Teratología

La Teratología es el estudio de las anomalías de la organización anatómica, congénita y hereditaria, de los seres vivos. La disciplina ha sido asimilada durante mucho tiempo al estudio de los "monstruos" humanos y animales, es decir, las anomalías más espectaculares, pero se refiere a cualquier desviación anatómica significativa presentada por un individuo del tipo específico, más allá de las variaciones individuales que normalmente diferenciar un sujeto de otro en la misma especie. Fuente de interés y los estudios en los tiempos antiguos, la teratología está constituida como una disciplina científica en el medio del XVIII °  siglo y es Étienne Geoffroy Saint-Hilaire y su hijo Isidoro dándole el siglo siguiente, un método y una nomenclatura. Combinando las observaciones y la investigación de médicos y veterinarios, la teratología participa en el progreso de la embriología hasta que gradualmente se convierte en un capítulo en la patología del embrión.

Histórico

La palabra se construye a partir de dos palabras del griego antiguo , τέρας teras , "monstruo" y λογία Logia "estudio".

En francés, el término se atestigua por primera vez en 1832.

Teratología, mitología, teología

La historia de la teratología está íntimamente ligada a la de los mitos y leyendas producidos por las civilizaciones humanas: la mayoría de los dioses egipcios son criaturas zooantropomorfas; los caldeos atribuían un significado profético a las muchas malformaciones humanas de las que eran conscientes; La mitología griega abunda en sátiros , sirenas , faunos , centauros y cíclopes  ; Platón , en El banquete , describe seres perfectos, hermafroditas , cortados en dos por el castigo divino. La iconografía medieval está llena de monstruosas representaciones.

En Occidente, el nacimiento de sujetos inusuales se ha considerado durante mucho tiempo, como fenómenos celestes inexplicables, también calificados como monstruosos, como una expresión de la ira de los dioses o como una advertencia que emiten a los hombres. Provoca, en el común de los mortales como en las mentes más avanzadas, asombro y curiosidad mezclados con miedo. También plantea a los primeros filósofos la cuestión del orden natural ya los Padres de la Iglesia la de la voluntad divina. En la antigua Grecia, los niños con malformaciones fueron sistemáticamente eliminados en Esparta (y muy probablemente en Atenas). Por lo general, sufren la misma suerte en Roma, incluso si la práctica está más regulada allí. Más tarde, la Iglesia Católica se preguntará sobre el destino que les está reservado, en particular en materia de bautismo. En Oriente, donde abundan las deidades monstruosas, parece que más bien despiertan una devoción particular.

Incluso desde el siglo I dC, Lucrecia ha refutado la existencia de centauros, el "fabuloso tiempo" como el llamado Isidoro Geoffroy Saint-Hilaire persistirá en Occidente hasta mediados del XVII °  siglo y, para algunos, hasta el advenimiento de la Ilustración .

Durante el Renacimiento, en lo que respecta a la historia natural, Plinio el Viejo sigue siendo la referencia. Habla en detalle sobre los monstruos más extraños y sus descripciones alimentan la imaginación de los humanistas que redescubren su obra. La noción de monstruosidad abarca criaturas terrestres, incluidos ciertos animales exóticos con una anatomía o comportamiento asombrosos ( avestruz , camaleón , hipopótamo ), pero también monstruos marinos y fenómenos celestiales inexplicables ( cometas , eclipses , meteoros , etc.).

Poco a poco, sin embargo, las malformaciones de los recién nacidos, animales o humanos, adquieren un significado menos profético para ser interpretadas como la intervención del demonio o el signo de apareamientos antinaturales; las mujeres que dan a luz a niños imperfectos a menudo son acusadas de brujería y su descendencia eliminada.

Por tanto, antes de convertirse en objeto de estudios científicos, el discurso teratológico está profundamente marcado por la leyenda, la superstición y la teología. Cuando comienza a interesarse por él, la profesión médica no escapa al contexto general. Los médicos y cirujanos primero visitan el tema como un gabinete de curiosidades , basándose en las observaciones a menudo fantasiosas de los Antiguos y, con mayor frecuencia, sin enmendarlas con observaciones personales.

Ambroise Paré , que abordó el tema con cierto temor metafísico, publicó, en 1573, Monstruos tanto terrestres como marinos . Cualquier cirujano y anatomista que sea, Paré da el primer lugar a la intervención divina. Pero, al mismo tiempo, refuta mediante la disección el carácter monstruoso del avestruz. Pierre Belon, quien, en su Histoire de la nature des oiseaux, llamó la atención sobre las similitudes entre el esqueleto de las aves y el del hombre, también se permitió corregir los errores que entonces comúnmente se vendían sobre el hipopótamo, después de haber observado uno de primera mano en Constantinopla. y sobre el camaleón. Sus observaciones se complementarán en 1669 con las disecciones documentadas del médico y arquitecto Claude Perrault, que acabarán definitivamente con las leyendas que rodean a este animal durante siglos.

