Audregnies
| Audregnies | ||||
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| Administración | ||||
|---|---|---|---|---|
| País | Bélgica | |||
| Región | Valonia | |||
| Comunidad | Comunidad francesa | |||
| Provincia | Provincia de Henao | |||
| Ciudad | Mons | |||
| Común | Quievrain | |||
| Código postal | 7382 | |||
| Zona telefónica | 065 | |||
| Demografía | ||||
| Lindo | Audregnien | |||
| Población | 852 hab. | |||
| Densidad | 146 hab./km 2 | |||
| Geografía | ||||
| Información del contacto | 50 ° 22 ′ 54 ″ norte, 3 ° 43 ′ 13 ″ este | |||
| Área | 584 ha = 5,84 km 2 | |||
| Localización | ||||
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Ubicación de Audregnies dentro de Quiévrain | ||||
Geolocalización en el mapa: Henao
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Audregnies es una sección del municipio belga de Quiévrain , ubicado en la Región Valona en la provincia de Hainaut .
Era una ciudad llena antes de la fusión de Commons en 1977 . Es un pueblo que forma parte del Parque Natural de Hauts-Pays y que tiene la plaza verde más grande de Bélgica ( 2 hectáreas).
Municipios fusionados de la entidad Quiévrain
Quiévrain , Baisieux y Audregnies.
Etimología
Cartas de la abadía de Saint-Ghislain , que data de 975 - 1200 , llaman a esta localidad, Aldrinia Aldrinioe, Aldrineoe, Audrignies, Audergnies. Reconocemos el radical Aldr o Audr, que es casi con certeza un nombre franco adecuado Aider o Aldrinus latino; la terminación egnies o ignies significa una propiedad, una vivienda o, como dijimos en la Alta Edad Media, "una mansión" (mansio).
Audregnies es, por tanto, propiedad de Aide o Aldrinus. Auderghem tiene el mismo significado.
Historia
La ciudad está atravesada por la carretera de Brunehaut . Allí se han encontrado interesantes antigüedades, en particular un acueducto belga-romano, hecho de tubos de cerámica. Castillo Audregnies, que sólo queda el recuerdo, era una poderosa fortaleza que perteneció a la XII ª siglo y el XV ° siglo, la famosa familia de la ciudad de Strépy-Harchies. Alard de Ville fundó, en 1224, en Audregnies, un monasterio de trinitarios o Mathurins que se dedicaron a la redención de cristianos cautivos en los estados berberiscos del norte de África.
Durante la Primera Guerra Mundial , después de la Batalla de Mons du23 de agosto de 1914, las condesa Jeanne y Marie de Belleville, entre las bernardinas francesas ( Cisterciennes bernardines d'Esquermes ) de Audregnies, así como la princesa Marie de Croÿ , en el castillo de Bellignies , abrieron ambulancias clandestinas para atender a los ingleses. Posteriormente, entrarán en resistencia, en la red de Edith Cavell , escondiendo soldados y voluntarios.
Gente famosa
La Abadía de la Trinidad o los Trinitarios
"Abbey", como llaman los locales es un largo edificio de estilo Tournai desde finales del XVIII ° siglo, con dos niveles de 15 palmos. Se encuentra al norte de la plaza principal en la que se abre con una bonita puerta de piedra azul fechada en 1763 y estampada con escudos que representan, a la izquierda, la cruz de la Orden de la Trinidad y, a la derecha, tres unicornios en una cruz pattée. . Al este del edificio aún se encuentran el pajar y la puerta al huerto, que data de 1705, los únicos restos del antiguo monasterio trinitario.
En 1221, Alard de Strépy, señor de Audregnies, Harchies y otros lugares, fundó con su esposa Ide el convento de la Santísima Trinidad en un lugar llamado Fontaine du Maréchal, en el bosque. En este momento, la orden trinitaria estaba en su infancia. Lo acababa de crear un provenzal, San Juan de Mata , fallecido en 1213. El nuevo orden, en latín Fratres ordinis Sanctae Trinitatis et Redemptionis captivorum , formaba parte de las preocupaciones del momento. De hecho, durante las Cruzadas o en el mar, tanto cristianos como musulmanes tomaron prisioneros. El objetivo de la Orden era, por tanto, redimir o intercambiar cautivos de ambas orillas del Mediterráneo. ¡Hemos podido cuantificar en 900.000 los prisioneros salvados por los trinitarios desde 1200 hasta 1487! La Orden se desarrolló muy rápidamente y en particular en el norte de Francia y en la actual Bélgica sin saber exactamente por qué. Audregnies y Lens-sur-Dendre, cerca de Ath, son los dos principales monasterios de nuestras regiones. Conocemos así en Audregnies el nombre de un ministro (superior) del monasterio, el padre François Gomelin, que realizó un viaje de redención al norte de África en 1700 en compañía del padre Philémon de la Motte . Liberaron a 69 prisioneros, fueron recibidos a su regreso solemne a la Corte de Francia y luego a Audregnies lo que los convirtió en un triunfo. Poco después, partieron de nuevo y compraron otros treinta esclavos cristianos, de los cuales el señor Jean Martin todavía tiene la lista.
