La sociedad occidental es el entorno humano como resultado de la historia, las instituciones, las organizaciones , los estándares , las leyes, las costumbres, las costumbres y los valores específicos de Occidente . Entre el XV ° y XX th siglos, la colonización y el imperialismo y la hegemonía económica de los países occidentales permitieron la distribución de varios aspectos del estilo de vida occidental en todos los continentes , este fenómeno se llama la occidentalización .
La sociedad occidental se basa en las ideas de la sociedad griego antiguo , la empresa antigua romana y el cristianismo occidental ( el catolicismo y el protestantismo ), cuya síntesis se ve reforzada por los escritores de la Ilustración en el XVIII ° siglo. Sus valores fundamentales son la libertad , la igualdad , la justicia , el derecho a la felicidad y al progreso . La sociedad occidental se basa en los principios del individualismo , un concepto estructurador en el que la libertad individual se considera un derecho que las instituciones deben proteger. La libertad individual estructura el sector económico, en particular mediante la libertad de hacer negocios y la protección de la propiedad privada .
En la visión occidental, las instituciones religiosas están separadas de las instituciones políticas, este principio se denomina laicismo o secularismo según el país en cuestión. El poder político está en manos de los individuos, llamados ciudadanos , según la herencia de la democracia ateniense , se ejerce en el marco del Estado de derecho , según la herencia del derecho romano . Las prácticas religiosas o filosóficas forman parte de las libertades individuales y el Estado es garante de la libertad de las personas para creer o no creer. De manera más general, la libertad de conciencia, que incluye la libertad de religión, está garantizada por el estado y el individuo es libre de expresar sus opiniones sobre cualquier ideología religiosa, filosófica o política. Esta libertad se llama libertad de expresión .
La organización familiar occidental se basa en el modelo de la familia nuclear , heredado directamente de la sociedad romana en la que la pareja monógama estaba en la base de la estructura familiar. Dependiendo del período, esta pareja monógama puede haber sido exclusivamente heterosexual ( período medieval ) o tanto homosexual como heterosexual ( antigua Roma , período contemporáneo). El Occidente ha estado drenando flujos migratorios desde la época romana, este fenómeno se ha intensificado desde la década de 1960 que conducen a un aumento de la diversidad cultural . Lugar minoría étnica , racial y sexual y el estado del hombre y la mujer están en constante evolución desde mediados del XX ° siglo con una creciente tendencia igualitaria .
Originaria de Europa Occidental , la sociedad occidental se había extendido en varios continentes por la colonización y el comienzo del XXI ° siglo hay un mosaico de empresas que han prestado partes de la sociedad occidental, manteniendo al mismo tiempo las diferencias profundas, especialmente con respecto a la religión, valores, costumbres y cultura.
La sociedad occidental se encuentra en antiguas colonias como Estados Unidos , Canadá , Australia , Nueva Zelanda , la mayor parte de América Latina y Sudáfrica . También se encuentra en la región de los Balcanes mezclada con sociedades ortodoxas e islámicas e influye en la sociedad japonesa.
A pesar de que Rusia ha adoptado la filosofía de la Ilustración en el siglo XVIII ª siglo bajo la influencia de Pedro el Grande , el carácter occidental de la cultura de este país es objeto de controversia. La tendencia eslavófila es considerar la cultura soviética como un caso especial por razones históricas, mientras que la tendencia occidentalista sostiene que no existe una diferencia significativa entre la cultura rusa y la cultura occidental. Las peculiaridades históricas de Rusia son su papel como motor de la Iglesia Cristiana Ortodoxa y el régimen político comunista desde la revolución bolchevique en 1917 hasta la caída de la URSS en 1991.
Entre el XIV ° y XVIII ° siglo, Inglaterra , el español , el portugués , el Francia , el Bélgica , la Holanda , la Italia y Alemania han colonizado las regiones del mundo, especialmente en América del Norte y del Sur, África, Oriente Medio , Asia y Oceanía. Los colonos llegaron al territorio y buscaron dominar a las poblaciones indígenas, para obtener el control político, económico y cultural, a menudo por la fuerza, de manera ilegítima o engañosa. Luego, los colonos prohibieron las religiones indígenas, así como las costumbres y los idiomas, e impusieron los valores y costumbres occidentales.
Los colonos utilizaron los valores, la ciencia, la historia, la geografía y la cultura occidentales como base de comparación para conocer las poblaciones de los países colonizados y su gente. Estos valores, insinuados en las escuelas, los gobiernos y los medios de comunicación, se convirtieron en una forma de conciencia de los colonizados. Y estos valores y esta forma de ver el mundo, mucho más difícil de derrocar que un gobierno, permanecieron después de la descolonización.
En algunas regiones colonizadas de la anglosfera , en particular los Estados Unidos, Canadá, Australia, Nueva Zelanda y Sudáfrica, los descendientes de colonos, inmigrantes y esclavos se vieron superados en número por encima de las poblaciones indígenas, que luego fueron marginadas. En estas sociedades donde los colonos trajeron su idioma, su cultura y sus leyes, la población local desarrolló sus propias estructuras económicas y políticas, y desarrolló una identidad basada en la coexistencia de varias culturas y el mestizaje . Entonces esta identidad estuvo en el origen de la obtención, a veces por la fuerza, de la independencia frente al país colonizador.
Los Estados Unidos es una nación fundada por la obtención de la fuerza de la independencia de una sociedad colonial a finales del XVIII ° siglo. Las sociedades coloniales de América del Sur lograron la independencia en el XIX ° siglo y Australia en 1901. Tras el proceso de colonización / independencia, hay 136 territorios colonizados en 1760, 86 en 1830, 167 en 1938 y 33 en 1995.
A principios del siglo XXI la colonización del pasado. Desde el final de la Segunda Guerra Mundial , los países colonizadores se han centrado en sus actividades dentro de su país, en lugar de actividades fuera de los territorios colonizados. Ya no eran de capital importancia para su economía, muchos territorios colonizados fueron devueltos a la población local. Dejadas a su suerte, las antiguas colonias, a menudo muy pobres, tuvieron que construir un gobierno fuerte y confiable mientras luchan contra la corrupción y la inestabilidad. Varios países fracasaron en esta misión, lo que resultó en una guerra civil: Camboya , Afganistán , Nigeria , Congo o Birmania .
La sociedad occidental es materialista y hedonista, todo sobre la felicidad y el bienestar personal. Sus fundamentos son la secularización, el capitalismo, el libre mercado y la modernidad. La sociedad occidental enfatiza el individualismo, el liberalismo económico y margina el impacto de la religión en el estado y la esfera pública.
Partir del pasado para avanzar hacia el futuro es una dinámica central en la sociedad occidental, y la libertad se ve como algo a lo que todos tienen derecho .