Pero Ambroise Paré también se basa, sin poder verificarlos, en los escritos de sus predecesores: así relata el caso de una niña con dos cabezas confiando en Ludovicus Coelius Richerius (o Rhodiginus). Toma prestado de Conrad Lycosthenes y Pierre Boaistuau el caso de un niño varón con cabeza, cuatro brazos y cuatro piernas, nacido en Alemania en 1529, así como otro caso similar reportado en Italia. También copia del obstetra de Zurich Jacob Rüff la descripción de un niño con cuatro brazos, cuatro piernas y un doble sexo femenino.

La literatura teratológica es, pues, al principio, sólo una serie de compilaciones arriesgadas siempre acompañadas de comentarios teológicos y filosóficos. De hecho, se trata de explicar las intenciones divinas que se esconden detrás de estos extraordinarios nacimientos. La creación de monstruosidades solo puede ser deliberada por parte del Creador, por lo que constituye una advertencia de lo alto o un castigo divino. Mientras participa en estos debates, la profesión médica agregará gradualmente a las causas divinas toda una serie de causas físicas, luego refutará la primera para retener solo la segunda. En Europa, es a partir del final del XVI °  siglo un puñado de médicos, cirujanos y pensadores empiezan a distinguir las causas naturales de causas sobrenaturales y por lo tanto autoriza a un análisis fáctico de monstruosidades.

En 1595, Martin Weinrich publicó un De ortu monstrorum commentarius en el que vinculaba el estudio de los monstruos con la fisiología, es decir, con el estudio de la naturaleza a través de la razón, distinguiendo a los "teólogos" de los "físicos", los primeros basando sus conocimientos ". sobre la palabra revelada de Dios y elevándola a las alturas ", el segundo" sólo sobre la razón y tratando las causas próximas de las cosas ".

El mismo año, en sus Ensayos , Montaigne testifica y razona:

“Anteayer vi a un niño […] de apenas catorce meses. Debajo de sus pezones estaba atado y pegado a otro niño sin cabeza […] estaban unidos cara a cara, como si un niño más pequeño quisiera besar un segundo. Los seres que llamamos monstruos no lo son para Dios, que ve en la inmensidad de su obra la infinidad de formas que allí encierra; y se cree que esta forma que nos sorprende se relaciona y se adjunta a alguna otra forma del mismo tipo, desconocida para el hombre. De su perfecta sabiduría, nada proviene más que bueno, ordinario y regular; pero no vemos el arreglo y las relaciones. […] Llamamos “antinatural” a lo que sucede contrario a lo habitual: no hay nada que pueda ser, que no sea conforme a la naturaleza. Que esta razón universal y natural nos aleje del error y el asombro que nos trae la novedad. "

Caspar Bauhin, que en 1614 aborda el tema de los hermafroditas, también distingue las "causas superiores" de las "causas inferiores", que divide en causas "internas" y "externas".

En 1616, Fortunio Liceti, en su De monstrorum causis, natura et differentiis, retuvo “cuatro causas principales” de las monstruosidades: “materia, forma, causa eficiente y causa final”. Aún concede que "la fuerza del demonio" puede ser cuestionada, pero la coloca en el decimocuarto lugar y especifica: "No nos comprometemos aquí a examinar el origen milagroso de los monstruos, ni de lo que el diablo procura .por sus ilusiones. Solo hablaremos de lo natural. […] Debemos entonces asumir que los monstruos están hechos según las leyes de un segundo orden de la naturaleza, por algún impedimento que no le permite producir un animal hermoso y perfecto, ella lo hace, más bien que no hacer nada, un monstruo deforme que, si no se le parece en la disposición de sus miembros, al menos se le parece en esencia y en forma sustancial. "

En 1642, la obra de Ulysses Aldrovandi aún mezcla consideraciones teológicas y simbólicas. Los préstamos todavía son numerosos allí, de Rüff, Liceti, Johannes Georg Schenck y Lycosthenes.

Al mismo tiempo, el estudio de los monstruos se benefició del progreso de la anatomía, marcado por la publicación, en 1543, del primer tratado de André Vésale sobre la "Fábrica del cuerpo humano". El interior del útero y el feto que alberga, hasta ahora ocultos a la vista, quedan expuestos por disección y poco a poco despojados de sus misterios. En 1604, la publicación del tratado de embriología de Fabrice d'Acquapendente reveló finalmente los “secretos de la naturaleza”. Pero la evolución de las mentalidades es lenta, frustrada por la extraordinaria atracción que ejerce, tanto sobre la profesión médica como sobre el hombre común, los casos individuales y, sobre todo, por la doctrina de la preexistencia de gérmenes, que luego restringe cualquier pensamiento. Según ella, todo ser vivo está íntegramente contenido en un "germen" en el que cada una de sus partes (incluidos sus descendientes) aparece, perfectamente formada, pero a pequeña escala.

