La historia de la esclavitud es la de las diversas formas que adopta la condición social de los seres humanos privados por otros del derecho de propiedad sobre sí mismos.
Si la esclavitud se menciona en las primeras civilizaciones escritas, las condiciones de su aparición son, en ausencia de fuentes, imposibles de determinar con precisión.
El fenómeno ha crecido en el XVIII ° siglo, cuando han acelerado el comercio de esclavos del comercio triangular . Los tres países más afectados, Francia, Dinamarca e Inglaterra abolieron la trata de esclavos, en la década de 1790 para los dos primeros, en 1807 para Inglaterra. Pero mientras tanto, el restablecimiento de la esclavitud por Napoleón en 1802, también restableció la trata de esclavos.
La trata de esclavos cayó luego después del Congreso de Viena (1815), donde Talleyrand prometió apoyar la posición británica sobre su prohibición, reforzada por el derecho de visita de barcos extranjeros , impuesto por los ingleses gracias al dominio de los mares por parte de la Real. Marina , luego de haber negociado tratados internacionales en años anteriores para hacer efectiva la abolición de la trata de esclavos a principios de siglo.
Poco después, la esclavitud en sí fue abolida en el Imperio colonial inglés y durante la Revolución de 1848 en Francia. Luego continuó hasta 1865 en Estados Unidos, y la década siguiente en Cuba y Brasil, pero principalmente con esclavos nacidos en el país. Sigue encontrándose en varios países africanos a través del comercio oriental de esclavos .
El estatus y la función del esclavo varían según los tiempos y lugares: las fuentes y justificaciones de la esclavitud, la posición y las tareas materiales conferidas a los esclavos, así como las condiciones para salir de la condición de esclavo, son tantos elementos que dan su especificidad a la esclavitud. cada configuración histórica.
El antropólogo Alain Testart , en su revisión de datos historiográficos y etnográficos sobre tumbas múltiples en el período neolítico , son varias categorías en los muertos que acompañan al difunto: sus esposas o concubinas, sus sirvientes reales, sus compañeros de guerra, y finalmente los sirvientes esclavos. quienes fueron asesinados para seguir a su amo, siendo este último reconocido por el hecho de que fueron arrojados sin respeto junto a un difunto enterrado en decúbito lateral , muchas veces en fosas circulares esparcidas por todo el hábitat.
Según Engels , “Para el bárbaro de la etapa inferior, el esclavo no valía nada. De modo que los indios americanos procedieron con sus enemigos vencidos de manera muy diferente a lo que se hizo en una etapa superior. Los hombres fueron asesinados o adoptados como hermanos en la tribu de los conquistadores; las mujeres estaban casadas o eran adoptadas con sus hijos sobrevivientes. En esta etapa, la mano de obra humana aún no proporciona un excedente apreciable sobre sus costos de mantenimiento. Fue muy diferente con la introducción de la cría de animales, la metalurgia, el tejido y, finalmente, la agricultura. Las mujeres, que antes eran tan fáciles de conseguir, habían adquirido un valor de cambio y las estaban comprando; Lo mismo ocurrió con la mano de obra, sobre todo a partir del momento en que los rebaños pasaron a ser definitivamente propiedad familiar. La familia no se multiplicó tan rápidamente como el ganado. Necesitábamos más gente para vigilar los rebaños; se podría utilizar para ello al enemigo prisionero de guerra que, además, podía hacer tensión como el propio ganado ” .
La esclavitud existe en la antigüedad, se menciona en los primeros registros escritos, como el Código de Hammurabi y otros escritos analizados como transcripciones de historias orales. Los criterios de propiedad asociados a la esclavitud implican un cierto nivel de organización de las sociedades, lo que hace incierta la existencia de la esclavitud para tiempos prehistóricos. La evidencia segura de la existencia de la esclavitud comienza con sociedades históricas que poseen escritura y puede extrapolarse, con precaución, a las civilizaciones protohistóricas que las preceden. Las deducciones basadas únicamente en el impresionante tamaño de ciertos restos (pirámides, monumentos, diques, etc.) siguen siendo conjeturas.