Los valores y las instituciones políticas de la sociedad occidental de la XXI ° siglo se heredan las ideas lanzadas por escritores de la XVIII ª siglo. Escritores que han impulsado una sociedad democrática, liberal, laica, racional, equitativa y humanista cuyos valores fundamentales son la libertad, la igualdad, la justicia, la felicidad y el progreso.
Liberal y racionalista : el sistema económico capitalista , se centraron en la búsqueda de ganancias (acumulación de capital) y de la empresa privada, que existe en Europa occidental desde el XIV ° siglo, la doctrina del liberalismo afirma que la libertad en el ejercicio del capitalismo hace que sea posible para que sea más eficiente. El racionalismo otorga soberanía a los conocimientos adquiridos mediante el razonamiento, en beneficio de los dogmas y a priori. De acuerdo con los filósofos del XVIII ° siglo, "En una sociedad racional todo parece sencilla, coordinado, coherente y justa; la sociedad se basa en reglas simples y elementales extraídas de la razón y las leyes naturales ” .
Humanista y hedonista : el humanismo es un antropocentrismo reflexivo que enfatiza lo humano, y una visión del mundo en la que lo humano tiene la posibilidad de ser realizado por las únicas fuerzas de la naturaleza. En la XVI ª humanismo del siglo abre el camino para una renovación de los modos de conocimiento, una reforma de la educación y unas tradiciones liberadoras críticos e instituciones. El hedonismo, por otro lado, es una doctrina que enfatiza el ocio y anima a los ciudadanos a disfrutar de los placeres. El hedonismo destaca el otium del Imperio Romano , ese período de tiempo privilegiado que tenían los romanos adinerados, donde podían dedicarse a actividades de esparcimiento, entretenimiento y desarrollo personal. En particular juegos, espectáculos, tratamientos corporales, comidas y fiestas.
Secularizado y democrático . La secularización es un proceso de liberación, en el que el individuo adquiere cierta autonomía frente a la religión, toma su destino en la mano y obtiene el derecho a pensar, a juzgar independientemente de los religiosos. Una sociedad secularizada se vuelve política, moral y científicamente autónoma y hace sus propias leyes en lugar de ser gobernada por leyes sagradas. En un régimen político democrático, el Estado, portador del poder político, es un instrumento de mediación al servicio de la población. El individuo tiene un lugar central, y es él quien vuelve a la gestión de su destino individual y colectivo.
La estructura de la sociedad occidental está marcada por la modernización, que implica industrialización, urbanización, mayor uso de las escuelas y los medios de comunicación, crecimiento económico, movilidad, transformaciones culturales, desarrollo político y económico, movilización social, integración y transformación de las relaciones internacionales. Esta estructura fue moldeada por la reforma, las revoluciones nacionales, la revolución industrial y la guerra fría.
En la sociedad occidental, los proyectos son una dinámica central de la sociedad. La sociedad está orientada al control racional y determinista del entorno natural y social y cada individuo es un motor de este proceso. Ser moderno es saber que el destino de todo es acabar desactualizado.
En la modernidad se asocia a la noción de progreso : del pasado al futuro, en un proceso de cambio constante. La modernidad ofrece esperanza de progreso, civilización y emancipación, y es inseparable de la nostalgia, el desarraigo, la fragmentación y la incertidumbre. Herencia de la Ilustración , la responsabilidad de avanzar hacia un futuro mejor va de la mano de la naturaleza humana considerada eterna y absoluta.
Ciertos productos culturales o tecnológicos se denominan comúnmente modernos : películas , aviones , edificios . Estos objetos, reconocidos como portadores de la modernidad, sugieren que la modernidad es más un hecho cultural que un período de la historia.
La modernización es un pilar de la sociedad occidental. La Revolución Industrial no solo dio forma, sino que aceleró la modernización en estrecha colaboración con la ideología occidental, los sistemas económicos, políticos y financieros. La globalización de la economía está marcada por una interdependencia técnico-económica que sitúa la información como el bien más preciado.
En los albores del XXI ° siglo, los valores del progreso nunca ha sido tan fuerte, y la perspectiva de futuro es un tema que fascina. Al mismo tiempo, están surgiendo problemas sociales y económicos como la superpoblación , el agotamiento de los recursos naturales y el deterioro del medio natural y todos tienen su origen en el avance de la ciencia y la tecnología . Los seres humanos, ya sean sabios, codiciosos o violentos, se encuentran al mando de máquinas que aumentan sus capacidades y permiten que la naturaleza se moldee de acuerdo con sus expectativas y su imagen.
Aparecido en el medio del XX ° siglo, los ordenadores han cambiado la sociedad occidental. Estas máquinas se utilizan en empresas, círculos científicos, administración pública y muchas familias. Muchas empresas afirman haberse vuelto dependientes de estas máquinas que también se utilizan en los círculos científicos para acelerar la investigación y el progreso.
La libertad es un valor fuerte en la cultura occidental, y la palabra se usa como lema en el discurso político y económico. En Occidente, la libertad se ve como algo natural, algo que todo ser humano busca, simplemente porque es un ser humano. Comparativamente, fuera de Occidente, la libertad es un valor lejos de ser deseable, frente a otros valores de mucha mayor importancia como el honor, la gloria, la piedad o la armonía con la naturaleza. Tanto es así que la palabra libertad no existe en algunos idiomas. En los idiomas de Japón y Corea , la palabra libertad se toma prestada del chino y tiene el significado despectivo de falta de reglas, evasión y egoísmo.
En la sociedad occidental existe un acuerdo generalizado sobre el valor de la libertad, pero muchos desacuerdos sobre su definición, que gira en torno a las libertades personales, la soberanía y los derechos civiles:
Las sociedades suiza, sueca y estadounidense están particularmente apegadas a estas tres facetas de la libertad.
Muchos historiadores citan a la civilización griega como la fuente de ciertos aspectos de la libertad, incluida la democracia y la secularización de la polis , las ciudades-estado de la antigua Grecia. La libertad, una noción de origen griego, fue un valor apreciado por los romanos, quienes la difundieron por todo su imperio, en Europa Occidental. Varios siglos después, en la Edad Media, durante el auge del cristianismo , fueron todavía los romanos quienes lo difundieron, remodelando la religión cristiana de tal manera que la convirtió en la única religión del mundo que hizo que la libertad pasara como un punto central. a su teología .
Libertad fue erigido como valor fundamental en el inicio de la XVIII ª siglo, en respuesta a la esclavitud . Las mujeres occidentales han desempeñado un papel destacado en la promoción de la libertad. El hecho de conseguir la libertad como un derecho natural de todo ser humano demonizado la esclavitud, pasando como un flagelo moral y económica de la sociedad occidental y el fenómeno desapareció rápidamente al final de la XVIII ª siglo.
