La guillotina es una máquina de diseño francés , inspirada en modelos antiguos de decapitadoras , y que fue utilizada en Francia para la aplicación oficial de la pena de muerte por decapitación , luego en ciertos cantones de Suiza , en Grecia , en Suecia. , En Bélgica. y en Alemania . En Francia, una guillotina operada en la prisión de Baumettes por última vez enSeptiembre de 1977, y fue almacenado permanentemente, después de la abolición de la pena de muerte en 1981, en Fort d ' Ecouen .
Toma su nombre del Doctor Guillotin, quien hizo que la Asamblea Nacional Constituyente adoptara la máquina en los primeros días de la Revolución Francesa en 1789. Su diseñador fue el doctor Antoine Louis .
Según los expertos médicos, cortar la médula espinal provoca una pérdida del conocimiento instantánea (al igual que el llamado colgar de una gota larga ).
La 24 de agosto de 1780, Luis XVI , aconsejado por Pierre Lenoir , entonces teniente general de la policía, tuvo el primer eliminado la cuestión de preparación que era para compensar la insuficiencia de pruebas en una instrucción de la que nunca se consideró al acusado como un posible inocente. El rey se inspiró, pero aún por debajo, de la reforma del código penal del gran duque de Toscana Leopoldo I er , su hermano.
"Todo se fundaba entonces en dos principios, la venganza pública y el terror, en todas partes la tendencia a establecer la analogía material entre el delito y la pena, a proporcionarse una a la otra de manera rigurosa y matemática, mediante una tortura hábilmente graduada. escala ” .
La 1 st de mayo de 1788, una declaración del rey abordó esta vez la cuestión preliminar, que tenía por objetivo obtener mediante una última tortura la denuncia de los cómplices. El rey no tuvo tiempo de dar seguimiento y era la Asamblea Constituyente la que iba a suprimir toda tortura por la ley de8 de octubre de 1789.
Joseph Ignace Guillotin , adjunto y secretario de la flamante Asamblea Nacional Constituyente, con el apoyo de Mirabeau, lee el10 de octubre de 1789el discurso preliminar de su proyecto de reforma penal a sus miembros. El Monitor del día siguiente informa que Guillotin se basó en el principio de que la ley debe ser igual para todos, tanto cuando castiga como cuando protege. El doctor recibe un gran aplauso.
Él propone el 1 st de diciembre de 1789su proyecto de reforma, cuyo artículo primero establece que "las infracciones de la misma naturaleza serán castigadas con la misma clase de penas, cualquiera que sea el rango y el estado de los culpables", y pide que "la decapitación sea la única sanción adoptada y que buscamos una máquina que pueda sustituir la mano del verdugo ”. El uso de un dispositivo mecánico para la ejecución de la pena de muerte le parece una garantía de igualdad y humanidad que, según él, debería abrir la puerta a un futuro en el que finalmente se aboliría la pena de muerte.
Breve frase del médico y atribución del nombre de "guillotina"."Con mi máquina, te vuelo la cabeza en un abrir y cerrar de ojos, y no sufres". Los mecánicos caen como un rayo, la cabeza vuela, la sangre sale a borbotones, el hombre ya no existe. "
Esta frase pronunciada durante su discurso es la más frecuentemente atestiguada por los contemporáneos; más que la expresión “un aliento fresco en la nuca”. La expresión "en un abrir y cerrar de ojos" también es utilizada por el doctor Antoine Louis, el diseñador de la máquina, como lo demuestran sus instrucciones de fabricación escritas dirigidas a Sieur Guidon.
Si la máquina se llamaba "louison" o "louisette", en referencia al nombre de su diseñador, o incluso "mirabelle", en referencia a Mirabeau , el nombre de "máquina de guillotina", entonces la guillotina se imponía rápidamente, promocionada de forma irónica. por el periódico realista Los Hechos de los Apóstoles .
Una canción, al son del minueto de Exaudet , contribuyó a adjuntar a esta máquina el nombre de Guillotin para la posteridad. Se tituló: "En la inimitable máquina del doctor Guillotin apto para cortar cabezas y dicho por su nombre Guillotine" y para el último verso:
romano Guillotina Quien se esta preparando Consultar comerciantes Barnave y Chapelier, Incluso el Coupe-tête [Jourdan dice "Coupe-tête"] Y su mano Repentinamente La máquina, ¿Quién nos va a matar? Y que nombraremos Guillotina.Las propuestas de Guillotin, igualitarias y humanitarias, fueron defendidas por el padre Pépin e ingresadas en el Journal des Débats et des Décrets. Atestiguan, en particular por la intervención debidamente especificada de un mecanismo sin mención del ejecutor, una fe en el progreso y un rechazo a la crueldad que forman parte de la filosofía de la Ilustración .
El duque de Liancourt, por su parte, quiso apresurar la decisión porque muchos condenados esperaban su suerte y se arriesgaban a que se les aplicaran las penas vigentes. Por falta de tiempo, solo se aprobó provisionalmente el primer artículo.
Hacia la votación finalLas deliberaciones sobre justicia penal se llevarán a cabo gradualmente durante diciembre. La20 de enero de 1790, Los artículos 1, 3, 5 y 6 son aceptados por la Asamblea para su presentación al día siguiente para la firma del rey; los otros dos se aplazan.
La 3 de junio de 1791, tras las deliberaciones de mayo sobre la tortura, el diputado Le Peletier-Saint-Fargeau propone incluir en el artículo 3, título 1, del código penal que: “A todo condenado a muerte se le cortará la cabeza”. 25 de septiembre, entonces6 de octubre de 1791, los legisladores adoptan y votan los artículos 2 y 3 del código penal que dicen lo siguiente:
“2 ° La pena de muerte consistirá en la simple privación de la vida, sin que sea posible tortura alguna contra el condenado. " “3 ° Al condenado a muerte se le cortará la cabeza. " “4 ° Todo aquel que haya sido condenado a muerte por el delito de asesinato, incendio premeditado o veneno, será trasladado al lugar de ejecución con camisa roja. El parricida tendrá la cabeza y el rostro cubiertos con un paño negro; solo se descubrirá en tiempo de ejecución. "La elección del despegue hace rugir al “entusiasta partidario de las nuevas ideas”, Raymond Verninac de Saint-Maur en el diario Le Moderator , que lo denuncia como “una tortura aristocrática y no lo suficientemente avergonzada”.
Un código históricoEstos artículos fueron retomados veinte años después con la promulgación del Código Penal sobre12 de febrero de 1810, en el primer capítulo de "Sanciones penales":
“12 ° Al condenado a muerte se le cortará la cabeza. " 13 ° El reo condenado a muerte por parricidio será llevado al lugar de ejecución, en camisa, descalzo y con la cabeza cubierta con un velo negro. Se exhibirá en el cadalso mientras un alguacil leerá el juicio a la gente; "luego le cortarán el puño derecho" y lo ejecutarán inmediatamente hasta la muerte. " “14 ° Los cuerpos de los torturados serán entregados a sus familiares, si los reclaman, con el cargo por ellos de hacerlos enterrar sin ningún aparato [a discreción]. "La mención entre comillas del 13 ° será derogada por la ley de 28 de abril de 1832. El resurgimiento de un acto de crueldad contradice un artículo fundamental de 1791. Esta ley de28 de abril de 1832 También se introdujo la noción de atenuantes generalizada a todos los delitos, de modo que pasamos de 100 personas condenadas a muerte en promedio por año antes de 1832, a 50 en 1833, 5 en 1870.
Los antepasados de la guillotina existieron en Europa, basados en principios idénticos: toboganes, cortadora afilada y ovejas pesadas izadas con una cuerda y luego soltadas.
Decapitación de San Pancracio se imaginó al principio de la XVI ª siglo.
Martirio de San Mateo imaginado por Lucas Cranach el Viejo .
Manlius usa una máquina romana para decapitar a su hijo. Grabado de Heinrich Aldegraver .
El despegue de Murdoch Ballagh en Irlanda.
Ejecución del duque de Montmorency en Toulouse en 1632.
El cronista Jean d'Authon ya describió a principios del siglo XVI E un doloire ajustado en un "gran bloque", que, sostenido por una cuerda y "viniendo de aguas arriba entre dos postes", separaba la cabeza de los hombros del El genovés Demetrio Giustiniani , el13 de mayo de 1507, castigado por haber fomentado una revuelta contra Luis XII . El padre Jean-Baptiste Labat lo llama "mannaia". Uno de los amigos de Guillotin reveló que el médico habría formado sus ideas a partir de un relato similar pero anónimo: Viaje histórico y político de Suiza, Italia y Alemania (Frankfurt, 1736) donde encontramos una descripción precisa de esta mannaia.
Probablemente sea este método italiano el que fue imitado en Languedoc . En las memorias de Puységur se relata la ejecución en 1632, en el patio del Capitolio de Toulouse, del duque de Montmorency . "En este país usamos un doloire que está entre dos trozos de madera y, cuando tenemos la cabeza apoyada en el bloque, soltamos la cuerda" .
Un grabado de Giulio Bonasone que ilustra la ejecución del Laconio lacedemonio, con una "guillotina" poco detallada, aparece en la Symbolicae quaestiones de universo genere de Achille Bocchi , impresa en 1555.
La doncella escocesaEl padre Joseph de La Porte describe un instrumento para decapitar en uso en Escocia. “[…] La nobleza es decapitada de una manera peculiar a este país. El instrumento utilizado es una pieza cuadrada de hierro, de un pie de ancho, cuyo borde es extremadamente afilado […] En el momento de la ejecución, se retira [izado] hasta la parte superior del marco de madera, a una altura de diez pies y, en cuanto se da la señal y el criminal tiene el cuello en el bloque, el albacea deja caer libremente la pieza de hierro […] ” . El mismo instrumento, si podemos fiarnos de los grabados, también se conocía en Irlanda .
El heraldista Randle Holme (en) , en su Academia de Armería de 1678 cita una “guillotina antigua” que habría sido de utilidad entre los hebreos y los romanos, donde la cortadora se posaba directamente sobre el cuello del paciente; el verdugo, armado con un pesado martillo, asestó un gran golpe en el dorso del hacha.
Un panfleto Halifax y su ley de horca se publicó en 1708 y luego en 1722, que Guillotin pudo haber consultado. El doctor Louis indica, por su parte, haberse inspirado en las costumbres inglesas. Aunque una doncella operó en Edimburgo hasta 1685, Inglaterra nunca usó una guillotina.
Tras las votaciones de los mencionados artículos del código penal, Guillotin consulta a Antoine Louis , reconocido científico, perito médico de los juzgados y secretario de la Academia de Cirugía desde hace casi treinta años, sobre la máquina más adecuada para el desprendimiento sin la intervención principal de hombre.
La 7 de marzo de 1792, Louis presenta su “Consulta motivada sobre el nuevo modo de despegue” a la Asamblea, que especifica: “Es fácil construir una máquina de este tipo, cuyo efecto es inconfundible; la decapitación se hará en un instante, según el espíritu y el deseo de la nueva ley ”.
“El modo de despegue será uniforme en todo el imperio. El cuerpo del delincuente estará acostado boca abajo entre dos postes retenidos por la parte superior de un travesaño, desde el cual se dejará caer un hacha convexa sobre el cuello mediante un clic [sic]: la parte posterior del instrumento será fuerte bastante y bastante pesado para actuar con eficacia, como oveja que solía hundir pilotes y cuya fuerza aumenta con la altura que cae. "
La 25 de marzo de 1792, se vota el artículo 3, título 1 de la ley correspondiente al proyecto de la máquina de despegue recomendado por Louis.
La conferencia secreta de las TulleríasUna historia curiosa, que involucra a Luis XVI en la concepción de la guillotina, parece tener como origen únicamente las “Memoires des Sanson”, reputadas apócrifas, publicadas en 1862 y escritas bajo el nombre de “Henri Sanson” y sospechosas de ser importantes. preparativos. En las auténticas Memorias de Sanson publicadas en 1831, no se dice una palabra, y todos los autores y cronistas más cercanos a los hechos ignoran por completo la anécdota.
La anécdota habría reunido en las Tullerías al rey, aficionado a la mecánica Antoine Louis, Guillotin y Sanson. El monarca, después de revisar el diseño, criticó que una hoja "en forma de media luna" era insuficiente para completar un corte limpio en cualquier caso. El rey se encontró correcto, quien luego tomó una pluma, corrigió el dibujo de la hoja y le dio "una línea oblicua" diciendo que sería necesario probar ambos arreglos para confirmar. Qué se habría hecho en Bicêtre unas semanas después.
La cuchilla trapezoidal con borde biselado también sería una mejora posterior porque los grabados de la época muestran regularmente una hoja en forma de guadaña o doloire, y se ajusta en diagonal y sugiere que este modelo se usó al menos hasta el otoño de 1793.
Instrucciones del doctor LouisEl doctor Louis da sus instrucciones al carpintero Guidon, el 30 de marzo de 1792.
Instrucción del doctor Louis al carpintero Guidon, 30 de marzo de 1792Esta máquina debe estar compuesta por varias partes.
Si hubiera algunos errores en estos detalles, sería fácil de verificar para el constructor menos inteligente.