Para Aristóteles , en el punto de partida, está la naturaleza (φύσις) que crea, por un lado, seres que su inteligencia pretende comandar, por otro, seres que sólo su fuerza corporal dedica a la obediencia; como corolario: ambos, comandantes y comandantes, tienen el mismo interés.
Así, la esclavitud es la reducción de una persona a un estado de privación de toda libertad, que va desde las libertades sociales hasta las libertades más fundamentales. El esclavo está excluido de la sociedad y es una fuerza impulsora en las sociedades esclavistas.
Alexis de Tocqueville recuerda que "entre los antiguos, el esclavo pertenecía a la misma raza que su amo, ya menudo era superior a él en educación e ilustración". Se da el ejemplo de artistas de la antigüedad , como el fabulista griego Esopo ( VI º siglo aC. ), Que fueron liberados esclavos. El latín Terence (-184, -159) era un esclavo, lo que asombró a Diderot . El filósofo griego Epicteto (50, c. 130) también fue un esclavo.
Según los estudios de Ralph Austin reportados por el antropólogo y economista senegalés Tidiane N'Diaye , en su libro The Veiled Genocide (2008), “solo en el Sahara, más de 9 millones de africanos cautivos fueron transportados a condiciones inhumanas de los cuales 2 millones pereció o permaneció al borde del desierto. En cuanto a la trata de esclavos orientales que tuvo lugar en las regiones cercanas al Océano Índico y al Mar Rojo, el número de víctimas se estima en más de 8 millones. Llegamos así a una estimación cercana a los 17 millones de muertos o deportados, la mayoría de los cuales fueron supervivientes castrados por los árabes. " Y añade: " Para tener una idea del mal, es necesario saber que los observadores habían señalado que con el fin de cazar y retirar por la fuerza de quinientos mil individuos, era necesario matar a casi dos millones de otros (combatientes de la resistencia o huyendo) " .
El término francés "esclavitud" proviene del latín medieval sclavus : la palabra "esclavo" habría aparecido en la Alta Edad Media en Venecia , donde la mayoría de los esclavos eran esclavos de los Balcanes (entonces llamados eslavos , del griego Σκλαβένοι), algunos de los cuales se vendieron hasta la España musulmana, donde se les conoce como Saqāliba .
Estos términos de la Edad Media sustituyeron a los antiguos términos latinos antiguos: servus , que dio lugar a los términos "servil" y "servilismo", relacionados con el esclavo y su condición. Esta palabra también dio origen al término "siervo" de la Edad Media y al moderno "servicio" y "siervo".
Sin que se produzca ninguna revolución real, la creciente influencia del cristianismo provoca una disminución gradual de la esclavitud y fortalece un movimiento de libertad que en realidad comenzó bajo los emperadores paganos de la antigua Roma .
La Iglesia considera a los amos y los esclavos iguales ante Dios, y se opone, en principio, a los cristianos pertenecientes a otros cristianos. El esclavo puede casarse, su familia es reconocida. También pudo, en ciertos momentos, convertirse en monje , encontrar asilo y, por lo tanto, ser apoyado contra su maestro. Al final de la antigua Roma es por lo que en Occidente, la transición gradual de la esclavitud para formar un "suavizado" la servidumbre , generalizado del VIII ° siglo .
Por lo tanto, el VII º siglo , la reina de los francos Batilde , ella misma un antiguo esclavo y canonizado por el resultado, sería, según la tradición, puesto freno esclavitud en los reinos francos en la prohibición del comercio en su tierra. Más tarde, Luis X le Hutin , rey de Francia, emitió un edicto sobre3 de julio de 1315que afirma que "según la ley de la naturaleza, cada uno debe nacer franco". Oficialmente, desde esa fecha, "la tierra de Francia libera al esclavo que la toca".
