André-Marie Charue

André-Marie Charue
Biografía
Nacimiento 1 st de julio de 1,898 mil
Jemeppe-sur-Sambre Bélgica
Ordenación sacerdotal 15 de agosto de 1922
Muerte 20 de diciembre de 1977
Namur Bélgica
Obispo de la iglesia católica
Consagración episcopal 11 de febrero de 1942en Namur por el cardenal Joseph-Ernest Van Roey
Último título o función 27 º  obispo de Namur
Obispo de Namur
1941 - 1974
Christus oportet crescere
(es) Aviso en www.catholic-hierarchy.org

André-Marie Charue , nacido el 1 st de julio de 1,898 milen Jemeppe-sur-Sambre ( Bélgica ) y murió el 20 de diciembre de 1977en Namur (Bélgica), fue sacerdote de la diócesis de Namur. Doctor en Teología y licenciado en la Escritura , que era el 27 º obispo de la diócesis de Namur , de 1941 a 1974. Participó activamente en el consejo del Vaticano II y se introdujo el espíritu y reformas en su diócesis.

Biografía

Formación y carrera temprana

André-Marie Charue nació en Jemeppe-sur-Sambre en la provincia de Namur ( Bélgica ), el1 st de julio de 1,898 mil, de un padre contador en Glaceries Saint-Roch .

Educación primaria en la escuela Saint-Joseph d ' Auvelais . De 1910 a 1918, humanidades antiguas seguidas de dos años de filosofía en el seminario menor de Floreffe . Después de un ciclo completo de teología en el seminario mayor de Namur, fue ordenado sacerdote el15 de agosto de 1922.

En 1926, obtuvo el título de doctor en teología en la Universidad Católica de Lovaina , luego se fue a Roma donde obtuvo el título de licenciado en ciencias bíblicas del Instituto Bíblico (1928). De regreso a Bélgica, enseñó Sagrada Escritura en el Grand Séminaire de Namur mientras continuaba su trabajo que lo llevó a obtener el título de maestro en teología9 de julio de 1929.

Este mismo 9 de julio de 1929, su obispo, monseñor Thomas-Louis Heylen , le nombra canónigo honorario de su catedral .

Obispo de Namur durante la guerra

Nombrado el 27 º  obispo de Namur por el Papa Pío XII en12 de diciembre de 1941, fue ordenado obispo por el cardenal Joseph-Ernest Van Roey , arzobispo de Mechelen , el11 de febrero de 1942.

El contexto de la guerra coloca al joven obispo frente a difíciles responsabilidades. Desde el comienzo de la ocupación alemana , los obispos de Bélgica habían prohibido la participación de uniforme en los servicios religiosos, una medida que tenía como objetivo las diversas milicias colaboracionistas y belgas que participaban en el ejército alemán, incluidos miembros del movimiento rexista , nacidos en los círculos de católicos. acción antes de ser condenado (1936) por las autoridades católicas.

La 25 de julio de 1943, de acuerdo con la decisión de los obispos, el sacerdote-decano de Bouillon se niega a dar la comunión al líder rexista Léon Degrelle , entonces oficial de las SS y jefe de la “  legión de Valonia  ” en el frente ruso , de permiso con su familia. Degrelle abofetea al sacerdote y lo encierra en el sótano de la casa familiar, antes de liberarlo bajo presión ... ¡de la autoridad militar alemana! M gr Charue entrega su excomunión y la hará pública. Comprendió los riesgos de esta decisión extraordinaria, que se verificaron: en los meses siguientes, varios sacerdotes cercanos al obispo fueron arrestados y murieron en la deportación. Fue un sufrimiento terrible para él.

Teólogo del Concilio Vaticano II

Durante el Concilio Vaticano II , la entonces llamada "squadra belga", es decir, el grupo de obispos belgas, apoyado por teólogos de la Universidad de Lovaina , jugó un papel destacado en la renovación de la Iglesia católica. Los Suenens , de Malines-Bruselas, fue uno de los cuatro "moderadores" del consejo y líder del ala progresista de la reunión; el obispo de Brujas , M gr De Smedt , contribuido al reconocimiento del requisito ecuménica ; M gr Charue, disciplinado y el espíritu leal, un especialista en estudios bíblicos, disfrutando de la confianza de Pablo VI , fue elegido vicepresidente de la "comisión doctrinal", el más importante del consejo.

Charue, armado con sus dotes exegéticas, fue en particular un gran artífice de uno de los textos del concilio que tuvo el impacto más duradero en la fe vivida de los católicos: la constitución Dei Verbum , sobre las fuentes de la fe . Este texto, por un lado, reconoce con seguridad las exigencias del análisis crítico, los métodos científicos (históricos y textuales) y el papel de la reflexión en la interpretación del texto bíblico ; se opone así resueltamente a una actitud fundamentalista o literalista (lectura que hace sagrado el texto, en primer grado y literalmente); al mismo tiempo y sobre todo, devuelve al texto bíblico su lugar de primera referencia de fe. Abre así el camino a una restauración de la comunión eclesial con las iglesias protestantes , porque esta cuestión fue durante cuatro siglos un punto de ruptura entre los cristianos, habiendo subrayado el catolicismo , como referencia de fe, la "  Tradición de la Iglesia  ", a menudo reducida desde la Contrarreforma hasta el magisterio jerárquico y la reciente teología dominante . Desde entonces, escuchar textos bíblicos ha transformado profundamente la cultura de la Iglesia católica, en todos los niveles.

Por otra parte, con los otros obispos y teólogos belgas M gr Philips, M gr Charue contribuido ampliamente a la elaboración y adopción del texto central del concejo, la constitución Lumen Gentium . Este texto revisa por completo la comprensión que la Iglesia Católica tiene de sí misma, pasando de una visión sobre todo jerárquica a la idea del “  pueblo de Dios  ”, y de una mentalidad de contra-sociedad sitiada a la de 'un ser humano "levadura en la masa". Con la mezcla de sobriedad y energía que lo caracterizó por lo tanto juega un papel importante en la historia de la Iglesia Católica Romana en el XX °  siglo .

Poco después, experimentó dolorosamente los corazones rotos que llevaron a la división de la Universidad Católica de Lovaina y a la salida de su sección francófona de la antigua capital (flamenca) de Brabante a un nuevo establecimiento en Valonia, llamado Lovaina la Nueva. . - Negocio arriesgado que se convirtió en un éxito.

Todo esto no le impidió cumplir escrupulosamente todas sus tareas pastorales, muy atento en particular a la calidad de la formación de los sacerdotes de su diócesis , donde construyó un nuevo seminario.

Además, por decreto de 19 de febrero de 1943, y después de un escrupuloso examen de los hechos, Monseñor Charue había hecho posible rendir culto público a Notre-Dame de Beauraing en su diócesis mientras se reservaba su juicio final sobre las apariciones marianas de Beauraing y su carácter sobrenatural.

Monseñor Charue fue admitido como emérito el 24 de junio de 1974. Pasó los últimos años de su vida prestando servicios pastorales a los enfermos en la clínica Sainte-Elisabeth en Namur, donde murió el20 de diciembre de 1977.

Lema

“Christum oportet crescere”  : palabras de Juan Bautista a sus discípulos cuando le preguntan si Jesús es realmente el Mesías. El texto completo es: “Este es mi gozo, ahora es perfecto. Él [Cristo] debe crecer, y yo disminuir ”(Juan 3: 29-30)

Bibliografía