El "desencanto de los monstruos"

Poco a poco, el período fabuloso se desvanece para dar paso al período positivo (el "desencanto de los monstruos", para usar la expresión de Jean-Jacques Courtine), durante el cual las mentes iluminadas se separan gradualmente de las supersticiones para recopilar información, escribir descripciones e investigar, con los limitados medios a su disposición, las causas del fenómeno. Como escribe Ernest Martin en su Histoire des monstres , "de ahora en adelante se disipará este caos inextricable en el que tanto tiempo se habían confundido mitos, ficciones y realidades: la mente mide ahora la distancia que separa lo maravilloso de lo verdadero., Los seres fantásticos y los creados por la naturaleza. "

Al comienzo de la XVII ª  siglo, la anatomía se hace cada vez más presente en los estudios, la teología deja paso para revelar un análisis más detallado y racional. Las obras de Fabrice d'Acquapendente (1533-1619) y los de William Harvey (1578 -1657)forman una base sólida para el estudio del embrión. Harvey descubre que los mellizos unidos entre sí son el resultado de la presencia de dos huevos que se sueldan entre sí. Varios médicos se interesan por las "monstruosidades": Martin Weinrich ( 1595 ) o André Dulaurens ( 1600 ). La teratología está haciendo grandes avances para disipar mitos y proporcionar pruebas de la disección.

Nacimiento de la teratología moderna

En el periodo positivo, finalmente logra período de "científica", a partir de mediados del XVIII °  siglo , con la publicación de De Monstris de Albrecht von Haller, seguido por las obras de Johann Friedrich Meckel (1781-1833) y Geoffroy Saint Hilaire padre y hijo, que se cree que son los fundadores de la teratología. Después de ellos vienen, en Francia, los trabajos y publicaciones de Camille Dareste, inventor de la teratogénesis experimental, Jules Guérin (1880), Lannelongue y Ménard (1891), Cruveilhier (1849), Davaine (1875), Matthias Duval, Giacomini (1893- 1898), Rabaud (1909), Princeteau (1886), Guinard (1892), Blanc (1893), Dubreuil-Chambardel (1925) y Chauvin (1920).

No fue hasta mediados del XX °  siglo a entender que el feto puede verse afectado por las sustancias desde el exterior. Hasta entonces, el útero parecía ser una barrera infranqueable. Con la teratogénesis experimental, Étienne Wolff (1904-1996) estableció los vínculos precisos entre los estímulos (sustancias químicas, deficiencias nutricionales, radiaciones, enfermedades, mutaciones) y las deformaciones que provocan. Con los avances en la genética y la imagenología médica, la teratología descriptiva ha dado paso al diagnóstico prenatal, la medicina fetal y la cirugía neonatal. La teratogenia sigue siendo una disciplina de actualidad, en particular debido a la necesidad de evaluar el potencial mutagénico y / o teratogénico de las moléculas utilizadas en la farmacia y en la industria en general.

Clasificación

En Occidente, se han desarrollado muchas nomenclaturas para describir la diversidad de malformaciones observadas en el reino animal. Han evolucionado a medida que ha mejorado la comprensión de los fenómenos subyacentes y siguen siendo útiles para categorizar, en particular, sujetos compuestos cuya complejidad anatómica puede resultar confusa. En la década de 1930, Lesbre propuso así una clasificación "simplificada" que reflejaba la multiplicidad de casos. Esta clasificación distinguía entre criaturas unitarias y compuestas, "estas últimas comprenden elementos de dos o más sujetos".

Las anomalías del desarrollo enumeradas de esta manera rara vez aparecen aisladas y a menudo se asocian varias malformaciones. Los avances en medicina, embriología y genética han cambiado las antiguas clasificaciones basadas en la aparición de defectos para conducir síndrome de agrupaciones (por ejemplo , síndrome de Char , síndrome de Coffin-Lowry , síndrome de Cornelia de Lange , etc.) o por origen genético (por ejemplo: displasias óseas relacionadas al gen SOST , enfermedades relacionadas con mutaciones en el gen IRF6 , etc.). Sin embargo, los distintos componentes de estos síndromes continúan designándose según la terminología establecida ( polidactilia , sindactilia , aniridia , microftalmia , etc.). Solo la terminología relativa a las criaturas dobles autositarias y parasitarias todavía se usa ampliamente para describir con precisión el tipo de anomalía.

Clasificación de las criaturas de la unidad

En la nomenclatura propuesta por Lesbre, basada en gran parte en la creada por Isidore Geoffroy Saint-Hilaire, las criaturas unitarias se distinguen por autositios (que tienen su propia circulación sanguínea), onfalositos (desprovistos de un corazón funcional y que reciben la sangre de un gemelo por anastomosis de los vasos umbilicales, mueren al nacer) o parásitos (recibiéndolo de la madre sobre la que son "injertados" como un tumor).