A diferencia del esclavo que se mueve bien, el siervo goza de personalidad jurídica . En primer lugar, no pertenece a su señor; además, es dueño de una propiedad, puede testificar y testificar en los tribunales, puede contraer (matrimonios, contratos de compraventa) más o menos libremente. Su condición de servidumbre puede ser en sí misma objeto de un contrato . Pero lo que une al siervo con su señor sobre todo es una obligación de estricta obediencia: se lo debe como último piso de la pirámide feudal . Este deber, como cualquier vínculo feudal, tiene una contraparte: el señor le debe protección. Esto distingue el estado de siervo y villano.
Sin embargo, la institución de la esclavitud persistió a lo largo de la Edad Media. Más o menos desaparecido al norte de los Alpes, el número de esclavos aumentó en Cataluña y especialmente en Italia entre el XIII ° y XV ° siglo. Las grandes repúblicas marítimas de Génova y Venecia fueron los mayores traficantes de esclavos en este momento . Son esclavizados especialmente los individuos capturados en el norte del Mar Negro, donde la colonia genovesa de Caffa representa el eje de la trata de esclavos. Los esclavos varones se exportan principalmente al Egipto mameluco, donde son un recurso esencial para el reclutamiento de soldados, mientras que las esclavas se llevan principalmente a Italia y a las grandes islas del Mediterráneo ( Creta , Sicilia , Mallorca , Chipre ), donde encuentran su lugar en el servicio doméstico. .
Si bien la esclavitud retrocedió en Europa debido a la extensión del cristianismo , pero sin desaparecer, despegó en las colonias americanas.
La esclavitud colonial aparece en el medio de la XV ª siglo, cuando el portugués bajo la dirección de Enrique el Navegante , captura o comprar cautivos africanos para deportarlos a sus colonias de Madeira y Cabo Verde. La trata de esclavos en el Atlántico comenzó en 1441 con la deportación de cautivos africanos a la Península Ibérica durante varias décadas. La primera venta de cautivos negros asaltados desde la costa atlántica tuvo lugar en 1444, en la ciudad portuguesa de Lagos. En 1455, el Papa Nicolás V autorizó al Rey de Portugal a subyugar a las poblaciones musulmanas de África , tras las conquistas del Imperio Otomano que cerraron el acceso a Asia a Occidente.
En la XVI ª siglo, la guerra española de los hombres empresas fueron tráfico de los nativos americanos vendido a Cuba o La Española . La Corona española dudó sobre qué posición tomar frente a la esclavitud. Por un lado Isabelle la Católica condenó la esclavitud, pero la autorizó cuando se trataba de taínos caníbales. La esclavitud era posible en el marco de una "guerra justa".
Las bulas papales Sublimus Dei (29 de mayo de 1537) y Veritas ipsa del Papa Pablo III (2 de junio de 1537) condenan la esclavitud de los amerindios así como “cualquier cuestionamiento de la plena humanidad de estos” , o de “cualquier otro pueblo que pueda ser descubierto en el futuro” .
Tras el descubrimiento de América, las enfermedades traídas involuntariamente por españoles y portugueses, así como el maltrato (trabajos forzados, encomienda ), diezmaron a las poblaciones indígenas. Según Claude Lévi-Strauss en Tristes tropiques , las mantas de viruela a veces incluso se dejaban deliberadamente en los árboles para que los nativos pudieran usarlas y contaminarse. Para reemplazar esta mano de obra faltante, los conquistadores trajeron cautivos africanos del comercio de esclavos árabes . La trata de esclavos, que se generalizó tras la Controversia de Valladolid de 1550 y 1551 , pronto sería practicada también por Europa.
Esta decisión marca el comienzo de la trata transatlántica de esclavos. Las naciones europeas, en particular Portugal, Francia, Holanda e Inglaterra participan en el comercio triangular entre los puertos de Europa, el Golfo de Guinea y las Américas (Brasil, Indias Occidentales). El primer barco de esclavos francés, el Esperance, salió de La Rochelle en 1594 , se dirigió a Gabón y continuó hacia Brasil.