Notamos que Luis tomó de nuevo la altura de diez pies que se encuentra en la mayoría de las historias anteriores y especialmente que pensó en una hoja "con corte oblicuo". El examen post mortem del condenado Rémy René Danvers, de 24 años, guillotinado el26 de enero de 1909en Carpentras , sugiere: “La sección que hace la cuchilla es muy alta, biselada y raspando la base del cráneo para terminar en el mentón. Esta sección, muy tenue, no parece haber sido producida por un instrumento punzante sino por un aplastamiento ” . Por tanto, estaríamos bastante lejos de la famosa sensación de “aliento fresco en la nuca” y más cerca de la de colgar “en fila ”. Como el cuello está bien cerrado, la hoja tiende a cortar lo más cerca posible de la base del cráneo, especialmente si la víctima está agitada; Louis Combes informa que la cabeza de Luis XVI tenía "el cuello dentado y la mandíbula mutilada".
El instrumento estará sujeto a muchas modificaciones y variaciones a lo largo de los años; pero, en Francia, a partir de 1870, prácticamente adquirió su configuración definitiva. Las distintas representaciones nos muestran una máquina equipada con un picador de acero trapezoidal con borde biselado y ubicada sobre una suela robusta con puntales metálicos atornillados que la pretendía operar al mismo nivel. El conjunto podría superar fácilmente los 4 metros de altura y pesar media tonelada; el bloque de corte que pesaba alrededor de 40 kilogramos generalmente tenía una carrera de alrededor de 2,30 m .
Los accesorios también cambiarán de forma, en particular la canasta para recibir la cabeza, pasando de la bolsa de cuero a la canasta de mimbre llena de salvado, primero forrada en el interior con hule y luego con paredes de zinc, para convertirse en un simple recipiente metálico enjuagado con chorro de agua. .
El procurador general-fiduciario, Roederer , que está a cargo de supervisar el nuevo método legal de matar, le pide a Louis que hable con Sieur Guidon, carpintero ordinario del Estate. Las instrucciones muy detalladas de Louis nos dan la información esencial sobre el instrumento primitivo.
La nota asciende a 5.660 libras que Louis transmite a Roederer con una opinión desfavorable, y que será rechazada por el ministro Clavière . Se cree entonces que Guidon especula con el pretexto de la escasez de encontrar trabajadores que no tengan prejuicios o renuencia a trabajar en un instrumento de la muerte. Esta dificultad era real ya que Roederer no lo niega, que Sanson emitirá una denuncia idéntica al contratar a sus ayudantes, y que los distintos proveedores de la guillotina pedirán generalmente el anonimato.
Sin embargo, Guidon había incluido en el importe total el precio del andamio de roble completo (cerramiento, plataforma, trampilla, escaleras…). No obstante, seguirá siendo el proveedor autorizado de madera de la justicia, es decir, el propio andamio, que aumentará a 40 louis para el departamento de París; y es él quien será llamado, después de las primeras pruebas de despegue en Bicêtre , para reemplazar, con miras a la primera ejecución criminal, el tipo habitual de andamio que no se consideró lo suficientemente fuerte para soportar el peso del nuevo máquina.
Tendremos que esperar al 25 de noviembre de 1870para que el ministro de Justicia, Adolphe Crémieux , suprima la elevación de la guillotina sobre una plataforma, para que esta máquina ya no sea la ocasión de un “espectáculo espantoso”. Esto reduce considerablemente el número de ejecutores y sus ayudantes. Solo tres albaceas y sus asistentes permanecerán en el cargo: en París, Córcega y Argelia .
Mecánico Jean-Tobie SchmidtSe Está llamado a Schmidt, un mecánico originario de Hesse, instalado en París desde 1785 y que ejerce la profesión de fabricante de clavecines y piano. Hijo de la Ilustración, como inventor, construyó, entre otras cosas, chimeneas económicas, una parrilla y un "piano-armónica" . Una de sus herramientas es el museo de la Revolución francesa de Vizille ( n o 38).
Schmidt recibe así la propuesta de fabricar la máquina de la que el mismo Laquiante habría producido y transmitido un boceto inspirado en los diseños del Doctor Louis. Pero el proyecto no se habría enviado a tiempo al Ministerio de Justicia. El principio adoptado al inicio hubiera sido utilizar dos partes complementarias, una hoja convexa que cae para unir una parte cóncava.
Louis indica que en el proyecto de Schmidt, el paciente no está atado ni acostado, y que el corte es oblicuo. El cirujano había anticipado el principio de un filo oblicuo pero no hablaba, en su consulta del 7 de marzo, como el efecto del redondeo de la hoja: "No logramos de un solo golpe decapitar con hacha o hacha con filo recto; pero, con el borde convexo, como con las antiguas hachas de brazos, el golpe golpeado actuaría perpendicularmente sólo a la mitad de la porción del círculo; pero el instrumento al penetrar en la continuidad de las partes que divide, tiene una acción oblicua deslizándose y seguramente logra su objetivo ” . Finalmente, mientras que al principio el verdugo tenía que tirar de una cuerda para hacer caer la cuchilla, Schmidt inventa un mecanismo más simple, teniendo el ejecutor a partir de ahora solo presionar un resorte .
La 9 de abril de 1792, Roederer es responsable de construir el dispositivo elegido por el legislador. Será producido por Schmidt a un costo de 824 libras.
El arquitecto GiraudEn su informe pericial de 5 de junio de 1792, el arquitecto Giraud juzgó la primera realización de Schmidt, "hecha a toda prisa" y todavía demasiado incierta. Había reevaluado el trabajo realizado en 305 libras, 7 centavos y 4 denarios. Lo que a ojos del fiscal general síndico resaltaba un margen muy cómodo a favor del fabricante.
Pero el fiscal revelará al ministro, dos días después, que el prototipo de Schmidt se estimó globalmente en 960 libras, teniendo en cuenta el poco tiempo requerido, la garantía de éxito a riesgo del fabricante, los costos de bocetos y pruebas. y entrega de guías, planos y dibujos. Después de la experiencia de Giraud, el precio de la máquina enriquecida con las mejoras recomendadas se fijó, para las siguientes ofertas públicas, en solo 500 libras; ya partir de julio, la administración exigirá que las máquinas se entreguen ahora pintadas.
Las guillotinas, por alguna razón obvia, estaban cubiertas con un tinte rojo o construidas con madera naturalmente roja.
Extractos del informe del arquitecto“Las diapositivas, pestañas y diarios están hechos de madera; el primero debe ser de cobre, el segundo de hierro; Los ganchos a los que se sujetan las cuerdas que suspenden a la oveja, se sujetan únicamente con clavos de cabeza redonda, deben ser con tornillos y tuercas fuertes. Al balancín le falta un escalón, las abrazaderas están colocadas demasiado bajas, no son lo suficientemente fuertes y están demasiado abiertas. Sería necesario tener en reserva al menos dos ovejas provistas de su cuchillo, para reemplazar en el momento a aquella en la que pudiera ocurrir algún accidente. En definitiva, si pagáramos al autor una suma de quinientas libras por máquina, para que hiciera todos estos cambios y los insumos deseados, no debemos dudar que lo haría. "
Al leer las especificaciones del carpintero, así como los tornillos de cabeza y las tuercas, las correderas de cobre ya formaban parte de su fabricación. Estas recomendaciones no se siguieron inicialmente en aras de la economía, pero se hicieron imperativas el 27 de julio, cuando la madera de las ranuras se había hinchado; una guillotina en funcionamiento era, de hecho, una máquina abundantemente engrasada y pegajosa. no fue completamente cortado. Estos incidentes fueron especialmente conocidos fuera de París, debido a la nueva experiencia de los ejecutores provinciales. Así, la más famosa fue la de Marie Joseph Chalier , que tuvo que recibir tres veces el hacha que primero se había detenido dos veces en sus cervicales.
Paternidad de la invenciónRoederer, en una carta de mediados de julio de 1792 al ministro Le Roulx, le informa sobre la naturaleza del trato concluido con Schmidt:
“El señor Schmidt, que no había pensado en obtener una patente para una máquina de la que en realidad no era el inventor, y de la que sólo hizo unos pocos cambios en la descripción del señor Louis; que había cumplido los de París, Versalles y varios otros departamentos, y había hecho un tratado con el señor Clavière [el ministro anterior], sin concebir el proyecto de obtener un privilegio exclusivo independiente de este mercado, creía poder evitarlo rescisión mediante la obtención de una patente. "
Schmidt, al ver que el resto del mercado estaba cerca de ser absorbido por la competencia, intentó patentar pero no pudo tener éxito en este proceso, sobre todo porque la situación política estaba a punto de complicarse a partir del 10 de agosto . Como rechazó el nuevo precio de 500 libras por máquina, sus producciones anteriores le fueron vendidas, como recompensa por su primacía, al precio inicial de 812 libras. Clairin, el carpintero de la Cour du Commerce Saint-André, fue el primero en producir la máquina al nuevo precio.
Antoine Louis, en su informe sobre las pruebas, se refiere a Schmidt como el "ingeniero inventor". Desgenettes relata en sus memorias una conversación con Louis en la que el cirujano minimiza su papel en la invención de la guillotina: “La parte que tomé en este asunto, que considero un acto de humanidad, se limitó a corregir la forma de la cuchilla y Hágalo oblicuo, para que pueda cortar limpio y lograr el objetivo. Entonces mis enemigos intentaron, y por medio de la prensa más licenciosa, que se diera a la máquina fatal el nombre de pequeño Louison , que sin embargo no consiguieron sustituir por el de la guillotina . Tuve la debilidad de estar demasiado apenado por esta atrocidad, porque es una, aunque queríamos hacerla pasar por una broma de buen gusto ” .
Para Sylvain Larue, Antoine Louis es el “verdadero inventor” y, por su parte, Yves Pouliquen dice del Doctor Louis que la guillotina “habrá nacido de sus manos” porque ha seguido con atención todas las vicisitudes de la misma y ha sugerido o Aprobado de la misma Todas las modificaciones.
La 5 de julio de 1792Schmidt escribió una memoria al rey pidiendo una "patente para una máquina decapitadora", acompañada de un dibujo en color. El ministro del Interior Champion de Villeneuve le hizo responder el 24 de julio: “La humanidad se resiste a conceder una patente para el descubrimiento de esta especie; todavía no estamos en tal exceso de barbarie. Si el Sr. Schmidt ha realizado un invento útil de un tipo fatal, ya que sólo puede utilizarse para la ejecución de sentencias, es al gobierno al que debe proponerlo. "
Schmidt, para llevar a cabo este proyecto de construcción, había venido de Estrasburgo para instalarse en París. Su estudio estaba ubicado en un cobertizo en el n. ° 9 de la Cour du Commerce Saint-André . La dirección fue probablemente deliberar desde Guillotin tenía alojamiento en un edificio contiguo al n o 21 de la rue de l'Ancienne Comédie . Se procedió al corte de fardos de paja y luego a la decapitación de ovejas para juzgar el buen funcionamiento del instrumento.
Es en este mismo patio que enfrente, Marat imprimió su periódico durante un tiempo. Encima de un pórtico que conducía desde la Rue des Cordeliers a este patio, vivía Danton y escalones estaba la casa de Marat (en el n o 20 ahora se ha convertido en el n o 18) donde fue asesinado. Finalmente, el n ° 35, se quedó Simón , el carcelero del Delfín . Marat parece haberse interesado por lo que hacía su vecino ya que supo atribuir la primera idea de bautizar la máquina con el nombre de Louisette para homenajear al cirujano.
El martes 17 de abril de 1792, conoció en Bicêtre en el patio de la prisión al doctor Louis y sus colegas, a saber, Guillotin y Michel Cullerier , médico jefe del hospital de Bicêtre que había reservado cadáveres frescos para el evento, el mecánico Schmidt, el carpintero Guidon, el albacea Charles -Henri Sanson, sus dos hermanos y uno de sus hijos, probablemente Henri, el mayor, con edad suficiente para trabajar como asistente. También hay personalidades de la Asamblea Nacional y del Consejo de Hospicios, además de reconocidos médicos, los alienistas Pinel y Cabanis .
Guillotin estaba satisfecho y Louis se felicitó por el éxito e hizo un informe fechado 19 de abril de 1792a Roederer: “Los experimentos con la máquina de Sieur Schmidt se llevaron a cabo el martes en Bicêtre en tres cadáveres que decapitó con tanta claridad que nos asombró la fuerza y la velocidad de su acción. Las funciones del albacea se limitarán a empujar el balancín que permite la caída de la oveja que lleva el rebanador, luego de que los criados hayan atado al criminal y lo hayan puesto en situación ” . Por lo tanto, se puede ver que la guillotina ahora está provista de una palanca que inmoviliza y lleva rápidamente el cuerpo del paciente a la horizontal y facilita el posicionamiento de su cabeza en el bloque.