ANOMALÍAS DE LAS CRIATURAS AUTOSITALES
Enanismo
Gigantismo
Hidrops Síndrome edematoso generalizado (bastante común en terneros).
Acondroplasia Defecto de crecimiento esquelético con deformidad ósea.
Anomalías de la piel y los apéndices
Anomalías cutáneas
Anomalías de la pigmentación Albinismo , hipercromía, tinción de Mongolia .
Anomalías del desarrollo Nevo hipertrófico , nevo vascular, ictiosis , esclerodermia .
Anomalías de los apéndices
Producciones cachondas
Exceso o defecto

producción cachonda

Cuernos adicionales, ausencia de cuernos, ausencia de uñas (anoniquia)
Heterotopía Producciones córneas heterotópicas (cuerno en medio de la frente, en el cuello, caballos o seres humanos con cuernos, etc.).
Anormalidades del cabello
Exceso Hipertricosis , hirsutismo (hombres-perros, hombres-monos, mujeres barbudas, etc.).
Defecto Atricosis, alopecia congénita.
Heterotopía Dermoides oculares, quistes dermoides, quistes de pelo intracraneales en el caballo.
Anomalías dentales
Anomalías numéricas Dientes, fórmula dental incompleta.
Anomalías

forma o volumen

Microdentismo, macrodentismo.
Anomalías de situación y dirección Diastema , transposición canino-premolar, desalineación.
Anormalidades de la erupción Dentadura temporal temprana (recién nacido humano), dentición definitiva tardía, dientes retenidos.
Heterotopía Dientes palatinos, quistes dentíferos de la región auriculo-temporal.
Anomalías de la cabeza
Desproporción Microcefalia , macrocefalia , prognatismo , braquignatismo.
División Esquistocefalia: división de la cabeza de magnitud variable, que va desde una simple muesca labial o nasal hasta una división profunda de la mandíbula, maxilar y cornetes nasales.
Deformaciones Desde la cara, desde el pico en los pájaros.
Anomalías del tronco
Columna vertebral Anomalías numéricas por exceso o por defecto: ausencia del cóccix , de la cola o presencia de una cola (reducida) en la especie humana. Presencia de una cola desprovista de vértebras (pantorrilla).

Vértebras incompletas.

Desviaciones: cifosis , lordosis .

Anquilosis  : fusión cervical, fusión cervical-dorsal

Parada de desarrollo La espina bífida .
Celosomía Etimológicamente: tumor del cuerpo. Exomphale (hernia - a menudo umbilical - más o menos extensa hasta la eventración) siempre complicada por otras malformaciones. Celosomía abdominal, abdomino-pectoral, mediana, lateral, cubierta (hernia) o descubierta (eventración).

Caso especial: estrofosoma (cuerpo volcado).

Según la extensión y ubicación: localizado en el abdomen: aspalasoma, agenosoma, cyllosoma, esquistosoma; daño al tórax: pleurosoma, celosoma.

Anomalías en las extremidades
Anomalías dimensionales sin malformaciones Braquimelia ( bassetismo ), micromelia.

Dolicomelia, acromegalia , macromelia.

Malformaciones Torácica, pélvica, uni o bilateral focomelia (agenesia del peroné o cúbito ).
Anomalías de manos y pies
Desviaciones Pie zambo , mano zambo.

Camptodactilia (dedos en forma de gancho), clinodactilia (dedos inclinados hacia los lados).

Volumen de los dedos Microdactilia, braquidactilia.
Numero de dedos Adactilia, hipodactilia (mono, di, tri, tetradactilia).

Polidactilia atávica, polidactilia por resolución de los dedos, polidactilia heterogénea, polidactilia duplicidad por mano o pie.

Sindactilia (encuentro de los dedos).

Duplicidad o triplicidad de uno o más miembros Melomelia (duplicación o triplicación de una extremidad)
Inversión de la extremidad pélvica Extremidades inferiores dirigidas hacia atrás.
Reunión de la extremidad pélvica Según el grado: membranas perineo-crurales (encuentro de los muslos con un pliegue de piel), simelia (unión de miembros inferiores), uromelia, sirenomelia (fusión completa con desaparición de los pies).
No capacitar a uno o más miembros Hemimelia (extremidad atrofiada), esquistomelia (extremidad que se divide en su extremo), ectromelia (ausencia de una parte de la extremidad más o menos extendida).
Electrosomía Ausencia del eje trasero.
Defectos articulares Anquilosis , desviación articular, luxación congénita, exceso de movilidad.
Defecto muscular Detención del desarrollo del diafragma, ausencia de pectoral mayor .
Anormalidades del sistema digestivo.
Boca Grieta mediana del labio inferior, mediana del labio leporino , lado del labio leporino, simple o doble, con o sin grieta lagrimal.