La motivación principal de los traficantes de esclavos es económica y el esclavo negro se considera una mercancía, siempre que no esté en el suelo del reino. El país con la mayoría de los esclavos negros es, con mucho, Brasil con cerca de 5,5 millones de africanos deportados de la XVI ª siglo en 1850, 40% del total.
Los ingleses y los holandeses comenzaron el comercio de esclavos aproximadamente al mismo tiempo, en la segunda mitad de la década de 1630, habiéndolo prohibido hasta entonces.
La Historia del Pernambuco brasileño muestra que tardó cinco años en completar su conquista, en 1635, a costa de la destrucción de gran parte de los ingenios azucareros, un buen tercio de los portugueses retrocediendo hacia el sur, según la observación. del jefe del ejército holandés, el polaco Christophe Arciszewski . En 1635, los holandeses decidieron establecer su propio sistema de comercio de esclavos , y algunos de los plantadores portugueses aceptaron cooperar. A partir de 1637, algunos de ellos, liderados por Peter Blower , se establecieron en la Barbados inglesa y desarrollaron el cultivo del azúcar.
La Barbados firmó en pocos años un triunfo para el azúcar y el comercio de esclavos , despertando el apetito en las otras islas, incluyendo Martinica . Más tarde, mientras la esclavitud en las Américas alcanzó su máximo rendimiento XVIII th filósofos del siglo de la Ilustración esbozaron la decisión abolicionista conciencia .
El año 1674 es el del gran giro hacia la esclavitud. Hasta entonces, durante siglos, los africanos han sido llevados principalmente a través del Sahara a los países del mundo árabe, donde se convierten en esclavos.
Los plantadores de azúcar españoles de Venezuela y los portugueses de Brasil también compran esclavos, pero en pequeñas cantidades, porque el transporte, a través del sistema Asiento, es monopolio de los comerciantes holandeses, que se limitan a los envíos más rentables, mientras que el alto precio del azúcar en el mundo el mercado impide su comercialización a gran escala.
El comercio triangular despegó a partir de 1674, año en el que franceses e ingleses se lanzaron al mercado al mismo tiempo y compitieron con los holandeses, al principio discretamente, por el monopolio del transporte de esclavos desde la costa africana a América, donde dos islas grandes, Jamaica y Santo Domingo y tres pequeñas, Martinica , Guadalupe y Barbados se convierten en la principal zona mundial de importación de esclavos.
El futuro rey católico inglés Jacques II creó en 1674 la Compañía Real de África mientras que su primo francés Luis XIV fundó la Compañía de Senegal ese mismo año y disolvió la Compañía de Indes de Colbert , una de las primeras compañías coloniales francesas , en la que reprocha su incapacidad para importar esclavos para rentabilizar su actividad y contribuir así a la financiación del Palacio de Versalles . El año 1674 es cuando Luis XIV se convierte en monarca absoluto y se aleja de Colbert, para acercarse a su amante la marquesa de Maintenon , que pasó su infancia en Martinica y acaba de comprar con el dinero del rey el castillo de Maintenon a Charles François. d'Angennes , que unos años más tarde se convirtió en el plantador más rico de Martinica.
La llegada de franceses e ingleses en 1674 a las costas de África aumentó drásticamente el precio de los esclavos, lo que provocó el desarrollo de nuevos circuitos de suministro dentro del continente, lo que debilitó las sociedades africanas tradicionales.
La llegada masiva de nuevos esclavos a las Indias Occidentales al mismo tiempo rebaja su precio de compra por parte de los plantadores de caña de azúcar, mientras que la producción de azúcar avanza muy rápidamente, lo que tiene el efecto de rebajar el precio de esta mercancía en el mercado mundial, y promover su consumo en Europa.
Para dejar el camino abierto a los azucareros, Jacques II y Luis XIV intentaron asfixiar económicamente a los pequeños tabacaleros de las Antillas, que también eran sospechosos de connivencia con los bucaneros y otros Hermanos de la costa . En Francia, la finca de tabaco es un monopolio creado en 1674. El precio de compra de los plantadores se reduce y, por el contrario, el precio de venta aumenta. Como resultado, los productores se desaniman y la mayoría de los consumidores prefieren obtener tabaco de Virginia y Maryland , donde James II acaba de otorgar tierras a los aristócratas católicos para crear enormes plantaciones de tabaco en funcionamiento, basadas en esclavos.