Por otro lado, la versión de las famosas “Memoires des Sanson” continúa lógicamente el encuentro de las Tullerías: el experimento se habría realizado con dos cuchillas, una oblicua que decapita correctamente los dos primeros cadáveres y la otra en una media luna que el el último fallado. Sylvain Larue informa una versión ligeramente diferente: los cadáveres son los de dos prisioneros y una prostituta. El primer cuerpo se corta con la hoja redondeada. El golpe tiene éxito y luego falla en el segundo. La cuchilla oblicua perfecciona el corte fallido y rebanada limpia el último cuerpo, el de la chica pública.
A veces se ha escrito que en este mismo lugar de Bicêtre se puso en marcha más tarde una guillotina de nueve filos imaginada por un tal Guillot, un mecánico parisino, verdadero emulador de Schmidt, pero cuya realización fue laboriosa y las pruebas decepcionantes. Este inventor fue arrestado poco después por realizar asignaciones falsas y guillotinado con la máquina oficial.
La primera función finalmente está programada para el 25 de abril de 1792en lugar de Grève . Será Nicolas Jacques Pelletier , condenado a muerte tres meses antes por agredir en plena calle a una persona a la que intentaba robar asignaciones . Moreau, juez de este tribunal, escribió a Roederer: “[…] Su crimen fue público, la reparación debe ser pronta, y tanta lentitud, sobre todo en medio de esta inmensa ciudad, al mismo tiempo que le quita el a la energía que debe tener, compromete la seguridad del ciudadano […] ” . Roederer se dirige a La Fayette , comandante general de la Guardia Nacional el día anterior, para asegurarse de que habrá una mano fuerte ese día porque tiene la sensación de que este nuevo modo de ejecución atraerá a una multitud, y le pide en consecuencia que dejar allí a los gendarmes más tiempo después de la ejecución, hasta que se retiren la guillotina y el cadalso.
Pelletier fue, por tanto, el primer hombre "montado en Mademoiselle" , el sobrenombre que se le da a una guillotina que aún no se había utilizado. El Chronique de Paris del 26 de abril ( n. ° 118) informa del hecho: “Ayer, a las tres de la tarde, pusimos en funcionamiento, por primera vez, la máquina destinada a cortar las cabezas de los delincuentes […]. La novedad del espectáculo había engrosado considerablemente la multitud de quienes una piedad bárbara conduce a estos tristes espectáculos ” . Si los periódicos están algo indignados, Prudhomme elogia el instrumento "que mejor concilie lo que le debemos a la humanidad y lo que exige la ley" y añade "al menos mientras no se derogue la pena capital" . La multitud, que se mantuvo tranquila, quedó asombrada por la velocidad de la herramienta y su efectividad, pero la mayoría de los curiosos se decepcionaron con la brevedad del espectáculo.
La frecuencia de funcionamiento de la "Viuda", que había heredado, según Ducpétiaux , el sobrenombre de la horca, y que fue inaugurada en tiempos convulsos, simboliza la violencia de la revolución en la memoria colectiva. "Este instrumento lo hace todo, es él quien gobierna" , dijo Barère, a quien le hubiera gustado que construyéramos guillotinas "con siete ventanas".
El día 10 de agosto de 1792 , tras la publicación del manifiesto del duque de Brunswick , cuyas tropas estaban cerca de la capital y que amenazaba con "subvertir" París, la Comuna de París lanzó una insurrección y una multitud de parisinos irrumpió en las Tullerías. castillo donde reside el rey. La lucha duró todo el día, al final de la cual la insurrección salió victoriosa y la Realeza fue efectivamente derrocada. Sin embargo, deja cerca de 400 muertos del lado de los insurgentes, que exigen el juicio de los “conspiradores y traidores” de ese día.
El primer tribunal revolucionario se creó en respuesta a la 17 de agosto de 1792. Sin embargo, hasta su disolución el1 st diciembredel mismo año, que 61 condenas, incluidas 21 condenas a muerte. La prensa “[…] despierta la sospecha de lentitud criminal por parte de los jueces. Transmite imágenes de una capital abandonada por voluntarios, donde los conspiradores de la prisión se esparcirán por las calles, masacrarán a los patriotas [...] Así, escribe Fréron , en el Orador del Pueblo : "Cuando la ley es sorda y muda, los ciudadanos deben actuar con transporte "" .
Collenot d'Angremont , detenido en Sèvres , ya sospechoso de haber sido el instigador de un atentado contra el alcalde Pétion y acusado de conspiración antirrevolucionaria, fue declarado culpable, el21 de agosto de 1792, por el tribunal revolucionario "de contratación y levantamiento de individuos entrenados en brigadas, como agente de un ministerio corrupto y de la policía de París, habiendo mantenido correspondencia sospechosa" y condenados a la pena de muerte, tras una audiencia de unas treinta y dos horas.
HA Wallon informa que Charles-Henri Sanson fue, por iniciativa del publicista jacobino Gorsas que conservaba cierta animosidad contra el verdugo, encarcelado por la Comuna desde ese mismo día 10 de agosto por lo que en caso de fracaso de la insurrección, hubiera no hay posibilidad de colgar a los patriotas. Se le concedió el derecho de salida para las dos primeras ejecuciones y no habría sido puesto en libertad hasta la siguiente.
El 21 de agosto, a las 10 de la noche, Collenot fue trasladado a la Place du Carrousel . La gente, en el camino, se quitó su "levita nacional" y aplaudió cuando subió al cadalso. Su cabeza ensangrentada fue mostrada a la multitud, que será reproducida en varias ejecuciones posteriores.
La guillotina declarada permanentePierre Louis Manuel , fiscal de la Comuna de París , tras el calvario, prohibió el desmantelamiento de la máquina y declaró "la guillotina permanente" . Poco después, se produjo un decreto del Municipio: " Después de escuchar al fiscal municipal [Manuel], el Consejo General decreta que la guillotina permanecerá erigida en la Place du Carrousel, hasta que se ordene lo contrario., Con la excepción, sin embargo, del alfanje que el ejecutante de obras altas estará autorizado a quitarse después de cada actuación ” . Así, en esta plaza tendrán lugar casi todas las ejecuciones hasta el decreto de10 de mayo de 1793que designará para reemplazarlo la Place de la Révolution, anteriormente Place Louis XV .
Entre los condenados del primer tribunal revolucionario, podemos citar a Arnaud de Laporte , Farmian du Rozoy o Jean Julien, que fue arrestado por primera vez como conspirador del Diez de Agosto y condenado a diez años en la picota en la Place de Grève . Este último fue juzgado nuevamente y condenado a muerte al día siguiente de ser ridiculizado porque proclamó sus opiniones realistas e insultó a la Nación que lo había condenado; el presidente de la corte Osselin declaró en su discurso final: "Fuiste condenado a una esclavitud de diez años [...] una esclavitud de diez años para un francés es una muerte continua"
En cuanto a Bachmann , mayor de la Guardia Suiza que defendía el castillo de las Tullerías, su juicio fue interrumpido por la irrupción de una tropa que venía a satisfacer la “venganza del pueblo”, mientras que las masacres de septiembre habían comenzado. El presidente Lavaux consiguió que la cohorte respetara la ley y se retirara.
El deseo de venganza o de justicia incumplido por el reducido número de juicios, así como el miedo por la proximidad de ejércitos extranjeros, son invocados por los historiadores para explicar las masacres de septiembre . El primer tribunal revolucionario se disolvió abruptamente el1 st de diciembre de 1 792 y el cadalso se utilizó durante algún tiempo para ejecuciones comunes o excepcionales como la del último soberano 21 de enero de 1793.
El segundo tribunal revolucionario se estableció el 10 de marzo de 1793, en un contexto de guerra civil en Vendée y guerras extranjeras. Tenía "jurisdicción ilimitada y poderes exorbitantes".
"Seamos terribles para eximir al pueblo del ser" , exclama Danton durante los debates. El primero ejecutado por este tribunal fue Louis Guyot des Maulans, un gentilhomme poitevin, arrestado el12 de diciembre de 1792.
Las ejecuciones en París del segundo tribunal revolucionario serán 2.498. El tribunal habrá pronunciado 1.231 condenas a muerte en el 6 de abril de 1793 a 10 de junio de 1794 y 1.376 de 11 de junio de 1794 a 27 de julio de 1794, en parte porque se abolirán los juzgados que en ocasiones habían seguido a los ejércitos encargados de la represión en las provincias y se centralizarán los juicios y ejecuciones.
El insurgente Toulonnais quemó una guillotina en un lugar público, para castigarlo por haber decapitado al rey. EnAbril 1871, será quemada por una razón completamente diferente por los comuneros , con gritos de "¡Abajo la pena de muerte!" " .
Un tal Giraud, en una carta al Comité de Seguridad Pública , exclama: “En París […] el arte de la guillotina ha adquirido la última perfección. Sanson y sus alumnos guillotinaban con tanta agilidad que uno pensaría que habían tomado lecciones de Comus , ¡la forma en que escondieron a su hombre! " . Si Sanson fue "el ejecutor de grandes obras" bajo el Antiguo Régimen, popularmente se convirtió en el "Vengador del pueblo" o más coloquialmente el "barbero nacional".
Tratamiento de ejecutoresSe establece por decreto de 13 de junio de 1793 aquí están los primeros artículos:
"Artículo 1º: - Habrá en cada uno de los departamentos de la República, cerca de los juzgados penales, un albacea de sus sentencias.
artículo 2: - El tratamiento de los ejecutores es responsabilidad general del Estado.
artículo 3: - En pueblos cuya población no supere las 50.000 almas, será de 2.400 libras . En aquellos con una población de 50 a 100.000 almas, 4.000 libras. En los de 100 a 300.000 almas, 6.000 libras. Finalmente, en París, el sueldo del albacea será de 10.000 libras. "
Bajo el reinado de Luis Felipe , el verdugo de París recibe 8.000 francos anuales, el de Lyon , 5.000 y 4.000 en ciudades como Rouen , Burdeos y Toulouse . Las localidades con menos de 50.000 habitantes reciben 2.400 francos. Charles Sanson tuvo, en el departamento de París, una intensa labor durante los años en los que ofició. Por lo tanto, recibió 1,000 libras adicionales por cada uno de sus ayudantes (regularmente tenía cuatro) y una asignación anual de 3,000 libras para compensar el período excepcional que encontró.
Pero está claro que la administración no había evaluado sus costos con suficiente realismo, porque mantenemos de Sanson reiteradas solicitudes de aumentos a Roederer:
“El modo de ejecución que se practica hoy fácilmente triplica los costos de los gastos antiguos, además del aumento en el costo de todo lo necesario para la vida […] Necesito un mundo seguro porque el público quiere la decencia. Yo soy quien lo paga. Para tener gente como es necesario para este trabajo, ellos [los empleados] quieren el doble de salario de los otros años anteriores […] Hay que entonces conseguir algunos para encadenarlos por el señuelo de la ganancia […] Yo tengo catorce personas para alimentar todos los días, ocho de los cuales son contratados, tres caballos, tres carreteros, complementos… Una renta descomunal al Estado (en todo momento, el albacea siempre ha estado alojado por el rey). "
La 30 de octubre de 1793, un decreto de Jean-Pierre Amar prohíbe los clubes y sociedades de mujeres "bajo cualquier nombre". Rose Lacombe , líder de la Sociedad de Mujeres Revolucionarias, protestó y, el 17 de noviembre, al frente de un grupo de compañeras con gorras rojas, invadió el Consejo General de la Comuna. Decidimos, para restablecer la calma, mediante el decreto del 26 de diciembre siguiente, honrar el valiente papel de los "ciudadanos patriotas del 5 y 6 de octubre , otorgándoles" lugares marcados "durante las" ceremonias cívicas "(por tanto, se incluyen las ejecuciones capitales) así como a sus maridos e hijos, y la autorización para tejer allí. Estas mujeres iban a pasar a la historia revolucionaria como las "tejedoras". Si suponemos que la palabra debería haber sido parte del lenguaje cotidiano, sólo la encontramos escrita por primera vez en "El amigo del pueblo" de Lebois.17 de enero de 1795, y este término rápidamente se tornó ofensivo se le dio a todos aquellos que se mostraban ardientes defensores del camino fuerte.
Las mujeres del salón.
Los Fouetteuses.
Las furias de la guillotina.
"De los puestos del mercado salieron la mayoría de las heroínas de octubre, y más de una furia de guillotina fue reclutada bajo las sombrillas del mercado Inocente" .
Los diversos relatos de la época nos muestran que no es fácil, de hecho, diferenciar de todos estos patriotas que se agitaban en las asambleas, las calles, las plazas y sobre todo en torno a los andamios, a las pacíficas madres de familia. un momento en terrible passionarias. El actor Fleury tenía su método para reconocerlos: “Si eran viejos, se les llamaba tejedores ; si eran jóvenes se les llamaba furias de guillotina ” . Se ha afirmado que las mujeres malvivientes habían sido liberadas de la cárcel para engrosar las filas de estos tumultuosos "jacobinos", e incluso que los hombres se disfrazaron de mujeres para mezclarse entre ellos y desempeñar el papel de líderes. "[Carros] cargados de hombres condenados y seguidos, con gritos insultantes, canciones atroces, por mujeres horribles, a las que llamaban furias de guillotina " . Vimos flagelleuses atrás ferozmente de la manera correcta malos ciudadanos, como los que no llevaban la obligatoria roseta. Estas matronas asistieron a las deliberaciones de la Convención, abuchearon declaraciones demasiado cautelosas y aplaudieron los virulentos discursos, en particular los de Robespierre, su ídolo. Regularmente los veíamos tejiendo alrededor del andamio (algunos habrían alquilado sillas allí) y esperaban pacientemente la hora de apertura del maldito teatro del balancín en Charlot . Excitan al populacho, maldicen a los condenados en los carros, puntúan la caída del hacha y se regocijan con las muecas de los torturados. Su celo y diligencia los atrajo a otra denominación: los lamedores de guillotina .