En las sociedades occidentales, el gobierno controla las instituciones militares, legales, administrativas, productivas y culturales, mientras que la sociedad civil está formada por comunidades privadas controladas por voluntarios y reguladas por el libre mercado: empresas , comunidades, asociaciones culturales, religiosas y de otro tipo. La sociedad civil depende de la economía, cuya vitalidad permite la creación de comunidades. La libertad de asociación crea vínculos entre los individuos y evita la alienación y la desorganización en esta sociedad que conduce a la individualización, la competencia y la soledad.
Varios aspectos del libre mercado, como el materialismo, el consumismo y la riqueza, se han convertido en una cuasirreligión en las sociedades occidentales. En general, la vitalidad económica de los países de Europa Occidental fue alta y el crecimiento económico fue fuerte entre 1950 y 1970, luego los países experimentaron una desaceleración en el crecimiento, o incluso una disminución desde el inicio de 1980 después de las crisis del petróleo . A Dinamarca , Noruega y el Reino Unido , que tienen sus propios pozos de petróleo, les irá mejor. El análisis de la tasa de empleo en los distintos países de Europa Occidental revela disparidades: en 1993, en Suiza el 79% de la población tenía trabajo, en Noruega el 74%, en Italia el 52% y en España el 46%. Las regiones con alta vitalidad económica son los alrededores de las ciudades de Hamburgo , Bruselas , París , Darmstadt , Viena y Múnich , y la vitalidad es más baja en Portugal , Grecia y el sur de España .
Uno de los signos del cambio desde 1945 es el surgimiento de la sociedad de consumo y el desplazamiento hacia las zonas urbanas. El número de personas que trabajan en la agricultura ha disminuido drásticamente. La industria ha crecido; en 1950 en Alemania Occidental, el 48% de los trabajadores estaban en la industria. Unos años más tarde, el sector industrial declinó mientras se desarrollaba el mercado de servicios.
Los cambios en el mercado laboral han hecho posible que las personas de las clases sociales más bajas adquieran bienes que antes eran propiedad exclusiva de la clase media: televisión, lavadora, aspiradora y estéreo. Los cambios también provocaron un aumento de los salarios y una disminución de las horas de trabajo, lo que allanó el camino para el mercado del ocio. Los hechos de la cultura popular como la música, el deporte y los medios de comunicación se han convertido en objetos de comercio y han florecido los conciertos, los eventos deportivos y el turismo de masas. El símbolo más visible del cambio en la sociedad es el automóvil: antes de la Segunda Guerra Mundial, solo los ricos poseían uno; el número de automóviles en circulación en Europa aumentó de 5 millones en 1948 a 45 millones en 1960.
Los regímenes políticos democráticos de Europa Occidental se basan en una competencia de partidos políticos : comunidades que realizan acciones políticas para promover sus propios intereses. Los partidos buscan obtener el apoyo de la población que les permita reclutar miembros para la asamblea nacional; el colectivo que ejerce el poder en común con otras instituciones.
Todos los países de Europa occidental utilizan partidos políticos como intermediarios entre el pueblo y el gobierno. Las personalidades reclutadas por los partidos, responsables de las decisiones políticas nacionales, tienen un gran impacto en la sociedad. Incluso países pequeños como Suiza pasan por intermediarios. El régimen político de este país permite a los habitantes tomar decisiones políticas sin pasar por partidos, sin embargo, tal procedimiento es demasiado engorroso para ser utilizado para todas las decisiones gubernamentales.
En la política de masas de Europa Occidental, los partidos políticos son puestos en competencia por las opiniones secretas de cada votante por sufragio universal . Las diferencias de opinión son notadas por los votos y están en el origen de la organización política de la nación. Existen diferencias entre los dueños del capital (empresarios, jefes) y trabajadores, las instituciones religiosas y judiciales - ambos autores de normas sociales, actores del sector primario y secundario - ubicados en regiones urbanas y rurales, y la cultura dominante. Y minorías ( étnico, lingüístico o religioso). El desarrollo de una sociedad industrial dentro de una sociedad rural también puede generar diferencias de opinión en la población, que se reflejan en los resultados de las votaciones democráticas.
El cristianismo es una parte importante de la sociedad occidental. Las ideas que trae la religión cristiana son vida después de la muerte, Dios , el diablo , el paraíso , el infierno y el pecado . En la sociedad occidental, los temas en los que se reconoce y acepta o critica la contribución de la Iglesia según las opiniones se relacionan con la ética y con la sociedad: vida sexual , aborto , eutanasia , pobreza , guerra , medio ambiente , desempleo y discriminación racial .
Además de las actividades de adoración y los festivales, las instituciones religiosas cristianas celebran los ritos de iniciación durante el nacimiento, el matrimonio o la muerte. Según la European Value Survey , la mayoría de los occidentales cree que los ritos de iniciación son importantes, especialmente los rituales de matrimonio y muerte. Para algunas personas, la actividad religiosa consiste únicamente en participar en ritos de paso y festivales religiosos.
Tras la reforma protestante (1507 a 1560) y la filosofía de la Ilustración , la religión ya no ocupa un lugar central como el que ocupaba en el pasado o el que ocupa en la sociedad islámica . Las sociedades occidentales se han distanciado separando el dominio religioso del Estado y aprobando leyes basadas en la racionalidad económica, la democracia liberal y el individualismo. Este proceso de secularización se caracteriza por una ideología centrada en el individuo, la autonomía y la elección personal. La sociedad occidental ve la religión como una elección personal y la actividad religiosa o espiritual no es una obligación. Comparativamente, en la sociedad islámica, la fe prevalece sobre el materialismo, y el Islam sirve como base para el código de conducta civil, penal y personal de los creyentes, en una situación comparable a la que existía en la sociedad del Medio Oeste .
La asistencia a iglesias y lugares de culto se redujo drásticamente entre 1960 y 1970. Treinta años después, mientras el número de católicos y protestantes practicantes sigue disminuyendo, se han desarrollado ciertas comunidades religiosas fundamentalistas, pertenecientes al protestantismo, particularmente en Estados Unidos .
Selon le European Value Survey de 1990 - sondage concernant les valeurs culturelles en occident - la religiosité est plus forte dans les pays du Sud de l'Europe, d'obédience catholique - Espagne, Portugal et Italie - où 40 % des sondés se rendent régulièrement en la iglesia. La encuesta muestra una menor religiosidad en los países del Norte, de obediencia luterana - Noruega, Suecia y Dinamarca - así como en Francia, donde del 30 al 80% de los encuestados rara vez van a la iglesia. Él informa una religiosidad promedio en los países de obediencia protestante de Europa Occidental, y una religiosidad más fuerte en América del Norte (Estados Unidos y Canadá), también de obediencia protestante , excepto en Quebec. como los países del norte de Europa. También según esta encuesta, la religiosidad es más fuerte en los nacidos antes de 1940, es menor en los nacidos después de 1955, es decir, que aún no eran adultos cuando se produjo la liberalización de las costumbres a partir de 1968.