El comercio triangular continuó desarrollándose en el lado francés a fines de la década de 1680 con el fortalecimiento de la comunidad irlandesa de Nantes , refugiados religiosos jacobitas que crearían poderosas empresas comerciales como la Compagnie d'Angola .
El comercio triangular ha crecido considerablemente desde la mitad de la XVIII ª siglo. El aumento de la producción de las materias primas coloniales XVIII ª siglo basado en la expansión de las viviendas de esclavos, los cuales se están convirtiendo en el modelo de producción dominante en todo el West Indian espacial británico y francés, como fue el caso en Brasil a finales del XVI ° siglo. Esto concierne tanto al azúcar como gradualmente a otros productos alimenticios coloniales, en particular el añil y el café . Ante la necesidad de producir más, el recurso a los esclavos es fundamental por la insuficiencia del número de cultivadores europeos voluntarios, dispuestos a someterse al trabajo duro. El crecimiento del tráfico trasatlántico a la XVII ° y XVIII ° siglos basados en el aumento en el consumo de alimentos exóticos Europea. Europa se está beneficiando del crecimiento de este tráfico, miles de europeos han podido construir su fortuna o ganarse la vida gracias al comercio colonial.
Los principales puertos de esclavos franceses entre 1707 y 1793 fueron: Nantes (42,68%), La Rochelle (12,65%), Le Havre (11,93%), Burdeos (11,75%), Saint-Malo (6, 46%), Lorient (4,66 %). %).
427 barcos partieron de La Rochelle, con la carga de aproximadamente 130.000 cautivos en África con destino a las colonias de América y principalmente de Santo Domingo . Los franceses establecieron campamentos en tierra en África con el fin de realizar rápidamente su comercio comprando esclavos en unas pocas semanas. Las negociaciones tienen lugar a bordo de barcos o en la costa, a veces al abrigo de los fuertes que las potencias europeas han podido construir. Salvo algunas excepciones, los marineros no se aventuran tierra adentro, han recurrido a los comerciantes.
Abarrotados a bordo de los barcos en las insalubres condiciones de las que dependían los partidarios de la abolición . La navegación dura entre treinta y cincuenta y cinco días dependiendo de la velocidad del barco. Como ocurre con la tripulación, las enfermedades son moneda corriente. Las colonias de América son la culminación sistemática del circuito de trata de esclavos - lugar de destino de los cautivos, lugar de producción en las plantaciones - la esclavitud permanece prohibida en el suelo de la mayoría de los países europeos.
La servidumbre heredada del Imperio Romano desapareció gradualmente en Europa Occidental a finales de la Edad Media: los pueblos francos hicieron su deber honrar la etimología de su nombre proclamando la liberación de cualquier esclavo que entrara en su suelo, costumbre establecida como ley en Francia en 1315. por lo tanto, la XVIII ª siglo, la esclavitud había desaparecido casi por completo en la Europa continental. Pero no fue hasta el final del XIX ° siglo que desapareció de Europa del Este y se abolió en 1861 en Rusia .
Sin embargo, la esclavitud es tolerada en las colonias, que necesitan una gran cantidad de mano de obra, que los hacendados rápidamente encontraron en los esclavos africanos, práctica que ya está muy extendida en el mundo árabe y en el África negra. Sin embargo la esclavitud es criticado por los filósofos humanistas como Michel de Montaigne desde el XVI ° siglo , y por la Iglesia, sin embargo, no puede oponerse a los plantadores muy ricos y comerciantes. En 1759, los cuáqueros de Pensilvania estuvieron entre los primeros estadounidenses blancos en condenar la esclavitud.