Fisura palatina , macrostoma (o labio leporino genio unilateral o bilateral: fisura de la mejilla).

Mictostoma ( atresia oral).

Aglosia, bifidez de la lengua, anquiloglosia (soldadura de la lengua al piso de la boca), macroglosia , atresia del istmo de la garganta.

Esófago Ausencia, imperforación, partición, comunicación o fusión con la tráquea , estrechamiento, dilatación, divertículo, fondo de saco, desplazamiento, duplicación, división en dos segmentos discontinuos.
Estómago Inversión izquierda-derecha.
Intestino Estrechamiento ( estenosis ), interrupciones, imperforación del ano , ausencia de recto .

Abouchement vicioso del recto ( cloaca ), bifurcación o trifurcación del colon, divertículo de Meckel .

Ectopia torácica, umbilical o inguinal.

Apéndices Atrofia del bazo , hipertrofia, bazo doble, triple, ausente.

Páncreas  : ausencia de canal ácigos

, del canal de Santorini .

Hígado  : ausencia de vesícula biliar ,

vejiga doble.
Anormalidades del sistema respiratorio.
Laringe
Tráquea
Bronquios
Pulmones
Apéndices
Anomalías relacionadas

hendiduras braquiales

Persistencia de la primera hendidura branquial fetal, evolución hacia pseudo-boca o fístula (“vamos” o “colgando” del cerdo), quistes dermoides, odontomas.
Anomalías del sistema circulatorio
Inversión del corazón Cavidades y orificios invertidos.
Ectopias cardiacas Ectopia cervical, esternal, cervico-torácica
Anomalías internas Corazón con dos o tres cavidades. Defectos de particionamiento.
Anomalías pericárdicas Comunicación pericardio-cavidad abdominal, comunicación pericardio-exterior (ectocardia descubierta).
Anomalías circulatorias Fusión aorta-arteria pulmonar, persistencia de arcos aórticos supernumerarios.
Anomalías del sistema urogenital
Anomalías renales Anomalías numéricas por exceso o por defecto, lobulación, soldadura, ectopia.
Uréteres anormales Anomalías numéricas, atresia, interrupción.
Anomalías de la vejiga Obliteración, comunicación con el ombligo, partición, bifurcación, doble vejiga, extrofia (celosomía limitada)
Anomalías de los genitales femeninos
Ovarios

Oviductos

Útero

Vagina

Vulva

Ubres

Apéndices del feto

Ovarios: sin ovario, un ovario, atrofia de los ovarios, ovarios supernumerarios (poliovaria), soldadura de los ovarios, ectopia.

Oviductos: ausencia, imperforación, múltiples pabellones.

Útero: ausencia, atrofia unilateral o bilateral, atresia. Doble útero, partición.

Vagina - Ausencia, atrofia, atresia. Vagina doble. Discontinuidad con la matriz. Boca rectal. Imperforación.

Vulva - Estrechamiento, soldadura de los labios, ausencia de clítoris, agrandamiento, clítoris bífido. Boca rectal.

Ubre: ausencia de ubres, polietileno (pezones adicionales), polimastia (pezones adicionales). Ectopia.

Apéndices - Cordón muy corto o ausente, demasiado largo, cordón común a varios fetos. Placenta atípica, hidropesía de los sobres.

Anomalías de los genitales masculinos
Testiculos

Epidídimo , conductos deferentes , etc.

Uretra pélvica

Pene

Testículos: monorquidismo, anorquidismo, poliorquidismo, sinorquidismo (soldadura). Ectopias.

Epidídimo: ausencia, bifurcación.

Uretra pélvica: conexión rectal.

Pene: ausencia, deformidad, ausencia de prepucio, fimosis, parafimosis. Bifurcación, hipospadias, epispadias.

Hermafroditismo
Anomalías del sistema nervioso
Médula espinal Espina bífida , amielia total o parcial.
Anomalías cerebrales Porencefalia  : cavidad no accidental en la superficie de los hemisferios cerebrales.

Hidrocefalia  : acumulación de líquido en los ventrículos cerebrales.

Exencefalia: ectopia del encéfalo (gradación según la importancia del encefalocele a la exencefalia).

Pseudencefalia: ausencia parcial de bóveda craneal, cerebro reemplazado por tejido vascular y cavernoso.

Anencefalia  : ausencia total de la bóveda craneal y del encéfalo.

Anomalías

Órganos sensoriales

Olfato: rinosquisis (partición), atresia de una o ambas fosas nasales, imperforación, malformación del tabique, ausencia de nervio olfatorio.

Audición: ausencia de caracoles, atrofia, hipertrofia, oído supernumerario (paperas o aurículas), agenesia del oído medio y / o interno.