Los primeros señores de la casa Audregnies-Strépy-Ville vestían: "Gules con cinco cotices dorados"
Después de la muerte de Alard de Strépy, se desarrolló la “Abadía”. En 1389, por ejemplo, Guillaume de Harchies, Gran Bailli de Hainaut, amplió la fundación monástica donde acabó descansando con su esposa Juana de Jausse. Se cree que en 1507, el convento se trasladó, dejando el bosque por el flanco norte del lugar, luego "grand trieu" o "waressaix" cuya población erigió como comuna y el señor de Audregnies disputaba el uso. En el XVIII ° siglo, François Gomelin administrado notablemente Monasterio, probablemente renovación. Una piedra estampada con sus iniciales atestigua aún más esto. Tenemos dos representaciones de este nuevo convento: una es un gouache realizado a petición del duque de Carlos de Croÿ por un pintor valenciano, Adrien de Montigny , hacia 1690; el otro es un mapa militar de Audregnies realizado para el Conde de Ferraris en 1771-1778. Estos dos documentos, complementados por la Regla, permiten hacernos una idea de cómo era la Trinidad bajo el Antiguo Régimen.
Los edificios son sencillos; el espacio monástico está delimitado por muros. Se divide en tres partes: una en el este incluye el patio, el pajar y los establos que aún quedan. Se abre a la plaza, es la parte más secular. Hacia el oeste, una pequeña entrada ahora desaparecida da acceso a la valla: el edificio principal de tres plantas, incluido el dormitorio, luego más adelante el claustro con cubierta de pizarra y la capilla, sin crucero. Detrás hay un huerto. Notemos sin duda la existencia de una enfermería en la parte oriental. También sabemos que existían los sótanos de las cárceles, los únicos de la región, y un pasaje subterráneo que muy probablemente unía el monasterio con el castillo señorial.
A lo largo de los siglos, la "Trinidad" obviamente tuvo una influencia en el pueblo. Ciertamente, lo vemos en un plan actual, la Abadía no ha polarizado el pueblo a su alrededor. Por otro lado, dio trabajo a los habitantes, rescató y ayudó a los lugareños, dispensó los sacramentos en su pequeña iglesia y sobre todo introdujo y desarrolló el culto de San Roque en Audregnies, culto que dio lugar a muchas fiestas y procesiones hasta Década de 1980. De hecho, la época estuvo plagada y Roch, plagado a sí mismo, tenía fama de curar y proteger contra las enfermedades. En 1636, los trinitarios de Douai donan la “venerable cabeza” del santo a sus hermanos de Audregnies. De este modo, dos huesos del cráneo se sellan en un relicario de madera que ahora se conserva en la iglesia parroquial. Fue llevado en procesión por los monjes por las calles desde la capilla conventual hasta 1783.
En 1783, José II, emperador de Austria y soberano de nuestras regiones, decretó la abolición de una serie de casas religiosas. Luego hizo la pregunta de la utilidad de los conventos trinitarios en Bélgica. Le dijeron que en Berbería había pocos cautivos flamencos y que, cuando fueron redimidos, no siempre recurrieron a los trinitarios. Esta respuesta aceleró su represión. El secretario Patte estuvo a cargo de la liquidación de la casa de Audregnies donde además vivían sólo 7 padres. Así, las imágenes y los ornamentos de la iglesia fueron donados a las parroquias de la diócesis, incluidas dos pinturas en la iglesia de Baisieux (Bélgica) , y el resto se vendió. La iglesia y las dependencias fueron destruidas. En cambio, se erigió el largo edificio actual, una granja que incorporó el antiguo granero que se había salvado. Fue propiedad del Sr. y la Sra. Jean Martin-Bériot hasta 2020, y ahora es propiedad de los cónyuges de Barroo-Bureau.
(Esta parte es un resumen tomado de: Jean-Bernard LENS, Fundación y avatares de una institución medieval: la Trinidad en Audregnies , UCL, Hist 12, 1988-1989. Puede encontrar más información en Daniel DERECK, Le convent des Trinitaires d 'Audregnies , en los Anales del Círculo de Historia y Arqueología de Saint-Ghislain , VII, 1995.)
Ver también
Bibliografía
- Alain Jouret, Le Haut-Pays de Dour , en Saint-Ghislain, Borinage, Haut-Pays. Un pasado recompuesto. Saint-Ghislain, 2013, pág. 139-264 (Publicación extraordinaria del Círculo de historia y arqueología de Saint-Ghislain y la región, XIII).
enlaces externos
Notas y referencias
- Jean Germain , Guide des gentiles: los nombres de los habitantes de la Comunidad Francesa de Bélgica , Bruselas, Ministerio de la Comunidad Francesa,2008( leer en línea ) , pág. 42
- Cien años de vida en la región , Volumen II: 1914-1939, Ediciones La Voix du Nord , número especial del 17 de febrero de 1999, p. 37
- Alain Jouret, Nacimiento, desarrollo y desaparición de los trinitarios de Audregnies (1220-1783): vocación, herencia, vida cotidiana y vestigios de la comunidad religiosa , en Annales d'histoire et d'archéologie de Saint-Ghislain y de la región. , IX, 2002, pág. 115-358 .