Es cierto que el fanatismo de estas mujeres fue amplificado en gran medida por plumas vengativas; pero los informes policiales de principios de 1794 son igualmente elocuentes: “Es asombroso [ver] cuán feroces se han vuelto las mujeres; asisten a las ejecuciones todos los días ” ; o también: "La gente dice que las mujeres se han vuelto sanguinarias, que solo predican sangre, que hay, entre otras cosas, un cierto número de mujeres que no salen de la guillotina, ni del tribunal revolucionario" . Sus excesos acabaron provocando la exasperación de los políticos. Al día siguiente de la muerte de Féraud , masacrado mientras el salón de convenciones era invadido por manifestantes, las mujeres que habían tomado parte activa en él fueron excluidas de las gradas por decreto de21 de mayo de 1795y, el día 23, otro los excluye de las asambleas políticas y les prohíbe reunirse.
Georges Couthon declaró esta frase: "El plazo para castigar a los enemigos del país debe ser sólo el momento de reconocerlos" . Los ejércitos sans-culotte, levantados en una emergencia para reprimir las revueltas provinciales, salieron a golpear el campo, siempre seguidos de una "guillotina andante".
Marc-Guillaume-Alexis Vadier declaró acertadamente: "Cortamos cabezas, necesitamos dinero, son confiscaciones imprescindibles" . Ya no puede sorprendernos que a la guillotina también se le llamara “tablero de asignaciones” cuando todavía escuchamos la hermosa diatriba de Hébert usando la retórica más poderosa: “[…] si nuestras palabras son ignoradas, que recuerden el poder mágico de la guillotina; que sepan que con la guillotina pondremos el pulgar a los monopolistas; que con la guillotina hacemos oro; que con la guillotina se saca dinero en efectivo de los sótanos; que con la guillotina haremos desaparecer a los traidores; que con la guillotina derribaremos el casquete; que con la guillotina, por fin, silenciaremos a los descontentos, que tendremos pan… ” .
Un Denoui llamado, enviado en misión desde París a Angulema, había "colocado la guillotina de forma permanente en la plaza pública con esta inscripción:" Aviso a los molineros y panaderos "" . Louis-Marie Prudhomme añade: "Estos señores aprovecharon los consejos y el hambre ha desaparecido" .
La purga de los ejércitosTodos los oficiales cómplices de Dumouriez aportan los primeros carros militares a la guillotina; entonces el principio de precaución castigará a más personas inocentes, como Custine y Biron , sólo reprensibles para buscar algo de gloria, es decir sospechosos de "ambición e incivismo".
Alexandre de Beauharnais correrá la misma suerte por haber dejado descansar a su ejército durante dos semanas y, al mismo tiempo, haber contribuido a la pérdida de Mainz ; Jean Nicolas Houchard por no haber perseguido al enemigo tras el éxito de la batalla de Hondschoote ; y el general De Marcé , derrotado en marzo yAbril 1793en Vendée, bajo la acusación de haber favorecido así a la Chouannerie .
La Convención habrá guillotinado a no menos de veinticinco generales.
La arcada oscura a la derecha de la escalinata de la Cour du Mai, “fue por allí que en el período revolucionario entramos y salimos de la Conciergerie …. "
Conciergerie: al final de un largo pasillo, una escalera oscura, llamada rue de Paris, conducía al patio.
A la salida, un carro esperaba a los condenados en la Cour du Mai .
La ruta siempre comenzaba con el paso del Pont au Change .
La ruta más conocida es la que la justicia llamó "camino ordinario", desde la corte ( Conciergerie ) hasta la antigua Plaza Luis XV. La duración varía según la hora del día, el clima, los espectadores y el tamaño de la procesión. Dura entre tres cuartos de hora y una hora y media; casi dos horas para el rey, que viajó en el coche de Claviere desde la prisión de Temple, precedido de cañones rodantes, tambores y algunos miles de soldados. Los carros de las paredes laterales, llamados burlonamente "vagones de treinta y seis puertas", son adecuados para el transporte de personas. Puede ver a diez, quince, treinta personas allí y "finalmente hasta ochenta y cuatro", dice HJ Riouffe . El convoy puede incluir varios carros dependiendo del tamaño del "lote". Normalmente, Sanson tiene dos, pero a menudo tiene que alquilar otros adicionales que le cuestan 20 francos de su dinero, incluidos 5 francos como propina, porque los conductores y las empresas de alquiler son aún más reacios porque después de una larga serie de decapitaciones, las canastas eran insuficientes. y los cuerpos fueron amontonados en el carro para ser transportados a la tumba en el cementerio.
Los condenados, con el pelo corto, los puños atados a la espalda, salen a la sala de audiencias, el Juzgado de Mayo. Los carros ya están estacionados allí, todos listos, y comienzan a moverse con una señal de Sanson. Inmediatamente afuera, es una pequeña plaza semicircular muy animada donde está instalada la muy concurrida tabaquería de Madre Guibal. El convoy que ofrece el espectáculo toma el Pont au Change , escoltado por gendarmes montados y guardias nacionales; gira a la izquierda en el quai de la Mégisserie , se desvía en el cruce Trois-Maries, para seguir la rue de la Monnaie, luego la de Roule y luego girar a la izquierda, por la larga rue Honoré ( rue Saint-Honoré ). Las salas vecinas atraen una afluencia de espectadores alrededor de la curva, lo que regularmente causa una enorme congestión. La rue Saint-Honoré se prefiere, siempre que sea posible, al Quai des Tuileries , más directo pero sin población, y así permite que el mayor número, en todas las plantas - las ventanas se alquilan a buen precio - a presenciar el paso de la condenados a quienes tendrán todo el tiempo para vilipendiar, gritar, tapar de conmoción y escupir, cantar y gritar obscenidades. Los negocios se ven obligados a cerrar, los pregoneros preceden y anuncian la lista de “ganadores”.
La "cerveza de los vivos" pasa sucesivamente frente al Palais-Égalité (el Palais-Royal ); la iglesia de Saint-Roch, cuya plaza y acogedoras terrazas suelen estar repletas de gente; el pórtico del convento de los jacobinos ; luego la entrada a la Place des Piques ( Place Vendôme ), con, por otro lado, la entrada a la Cour des Feuillants , sede de la Constituyente y, un poco más adelante, en el mismo lado, en la esquina de la rue Saint- Florentin , la Iglesia de la Asunción .
La cerveza de los vivos pasa frente a los jacobinos .
La entrada al convento de Feuillants y, a la derecha, la de la Place Vendôme ; al fondo, la cúpula de la Iglesia de la Asunción .
Finalmente, después de la curva a la izquierda donde se puede ver el templo de las Victorias (la Iglesia de la Madeleine ) al final a la derecha, la procesión entra en la rue de la Révolution ( rue Royale ). Esta carretera que pasa por Garde-Meuble (ahora Hôtel de la Marine ) es la última línea recta hacia la Place de la Révolution ( Place de la Concorde ). Es el lugar de la terminal a menos que continúe recto por el Puente de la Revolución ( Pont de la Concorde y antiguo Pont Louis XV) como lo hará Bailly para ser ejecutado en el Champ de Mars .
El andamio se había instalado, para el rey, en el eje de la avenue des Champs-Élysées, unos metros detrás del pedestal, frente a los jardines de las Tullerías.
Durante las ejecuciones, el lugar predilecto de los curiosos fueron las terrazas dominantes de las Tullerías, cerca del Mármol Fama. El alojamiento de los suizos que custodiaban la entrada al Pont Tournant lo ocupaba una posada, denominada “Cabaret de la Guillotine”, muy frecuentada durante las horas de trabajo de la máquina.
“Bajo el Terror, las primeras ejecuciones tuvieron éxito, pagamos de veinte a treinta sueldos por un asiento en la terraza de las Tullerías. Llegando el hábito, pronto no había nadie alrededor del cadalso. Se necesitaron "estrellas" para atraer a la gente: la ejecución de Desmoulins y Danton, la de Robespierre y sus amigos "
La muerte de Luis XVI .
Cantamos La Marsellesa , bailamos el carmagnole y gritamos " ¡ Aquí está el tirano con la cabeza gacha!" "
El lote de girondinos .
La estatua de la Libertad ; los dos caballos a la entrada de las Tullerías: los de Fama y Mercurio; al fondo: el Mobiliario y, abajo a la derecha, el carro donde yace el cadáver de Valazé .
Plaza de la Revolución .
La Estatua de la Libertad atribuida a Lemot .
Por tanto, la primera ejecución por medio de la guillotina tiene lugar en 25 de abril de 1792en la Place de Grève (ahora Place de l'Hotel-de-Ville ). Todos los condenados a muerte son ahora ejecutados en este lugar, hasta que el andamio sea transportado, el 21 de agosto, a la Place du Carrousel , frente al Palacio de las Tullerías , sede del gobierno, después del día 10 de agosto. Por tanto, el primer lugar se dedicará a los delitos de common law (incluido el castigo de la picota) mientras que el segundo se dedicará a los delitos políticos.
La 27 de agosto de 1792, la guillotina vuelve a estar en la Place de Grève para tres falsificadores asignados. La21 de enero de 1793, la guillotina se erige excepcionalmente en la Place de la Révolution para la ejecución de Luis XVI , antiguo invitado de las Tullerías. Finalmente, el 11 de mayo, la guillotina abandonó definitivamente la Place du Carrousel y se trasladó a la Place de la Révolution, frente a la entrada del jardín ("el puente giratorio"), en particular para decapitar a ciertas personas en el sitio de su paquete ladrones de la corona diamante azul . Serán ejecutados: Charlotte Corday (17 de julio), la reina María Antonieta (16 de octubre), los Girondinos (31 de octubre), Philippe Égalité (6 de noviembre) y Danton (5 de abril de 1794), para los más famosos. La máquina volverá allí especialmente para ejecutar los Robespierristes desde el28 de julio de 1794.
La 9 de junio de 1794, se traslada a la Place de la Bastille , donde, se dice, habría operado solo un día porque los comerciantes y los habitantes del distrito de Saint-Antoine habiendo protestado enérgicamente, debe alejarse pronto hacia la barrera de Vincennes ( que tomará el nombre de “Barrière-invertida”, abreviatura de “barrera de los derrocados”) para levantarse, el 13 de junio, place du Trône-Renversé (antes “place du Thrône” y actualmente place de la Nation ).
Victor Hugo , en su novela Notre-Dame de Paris publicada en 1831, describe la Place de Grève, que se conoce así como sinónimo de lugar de ejecución para los condenados a muerte.
“A partir de entonces, La Grève tuvo ese aspecto siniestro que aún conserva hoy por la execrable idea que despierta y el sombrío ayuntamiento de Dominique Boccador, que sustituyó a la Maison-aux-Piliers. Hay que decir que una horca y una picota permanente, una justicia y una escalera, como decían en su momento, erigidas una al lado de la otra en medio de la acera, no contribuyeron poco a distraer la vista de este lugar fatal, donde han muerto tantos seres llenos de salud y vida; donde iba a nacer cincuenta años después esta fiebre de Saint-Vallier, esta enfermedad del terror del patíbulo, la más monstruosa de todas las enfermedades, porque no viene de Dios, sino del hombre. "
- Libro II, II, Place de Grève
Esplanade du Champ-de-Mars (ejecución de Bailly )
Las Tullerías en la era revolucionaria
Mapa del cementerio de Errancis
Vistas de Picpus cementerio (a principios de XX XX siglo)
Como la mayoría de sus compañeros, Camille Desmoulins ya vislumbraba, hacia 1790, su destino político liderado por la fórmula de Horacio " Dulce et decoro est pro patria mori ", de la que él mismo se había dado una traducción personal: "Me siento la fuerza para morir en un cadalso con una sensación de placer ”. No sabemos si hubo placer, pero ya no contamos, como el coraje y la resignación ante la muerte de quienes se mantuvieron fieles a su fe oa su rey, las actitudes impasible de los prosélitos de la Revolución, que Sin duda tranquilizó la gentileza prometida de la guillotina: "un golpe en el cuello" resumió Lamourette .
El convoy más insólito fue el de los tres carros girondinos (más uno para Valazé ) que, después de las fiestas fraternales del día anterior en la cárcel, faltaban cerca de veinte para partir; se levantaron cuando los jacobinos se acercaron para cantar un verso improvisado al son del “himno de los Marselleses”: “La muerte no puede asustarme; si mi cabeza es útil para la salvación de la República, ¡déjela caer! " . Fue esta abnegación fatalista de un chabot lo que provocó que muchos de ellos murieran como romanos, habiéndose convertido el antiguo estoicismo en una virtud republicana.