Visión: anoftalmia , microftalmia , estrabismo , aniridia , coloboma ocular, policoria , corectopia, synizézis, afaquia , ectopia del cristalino.

Varios sentidos: ciclocefalia , otocefalia .

CRIATURAS OMFALOSITA
Paracefalia Cabeza todavía distinta (boca, contorno de nariz, ojo, oreja).
Acephalus Restos o ausencia de cabeza, a veces tórax y extremidades rudimentarias. A veces reducido a la parte trasera, oa una masa esférica (acefálico-mole o mylacéphale).
Cefalidianos Masa esferoide provista de apertura bucal, con mandíbula y dentición. El resto de órganos están concentrados en la masa o herniados.
Acormiens Sin cuerpo reconocible, contorno de la cabeza y parte coccígea solo reconocible.
Anidianos Masa globular cubierta de piel y pelo.
CRIATURAS PARÁSITAS
Embriomas Grupo amorfo de cabello, dientes, huesos, cartílagos, tejido muscular, etc.

Clasificación de criaturas compuestas

Las criaturas compuestas ofrecen una gran cantidad de variaciones. En los casos más benignos, son dos individuos casi autónomos, conectados únicamente por un puente anatómico que se puede reducir quirúrgicamente para dar a cada uno su independencia funcional. En las configuraciones más extremas, el sujeto puede presentar dos cabezas en un cuerpo, dos cuerpos debajo de una cabeza o incluir a su gemelo abortado. Al igual que con las criaturas unitarias, la nomenclatura las distingue como criaturas dobles autositarias y criaturas dobles parásitas.

Criaturas autositarias duales

Las criaturas autositarias dobles se pueden distinguir en cuatro variedades: teratopago (dos sujetos aproximadamente completos, unidos por un puente anatómico que puede ubicarse desde la cabeza hasta la pelvis), teratodimios o ypsiloides (en forma de Y), lambdoides (λ) y xioides (En forma de X). Cada una de estas variedades tiene muchas variaciones anatómicas.

Criaturas autositarias duales
Teratopago
Cefalópago Unión por la cabeza.
Isquiopáginas Unión subumbilical.
Pygopages Unión espalda con espalda por la grupa.
Onfalopago Unión supraumbilical.

Dependiendo del nivel anatómico de la unión.

Xiphopages
Toracopagus
Esternopago
Ectopáginas
Deropages
Stomopages
Prosopopages
Craneopago
Isquiofagia ascendente Unión supra y subumbilical.
Teratodimio (ypsiloides)
Psodimio Doble de los lomos.
Xifodimos Separado por encima del esternón.
Toracodimio Separado por encima de la axila.
Esternodimio Separado de la base del cuello.
Derodimio Separado de la base del cuello, con dos miembros superiores (en lugar de cuatro) para ambos individuos.
Atlodymas Un solo cuello con dos cabezas.
Iniodimio Dos cabezas unidas por el occipital.
Opodymium Cabezas unidas en la región ocular (tres ojos en lugar de cuatro)
Rinodimio Dos narices, dos ojos, con un ojo común residual en medio de la doble cara.
Estomodimias Dos bocas.
Esplacnodimos Individuo aparentemente normal, pero con vísceras abiertas.
Lambdoide
Sycephalians (janicephals)
  • Janiceps: Janus perfecto (una cara hacia atrás, una cara hacia adelante).
  • Iniopes (una de las dos caras está incompleta).
  • Synotes (o iniotes), sin rostro: las dos caras se fusionan cara a cara, solo quedan las orejas.
Monocéfalo (teratadelphia)
  • Deradelfos: una sola cabeza, a veces con dos agujeros occipitales.
  • Thoradelphus: cabeza y cuello únicos, columna bifurcada al nivel del tórax.
  • Psoadelphes: bifurcación en la zona lumbar.
  • Pelvadelphes: bifurcación a nivel de la pelvis.
Xioides
  • En forma de X: doble desde arriba y desde abajo.
Criaturas parásitas dobles

Las criaturas parásitas dobles están formadas por la unión, al menos aparente, de un autositio y un parásito. Isidore Geoffroy Saint-Hilaire los define como “una asociación de dos individuos, uno que vive activamente y por sí mismo (autositio), el otro se impone a su hermano y vive a sus expensas (parásito)”.

Criaturas parásitas dobles
Heteropáginas Xiphophage, uno de cuyos sujetos ha dejado de desarrollarse.
Heterodimio Parásito reducido a cabeza, cuello y una sección de tórax, injertado en el epigastrio de su gemelo.
Hétéradelphes Acefálico o peracéfalo adherido a la superficie ventral del sujeto portador.
Epicomes El parásito, reducido a una cabeza (y en ocasiones a un tronco atrofiado) se adhiere al cráneo desde su soporte.
Polignacianos
  • Epignathes
  • Hipognatos
  • Augnathes
  • Hipotognatos
Mandíbula en exceso.
Polimelianos
  • Pigomeles
  • Gastromeles
  • Notomeles
  • Melomeles
  • Cefalomeles
Miembros redundantes.
Endocimio
  • Dermocitos
  • Endoquistes
Feto en feto  : un sujeto rudimentario encerrado en el cuerpo de otro sujeto por lo demás normal.