En Suecia , una forma común de la servidumbre en XVIII ª siglo fue el estado statare , que eran trabajadores agrícolas que recibieron un poco de alimento y refugio como el salario. Sus condiciones de vida eran en general muy duras. De escritores suecos del XX ° siglo de tales fondos han descrito las condiciones de vida de estos siervos Europa.
la 16 de marzo de 1792 una ordenanza del Rey de Dinamarca y Noruega prevé la prohibición de la trata de esclavos para los súbditos de su reino y la prohibición de la importación de esclavos en su territorio a partir de 1803. El 2 de marzo de 1807Los británicos y los estadounidenses prohibieron el comercio de esclavos, luego, bajo su presión en 1815 en el Congreso de Viena, fueron seguidos por la mayoría de las otras potencias europeas. El tráfico continuó clandestinamente y no fue hasta una sucesión de abolición de la esclavitud en este tráfico se detiene durante el XIX ° siglo.
En Francia, el " Privilegio de la tierra de Francia " promulgado por Luis X el Hutin en1315había prohibido la esclavitud en la Edad Media. Los franceses, ya reacios a la colonización, son por lo tanto aún más reacios a la esclavitud, y cuando comienza a desarrollarse en las colonias francesas (a imitación de las colonias portuguesas, españolas e inglesas) al final del Renacimiento, rápidamente provocó protestas, y esto desde el movimiento del humanismo con en particular la figura de Montaigne , él mismo alcalde de Burdeos, un importante puerto comercial con las Américas.
En 1789 , los pueblos y ciudades de Francia tuvieron que escribir sus cuadernos de quejas para la convocatoria de los Estados Generales. Los habitantes de Champagney pusieron en sus cuadernos un artículo único (artículo 29), conocido como Vœu de Champagney , que condena enérgicamente la trata de esclavos y pide enérgicamente su abolición.
La Convención abolió la esclavitud en4 de febrero de 1794gracias a la acción de la Sociedad de Amigos de los Negros del Padre Grégoire , sobre el ejemplo de la emancipación decretada en Saint-Domingue por Léger-Félicité Sonthonax . Francia fue el primer país en abolir la esclavitud en sus colonias, seguido por Dinamarca el mismo año.
Por el Tratado de Amiens de26 de marzo de 1802, Francia hace las paces con Inglaterra y se compromete a evacuar Nápoles y Roma pero obtiene la restitución de Martinica, Tobago y Santa Lucía, preludio del restablecimiento de la esclavitud por parte de Napoleón , que tendrá lugar en todas las colonias de Francia, por varias leyes, textos y acción militar. Dos meses después del Tratado de Amiens , Napoleón Bonaparte se pronunció sobre la ley del 20 de mayo de 1802 , en la que el editor decidió no decir nada sobre las colonias donde había desaparecido la esclavitud, en particular Guadalupe y Saint-Domingue.
En Guadalupe, el restablecimiento de la esclavitud también tuvo lugar poco después del Tratado de Amiens . Entre julio yAgosto 1802El almirante Jean-Baptiste Lacrosse , el prefecto Daniel Lescallier y el general Antoine Richepance restablecen el antiguo " Código Negro " y la esclavitud en Guadalupe.
Este restablecimiento contribuye a la resistencia a la expedición de Santo Domingo , lanzada enDiciembre 1801, lo que significa que la esclavitud nunca se restablecerá en Santo Domingo, adquiriendo la independencia el 1 st 01 1804.
la 29 de marzo de 1815Napoleón I decretó por primera vez la abolición de la trata de esclavos, bajo el primer tratado de París.
La segunda y última abolición oficial de la esclavitud data de 27 de abril de 1848en particular gracias a la acción del diputado Victor Schœlcher y sus amigos.
No fue sino hasta los albores del XXI ° siglo para ver desarrollado un trabajo de memoria en torno a la esclavitud. la10 de mayo de 2001, el Parlamento francés vota la ley Taubira que reconoce la esclavitud como crimen de lesa humanidad . Siguiendo esta ley y el comité para la memoria de la esclavitud, presidido por la escritora guadalupeña Maryse Condé , Jacques Chirac anuncia la30 de enero de 2006la creación de un día anual de recuerdo de la esclavitud , que se celebrará cada 10 de mayo .