Sin embargo, algunos se negaron, por suicidio, a ir al matadero público. Entre los más conocidos, Roland , a quien se puede encontrar atravesado por una espada, Dufriche-Valazé , Philippe Rühl y Clavière se apuñalan en el corazón; Rebecqui se está ahogando; Lebas , Lidon, Jacques Roux , Maure, Pétion , Buzot y Barbaroux se dan un tiro de pistola, el último falla y acaba con sus sufrimientos en el patíbulo. Más tarde, será el turno de seis ex Montagnards , apodados "los cretenses ", que se cortarán las venas con un cincel, tres de los cuales, sin embargo, sobrevivirán para experimentar el impacto de la hoja.
Estos personajes inalterables habían terminado a los ojos de la gente por representar la normalidad. Así, un juez declaró a Jacques Cazotte que su hija había salvado la primera vez de la sentencia fatal: “Ve, recupera tu coraje, reúne tus fuerzas, contempla la muerte sin debilidad; piensa que no hay derecho a sorprenderte; no es un momento que deba asustar a un hombre como tú ” .
Para el ditirámbico Michelet , los "hombres de la libertad" llevaban una flor en la boca camino de la guillotina. Probable alusión a Jourdan Coupe-Tête , el "glaciar" de Aviñón que masticaba, de pie sobre el carro, una rama de lilas. Para Jules Claretie : “Morimos con valentía en medio del Terror” y los informes policiales, nos dice Fleischmann, lo confirman.
Las reacciones de los torturados fueron, de un lote a otro, muy contrastadas, y los cronistas aportaron testimonios contradictorios.
Bajo el Terror , notamos una angustia mortal, así como un descuido indefinible por la guillotina.
El "juego de la guillotina"Los informes policiales y judiciales son sorprendentes, porque, junto a personas que lloran en silencio, con lágrimas calientes, sollozos, aullidos o gemidos: "algunos bailan en el carro, hacen bromas o payasadas, saludan con elegancia, a la derecha, a la a la izquierda, el público, sonríe a sus amigos que se encontraron en la carretera […] ” .
Lo más extraño podía ser un fatalismo indiferente, no exento de cierta altura, que a Ci-devant le encantaba. Louis Blanc se hizo eco del “juego de la guillotina” y Countess Dash desarrolló un episodio en el que los internos practican a diario para recibir el golpe fatal “con gracia”:
“La idea resultó sublime; el andamio fue simulado por la mesa del comedor, una escalera de dos pisos representó la escalera, una o dos sillas tomaron el lugar de la máquina fatal, los prisioneros se alinearon como en el espectáculo, y cada uno subió uno tras otro para intentarlo. "
Este simulacro se repitió hasta la llamada del carcelero, este mensajero de la muerte: “Cuando se pronunciaba un nombre, el que lo portaba abrazó apresuradamente a sus amigos, […] y la última despedida solía ser una broma. Ni una queja, ni una debilidad, se hubiera jurado que se iban a un viaje de placer ” .
La ilustración más llamativa del desprecio por la muerte es la actitud de Charlotte Corday , de la que ningún clamor, ningún insulto pudo perturbar la casi extática impasibilidad. Un semblante tan hermoso que había subyugado a Adam Lux , había molestado a la audiencia hasta el punto que su cabeza fue sacada de la bolsa y abofeteada, con exasperación y molestia. Tampoco podemos ignorar el porte altivo de María Antonieta de Austria, cuyo famoso dibujo, de la pluma del pintor David , marcó el puchero despectivo.
Por el contrario, culparon, con el mismo vigor, al semblante vil y cobarde de la cortesana "Jeanne Vaubernier Du Barry" que gritó su angustia y que fue designada "la única mujer que no podía morir". Sin embargo, Sanson, al relatar la ejecución del general Biron , hizo esta mención: “Desde la muerte de Madame Dubarry , los ciudadanos están menos amargados contra los condenados. Si todos gritaran y lucharan como ella, la guillotina no duraría mucho ” .
Estos recuerdos del famoso verdugo, ciertamente apócrifos pero no necesariamente infundados, están corroborados por el testimonio de un hombre familiarizado con la duquesa de Abrantes que recuerda una escena que vivió durante la dispersión de la multitud después de la ejecución de la antigua amante real: " [Oyó] a dos mujeres del pueblo, una de las cuales le decía a la otra: ¡Cómo lloraba esa! ... Si todas lloraran así, yo no 'vendría más' . En la carreta, sus lamentos, su espanto, sus reiterados pedidos de auxilio avergüenzan a la multitud, que se retira desconcertada, avergonzada.
Son ejemplares las anécdotas de las intervenciones de la hija de Sombreuil y la de Cazotte para defender a su padre.
El amor conyugal no es el menor motivo de arrebatos tan sublimes como desesperados por parte de las esposas; especialmente aquellos encontrados con sus maridos en el carro al pie de la guillotina y sin embargo ausentes de la lista de convictos. Ursule Taupin de Tréguier , esposa del futuro jefe de Chouan, Pierre Taupin , subió al cadalso sin decir una palabra, ya que sus hijos habían sido colocados en una ventana sobre la plaza.
El episodio de las "Vírgenes de Verdún" impactó hasta los albores del Segundo Imperio , a través de las historias de Lamartine y Victor Hugo .
Mujer joven arrastrada al andamio.
La complicidad con un sacerdote juramentado se castigaba con la muerte.
Niña consolando a su anciano padre encarcelado.
La "guillotinade" parecía, por su rito implacable, una ceremonia verdaderamente sacrificatoria. Marie Joseph Chalier exclamó tras romper un crucifijo: "No basta con haber destruido al tirano de los cuerpos, hay que destronar al tirano de las almas" .
Toda una panoplia metafórica se crea en boca de oradores revolucionarios. De camino a asistir a una "igualación" de aristócratas, Jean-Henri Voulland anuncia con aire prestado: "Vayamos al altar mayor para ver la celebración de la misa roja" . Los vendedores de periódicos corren por las calles gritando: "Aquí están los nombres de los que ganaron la lotería de la Santa Guillotina" . Además, estas listas de presos están pegadas en escaparates y posadas. Este cinismo atroz escandaliza a muchos ciudadanos que, preocupados por el respeto debido a las decisiones judiciales y las familias en duelo, exigen el cese de estas publicaciones.
Luego aparecieron los himnos de parodia, en respuesta a las monjas que iban cantando a la tortura. Reemplazamos las "Letanías de la Santísima Virgen" por las "Letanías de Sainte-Guillotine":
Santa Guillotina, protectora de los patriotas, ruega por nosotros ;
Santa Guillotina, miedo a los aristócratas, protégenos ;
Máquina amable, máquina admirable, ten piedad de nosotros ;
Sainte-Guillotine líbranos de nuestros enemigos ...
Estas palabras iconoclastas que, según el dramaturgo Georges Duval, despegaron en 21 de enero de 1794, para la conmemoración del primer aniversario de la muerte del rey, "fueron cantados en las calles, en los cruces y hasta en las Tullerías, bajo las ventanas de la Convención, por los cantantes públicos a sueldo de los jacobinos y de la Comuna. " . Otras canciones estaban compuestas por expresiones hipocorísticas como "sainte-guillotinette" que tendían a hacer amigable y familiar este instrumento:
Hicieron una oración de
Ma Guingueraingon
en Sainte-Guillotinette
Ma Guinguerainguette .
La guillotina fue una gran estrella parisina e indujo reacciones neuróticas. En adornos, nos conformamos, ante todo, con joyas discretas y sin adornos, durante los años en que la máquina “se afeita gratis”, porque la mentalidad jacobina es rústica y sobria. Las mujeres lo usan como broche o collar largo, como anillos, alfileres o aretes. Pero tras la caída de los Robespierristas, aparecerán formas más ostentosas, que se convertirían en una característica de los tiempos del Directorio y del Consulado, y mucho para contribuir a dar a luz a los franceses el gusto por la indumentaria y los peinados.
Un accesorio de todos los díasAdemás, la administración alimentaria se había armado con un sello con su imagen con la leyenda "Guerra contra los sinvergüenzas", para disuadir a los ladrones de "suministros militares".
Se informa que fue objeto de un culto extravagante bajo el Directorio y la Restauración. Se ha revelado el uso de guillotinas de mesa que cortan la fruta de postre y las que, en lugar del cuchillo de cocina, decapitan las aves de corral. El doctor Max Billiard escribe que el sentido moral se había alterado hasta el punto de que “los niños estaban acostumbrados a jugar en el cadalso; se vendían pequeñas guillotinas, como hoy "soldaditos" . Charles Nodier incluso especifica que en el teatro infantil de los Campos Elíseos , Polichinelle ya no colgaba a los malos, sino que los cortaba con la guillotina.
Entre muchas ilustraciones, la terrible silueta se ha encontrado con mayor certeza en fabricaciones que se ha dicho que están "en la guillotina". Estos productos artesanales eran bastante diversos: tazas, botones de vestir, rótulos comerciales, etc. y especialmente los platos. La única obra que habla de ella, y hoy extremadamente rara, es “Céramique Révolutionnaire. El plato conocido como la guillotina ”, de Gustave Gouellain (1872). Muchos de estos artículos se fabricaron tarde y, según Alphonse Maze-Sencier, solo aquellos que lo fueron desde la muerte del rey hasta el 9 de Thermidor, deberían recibir esta designación. Podemos mencionar especialmente la caja de rapé , un objeto personal común en esa época, como soporte ideal para la decoración más variada; y si hemos encontrado tabaqueras "à la guillotine", también las hubo "à la Charlotte Corday", "au Bonnet Phrygien", "à la Marat", etc.
Hábito "a la víctima"La juventud dorada , de las capas más adineradas de la población parisina, se lanza a un esnobismo refinado y provocador; entre las jóvenes, un vestido "à la Roman", muy dentado que recuerda evidentemente la camisa de los torturados; con, si hace fresco, un chal rojo echado sobre los hombros en recuerdo de la camisa de los asesinos, y la de Charlotte Corday, en particular.
El cabello puede ser rizado o rizado, y se llevará de diferentes longitudes: "à la Titus", según una moda muy extendida, se dice, gracias al querido actor Talma que adoptó, para el escenario, el corte de la romana. emperador. Cuando el cabello se mantiene largo, se levanta de la espalda por encima de la cabeza, se dobla casi sobre los ojos, despejando el cuello rapado para recordar el corte del condenado (también conocido como "al sacrificado").
Las "bolas de la víctima"En los círculos donde, según una expresión de este período, se desenvuelve una “sociedad de moda”, se organizan bailes privados, como se denominan: “bolas de las víctimas” o “ bolas de las víctimas ”.
Las "Víctimas", es decir las que tienen un estrecho vínculo parental con una o más víctimas de la represión revolucionaria o, simplemente, las que apenas lograron escapar, son invitadas a bailar durante una fiesta conmemorativa donde se requiere negro. Exageración o sátira, se ha dicho que bailamos de buena gana entre las lápidas de los cementerios y en los lugares de antiguas masacres.
Moda de 1760 a 1849.
Consulado: pelo rizado a la Titus o rizado en "Lantin".
Consulado: Mujer con Minerva; a Venus; "A la víctima".
Consulado: Hombre con "traje cuadrado"; en houppelande; tapado "a la víctima".
Durante estas veladas especiales, uno habría imaginado allí el extraño "hola a la víctima" que era imitar a un torturado en el momento de la caída de la hoja: se inclina la frente hacia adelante y, si se busca la elegancia del gesto, se uno puede ejecutar algunas convulsiones bien sentidas con la cabeza y los hombros, con el riesgo de ser juzgado ridículo si son demasiado incómodas. Solo bailas si realmente tienes que lamentar la pérdida de al menos un pariente cercano. El duelo es, de hecho, un tema de conversación que conviene abordar.
Las guillotinadas de la Revolución tuvieron un aspecto particular pero mantuvieron un procedimiento muy simple: inmediatamente después de su condena, los individuos fueron transportados en un carro, vestidos livianos, con las manos atadas a la espalda, normalmente atadas a las barandillas laterales, en un ambiente de desfile lúgubre. , con soldados y gendarmes a caballo.
Los condenados llegan frente al bosque de la justicia, bajan y esperan en un orden definido para subir a su turno al andén. Los que se quedan al pie solo oirán el ruido de la máquina, puntuado por los aplausos de la multitud.
Unas décadas después, el sistema de justicia penal ha recuperado sus derechos y el ambiente no es el mismo y aunque los detalles técnicos pueden diferir, el procedimiento será similar en todas las repúblicas. Un servicio de seguridad ordenado por el superintendente de división despeja los alrededores de la prisión y evitará, llegado el momento, una curiosidad demasiado apremiante, incluso una excitación de la multitud que, siempre que esté autorizada, se mantenga cuidadosamente a distancia. Uno puede imaginarse que el lugar es la Place de la Roquette y que el condenado es un hombre.