En la sociedad occidental, los humanos son vistos como competitivos, autosuficientes y seguros de sí mismos. En esta sociedad, ser "masculino" es ser fuerte, independiente, dominante, desempeñar un papel de liderazgo y ocultar sus emociones. Las mujeres son vistas como cariñosas, emocionales, pasivas, frágiles, atractivas y armoniosas. En esta sociedad, ser "femenino" es preocuparse por la propia apariencia y por las relaciones con los demás. Estas definiciones están infundidas desde la infancia por los juguetes y la publicidad.
En la sociedad occidental, la elección de la ropa es una técnica para expresar la propia identidad: el género y el estatus social de uno . La ropa femenina mejora su apariencia, mientras que la ropa masculina es sobre todo funcional. Las representaciones de los hombres, y especialmente de las mujeres, en objetos de consumo como los medios, los juguetes y la publicidad influyen en la sociedad.
En la sociedad occidental, el cuerpo se ve como un objeto bajo el control de la inteligencia humana. Tener sobrepeso, estar sucio o mal vestido se considera una falta de control corporal y autodisciplina. Los medios hablan del cuerpo, habla de "buena presentación" , "joven" y "sexy" y de cómo lograr un "ideal" de belleza controlando tu cuerpo con tu inteligencia. Las mujeres están particularmente preocupadas y el deseo de presentarse en un cuerpo atractivo está fuertemente asociado con la feminidad. En el XXI ° siglo, hay una mejora en la industria cuerpo: perforación , cosméticos , cirugía estética o la obesidad son temas omnipresentes en los medios de comunicación.
En el comercial de Wonderbra de 1950, una mujer usa un vestido negro con un escote bajo, que muestra la parte superior de sus senos. Dice “No puedo cocinar, ¿y qué? " El anuncio sugiere que en lugar de ser la madre que sustenta y la cuida, la esposa del XXI ° siglo tiene un cuerpo sexual, voluptuosa, más importante que ciertas habilidades y conocimientos que podría tener y esta es la clave de su identidad femenina.
En las relaciones hombre-mujer, el énfasis está en la pareja : una relación duradera entre un hombre y una mujer. El sentimiento de amor suele ser el punto de partida de una relación de este tipo y el matrimonio es una declaración pública y el reconocimiento social de dicha relación . La moral han cambiado desde 1960, y vientos de revuelta popular traído una ruptura en las rígidas costumbres heredadas del XIX ° siglo.
Los cuerpos humanos se utilizan a menudo para decorar revistas occidentales. Las revistas femeninas contienen una gran cantidad de fotos de mujeres jóvenes, delgadas, bronceadas, de piernas largas y pechos grandes. Estas imágenes son internalizadas por la sociedad y se convierten en un estándar por el cual las mujeres juzgan sus propios cuerpos, así como en un ideal de feminidad a menudo inalcanzable. La presión cultural en relación con la belleza corporal es particularmente fuerte, en entornos donde el cuerpo es importante: ballet, modelos, atletas, miembros de gimnasios y gays.
El examen de las revistas para hombres o mujeres revela que el 94% de las portadas de las revistas para mujeres tienen una mujer hermosa en la portada, el 28% de las revistas para hombres muestran a una mujer hermosa y el 3% de las revistas para hombres muestran a un hombre guapo.
El examen del contenido revela que las revistas para mujeres tratan más sobre el diseño corporal, la moda, la belleza y el bienestar que las revistas para hombres, como se indica francamente en la portada. A diferencia de las otras fotos, los retratos de mujeres en las revistas masculinas suelen ir escasamente vestidas, en bikini , en ropa interior o incluso desnudas (15% de los casos). La entrevista a las mujeres fotografiadas en las revistas revela el carácter cooperativo del trabajo de la modelo y la fotógrafa, donde las propias modelos trabajan en mejorar su apariencia para acercarse al ideal de belleza de la modelo, sociedad occidental.
Los juguetes para niños reflejan los estereotipos de la sociedad occidental, incluida la muñeca Barbie , que tiene el 90% de las niñas de entre 3 y 10 años, con su cuerpo de proporciones poco realistas, así como los juguetes para niños que a menudo son figuras de héroes. GI Joe o Luke Skywalker . Los estudios han demostrado que las representaciones de los hombres son cada vez más musculosas y las figuras contemporáneas de la década de 2000 tienen más músculos que cualquier ser humano.
El examen de los estereotipos masculinos / femeninos en los videojuegos de la década de 2000 revela que el 50% de los juegos en los que la mujer tiene un papel de simpatizante o espectadora, y el 50% de los juegos en los que el hombre tiene un papel de competidor. Los hombres participan con mayor frecuencia en escenas de violencia. El papel de las mujeres es más a menudo de ayuda y apoyo, y las mujeres gritan con más frecuencia.
La representación de cuerpos humanos en los videojuegos se caracteriza por una hipersexualización de divas con formas poco realistas como Lara Croft en Tomb Raider , Lybia en State of Emergency o Tina en Dead or Alive Xtreme Beach Volleyball . Las mujeres están representadas con pechos desmesurados, cintura anormalmente estrecha, con poca ropa, muchas veces con blusas o trajes de baño que dejan entrever el contorno de sus voluptuosos pechos. Los hombres a menudo se representan extremadamente musculosos con hombros extremadamente anchos y escasamente vestidos. Este es el caso de los juegos Def Jam Vendetta o Tao Feng: Fist of the Lotus .
Desde 1990, la publicidad totalmente pública ha jugado con la atracción sexual. Los actores, hombres o mujeres, más o menos desnudos, a veces en ropa interior, adoptan posturas sugerentes en los anuncios de perfumes, coches, postres o ropa. Imágenes que veinte años antes habrían sido rechazadas por la sociedad por considerarlas demasiado explícitas, explotadoras y sexistas.
En la sociedad occidental, la elección de la ropa es una técnica para expresar la propia identidad: el género y el estatus social de uno . La belleza corporal se enseña como un valor fundamental para las niñas, mientras que a los niños se les enseña a ser fuertes, valientes, autosuficientes y combativos. A las niñas se les enseña que la belleza dependerá de lo delgada y sexy que sea su ropa. En esta sociedad, la fragilidad, la pasividad, la docilidad, la sensualidad, la coquetería y la seducción son consideradas como rasgos de carácter de la mujer, y la moda enfatiza la sensualidad y la seducción.