Teratología vegetal

Notas y referencias

  1. teratogenia, por su parte, estudia la génesis de estas anomalías.
  2. La palabra vendría, según las fuentes, del latín “  monstrare  ” (que se muestra, como un fenómeno) o “  monere  ” (que advierte, como un presagio).
  3. "Teratología", en Definición de Atilf , en línea.
  4. "Si nace un hermafrodita, el hijo del Palacio gobernará el país; si una mujer da a luz un niño que tiene orejas como las de un león, habrá un rey poderoso en la tierra; si tiene pico de pájaro, la paz reinará sobre la tierra; si no tiene boca, la dueña de la casa morirá; si no tiene pie, los canales del país serán cortados y la casa arruinada; si no tiene nariz, caerán desastres en el país y el dueño de la casa morirá; si se le cierra el ano, el país sufrirá hambre. »Citado por Fernand Leroy, Histoire de naître: del parto primario al parto médico , De Boeck Supérieur, 2001, p.  147 .
  5. Aristóteles: “La monstruosidad no está en contra de la naturaleza, sino en contra de lo que ocurre más comúnmente en la naturaleza. Nada sucede a diferencia de la naturaleza, en la medida en que es eterno y necesario; sólo ocurre en cosas que suelen pasar de cierta forma, pero que podrían ocurrir de otra manera ”. Citado por Lesbre, p.  10 .
  6. "Los centauros nunca existieron. En ningún momento un ser con doble naturaleza, una combinación de dos cuerpos, hechos de miembros heterogéneos, no puede tener una armonía posible en las facultades. La mente más obtusa se convencerá de esto. Fácilmente (. ..) Así que no creas que el cruce del hombre con la raza de las bestias pueda formar y vivir los centauros, como tampoco estos monstruos marinos con cinturones de perros furiosos, las guadañas con cuerpos de medio cuerpo. Marinero, ni finalmente todos esos monstruosos ensamblajes de miembros discordantes que no alcanzan al mismo tiempo en todas sus partes la flor de la edad, el florecimiento de las fuerzas, el declive de la vejez, y que, enteros, no pueden arder del mismo fuego de amor, sin estar de acuerdo. en sus costumbres ni disfrutando de los mismos alimentos ”. Lucretia , De rerum natura ( Sobre la naturaleza de las cosas ).
  7. Historia general y particular de anomalías organizativas en humanos y animales .
  8. Historia Natural , I er  siglo después de Cristo
  9. Puede deslizar un "principio monstruoso" en la matriz o reemplazar al niño con un monstruo.
  10. Es cierto que "los monstruos son raros", como escribe Ambroise Paré, y que "normalmente (ellos) apenas viven".
  11. "Hay cosas divinas, ocultas y admirables de los monstruos. "
  12. Más tarde se convirtió en Des monstres et des prodiges , luego se incluyó en la edición de  Obras  publicadas en 1575, aumentó en 1579, luego en 1585. En 1582 apareció una traducción latina en París, que aseguró la influencia internacional de la obra de Ready.
  13. "Es cierto que muchas veces estas criaturas monstruosas y prodigiosas proceden del juicio de Dios, que permite a los padres y madres producir tales abominaciones al desorden que hacen en la cópula como bestias brutas, donde sus apetitos los guían, sin respetar el tiempo , u otras leyes ordenadas por Dios y la Naturaleza ... como está escrito en Esdras el Profeta, que las mujeres manchadas de sangre menstrual engendrarán monstruos. "
  14. "monstruo volátil" y "milagro de la naturaleza (que) digiere con indiferencia todas las cosas y da huevos de tamaño maravilloso".
  15. Publicado en 1555.
  16. Herodoto le dio el tamaño de un asno y la cola de un caballo, y Aristóteles de patas de buey y una crin.
  17. Entonces se decía que este extraordinario animal vivía en el aire y nunca comía.
  18. Memorias para uso en el estudio de animales .
  19. Autor de un Lectionum antiquarum , publicado en Venecia en 1516 y luego en Basilea en 1542.
  20. Nacido Conrad Wolffhart (1518-1561), erudito alsaciano, autor de un Prodigiorum ac ostentorum chronon publicado en Basilea en 1557.
  21. Relatos prodigiosos extraidos de varios autores famosos, griego y latín, sagrado y profano, divididos en cinco libros , publicados en francés en 1560.
  22. Autor de un Tratado sobre la generación y la concepción publicado en alemán en 1553.
  23. Weinrichius, profesor de "física" (que significa "medicina") en Breslau.
