Nacimiento |
1260 o hacia 1260 Nicomedia |
---|---|
Muerte |
Hacia 1305 Constantinopla |
Ocupaciones | Teólogo , monje , traductor , filólogo , escritor , historiador , filósofo , poeta |
Religión | cristianismo ortodoxo |
---|
Maxime Planudes (América Máximo Planudes , griega Μάξιμος Πλανούδης , nacido alrededor de 1255 / 1260 a Nicomedia , murieron alrededor de 1305 / 1310 ), es un gramático , filólogo y teólogo bizantino que vivió durante los reinados de Miguel VIII y Andrónico II .
Se hizo monje en 1283 , abandonando, según el uso eclesiástico, su nombre de pila bautismal, Manuel, por el de Máximo; Inicialmente fue asignado a un monasterio en el monte Saint-Auxence , a doce kilómetros al sureste de Calcedonia , pero aparentemente permaneció en Constantinopla . Llevó una vida especialmente dedicada a la docencia y al estudio, instalada sucesivamente en varios monasterios de la capital (el de los Cinco Santos, luego el de Cristo Akataleptos , donde sabemos que estuvo en 1299 - 1301 ): su escuela, donde dirigió centros de estudio, estaba adscrito a la Universidad de Constantinopla , como lo demuestra tanto la presencia de estudiantes y ayudantes, como de los funcionarios que procedían de ellos. Pero también tuvo relaciones con el Palacio Imperial, donde pronunció discursos oficiales y donde se le encomendaron misiones: así, participó en la embajada enviada a Venecia , en 1296 , por Andrónico II , para protestar contra el ataque de los venecianos. del contador genovés de Pera . Bajo Miguel VIII , apoyó la política imperial de unión de las Iglesias griega y latina, pero cambió de posición tras la llegada de Andrónico II , del que se hizo cercano. En 1296 participó en las negociaciones de reunificación con representantes de la Iglesia armenia .
Entre sus discípulos como maestro y humanista se encuentran Manuel Moschopoulos y Démétrios Triclinios , pero también Jean Zarides, a quien dirigió varias cartas, y la erudita princesa Théodora Rhaoulaina, pariente cercana del emperador Andrónico II .
Maxime Planude es, junto con Thomas Magistros , Démétrios Triclinios y Manuel Moschopoulos , uno de los cuatro grandes eruditos filólogos de la época de Andrónico II . Rodeados de equipos de asistentes, redactaron ediciones comentadas de las obras de muchos autores griegos antiguos, que llegaron a Italia durante el Renacimiento y que jugaron un papel muy importante en la transmisión de estos textos. Muchos de sus manuscritos autógrafos todavía se encuentran en colecciones modernas. Es el mayor de los cuatro y, por su amplitud mental y la diversidad de sus intereses, parece ser el más notable.
Planudes es particularmente famoso por la nueva edición que dio la Antología griega , sobre la base de las versiones anteriores de Agatías de Mirina ( VI º siglo) y Constantino Céphalas ( IX ° siglo ). La edición planudéenne incluye un número significativamente menor poemas que la Antología Palatina de X ª siglo, expandida versión de la de Céphalas, parece no haber conocido (alrededor de 2400 poemas contra 3700), pero contiene 388 poemas a limpiar, por lo general situadas en el extremo en ediciones sintéticas modernas. El gran manuscrito autógrafo de la edición Planude es el Marc. gramo. 481 , completado en el Monasterio de Akataleptos en septiembre de 1299 .
También le dio una edición comentada de Aesop 's Fábulas , que se acompaña de una vida del autor, traducido libremente por La Fontaine que lo colocó a la cabeza de su propia colección. Por otra parte, editó con Hésiode scholies (en particular con scholies en trabajos y los días ); quizás Píndaro ; Teócrito (dieciocho idilios , con una introducción al dialecto utilizado); los Fenómenos de Aratos de Soles , los Dionisíacos de Nonnos de Panopolis ; la captura de Ilios por Tryphiodorus . Para la prosa, editó con comentarios las Vidas paralelas y la moral de Plutarco (setenta y siete tratados encontrados por Planude; primera versión establecida poco antes de 1296 , con sesenta y nueve tratados, representados por Ambr. C 126 inf .; Luego Par. Gr. 1671 , de julio de 1296 ; luego Par. Gr. 1672 , con ocho tratados más).
Por otro lado, encontramos sus escolias y comentarios sobre las obras de la “tríada escolar” de Sófocles ( Ajax , Electra , Oedipus King ); varias obras de Eurípides ; los poemas de Théognis ; el texto de Tucídides (sobre el Monac. gr. 430 , el manuscrito perteneció a Planude); los discursos de Ælius Aristides ; las obras de Synesios y Arethas de Cesarea .