Las ejecuciones suelen ser por la mañana. A las dos y media, los ayudantes del verdugo traen el palo de la justicia y terminan tranquilamente su asamblea en menos de una hora. El albacea comprueba por última vez el juego del cuchillo en las ranuras y va sin prisa a avisar al director de la prisión, que lleva a cuatro de sus guardias para ayudar al condenado. Generalmente están presentes el jefe de policía, el comisario de distrito, el juez de instrucción, el jefe de seguridad (o su representante), el secretario del Tribunal de lo Penal (obligatorio para los fallos judiciales), los abogados del condenado., Un médico ( generalmente el de la prisión) y un ministro de culto (generalmente, el capellán de los presos).
A las tres y cuarenta, el director, el juez, el comisario, el secretario y el capellán entraron discretamente en la celda del condenado, que la noche anterior no sabía que iba a ser ejecutado. El director toca al durmiente en el hombro o, si duerme profundamente, lo sacude ligeramente. El condenado que se despierta y abre los ojos con dificultad, a menudo se sorprende pero rápidamente comprende cuando ve a la delegación que está cerca del final. El director lo nombra y agrega "Su petición de indulto ha sido rechazada"; " Levantese " ; "Prepárate para morir". La actitud de los condenados varía según los personajes. Desde el aturdimiento total hasta la tristeza más resignada, generalmente permanece en silencio. El hombre se levanta lentamente de la cama y se viste mecánicamente, se abotona la camisa, se pone los pantalones y los zapatos. Su chaqueta se echa sobre sus hombros si la mañana es demasiado fresca.
El director le dirige las palabras rituales: “¿Tienes algún deseo que hacer? "; "Si tiene alguna revelación que hacer, el juez de instrucción está allí para recibirla". Luego pregunta: "Si quiere quedarse unos momentos con el señor Capellán, saldremos".
Este tête-à-tête no durará más de 5 minutos, justo antes de ir a la sala de trasplantes para el "último baño" durante el cual se les acorta el cabello por detrás y se les libera el cuello y los hombros al sangrar el cuello. cerrado inferior con un alfiler. Se puede poner en la camisola. Se le da la oportunidad de escribir una última carta a su familia, beber un cordial (ron o vino) y fumar un cigarrillo o dos.
La orden del jefe de policía de París, JM Pietri, fechada 6 de julio de 1870, hizo que renunciara a hacer "vestir indiscriminadamente a los condenados a la pena de muerte de la camisa de fuerza desde el día de su condena" . Esta precaución fue reemplazada por una vigilancia especial (artículo 1). También se prevé acortar los preparativos para que todos estos condenados "tengan siempre el pelo corto" y estén, en el momento de la notificación de la ejecución, "con camisa sin cuello" (artículo 2). Por último, exige que "el trayecto desde la celda al andamio sea lo más directo y breve posible" (artículo 3).
Cuenta la leyenda que el capellán que encabeza la procesión blande un crucifijo frente al condenado para evitar que vea la guillotina hasta el último momento.
Cuando el albacea, que venía con dos o más ayudantes, "dibuja su firma en el registro penitenciario, el convicto le pertenece". Lo sienta en la escalera, siempre igual, y uno de los ayudantes le rodea las piernas con cuerdas atadas por encima de los tobillos. Otro ayudante está ligando las manos [en la parte de atrás]. Dos cuerdas tensan los hombros y se unen a la que une las muñecas. Las cuerdas tensas obligan al paciente a llevar el pecho recto y despejar los hombros. La última ligadura devuelve las piernas a las muñecas y paraliza cualquier movimiento del cuerpo hacia adelante ” .
Las puertas de la prisión se abren rápidamente. El condenado aparece con los pies encadenados y las manos atadas a la espalda, lo que le obliga a dar pequeños pasos hacia adelante. La mayoría de las veces, a esta hora temprana, difícilmente podrá ver un pálido resplandor que le devuelva la gran sombra amenazadora del aparato de la muerte y su gran canasta.
La víctima mira la guillotina y a menudo palidece por un momento. Los observadores habituales también han notado que incluso el convicto más estoico nunca mira dos veces el instrumento. Este comentario recuerda a Sanson, que siempre colocaba a las víctimas en el carro de espaldas al caballo o de espaldas al andamio cuando esperaban su turno. El hombre baja la mirada, camina despacio en silencio o con largos suspiros, o si se encuentra en estado de shock, medio inconsciente, es ayudado por el capellán que le pone el brazo debajo del suyo propio o, si es necesario, por uno o dos carceleros.
Al pie de la máquina, el capellán reza, lo insta a comportarse con valentía y lo besa; luego el torturado queda en manos de los ayudantes del albacea. La mayoría de las veces, tiene un reflejo de retroceso cuando se acerca a la tabla a la que estará atado. Esta tabla se eleva desde la parte superior de los tobillos hasta la mitad del pecho. Una vez amarrado, los flemáticos verdugos lo inclinan horizontalmente y la tabla se desliza y se detiene cuando el cuello está entre los postes. Los ayudantes tiran de sus hombros hacia adelante y lo extienden con fuerza para desplegarlo horizontalmente. A veces, los ayudantes tardan más o menos tiempo en controlar a un convicto cachondo y colocarlo correctamente en el tablero.
El cuello se coloca en el travesaño semicircular donde se baja el marco en forma de media luna que mantiene la cabeza atrapada. Este "acertijo" tendía, antes de que se modificara su fijación, a caer fuera de tiempo y golpear con fuerza la cabeza del paciente. Además, este chasis, durante un tiempo, había estado armado con una garra que inmovilizaba el cuello mientras penetraba en la carne. Este accesorio, que provocó sufrimientos innecesarios y provocó roturas en la región occipital, fue retirado durante la época del albacea Nicolas Roch , antecesor de Louis Deibler .
Por tanto, la cabeza ahora es manipulada por uno de los verdugos para que se presente bien al cuchillo. El filo muy cargado de plomo, con un peso de treinta a sesenta kilogramos, inversamente proporcional a la altura de los "brazos" que pueden alcanzar los 4 metros; y treinta y cinco centímetros de ancho para una hoja de menos de treinta, se levanta mediante una cuerda que pasa a través de una polea unida al "sombrero" (el poste horizontal superior). Para el modelo, puede ser un gancho en forma de 8 que, partiendo del centro de este dintel, mantiene a la oveja en el aire.
La parte inferior de este gancho se abre cuando se pellizca la parte superior. Corresponde al ejecutor acercarse y tocar un clic, una pequeña palanca que empuja un resorte y suelta la hoja, acercándose las ramas superiores y alejándose las de abajo. La caída del helicóptero se amortigua mediante dos potentes resortes helicoidales de goma colocados debajo, de modo que sus bordes no se rompen violentamente al final del recorrido, sino que producen un ruido sordo. Para descender dos metros ochenta la oveja tarda tres cuartos de segundo.
Desde la Revolución, la caída del bloque cortante en las ranuras ha sido el miedo de los ejecutores. Anatole Deibler lo colocará, así como el tablero de correas, con rodillos para asegurar mejor su deslizamiento. Los incidentes fueron bastante raros pero memorables. La ejecución de un hombre llamado Pierre Hébrard en Albi sigue siendo famosa en los anales de la hija de Guillotin. En primer lugar, este condenado a muerte esperó cinco meses en prisión para el anuncio de su último día (un récord). Para empeorar las cosas, el12 de septiembre de 1831, cinco veces la cuchilla habrá caído sobre su cuello sin realmente ponerla en marcha porque la cuchilla ya no está en equilibrio y se descarrila. Un ayudante se dedica a cortarlo con un puñal, bajo los insultos y una lluvia de guijarros. Al final, el director ejecutivo es perseguido hasta su casa, cuyas ventanas están rotas. Si la víctima del condenado no hubiera sido muy querida por la población, el verdugo habría resultado herido. Este último sin embargo fue exonerado por la pericia de la máquina que había dejado imprudentemente durante dos días accesible al público. Se concluyó, de hecho, el sabotaje de un joven asistente recientemente despedido.
Otro incidente se refería a la decapitación del asesino Languille en 29 de junio de 1905, por lo que el médico de guardia, el doctor Beaurieux, pudo observar que el preso permanecía consciente treinta segundos después de la caída del hacha (confirmación de esta observación mediante experimentos con ratas en 2011 ). Sin embargo, este incidente parece haber sido inventado por los periódicos de la época, el propio doctor Beaurieux niega haber pillado a Languille en la cabeza.
Después del sonido de la plancha plegándose, el sonido de la media luna al cerrarse, finalmente el sonido de la oveja que termina su curso afeitando la cara exterior del bisel, brota un torrente de sangre. La cabeza lanzada hacia adelante emite un sonido cuando cae al fondo de la palangana de zinc, un recipiente con un borde que se asemeja a un "respaldo de bañera" que se levantó después de incidentes en los que las cabezas saltaron y rodaron varios metros hasta la parte superior. pies de espectadores. El resto del cuerpo se empuja rápidamente sobre una tabla plegada en un plano inclinado que lo hace caer en la gran cesta; la cabeza retirada por el pelo o las orejas la unirá entre las piernas. “La espada cae con relámpago, rapidez oblicua; actúa tanto como una cuña, como una masa y como una guadaña con un poder irresistible ” .
Pueden ser las cuatro en punto, y normalmente no han pasado más de veinte a treinta minutos desde que la víctima se despertó. Pero es una eternidad para un espectador impresionado para quien todos los gestos de los actores del drama parecen realizarse "a cámara lenta".
Si la familia no ha reclamado el cuerpo, a veces se lo lleva al laboratorio forense para realizar la autopsia. A los torturados se les suele poner en el ataúd, pero un cadáver abandonado a veces pierde toda consideración a los ojos de los oficiales de la muerte: "Cada vez, cuando llega la camioneta, se baja la canasta que contiene el cuerpo, la cabeza y el aserrín madera empapada en sangre. Tan pronto como el padre Crozes está lejos, el contenido de la canasta se vuelca brutalmente en el pozo: el cuerpo rueda hasta el fondo y, en cualquier posición en la que caiga, se deja y se cubre con tierra. Esta mañana se colocó el cadáver de Billois boca abajo y se colocó la cabeza entre los muslos, de modo que el rostro quedó oculto. Este proceso [...] choca con la decencia [...] ” .
El tema nunca se aborda realmente en las diversas historias porque rara vez ocupa la mente en este momento dramático y fomenta el cliché. Por tanto, debemos volver a las conclusiones de los médicos fisiólogos.
Ejecución de Carrara desde 25 de junio de 1898Se dice así: "Un gran chorro de sangre inunda el camino, antes de que su cuerpo caiga en la canasta" . Sin embargo, la decapitación de este asesino fue correctamente observada y analizada por el doctor Louis Capitan . En sus comentarios, agrega los comentarios de dos colegas.
Ejemplo del asesino CarraraEl detenido Carrara, desde que salió de su celda se encuentra en completo coma, desolado por el anuncio de su inminente muerte y permanece "lívido y sin sangre".
Prácticamente lo llevaron al cadalso y apareció "absolutamente inerte y cadavérico" en la tabla donde no tuvo ninguna reacción. La sección del cuello amputado de Carrara sangraba muy poco en el telescopio. En el momento en que lo arrojaron a la canasta, el tronco no cayó del todo al fondo ya que los hombros golpearon la repisa y el cuello quedó afuera. Fue solo entonces que la sangre roja brotó de las carótidas en un chorro estimado en aproximadamente un metro de altura y un metro y medio por delante.
Es obvio que la sangre circula gracias al latido autónomo del corazón. El doctor Gley, que ha estudiado regularmente en el laboratorio muchos corazones de personas torturadas, tuvo la oportunidad en las provincias de examinar dos cadáveres de guillotinas, solo dos minutos después de la "detroncación" : solo uno tenía el corazón latiendo (todavía funcionaba. Ocho minutos) mientras que, en casa del otro, lo encontraron detenido.
En este último caso, como en el caso de Carrara, el corazón ya no latía, o casi no, en el momento del desprendimiento. Para los médicos, solo puede ser un estado sincopal que es consecuencia de un estrés significativo. Con mayor frecuencia, la excitación de la médula espinal durante el paso violento de la hoja reiniciará el sistema cardíaco y la sangre se proyectará unos segundos más tarde.
Ejemplo de Manon RolandLas conclusiones de los médicos confirmarán lo que los pocos testigos habían informado durante el período del Terror .
Un observador excepcional se fundió en la multitud que había acudido al tormento de Manon Roland , un discreto monárquico llamado Bertin, que se llenó de admiración ante la intrepidez de Madame Roland, a quien no tenía por qué apreciar y que murió a lo largo de la fuerza de su época ( 39 años). Él relata: "Cuando el cuchillo había cortado la cabeza, dos enormes chorros de sangre salieron disparados del tronco mutilado, que apenas vimos: la mayoría de las veces la cabeza se decoloraba, y la sangre solo era la emoción de este momento. Terrible había hecho". fluyen hacia el corazón, brotando débilmente o gota a gota. "
El doctor Laborde resume estas dos condiciones esenciales. Por un lado, el paciente conserva toda su energía y una lucidez estoica que le permite afrontar sin agonía un final que comprende inevitablemente; y su sangre brota casi espontáneamente. El poder del chorro atestigua que las contracciones cardíacas son al menos normales, si no aumentadas por el impacto de la separación. Las decapitaciones de Anastay y Vaillant , individuos "llenos de vida" , provocaron "una hemorragia arterial inmediata" . Esta autonomía cardíaca es de duración variable: generalmente de veinte minutos a una hora y tres cuartos. En esta condición, el corazón siempre termina vacío, en sístole , en una "verdadera contractura energética" que lo inmoviliza definitivamente.
En el segundo caso, el paciente sigue completamente el ejemplo citado anteriormente de Carrara. Está "atónito, como abrumado por la noticia de la hora fatal, incapaz de ponerse de pie, apoyado o más bien llevado a la guillotina, medio muerto de antemano, en estado de síncope […]" . “Media muerte”: encontramos una expresión similar en Restif de la Bretonne . El corazón está debilitado o casi paralizado, y el flujo de sangre se reduce o se retrasa en gran medida. Una vez que se ha dado el golpe del filo, el órgano se recupera del síncope y reanuda bruscamente su latido, luego continúa según lo que la severidad de su estado sincopal lo haya dejado con fuerza. La persistencia de las contracciones cardíacas post-mortem es evidentemente limitada y el corazón acaba parando "en un estado de flacidez, más o menos dilatado por coágulos de asfixia" .
Después de los gobiernos revolucionarios, las ejecuciones se llevaron a cabo nuevamente en la Place de Grève . Fue allí donde fueron guillotinados Georges Cadoudal (en 1804) y los cuatro sargentos de La Rochelle (en 1822).
A partir de 4 de febrero de 1832, la guillotina se instala frente a la barrera Saint-Jacques . Fue allí donde fueron ejecutados Pierre-François Lacenaire (1836) y varios autores de ataques contra Louis-Philippe, incluido Giuseppe Fieschi . La29 de noviembre de 1851, el andamio se traslada a la cárcel de Grande Roquette . De 1851 a 1899, más de doscientos presos fueron ejecutados allí, entre ellos Orsini (1858), autor de un atentado contra Napoleón III, habiendo envenenado el doctor Désiré Couty de la Pommerais a sus pacientes para cobrar su seguro de vida (1864), la serie asesinos Jean-Charles-Alphonse Avinain (1867), Troppmann (1870), los anarquistas Émile Henry y Auguste Vaillant ...
En Noviembre 1870El andamio desaparece y la guillotina está ahora montada en el suelo, cinco losas todavía visibles hoy n o 16 rue de la Croix Faubin , en la desembocadura de la Rue de la Roquette. Estas son las cinco losas, que en jerga, los presos llamaron "la abadía de Cinq-Pierres". Durante la Comuna de París , el ciudadano François, que había sido nombrado director de la Grande-Roquette, no había encontrado nada mejor que quitar estas cinco losas y transportarlas a su casa. Los encontramos en28 de junio de 1871, durante un registro de su casa, 10 rue de Charonne. Declaró que tenía la intención de venderlos en Inglaterra como curiosidades y que regresó. Sin embargo, fueron sellados en una ubicación diferente a la original y, emparejados de manera diferente, ya no forman la cruz original.
A partir de 5 de agosto de 1909, la guillotina se utiliza en la esquina del bulevar Arago y la rue de la Santé , frente a la prisión del mismo nombre . Aquí es donde se ejecuta a los miembros de Band Bonnot y Paul Gorgulov . Es en Versalles donde tiene lugar la última ejecución pública, la de Eugen Weidmann , el17 de junio de 1939, frente a la prisión de Saint-Pierre.
Bajo la ocupación , los hombres son guillotinados en el patio de la cárcel de la Salud , las mujeres en una de las cárceles de la Pequeña Roquette , en el lugar del n o 143, rue de la Roquette.
Es finalmente en Marsella , en Baumettes , donde tuvo lugar la última ejecución capital, la de Hamida Djandoubi , el10 de septiembre de 1977.
Los médicos que originaron este castigo, Joseph Ignace Guillotin y Antoine Louis, encajan en el contexto de las preocupaciones humanistas de la Ilustración , ilustradas por el pensamiento de Cesare Beccaria expresado en Des délits et des pains . Sin embargo, desde los primeros años de práctica de la guillotina, la comunidad médica chocó en dos escuelas sobre la supervivencia después del hacha: la tesis de la muerte inmediata e impecable o la de la muerte diferida y bárbara, reforzada esta última por el hecho de que las 83 guillotinas Los montados en los departamentos suelen ser copias imperfectas que obligan al verdugo a repetirlo varias veces.
También a partir de 1798, la guillotina se convirtió en un campo de experiencia médica: se llamó a la cabeza de la guillotina para observar las reacciones (el médico jefe Gabriel Beaurieux señaló en 1905 que el condenado llamado Henri Languille, recién decapitado, reaccionó abriendo los ojos a la llamada de su nombre), lo pinchamos o la cerbatana (como Charlotte Corday ), probamos la supervivencia de órganos aislados, en particular el corazón: estimulación con bisturí, experimentos eléctricos con la "botella eléctrica" de Galvani luego la "pila ”De Alessandro Volta , de los experimentos de“ reanimación ”o“ revivificación ”de la década de 1880 (transfusión de sangre de perro en cabezas decapitadas por el Dr. Laborde en particular).
Tras el escándalo de Henri Pranzini , guillotinado en 1887 y cuya piel tras su disección pública se utiliza para fabricar carteras y tarjeteros, los condenados pueden solicitar la libre disposición de su cuerpo post mortem, esta obtenida por Stanislas Prado en 1888. mientras que otros condenados a muerte donan sus cuerpos a la ciencia.
El Código Penal de 1791 estipula que la ejecución debe realizarse en público, lo que atrae a un público perteneciente a todos los estratos sociales: público oficial, "plaza privilegiada" cerca de la guillotina (gracias a los laissez-passers obtenidos de la prefectura o el ayuntamiento) , burgueses alquilan sillas, ventanas, escaleras e incluso vidrios de teatro, multitud alejada de la guillotina por un cordón policial o incluso enmascarada por una barrera de madera, por la camioneta colocada en su eje de visión o por el andamio colocado en el mismo nivel ( decreto-ley de 1870).
Bajo la Tercera República , decenas de pueblos tenían guillotinas: había cientos de ejecuciones públicas que podían atraer a decenas de miles de curiosos. Con motivo de la Exposición Universal de 1889 , la Agencia Cook contrató varios autobuses para llevar a los turistas a la doble ejecución de Allorto y Sellier. 566 personas (incluidas cuatro mujeres) fueron ejecutadas entre 1870 y 1939, el año en que Eugen Weidmann fue ejecutado a plena luz del día, lo que permitió a los periodistas tomar la mayor serie de fotografías de una ejecución capital (también está filmada). Además, la multitud desborda el servicio de seguridad.
Ante estos disturbios al orden público, el presidente del Consejo Édouard Daladier hizo decomisar los números de prensa con sus fotografías y promulgó la24 de junio de 1939un decreto-ley que abolió las ejecuciones públicas (abolición en 1868 en Inglaterra, en 1860 en los Países Bajos, proyecto de ley rechazado por la Cámara de Diputados en Francia el 4 de diciembre de 1898). Después de esta ejecución, los condenados a muerte son guillotinados en los muros de la prisión fuera de la vista de la multitud. La medida entra en vigor a partir de la próxima ejecución, la de Jean Dehaene, el 19 de julio en Saint-Brieuc .
De hecho, que el confinamiento solitario es progresiva desde el XVIII ° siglo bajo el liderazgo de las élites cuya sensibilidad se ven afectados por esta "muerte sucia" (jueces o políticas que tengan en cuenta esta ejecución no cumple su papel histórico de ejemplaridad y que prefieren la pena de encarcelamiento, algunos periodistas se identifican con los ejecutados, medios aficionados al sensacionalismo que quieren ser los únicos en cubrir la publicidad de la ejecución) y autoridades que señalan que esta tecnología política considerada ineficaz da lugar a disturbios públicos (p. ej., público maldiciendo a la policía durante la ejecución de anarquistas en la década de 1890).
El abandono público de esta "tecnología del poder" (una expresión de Michel Foucault ) tiene lugar en varias fases: el ritual de ejecución en la plaza central de la ciudad da paso a una ejecución en una plaza en las afueras y luego frente a la prisión. y finalmente en el patio de las cárceles; al mismo tiempo, se reduce gradualmente su duración y el ceremonial, así como el número de ejecuciones (aumento de ejecuciones dobles, triples o cuádruples para este fin); El ritual ocurre cada vez más por la noche (no temprano en la mañana o durante el día para evitar su lado espectacular; en el sentido literal de la palabra, no demasiado temprano en la noche para evitar que los noctámbulos y los demi-mondains terminen). sus veladas en el “Espectáculo”, provistas de su “diario de atajos”): la ejecución se pospuso hasta el amanecer de 1832.
La retirada de esta publicidad es una solución de compromiso entre los abolicionistas (mientras esperan la abolición de la pena de muerte, están satisfechos de que este espectáculo sangriento haya salido del espacio público) y los retencionistas, partidarios de la pena de muerte (consideran que el el abandono de esta publicidad es una buena solución para hacer más aceptable la pena de muerte).
En 1793, el fiscal del Tribunal Revolucionario de Fouquier-Tinville ordenó al verdugo Charles-Henri Sanson que buscara un lugar para almacenar a la "viuda". Finalmente se instaló con el ingeniero del departamento de Seine , llamado Demontier.
Cuando Jean-François Heidenreich se convirtió en verdugo en 1849, la máquina se trasladó a 11-13 rue Pont-aux-Choux , en el distrito de Marais . Luego lo trasladó de nuevo, esta vez a un hangar ubicado en 60 bis rue de la Folie-Regnault , a tiro de piedra de las cárceles de Roquette . Ella permanecerá allí durante cincuenta años.
En 1911, cuando se demolió La Roquette, Anatole Deibler decidió trasladar la guillotina a un cobertizo de nueva construcción en la prisión de la Salud , en cuya esquina se produjeron todas las ejecuciones parisinas.
Luego, en 1978, el último albacea, Marcel Chevalier , recibió de la administración la orden de trasladar el “bosque de la justicia” a la prisión de Fresnes , donde ahora deben tener lugar todas las ejecuciones. Sin embargo, la guillotina permanecerá permanentemente en silencio, habiendo sido todos indultados los últimos cuatro condenados a muerte.
Desde la abolición de la pena de muerte en 1981 , las guillotinas se han conservado en varios lugares: los bosques judiciales parisinos se han depositado en Marsella , en el Museo Nacional de Artes y Tradiciones Populares (ahora "Museo de Civilizaciones de Europa y del Mediterráneo ”- MUCEM); En el “ Museo Nacional de la Prisión ”, en los sótanos de la antigua prisión de Fontainebleau , se conservan dos guillotinas de departamentos de ultramar .
En Bélgica , se puede ver una guillotina en el Musée de la Vie wallonne de Lieja , otra en el museo Gruuthuse de Brujas y una tercera, incompleta, en la ciudadela de Dinant .
En Argelia , la guillotina de la prisión de Serkadji , un vestigio de la época colonial francesa, se exhibe en el Museo del Ejército Central en Argel .
Antes de 16 de febrero de 1843, era costumbre que los condenados a muerte en el yatagan fueran decapitados por nativos. Tras una ejecución en Argel que, el 3 de mayo de 1842, se había convertido en una carnicería, el ministro de Guerra, general Amédée Despans-Cubières , introdujo el uso de la guillotina y exigió que los albaceas fueran franceses (incluso después de esta decisión el el uso del yatagan habría continuado durante varios años más). A partir de entonces, Argelia tendrá su propio equipo de ejecutores, distintos a los de la metrópoli (aunque Anatole Deibler y su abuelo trabajaron allí durante toda o parte de su carrera).
Durante la Guerra de Argelia , el17 de marzo de 1956Las leyes 56-268 y 56-269 están publicadas en el DO, que permiten a los tribunales militares franceses aplicar, sin instrucción previa, la pena de muerte a los miembros del FLN que se hayan alzado en armas. Para los verdugos de Argel, comenzaron entonces las cadencias infernales, con múltiples ejecuciones que continuaron hasta 1958. En sus memorias, Fernand Meyssonnier , hijo y ayudante del verdugo Maurice Meyssonnier , relata “En la historia, es bastante raro [...] En Argelia, entre 1956 y 1958, hubo dieciséis ejecuciones dobles, quince triples, ocho cuádruples y una quintuple. Sí, durante el FLN estuvo en la línea de montaje [...] Para llegar a tales matanzas, se necesitan tiempos políticos convulsos como el Terror durante la Revolución, la Ocupación donde fueron nueve ejecutados a la vez el1 st de mayo de 1944, y ... los "acontecimientos" en Argelia ".