La ropa de hombre se caracteriza por la facilidad de movimiento: está diseñada para ser principalmente funcional, tiene bolsillos, es relativamente holgada y está diseñada para permitir un movimiento fácil. La ropa de mujer tiene como objetivo la seducción y la moderación y está diseñada para llamar la atención sobre su cuerpo y hacerla más atractiva: es ceñida, ceñida, revela las formas del cuerpo; los zapatos están diseñados para adelgazar las piernas en detrimento de la movilidad.
En los códigos de la moda occidental, la virilidad viene indicada por la corbata, los pantalones, los materiales ásperos y sólidos, los colores oscuros y la ropa holgada. La feminidad está indicada por faldas, escotes, ropa ajustada, especialmente en la cintura, ropa brillante o transparente y tacones altos y colores claros. La inmadurez de los niños se manifiesta por la ausencia de formas sueltas recortadas, colores brillantes, dibujos animados y zapatos planos.
La delgadez es un criterio de belleza y la vestimenta va acompañada de mejoras en la apariencia, moldeo del cuerpo y mantenimiento de la forma y la juventud. El trabajo corporal necesario para convertirse en modelo de belleza incluye la alimentación , la actividad física y la cosmética y se reconoce como un signo de compromiso y autodisciplina. La definición cultural del ideal de feminidad está influenciada por celebridades: héroes, herederos, estrellas del pop, modelos y actores de televisión. En esta sociedad centrada en la economía y el progreso, las modas cambian continuamente los hábitos de vestir y hacen que la economía funcione. La moda es un juego de revelación / ocultación del cuerpo a través de la ropa y los hábitos de vestir son entonces fruto de la expresión artística, en perpetua renovación, y se premedita su obsolescencia.
Al comienzo de la XVIII ª siglo, la ropa de los hombres y las mujeres eran exuberante. Pendientes, polvos perfumados, cosméticos, ropa de seda y encajes eran usados tanto por hombres como por mujeres. La ropa de los hombres adelantaba los hombros y, a veces, se les proporcionaba una solapa de lona bordada con mosca y que sobresalía a la altura del pene. La ropa de mujer adelanta los pechos y la pelvis con profundos escotes, amplios vestidos y corsés .
Fue a partir de 1770 que la ropa de los hombres se volvió decididamente oscura y aburrida. Marcado por la ética del trabajo : desprovisto de la elegancia de lo que simbolizaba la opulencia, el ocio, los asuntos amorosos de la aristocracia decadente. El traje masculino se convierte entonces en un simple saco-culotte y jubón de tres piezas, precursor del traje-saco contemporáneo, que se lleva sin joyas ni cosméticos, y que obliga al hombre "serio, activo y fuerte" a renunciar al adorno y la coquetería. Este fue entonces el único acto de las mujeres, que se convirtieron en el escaparate del estatus social de sus maridos. Las diferencias en la ropa, muy marcadas en ese momento, se desvanecieron posteriormente, con la aparición del sastre : un traje para las trabajadoras, jeans y camisas para las mujeres, chalecos y zapatos coloridos de moda, ositos de peluche para los hombres.
El hecho de estar parcial o completamente desnudo no es tolerado de manera uniforme entre todas las sociedades occidentales. En la antigua Grecia, los hombres practicaban gimnasia desnudos. En el XVI ° siglo puritanismo prescribe para vestirse de pies a cabeza, incluyendo durante la cópula. En el XXI ° siglo hizo la exposición de los pechos durante tomar el sol se tolera en varias regiones del Occidente. En algunas áreas de los Estados Unidos, mostrar los senos en público es ilegal , incluso durante la lactancia , y mostrar el pezón es ilegal. En el norte de Europa, la sauna se suele practicar desnudo y el hecho de bañarse desnudo en un lago o en un río se considera normal. El nudismo y el baño desnudo son habituales en Croacia, Francia y Reino Unido. El desnudo es un tema clásico en las artes y se tolera posar desnudo para fotografías o pinturas.
En la sociedad occidental, los senos son símbolos de belleza y feminidad. Si se enfatiza y admira el pliegue entre los senos , mostrar el pezón es ilegal e indecente. En 2004, Janet Jackson provocó un escándalo al mostrar un pezón durante un concierto transmitido por televisión. Desde el XVI ° siglo, el corsé - originalmente destinado a ocultar los senos, los puso en evidencia; acompañado de un vestido en gran parte escotado , los hizo abultarse, dejando visible la hendidura que los separa. Este estilo occidental de ropa se exporta a otras culturas a través de la prensa y la televisión. En Nigeria, este estilo está de moda y es considerado indecente por los lugareños.
En la sociedad occidental, el énfasis está en la pareja : una relación duradera, reconocida por la sociedad, que generalmente implica amor , amistad , convivencia, ocio conjunto, comunicación y realización sexual, en una relación exclusiva y monógama , una relación sexual fuera de la pareja. siendo una razón para romper la relación.
El sentimiento de amor suele ser el punto de partida de una relación de este tipo, y la opinión de la familia y los seres queridos no pesa mucho en la decisión de la pareja de establecer dicha relación. El matrimonio es una declaración pública y un reconocimiento social de tal relación . El matrimonio juega un papel normativo y permite proteger legalmente la durabilidad de la relación necesaria para la educación de los hijos nacidos de esta unión.
A raíz de la evolución de la compañía durante el XX ° siglo, la boda es cada vez más tarde en la vida, mientras que la relación de la pareja se produce cada vez más temprana. El curso de la vida occidental es a menudo una serie de relaciones de pareja más o menos duraderas, y la decisión de casarse se toma justo después de la concepción del primer hijo. Las leyes de algunos países occidentales permiten y reconocen una relación de pareja entre dos personas del mismo sexo.
En el pasado siempre se tenía en cuenta el amor, pero la decisión de contraer matrimonio la tomaban los padres, sobre todo en base a criterios económicos, políticos y de prestigio. Mientras que si el amor aparece entre los cónyuges, generalmente aumentará con el paso del tiempo.
En la mayoría de las culturas, los niños ingresan al mercado laboral de inmediato, junto con sus padres, contribuyendo así a la situación económica y la comodidad de la familia. La sociedad occidental rechaza el trabajo infantil y ve la infancia como un tiempo libre de las responsabilidades de los adultos. Luego, se anima a los adultos jóvenes a encontrar su propia orientación en el mercado laboral, los padres hacen sugerencias y la decisión final recae en la persona que se ha convertido en un adulto.
Como resultado de la secularización y la adopción de los principios de la elección individual, la presión social en la sociedad occidental, especialmente la de la religión, ha disminuido, las leyes han ido en la dirección de promover la libertad y la moral. Hasta entonces prohibidas, fueron legalizadas. . Estas costumbres han sido autorizadas sin ser aceptadas y adoptadas por toda la sociedad. En particular, la sociedad occidental experimentó una ola de protestas y movimientos populares en la década de 1960, relacionados con las costumbres sexuales, la educación y la igualdad de género. Estas protestas han introducido una interrupción en el código moral y prácticas rígidas heredadas del XIX ° siglo.