Debe hacerse un lugar especial para su trabajo sobre textos científicos, que muestran la flexibilidad de su inteligencia y la variedad de sus centros de interés. Dio una edición anotada de los dos primeros libros de la Aritmética de Diofanto y es el autor de un escolio sobre los Elementos de Euclides . Para Diofanto restableció las operaciones intermedias omitidas en el texto y, sobre todo, utilizó por primera vez números arábigos con cero. Il a écrit à propos de ceux-ci, et des opérations qu'ils permettent, un texte intitulé Le grand calcul des Indiens (conservé dans le manuscrit autographe Ambr. ET 157 sup. , très lacunaire, mais qui permet de voir comment Planude traçait las cifras).
Editó restaurando los mapas, perdidos desde la Antigüedad tardía, la Geografía de Ptolomeo , de un manuscrito que descubrió con gran alegría alrededor de 1295 . Su trabajo dio el Vat. Urbinas gr. 82 , muy bello manuscrito con diez mapas de Europa, cuatro mapas de "Libia" (es decir de África), doce mapas de Asia y un mapa del mundo, ofrecido al emperador Andrónico II y que causó una gran impresión en este uno. El manuscrito de Estambul Seragl. 57 representa una versión establecida para el propio Planude, ambas realizadas por un copista en su taller.
El manuscrito autógrafo del 18.7.15 de la Biblioteca Nacional de Escocia contiene, además de los Fenómenos de Aratos de Soles , una edición anotada del tratado astronómico Sobre el movimiento circular de los cuerpos celestes de Cleomedes . Planude también pudo haber identificado el texto del Gran Comentario de Theon de Alejandría .
Planude también ha desarrollado colecciones temáticas de extractos de textos, en particular una colección de textos sobre retórica , y por otro lado una gran colección sobre geografía e historia donde los extractos se dividen en once secciones: extractos de la Geografía de Estrabón ; de la Periegesis de Pausanias ; Historia romana (especialmente Dion Cassius ); del tratado Du monde , pseudo-Aristotelicien; de la obra de Constantin Manassès ; el de Synesios ; el De mensibus de Jean le Lydien (que sirve para reconstituir); diálogos de Platón (las otras tres secciones se refieren a textos de autores eclesiásticos). Planude también había elaborado una antología de extractos de tratados de armonía , pero se ha perdido. También tenemos una colección de proverbios populares y acertijos de él.
Planude, que sabía latín , fue uno de los primeros en Bizancio en interesarse mucho por la literatura en ese idioma y traducirla al griego. Tradujo a San Agustín el De Trinitate y De duodecim abusionum gradibus ; por Boecio el De consolatione Philosophiæ y, quizás, el De hypotheticis syllogismis y el De topicis differentiis (estas dos traducciones son atribuidas por algunos a Manuel Holobolos ); el Disticha Catonis ; de Macrobio el comentario Sueño de Escipión , que contiene el texto de Cicerón ; por Ovidio el Metamorfosis , los Héroes y extractos de poesía erótica; más dudoso el Bellum Gallicum de César y la Retórica de Herennius . También tradujo al menos parte de las Sátiras de Juvenal en verso (lo menciona en una carta), pero esta traducción se pierde.
Podemos colocar en esta categoría:
Estos discursos, excepto el primero, aparecen, junto con ciento veintiuna de sus cartas, fechadas entre 1292 y 1300 , en el manuscrito Laur. 56.22 , que es una colección de textos recopilados después de su muerte por sus discípulos y amigos.
Para un monje y para un bizantino, Planude estaba relativamente poco preocupado por la teología; en el Panegírico de Miguel IX , también elogia a Andrónico II por haber puesto fin a las polémicas en este ámbito. Sin embargo, intervino sin embargo en la gran disputa de la época, la de la unión de las Iglesias griega y latina y sus diferencias doctrinales. Bajo el reinado de Miguel VIII , había redactado un tratado favorable a la unión con los latinos, que se pierde. Bajo Andrónico II , por el contrario, compuso dos tratados contra la teología latina y en particular contra la doctrina del Filioque (los Capítulos sobre la procesión del Espíritu Santo y el Discurso sobre la fe ).
La obra poética de Planude es cuantitativamente bastante sustancial, pero fragmentada. Observemos, en el campo de la poesía litúrgica:
Entre otros poemas sobre temas religiosos:
Entre los poemas sobre temas seculares: