| Sillón 7 de la Academia Francesa |
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| Nacimiento |
18 de junio de 1870 8 ° distrito de París |
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| Muerte |
9 de noviembre de 1954(en 84) París |
| Nacionalidad | francés |
| Capacitación | Escuela normal superior |
| Ocupaciones | Matemático , filósofo , teólogo , profesor |
| Trabajé para | Colegio de Francia (1921-1940) |
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| Religión | Iglesia Católica |
| Miembro de |
Academia de Ciencias Morales y Políticas Academia Francesa (1945) |
Édouard Louis Emmanuel Julien Le Roy (18 de junio de 1870en París 8 th -9 de noviembre de 1954en París) es un filósofo francés.
Al final de la escuela secundaria, Le Roy se preparó para el examen de ingreso a la École normale supérieure, donde fue admitido en 1892 . Agrégé en matemáticas en 1895 , se convirtió en doctor en ciencias en 1898 . Profesor en varios institutos, en 1909 se convirtió en profesor de matemáticas en el instituto Saint-Louis de París.
A partir de entonces, Le Roy dio un giro asombroso hacia la filosofía y la metafísica. Amigo de Teilhard de Chardin y Henri Bergson , fue elegido por este último para sucederlo en la cátedra de filosofía griega y latina en el Collège de France . Elegido miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas en 1919 , sucedió a Bergson una vez más en la Académie française en 1945 .
A raíz de la búsqueda bergsonniana, Le Roy se preguntó en particular sobre la relación entre ciencia y moralidad.
Con Henri Poincaré (que lo critica en El valor de la ciencia ) y Pierre Duhem , participó en el renacimiento que vivía la filosofía de la ciencia en su época. Basándose en el intuicionismo de Bergson para criticar las afirmaciones abusivas de la ciencia, defiende un punto de vista radicalmente convencionalista y pragmático. La ciencia sólo está formada por convenciones arbitrarias o artificiales cuyo único fin positivo es servirnos como regla de acción. La ciencia, por tanto, no llega a la verdad y menos al fondo de las cosas.
Este antiintelectualismo lo lleva, en el terreno de la religión, a privilegiar el corazón, el sentimiento o la fe instintiva, y a rechazar los dogmas, la teología especulativa, el razonamiento abstracto. Este puesto le valió el cargo de modernismo y la enumeración de sus obras.