El movimiento que se inició a mediados de la década de 1960 en Occidente consiste en disociar la sexualidad de la procreación y el matrimonio, reivindicando una sexualidad liberada del marco institucional del matrimonio. Los avances en la medicina también han hecho posible la sexualidad sin hijos y los niños sin sexualidad. Una vez disociados los tres sujetos, la sexualidad ya no tiene como único propósito la búsqueda del placer individual. Los límites establecidos por las normas e instituciones sociales apuntan entonces solo a respetar la conciencia individual, promover la tolerancia y la autonomía y condenar la violencia. Según el Papa Juan Pablo II , esta revolución tiene su origen en una respuesta a la rigurosa moral cristiana, que reduce la sexualidad a su simple función biológica, desconfía del placer y "excusa" el acto sexual cuando se realiza con el fin de la procreación. .
En la segunda parte del XX ° siglo se ha producido un cambio en el estado de la familia tradicional: el sexo antes o fuera del matrimonio ha aumentado, así como el número de divorcios. Entre 1960 y 1980, se autorizó la anticoncepción para personas solteras, el aborto, la homosexualidad entre adultos que consintieran. También se han relajado las leyes relativas al divorcio y la censura en las obras escritas. Las mujeres, las lesbianas y los gays han pedido ser reconocidas por las leyes nacionales. La educación sexual forma parte de los planes de estudio escolares, la homosexualidad no es punible por ley. La anticoncepción permitió a las personas más libertad en su comportamiento sexual, protegiéndolas de las enfermedades de transmisión sexual y los embarazos no deseados, haciendo obsoletas las viejas limitaciones de la abstinencia y la virginidad. El mercado del cine, el libro y los juegos se ha interesado por estos temas que antes eran tabú.
A fines de la década de 1960, las mujeres comenzaron a hacer valer sus derechos. El movimiento feminista , o movimiento de liberación de la mujer, protestó porque la adquisición de derechos políticos y legales iguales no había tenido éxito: “Estamos económicamente oprimidos, trabajamos a tiempo completo por la mitad del salario, somos explotados por la publicidad, la prensa y la televisión, legalmente sólo tienen la condición de niños ” . El movimiento feminista también ha logrado que las mujeres tengan control sobre su propio cuerpo, al permitir el aborto y la anticoncepción .
Aparecida hace 2.500 años en Grecia , la sociedad helenística es el antepasado de la sociedad occidental. Esta sociedad democrática, laica e individualista desapareció hace unos 2000 años, durante la invasión de Europa por parte de los romanos que adoptaron y difundieron sus fundamentos en Occidente. La cristianización del Imperio Romano Occidental está conduciendo gradualmente a una relativización de la antigua civilización occidental a favor de los valores de Oriente.
Después de más de 1000 años de sociedad feudal , teocrática y patriarcal de la Edad Media, la sociedad occidental ha experimentado un retorno a sus raíces, a saber, los antiguos escritos de griegos y romanos. Los autores, a través de sus obras, desacreditaron a la sociedad medieval y propusieron una sociedad moderna, humanista, democrática y laica.
Esta nueva filosofía de la iluminación reforma y De la Iglesia cristiana ayudó a transformar la empresa desde el XVIII ° siglo, a veces a través de revueltas y revolución, como fue el caso en los Estados Unidos y Francia.
A continuación, las dos guerras mundiales, la Guerra Fría, y la liberación sexual han transformado la sociedad durante el XX ° siglo.
La civilización helénica es el antepasado de la sociedad occidental. Desde el 750 a.C. AD , la sociedad helénica estaba formada por ciudades-estado o polis . Por lo general, una polis tenía menos de 5.000 hombres que legislaron para toda su población: mujeres, niños, inmigrantes y esclavos. La pertenencia a la polis se transmitía por sangre, de padres a hijos. En el 565 a. C. AD , la sociedad helénica se extendió desde Europa hasta el Medio Oriente.
Las primeras polis fueron instituciones religiosas, en las que los ciudadanos buscaban la ayuda de deidades. Puis graduellement, les citoyens se sont éloignés des dieux dans leur gouvernements et ont fondé leurs lois non plus sur des règles sacrées, mais sur le produit de l'intelligence de la communauté, selon l'idée que les lois ne proviennent pas des dieux mais humanos.
Esta actitud racional, sin embargo, no hizo desaparecer la religión, sino que la colocó al lado del conocimiento. En el V º siglo aC. Cuando la democracia alcanzó su nivel más alto en Atenas , AD , la religión se volvió predominantemente ceremonial, y la vida política e intelectual de la comunidad fue gobernada en gran medida por el pensamiento humano en lugar de las deidades. La vida política helénica se vio empañada por luchas entre partidos políticos, demagogia y guerras entre ciudades.
Los helenos están en el origen de las nociones de sociedad civil y política. Para ellos, el estado era una comunidad de ciudadanos libres e iguales que creaban reglas para el bien de todos. Para evitar resoluciones arbitrarias, la comunidad estaba regulada por la ley y la justicia. Estaban convencidos de que los hombres podían gobernarse a sí mismos y la participación en los asuntos públicos era un deber.
La fundación de colonias durante el período de Magna Grecia condujo a la helenización de los pueblos de la península italiana . La República Romana surgió de este sincretismo .
Como resultado de la caída del Imperio Romano Occidental y las invasiones bárbaras , la economía europea colapsó, los reyes perdieron mucho poder y la vida cultural y la educación se vieron afectadas. Durante este período caótico, los habitantes adinerados tomaron el poder en su región y este fenómeno está en el origen de la sociedad feudal en la Edad Media. Más que una maniobra planificada y organizada, el establecimiento de esta sociedad feudal fue un intento improvisado de responder a los problemas planteados por la ausencia de una autoridad central. El feudalismo trajo orden, justicia y derecho durante este período de transición.
Desde el VIII º siglo , el renacimiento carolingio es el origen de un avivamiento y un punto de inflexión cultural en la sociedad occidental. Durante la Edad Media, la espiritualidad del pueblo aumentó junto con la vitalidad económica y la estabilidad política. La gente mostró una gran devoción a la Iglesia y la Iglesia mostró una gran vitalidad en alinear la sociedad con la moral cristiana. Los movimientos reformistas atacaron a la Iglesia cristiana por sus abusos y el Papa tomó cada vez más poder.
Único intérprete de las reglas divinas y la autoridad sagrada, el clero cristiano supervisó e impuso la moral cristiana a todos los creyentes. La Iglesia acompañó al creyente desde el nacimiento hasta la muerte. Los niños se integraron a la comunidad cristiana desde una edad temprana mediante el bautismo, y el matrimonio era una unión sagrada. Los que se oponían al clero fueron excomulgados: expulsados permanentemente de la comunidad cristiana o condenados a muerte por la inquisición , el tribunal religioso católico.