Esta conmemoración se suma a las fechas de conmemoración de la abolición de la esclavitud en vigor desde 1983 en los departamentos de ultramar:22 de mayoen Martinica ,27 de mayoen Guadalupe , el10 de junioen Guyana ,20 de diciembreen Reunión , el27 de abrilen Mayotte .
En Santo Domingo, actual República de Haití, hubo varias revueltas, incluida la de 1702 . Pero fue en 1791 , en un período de convulsión, cuando los esclavos negros, la población más numerosa, de la Revolución Francesa de 1789 y galvanizados por las ideas de libertad, igualdad y fraternidad, François-Dominique Toussaint Louverture , Jean-Jacques Dessalines , Henri Christophe , Alexandre Pétion y André Rigaud lideraron la única rebelión de libertos y esclavos negros que se llevó a cabo. la1 st 01 1804 nació la primera república negra.
En 1794, la Asamblea Nacional francesa proclamó la abolición de la esclavitud. Pero en 1802, es el restablecimiento de la esclavitud por parte de Napoleón . La más grande de todas las colonias, Saint-Domingue, en primer lugar no está cubierta por varias leyes relativas a las otras colonias porque Napoleón envía allí varias flotas de represión que representan un total de 45.000 hombres, más de la mitad de los cuales perecerán, para que no para facilitar la movilización de la población negra. Pero este último es desarmado por esta expedición de Santo Domingo y sus representantes encarcelados. La expedición de Napoleón fracasó rápidamente en restablecer la esclavitud allí.
La más famosa de las batallas fue la de 18 de noviembre de 1803en Vertières ( batalla de Vertières ). En 1804, la antigua colonia francesa de la isla Saint-Domingue se convirtió en Haití . Esta independencia será reconocida por Francia solo más tarde, después de que Carlos X hizo pagar a la joven nación bajo la amenaza de una nueva invasión el alto precio de noventa millones de francos oro en daños a los antiguos colonos.
Varias decenas de miles de esclavos negros fueron liberados por los ingleses en Carolina del Sur, pero también en Georgia o incluso en Maryland, durante la Guerra de Independencia de Estados Unidos , a cambio de su emancipación colectiva, en particular a raíz de la Proclamación de Dunmore (1775). y la Proclamación de Philipsburg (1779), al comienzo de esta Guerra de Independencia de los Estados Unidos , al final de la cual estos leales negros fueron evacuados a Canadá, siguió siendo una de las posesiones inglesas importantes y luego participó en la creación de Sierra Leona.
En el XIX ° sigloEn los estados del sur de los Estados Unidos, donde la esclavitud duró hasta 1865, los esclavos sumaban 4 millones en ese momento para una población blanca de 5 millones de individuos. De ellos, sólo 48.000 se consideraron plantadores, es decir, propietarios de más de 20 esclavos, y 3.000 de ellos poseían más de 100 (los más ricos a veces podían poseer más de 500 esclavos). Por lo tanto, muchos propietarios de esclavos solo poseían dos o tres, y la mayoría de los sureños no poseían esclavos.
El sur de los Estados Unidos, sin embargo, sigue muy apegado a la institución de la esclavitud, incluso entre muchos que no la tenían , porque poseer esclavos significaba para un estadounidense ascender en la jerarquía social . Los hacendados, es decir, los que poseen más de 20 esclavos, son extremadamente influyentes en la política de los estados del sur: si bien representan solo una parte muy pequeña de la población (48,000 de 4 millones de blancos), constituyen 40% de los participantes en el primer congreso de la Confederación.
O por la supervivencia del fenómeno de la esclavitud tradicional, ya sea a través de nuevas formas de esclavitud "moderna" sigue siendo una realidad en el XX ° siglo. Muchos comportamientos sistemáticos ( campos de concentración o de trabajo , proxenetismo , criados a los que se les confiscan los papeles, etc.) han sido así analizados progresivamente como nuevas formas de esclavitud.