  24. In ortu monstrorum commentarius, in quo essentia differentiae, causae y afectaciones mirabilium animalium explicantur .
  25. Los Ensayos , Libro II, cap. 30, sobre un niño monstruoso . 
  26. 1560-1624.
  27. In hermaphroditorum monstrosorumque partuum natura ex theologum, jureconsultorum, medicorum y rabbinorum philosophorum sententia .
  28. Vienen de Dios (su ira, su juicio, su maldición), las estrellas o los vientos.
  29. 1) la "materia" (semilla) del padre o la madre; 2) el "lugar" (el útero); 3) “causas eficientes” (debilidad de la “facultad formativa”).
  30. 1) atribuible a los padres (apareamientos antinaturales, durante la menstruación, con demonios, exceso de deseo, enfermedades hereditarias); 2) viniendo solo de la madre (imaginación, terror, deseos, comida, aire).
  31. 1577-1657.
  32. In monstrorum causis, natura y differentiis .
  33. Monstrorum historia, cum paralipomenis historiae omnium animalium . Cuando murió en 1605, Aldrovandi dejó notas escritas en latín. Fueron retomadas y enriquecidas por Bartolomeo Ambrosini, que publicó en Bolonia, en 1642, una Historia de los monstruos .
  34. Monstrorum - Historia memorabilis, monstrosa humanorum partuum miracula, stupendis conformationum formulis ab utero maternal errata vivis exelis, observaciónibus y picturis referens , 1609, y Observationum medicarum, rararum, Novarum admirabilium y monstrosarum .
  35. De humani corporis fabrica .
  36. De formato fetu .
  37. Esta doctrina fue, en ese momento, universalmente aceptada en Europa, y las diferencias se relacionan solo con la ubicación de los "homúnculos": para los espermistas , estas diminutas criaturas preformadas se encuentran en los espermatozoides, para los ovistas , en el 'óvulo. Que duró hasta el comienzo del XIX °  siglo, y será defendido por Cuvier sí mismo.
  38. Prefacio a la reedición de History of Monsters de Ernest Martin, ediciones de Jérôme Millon, 2002. 322 p.
  39. Ernest Martin, Historia de los monstruos: desde la antigüedad hasta nuestros días , Grenoble, C. Reinwald,1880, 423  p. ( leer en línea ) , pág.  380
  40. De Monstris . "La idea de seres extraños e irregulares sustituye la idea, más verdadera y filosófica, de seres obstaculizados en su desarrollo, y en los que llegaron a existir órganos de la edad embrionaria, conservados hasta el nacimiento. 'Asociados con órganos de edad fetal. La monstruosidad ya no es un desorden ciego, sino otro orden igualmente regular, también sujeto a leyes; o, si se quiere, es la mezcla de un orden antiguo y un orden nuevo, la presencia simultánea de dos estados que, de ordinario, se suceden. »Isidore Geoffroy Saint-Hilaire, p.xxiii.
  41. “Étienne Geoffroy Saint-Hilaire adivinó el embrión debajo del monstruo: no es más que un organismo cuyo desarrollo se interrumpió en una etapa determinada. El viejo enigma está resuelto: el monstruo era, por tanto, solo un hombre inacabado. »Jean-Jacques Courtine, en el prefacio de la edición de Historia de los monstruos de Ernest Martin, ediciones de Jérôme Millon, 2002. 322 p.
  42. Investigación sobre la producción artificial de monstruosidades .
  43. Investigación sobre deformidades congénitas en monstruos, fetos y niños.
  44. Afecciones congénitas .
  45. Tratado de anatomía patológica .
  46. Artículo "Teratología" en el Diccionario Enciclopédico de Ciencias Médicas de Dechambre de 1875.
  47. Capítulo "Teratogenia" del Traite de pathologie générale de Bouchard.
  48. Serie de artículos publicados en los Archivos Italianos de Biología.
  49. Capítulo "Teratología" de la Práctica del arte del parto de Bar, Brindeau y Chambrelent y Capítulo "Teratología" del Tratado de fisiología y patología normal publicado bajo la dirección de GH Roger (1927). También es autor de una obra titulada Teratogénesis (1914).
  50. Tesis de agregación sobre el progreso de la teratología desde Isidore Geoffroy Saint-Hilaire.
  51. Precisión de teratología .
  52. Anomalías en humanos y mamíferos.
  53. Las variaciones del cuerpo humano.
  54. Precisión de teratología.
  55. Con la notable excepción de la heredosífilis .
  56. La ciencia de los monstruos , 1948.
  57. FX Lesbre, Tratado de teratología del hombre y los animales domésticos , París, Vigot frères,1927, 342  p.
  58. Citado por Lesbre, p.  279 .

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