La sociedad feudal de la Edad Media era un mundo de hombres. Se consideraba que las mujeres eran física, moral e intelectualmente inferiores a los hombres y estaban sujetas a su autoridad. El padre arregló el matrimonio de sus hijas; a veces golpear a su esposa cuando estaba disgustado con ella y la ley francesa del XIII ° siglo autorizado explícitamente la práctica. La Iglesia predicó que tanto los hombres como las mujeres eran preciosos para Dios, pero veía a la mujer como un diablo: como Eva, la tentadora que usaba la sexualidad para atraer al hombre al pecado.
Entre el XV ° y XVIII ° siglo, el Renacimiento, la Reforma protestante, el movimiento de las luces y las revoluciones han cambiado la sociedad occidental. Las lenguas, la cultura, la religión, el sistema político y económico de Occidente se han exportado a todos los continentes por la colonización.
Durante el Renacimiento , el XV ° siglo apareció la secularización . Ansiosos por disfrutar de los placeres del dinero, terratenientes y banqueros ricos se alejaron de sus preocupaciones heredadas de la Edad Media. Entonces, la religión se puso en competencia con los sujetos mundanos y los miembros de las clases sociales altas ya no dejaron que interfiriera en su búsqueda de una vida mejor. Los placeres que ofrece la vida en la tierra parecen más interesantes que la promesa de vivir en el paraíso.
Las características del Renacimiento son la tendencia hacia el individualismo y el humanismo. Sobre la base de lecturas que datan de la antigüedad, el movimiento humanista ha vuelto a enfatizar ciertos rasgos de las sociedades helénica y romana. A diferencia de la sociedad medieval, en el pensamiento humanista estos rasgos no estaban alineados con las doctrinas cristianas, sino que se reutilizaban tal como están.
Los poetas, eruditos, artistas y miembros de gobiernos volvieron a los valores clásicos originados en las sociedades antiguas de Grecia e Italia, especialmente en lo que respecta al arte, la arquitectura, la literatura y la filosofía. Este regreso a casa estuvo acompañado de un rechazo a la Edad Media, considerada un período oscuro, bárbaro y violento.
El renacimiento trajo la idea de modernidad y que cada individuo tiene un papel que desempeñar en la historia, la naturaleza, la sociedad, la guerra y la diplomacia. La idea central es que el destino no lo impone Dios, sino que todos son libres de hacer su propio destino, y cada individuo es producto y coautor de la historia.
Entre el XIV ° y XVIII ° siglos, países como Inglaterra, España, Portugal, Francia y los Países Bajos colonizaron las regiones del mundo y vastos imperios formados. En los territorios colonizados, los colonos buscaron dominar a las poblaciones indígenas, obtener control político, económico y cultural. Luego, los colonos prohibieron las religiones indígenas, así como las costumbres y los idiomas, e impusieron los valores, las costumbres y la religión occidentales. La aparición en estas regiones de una cultura específica, con un fuerte contenido occidental, está en el origen de su independencia y la separación de la región de su imperio colonial.
América del Sur fue colonizado por los españoles y los portugueses en el XV ° siglo. América del Norte fue colonizada por los británicos y los franceses a la XVII ª siglo.
Al final del XIX ° siglo, el continente africano es colonizado y las Américas se compone de las antiguas colonias se independizaron. Australia, colonizada por los británicos, se independizó en 1901.
Camboya, Laos y Vietnam fueron colonizados entre 1856 y 1896. Luego, después de la caída del Imperio Otomano en 1922, los vencedores compartieron el control de las antiguas colonias otomanas: Francia tomó el control del Líbano y Siria, mientras que Inglaterra tomó el control de Palestina e Irak. .
Durante la Ilustración ( XVIII ° siglo), los autores, a través de sus trabajos, han contribuido a desacreditar a la sociedad teocrática heredado de la Edad Media, y en particular la existencia de la Inquisición. Promovieron las ideas de una sociedad más moderna, democrática, liberal, laica, racional, equitativa y humanista. Los valores fundamentales de esta nueva sociedad son la libertad, la igualdad, la justicia, la felicidad y el progreso.
Las ideas humanistas, movimiento democrático y secular de las luces fue una verdadera revolución para la sociedad fuertemente cristiano y feudal del XVIII ° siglo, una sociedad dominada por la religión, la superstición y la Iglesia. El enfoque de la Ilustración fue demoler la visión calvinista de que el mundo es "como un monasterio gigante en el que los humanos están encarcelados - por el calvinismo - y condenados a permanecer de por vida como monjes que llevan una vida de ascetismo y oración" . La libertad individual, la dignidad y la elección privada son los ideales del pensamiento de la Ilustración, incluida la libertad de pensamiento, creencias y expresión.
La reforma protestante , inició el XVI ° siglo, ha sido un freno para el movimiento de las luces. Los movimientos calvinista, puritano y bautista presentaron ideas con una fuerte connotación religiosa, y poco humanista, opuestas a las ideas del movimiento ilustrado. La Revolución Americana y la Revolución Francesa son descendientes del movimiento de la Ilustración. Estas revoluciones difundieron los valores del liberalismo y la democracia en todo Occidente y crearon el terreno para la Revolución Industrial que difundió la idea de progreso y modernización.
Muchos sociólogos estadounidenses consideran que los valores de la Ilustración son estadounidenses, mientras que son comunes a Occidente en su conjunto. Esto especialmente debido al gran impacto de Thomas Jefferson en el movimiento de la Ilustración y la constitución de los Estados Unidos.
A principios del XX ° siglo, la sociedad occidental está bañado por la paz y la armonía, y la perspectiva de la paz universal fue un tema común. Sin embargo, la empresa experimentó un punto de inflexión y el inicio de un largo período de derrota en 1914, con el inicio de la Primera Guerra Mundial .
La actitud de los miembros de la sociedad ha cambiado, el sentimiento de superioridad cultural y política que prevalecía antes de 1914 ha dado paso a un sentimiento de igualdad o incluso de inferioridad en ciertos campos, especialmente en la filosofía y las artes. El vasto imperio formado por la colonización se redujo drásticamente debido a la invasión cultural y la inmigración. Este movimiento ha ido acompañado de un declive espiritual en la sociedad occidental y una disminución en el número de hijos por familia.
Después de la Segunda Guerra Mundial , es decir, ya en 1945, la sociedad occidental experimentó un período de rápidos cambios. Las computadoras, la televisión, la aviación, la píldora anticonceptiva y los avances de la medicina han influido en el ritmo y las características de la vida diaria. Este período de cambio impulsado por los avances científicos y económicos se ve como una nueva sociedad. En esta sociedad, los negros obtuvieron el derecho al voto, las mujeres obtuvieron los mismos derechos que los hombres y aparecieron muchas cosas nuevas.