En las colonias, los colonizadores prefirieron obligar a las poblaciones locales a realizar trabajos forzados. De hecho, el trabajo forzoso a menudo constituía condiciones análogas para los africanos a las vigentes en las plantaciones: sobreexplotación, castigo corporal, estatus de inferioridad, represiones violentas que podían llegar al asesinato, todo bajo la presión del gobierno. las metrópolis - a los colonos. Bajo Leopoldo II se lanzó una importante campaña de información y condena en el Reino Unido contra la actitud de los colonos del Congo Belga ( Zaire ). Pero también hay que recordar que al llegar a este territorio, los belgas habían combatido y neutralizado a los traficantes de esclavos árabes que operaban allí durante siglos de acuerdo con los soberanos nativos.
En la Unión Soviética y en China (y otros países comunistas ) Reina la brutal deportación a campos de trabajos forzados ( Gulag o Laogai ) donde el individuo es sometido a trabajo libre y en condiciones que lo aplastan, hasta la muerte. A veces, su familia sufre la misma suerte.
Durante la Segunda Guerra Mundial , los invasores ( alemanes y japoneses ) y sus dictaduras militares criminales organizaron la esclavitud masiva en los países conquistados, e incluso en parte entre los suyos, con detenidos políticos de sus propias poblaciones. La Alemania nazi explotó a unos doce millones de personas, la mayoría de Europa del Este, mientras que Shōwa Japón explotó a más de dieciocho millones en el Lejano Oriente .
Esta esclavitud virtual empujada a veces al exterminio se practicaba en campos de trabajo, campos de concentración y también campos de exterminio especializados. Los casos de prostitución forzada también son frecuentes, particularmente en el caso del shōwa de Japón, que reclutó a unas 200.000 mujeres de solaz . Un ejemplo europeo es el del campo de Dora , donde los prisioneros de guerra montaron V2 hasta que sus fuerzas se agotaron y fueron reemplazadas por nuevos prisioneros. La fabricación de V2 mató al doble de personas que los bombardeos que llevaron a cabo.
Por último, varios países ex colonizadores, especialmente los países árabes, mantienen la esclavitud hasta mediados del XX ° siglo, Arabia Saudita y Omán , sino también entre los árabes en Mauritania y el Sudán francés, a pesar de su abolición oficial. Mauritania solo abolió la esclavitud de los haratin , negros de los oasis del Sahara , en 1980 . Hoy, la esclavitud tradicional resiste en muchos países de África y Asia.
En Côte d'Ivoire, sin embargo, un joven (a menudo senegalés) compró a su familia pobre, que trabajaba, comía y dormía con los hijos de una casa, pero que, a diferencia de ellos, no heredaba.
Sin embargo, la esclavitud no ha desaparecido por completo en determinadas regiones del mundo, como la Península Arábiga o el subcontinente indio. La Organización Internacional del Trabajo (OIT) estima que veinticinco millones de personas viven actualmente en condiciones similares a la esclavitud, de ahí el término "esclavitud moderna". Según la ONU, cada año dos millones de personas son esclavizadas.
Hoy, la esclavitud tradicional resiste en muchos países de África y Asia.
La esclavitud reapareció en Sudán en el decenio de 1980. Las autoridades musulmanas del norte, en guerra contra los cristianos negros y animistas del sur del país que se rebelaron, masacraron a la población civil de muchas aldeas y continúan secuestrando a muchos niños allí. Para convertirlos al Islam y utilizarlos como esclavos en Jartum .
En los países desarrollados, por extensión y siguiendo la evolución de los puntos de vista, algunos Consideran otras situaciones afines a la esclavitud moderna:
En 2000 , UNICEF estimó que doscientos mil niños estaban sometidos a esclavitud en África central y occidental. Según la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) unas doscientas mil mujeres y niños son víctimas de la esclavitud. La práctica de los niños soldados también puede asimilarse a una forma de esclavitud, especialmente porque el control psicológico de los niños se suma a la dependencia fisiológica obtenida por el uso de drogas fuertes.