La sociedad occidental vio una ola de protestas y movimientos populares en la década de 1960, relacionados con las costumbres sexuales, la educación y la igualdad de género. A pesar de las protestas no tuvieron éxito, las ideas transmitidas por los manifestantes ayudado a transformar la sociedad occidental y ha introducido una interrupción en el código moral y prácticas rígidas heredadas del XIX ° siglo.
Tras la caída de la URSS, un gran enemigo de Occidente durante la Guerra Fría (1947 a 1991), la sociedad occidental se encontró en una posición dominante, sobre todo gracias al peso de Estados Unidos . La technologie et le confort de l'Occident est devenu un standard voire un but à atteindre dans de nombreux pays du monde, les valeurs et le style de vie occidental s'est répandu dans le monde par la télévision, Internet et d'autres moyens de comunicación.
Durante la colonización, hasta el comienzo del XX ° siglo, varias características de la sociedad occidental se presentaron como fortalezas, ventajas, que a su vez justificadas las acciones de los colonos a introducir la cultura occidental en las zonas pobladas. Luego, en la década de 1960, personas de sociedades islámicas emigraron a Europa. Estas sociedades son en muchos aspectos diferentes de la sociedad occidental, los hábitos alimenticios y la vestimenta de las mujeres occidentales son contrarios a las costumbres de las sociedades islámicas. Estas diferencias están en el origen de las tensiones, el miedo, la incomprensión y el retraimiento cultural de los inmigrantes residentes en Occidente.
En las regiones colonizadas, el progreso, la moral, la racionalidad, la religión y la ciencia se plantearon como superiores en la sociedad occidental, lo que permitió colocar a Occidente (Europa) por encima de Oriente (el resto del mundo).
Se ha presentado a la sociedad occidental como adelantada y en constante mejora, impulsada por el capitalismo y la revolución industrial. Presentó las sociedades del antiguo Egipto y la China imperial como grandes civilizaciones en declive, presentó las sociedades de Asia y el norte de África como ruinosas y arcaicas, y la sociedad del África subsahariana como subdesarrollada e infantil. Considerando entonces que era responsabilidad de los colonos cuidar de las sociedades inmaduras porque no podían gobernarse a sí mismas.
En el discurso de los colonos, Oriente era inmoral y era deber de los colonos mejorar su moral. El discurso en torno a la moral sobre prácticas religiosas particulares, el orden y la higiene. El discurso también se refirió a la sexualidad, el Oriente se presentó como un lugar de sexualidad desenfrenada. Los orientales fueron presentados como inmediatamente disponibles y la sexualidad de los hombres como casi animal, o por el contrario impotente, en cualquier caso muy lejos de la fuerza de la cultura occidental. El discurso también vinculó la falta de moralidad con la pereza, los orientales eran vistos como menos trabajadores que los occidentales, y cuando viajaban, los colonos siempre vigilaban la ociosidad de la población local. Esto se deriva de la ética protestante, que valora el trabajo duro y considera inmoral la ociosidad.
En el discurso de los colonos, los orientales fueron presentados como irracionales, negándose a que la ciencia occidental recurriera a las creencias y la magia animistas . Este discurso fue particularmente fuerte en el XVIII ° siglo, cuando la ciencia y la razón empezaron a dominar la sociedad occidental, y se les permitió distinguir el Oeste desde las sociedades orientales consideran retrógrada. Los colonos no consideraban al hinduismo y al islam como religiones, los veían como creencias y mitos locales. Entonces pensaron que los orientales no tenían religión y deberían ser educados en el cristianismo.
La ciencia se utilizó como prueba de la superioridad de la sociedad occidental. La ciencia hizo posible tomar el control de la naturaleza (minas), el tiempo y el espacio (aviones y barcos) y el cuerpo humano (medicina). Las sociedades africanas, que no habían construido grandes ciudades ni plantaciones, se presentaban como incapaces de explotar los recursos naturales, por lo que se las veía como parte de la naturaleza, mientras que la sociedad occidental estaba por encima de ella. Además, la facilidad con la que las enfermedades importadas por los colonos habían matado a la población local se presentó como prueba de que la sociedad occidental tenía un mejor control sobre el cuerpo humano.
Los discursos científicos y religiosos de los colonos fueron a menudo contradictorios. Por un lado, el discurso religioso consideraba a los orientales como no religiosos y al cristianismo como la única religión verdadera; por otro lado, el discurso científico criticaba a los orientales por su total confianza en las religiones y creencias más que en la ciencia. La organización general del discurso, sin embargo, se orientó uniformemente en torno a una representación bipolar del mundo, en la que hay dos regiones geográficas: Oriente y Occidente.
Dans les années 1950 à 1960, le boom économique en Europe a provoqué une forte demande pour de la main-d'œuvre bon marché, ceci a provoqué un afflux d'immigrés notamment provenant des sociétés islamiques de Turquie, du Pakistan, et d' Africa del Norte. Algunos de estos inmigrantes, ahora asentados en Francia, Alemania, Gran Bretaña, Bélgica, los Países Bajos, España y Dinamarca, siguen profundamente alienados y en conflicto con la sociedad occidental. Esta sociedad democrática liberal, que ha reconocido la libertad de religión, la igualdad entre hombres y mujeres, la separación de la iglesia y el estado y la libertad de expresión, entra en conflicto con ciertos aspectos de la sociedad islámica.
Las discrepancias entre los valores de la sociedad occidental y los valores de la sociedad islámica están en la raíz de los temores a la decadencia y la corrupción moral. Desde la perspectiva de los paquistaníes que residen en Gran Bretaña , la sociedad occidental es una en la que se consume carne de cerdo y alcohol, las mujeres no respetan el purdah , el código de conducta para las mujeres paquistaníes, y la actividad sexual parece fuera de control. Los paquistaníes ven muy poco bien en la sociedad occidental, donde “las mujeres son como juguetes para los hombres, están en todas partes, en las calles, en las tiendas y en la televisión. Son fáciles y están al alcance de cualquiera ” . En algunas sociedades islámicas, una mujer que se viste a la moda occidental, a veces denominada "exhibicionista" , es considerada una prostituta, lo que daña su reputación y la pone en peligro.
Los grupos de inmigrantes exigieron entonces regirse por las leyes islámicas en lugar de las leyes locales de su país de residencia. Los análisis también han revelado que los inmigrantes perpetuaron prácticas sociales contrarias, incluso prohibidas por la sociedad occidental: ordenar a mujeres y niñas que oculten sus cuerpos y rostros, practicar la poligamia , el matrimonio forzado y la violencia doméstica.