En total, entre 1956 y 1962 por alrededor de 1.500 sentencias dictadas, 222 argelinos fueron ejecutados oficialmente durante la guerra de Argelia. 142 estaban bajo la Cuarta República : 45 mientras François Mitterrand era Guardián de los Sellos, una ejecución cada 10 días en promedio. La mayor frecuencia corresponde al Gobierno de Maurice Bourgès-Maunoury (cuyo guardián de los sellos era Édouard Corniglion-Molinier ), que cometió 29 ejecuciones en tres meses (es decir, una cada tres días). Durante el mandato de De Gaulle se llevaron a cabo 80 ejecuciones (es decir, una cada 20 días), aunque amnistió a 209 condenados a muerte en enero de 1959, conmutando sus condenas por cadena perpetua. Los hermanos Aoussi ben Mohamed y Aoussi Mohammed ben Bachir son los últimos fellagas guillotinados en Argelia (en Francia metropolitana será Salah Dehil, guillotinado en31 de enero de 1961dentro de los muros de Fort Montluc en Lyon), el25 de agosto de 1958en Argel. Excepcionalmente ese día, es Fernand Meysonnier quien activa el hacha durante la doble ejecución.
Ouïs Mostifa ould Habib, condenado a muerte el 23 o 24 de enero de 1959 por actos de asesinato y violación, se convierte en la última persona en ser guillotinada en Argelia, el 12 de agosto de 1959 en Orán.
El país, que se independizó en 1962, abandonará a la “viuda”, símbolo de la colonización a ojos de las autoridades argelinas, en favor del fusilamiento .
Los modelos utilizados fueron los mismos que en Francia hasta mediados del XIX ° siglo. A partir de esta fecha, las máquinas de decapitación han cambiado de aspecto: a menor altura, más metal. El "Fallbeil", como se llamaba en Alemania, se mantuvo en uso hasta la abolición de la pena de muerte en la República Federal de Alemania (1949) y hasta 1968 en la República Democrática Alemana .
Hitler usó mucho la guillotina. Se estima que bajo el Tercer Reich fueron guillotinadas 16.000 personas.
Berthold Wehmeyer (de) , de 23 o 24 años, condenado a muerte por asesinato, violación y robo, es el último delincuente común ejecutado, y por lo tanto guillotinado, en lo que se convertirá en Alemania Occidental (la Ley Fundamental de la RFA aún no ha sido promulgado, el11 de mayo de 1949, fecha de su ejecución en la prisión de Moabit )
El médico - SS , Horst Fischer , 53, condenado a muerte por crímenes de guerra el25 de marzo de 1966, es la última persona que ha sido guillotinada en Alemania Oriental (y por lo tanto la última persona que ha sido guillotinada fuera de Francia), el8 de julio de 1966en Leipzig .
A pesar del período del Reino de los Países Bajos , Bélgica en su independencia conserva algunas de las leyes y costumbres heredadas de la ocupación francesa bajo la Revolución y el Primer Imperio , incluido el uso de la guillotina. De 1830 a 1863 , cincuenta y cuatro convictos fueron guillotinados.
Posteriormente, la pena de muerte ya no se aplica hasta que en 1918 se niega el indulto a un condenado. Cincuenta y cinco años después de la última ejecución, ya no hay en Bélgica ni verdugo ni guillotina en funcionamiento. En medio de la guerra, traemos a ambos de Francia . La guillotina de Douai y el verdugo Anatole Deibler , de París , son escoltados por el ejército francés. La ejecución tuvo lugar el 26 de marzo de 1918 en Veurne . Es el último uso hasta la fecha de la guillotina y la última ejecución de un convicto de derecho común en Bélgica. Se trataba del sargento artillero Émile Ferfaille , condenado por asesinar a su novia, Rachel Ryckewaert, que tenía 4 meses de embarazo. Las únicas ejecuciones posteriores a esta fecha tienen lugar después de la Segunda Guerra Mundial y se refieren a colaboradores y criminales de guerra , que serán fusilados .
El Museo de la Vida Valona , en Lieja , y el Museo Gruuthuse , en Brujas , exhiben cada uno una guillotina.
Cuando la monarquía estableció el código penal en 1834, la decapitación con la guillotina era el único método de ejecución proporcionado. Sin embargo, las dificultades para hacer disponible la guillotina para cada ejecución obligaron al estado a adoptar el pelotón de fusilamiento como método alternativo en 1847. Este finalmente se convirtió en el único método de ejecución en 1929.
El 18 de julio de 1870, el New York Times informa un informe a Edward Morris Erskine (en) por RG Watson (Secretario de la Legación Británica sobre la situación financiera y la deuda pública de Grecia), sobre un desempeño quíntuple (un récord) que Han tenido lugar en Atenas , el 20 de junio de 1870: el de los klephtes de Takos, un grupo de bandidos, condenados a muerte el 22 de mayo por su implicación en los asesinatos de Dilessi (en) y el secuestro de Lord Muncaster y su esposa.
La última ejecución por guillotina en Grecia tuvo lugar en 1913.
Víctor Hugo criticó la presencia "anormal" de la Guillotina en Grecia con esta línea: "Los primeros días de octubre de 1846, el sol griego iluminaba dos cosas, una contraria a la segunda: el Partenón y la guillotina" .
Las ejecuciones se llevan a cabo por decapitación con un hacha hasta el comienzo del XX ° siglo. En 1903, Suecia adquirió de Francia una guillotina que se usó solo una vez durante la ejecución de Alfred Ander el 23 de noviembre de 1910. Esta ejecución de hecho revivió el debate sobre la pena capital y todos los condenados a muerte. su sentencia fue conmutada por cadena perpetua . La pena de muerte fue abolida en 1921 y Alfred Ander sigue siendo hasta el día de hoy el último corredor de la muerte ejecutado en la historia del país. La guillotina que se utilizó para su ejecución se conserva desde 1975 en el Museo Nórdico de Estocolmo .
La decapitación por espada se ha utilizado en Suiza desde los albores de la era moderna. A partir de 1835, algunos cantones utilizaron la guillotina. Dado que el derecho penal estuvo a cargo de los cantones hasta 1942, hubo diferencias cantonales en el uso de esta máquina. Los últimos condenados a muerte ejecutados a espada fueron Niklaus Emmenegger (1867 en Lucerna ) y Héli Freymond (1868 en Moudon ).
En 1874, la pena de muerte fue abolida en Suiza durante la revisión de la constitución federal, pero será reintroducida por una iniciativa popular ya en 1879. Tras la reintroducción, otros nueve hombres serán decapitados y la guillotina del cantón de Lucerna se utilizará para todas estas ejecuciones. Ocho de estas nueve ejecuciones tuvieron lugar en la Suiza primitiva y una en el cantón de Friburgo (Étienne Chatton en 1902).
En 1938, la Asamblea Federal aceptó un código penal federal que sería válido para todo el país, en el que se abolió la pena de muerte. Esta Ley está sujeta a referéndum facultativo , para lo cual será aceptada popular entre el 53,5% de los votos el 3 de julio de 1938. No obstante caen en vigor antes del 1 er enero de 1942, y dos hombres todavía será condenado a muerte y entretanto guillotinados: Paul Irniger en 1939 en el cantón de Zug y Hans Vollenweider en 1940 en el cantón de Obwalden .
El derecho penal militar todavía prevé la pena de muerte en tiempo de guerra, y treinta hombres serán condenados durante la Segunda Guerra Mundial , diecisiete de los cuales serán fusilados hasta el final de la guerra. La pena de muerte militar en tiempo de guerra fue abolida en Suiza en 1992.
En 1996, el demócrata Doug Teper, diputado por el estado estadounidense de Georgia propuso reemplazar la silla eléctrica por la guillotina para evitar causar sufrimiento al convicto y permitir el eventual reciclaje de su cuerpo. Esta propuesta fue finalmente rechazada, considerándose la guillotina (nunca utilizada en Estados Unidos) un método bárbaro porque era sangriento. El estado abandonará la silla eléctrica, declarada inconstitucional por la Corte Suprema de Georgia, a favor de la inyección letal en 2001.
De las subastas se producen ocasionalmente guillotinas, como la adquirida por un multimillonario texano que hace "fiesta de la guillotina" ( simulacro de ejecución ) o la llamada guillotina "del Ejército de la República" otorgada por 223.056 € al hotel Drouot en 2011.
En Francia, la Ley 81-908 que abolió la pena de muerte no prevé la abolición del decreto del 20 de marzo de 1792 que establece la guillotina. Ahora bien, según la edición Dalloz del Código Penal de 1981, es sobre el decreto que se fundó utilizando la guillotina, el artículo 12 del antiguo Código Penal que sólo establece que "a todo condenado a muerte se le cortará la cabeza" sin especificando cómo . Por lo tanto, este decreto sigue vigente hoy, aunque no se aplica.
La guillotina se llamó inicialmente "Louisette" o "Louison" (inspirada por el cirujano real Antoine Louis que recomendó el desarrollo de una máquina de cuchillas oblicuas), antes de tomar su nombre final (para desesperación del doctor Guillotin).
Durante la Revolución Francesa , fue apodada la "gran navaja nacional", el "moulin à silent", el "cravate à Capet", el "Mirabelle" (en comparación con Mirabeau ), "la abadía de Monte-à-Regret" , Los " vasistas ", la "viuda" (por los sinvergüenzas) o el "acortador patriótico".
En Inglaterra, simbolizó a partir de 1793 los excesos de la Revolución Francesa; se puede encontrar en La historia de la Revolución Francesa de Thomas Carlyle o en Historia de dos ciudades de Charles Dickens . Pero durante el Terror, fascinó, causó miedo y repulsión, pero también se usó para usos humorísticos o satíricos.
En el XIX ° siglo, apodado la "ventana" y el XX ° siglo, la "guillotina" o "bicicleta" (estos dos términos utilizados por los autores); o incluso los "bosques de la justicia". El término “bascule à Charlot” también se utilizó en referencia al primer albacea que lo utilizó: Charles Sanson ; el de "viuda de Deibler" se refiere a la línea de verdugos que sucedió a los Sanson, padre e hijo de Deibler .
Cuando las ejecuciones tuvieron lugar en la Place de la Roquette, la guillotina se llamaba "la Abadía de Saint-Pierre", un juego de las cinco cruces de piedras que marcaban su ubicación (y que aún se pueden ver).
Louis-Ferdinand Céline apodó a la guillotina como "el precio de Goncourt para los asesinos".
Los ayudantes del verdugo fueron apodados "afinadores de pianos" (¿posible referencia a Tobias Schmitt, creador de la primera guillotina y fue un factor clave?).
Aquí hay algunas expresiones populares relacionadas con la guillotina y su uso:
El panfletista Les Actes des Apôtres se burló, en verso y en prosa , de la innovación de la guillotina, encontrando que "M. Guillotin corta un poco a la luz" , e incluso prestándole ... un motivo ulterior aristocrático : el de ennoblecer el crimen . Extendiéndose sobre la denominación de Guillotina, dijeron que la consideraban "dotada y fluida", pero también propusieron darle a la máquina el nombre de uno de los presidentes de la Asamblea, de Coupé o de Tuault . El honor de cambiarle el nombre todavía parecía adaptarse bien a Mirabeau: la guillotina se convirtió así en "Mirabelle". La prosa luego dio paso a los versos:
Guillotina, Médico, Política, Imagina una hermosa mañana Que colgar es inhumano Y no muy patriota. Inmediatamente El necesita Un tormento. ¿Quién sin cuerda ni palo? Verdugo quita La oficina. En vano publicamos Que son celos puros De un partidario De la guarida de juegos de azar De Hipócrates A quien matar impunemente, Incluso exclusivamente, Se halaga a sí mismo.El escritor Victor Hugo , feroz opositor a la pena de muerte, describe la guillotina en dos de sus novelas: Claude Gueux (1834) y Los Miserables (1862). La describe como un monstruo sediento de sangre:
En Claude Gueux , el criminal Claude Gueux es condenado a muerte y guillotinado por haber asesinado al director de la prisión donde está preso. Hugo escribe:
“A las ocho menos cuarto, él [Claude Gueux] salió de la prisión, con toda la habitual procesión lúgubre de condenados. Iba a pie, pálido, con los ojos fijos en el crucifijo del sacerdote, pero caminando con paso firme. Habíamos elegido ese día para la actuación, porque era día de mercado, para que hubiera tantos ojos como fuera posible en su paso; pues parece que todavía hay pueblos medio salvajes en Francia donde, cuando la sociedad mata a un hombre, se jacta de ello. Trepó al cadalso con gravedad, con los ojos todavía fijos en la horca de Cristo. Quería besar al sacerdote, luego al verdugo, agradecer a uno, perdonar al otro. El verdugo lo apartó suavemente, dijo un pariente. En el momento en que el ayudante lo ató a la espantosa máquina, hizo una señal al cura para que tomara la moneda de cinco francos que tenía en la mano derecha y le dijo: "Para los pobres". Al dar las ocho en ese momento, el ruido del campanario del reloj cubrió su voz, y el confesor respondió que no escuchó. Claude esperó el intervalo de dos golpes y repitió suavemente: - Para los pobres. El octavo golpe aún no había sonado cuando cayó aquella noble e inteligente cabeza. ¡Efecto admirable de las ejecuciones públicas! Ese mismo día, la máquina todavía en medio de ellos y sin lavar, la gente del mercado se amotinó por una cuestión de tarifas y casi masacra a un empleado de la subvención. ¡La gente amable que estas leyes crean para ti! "
En Los Miserables , Tomo I. "Fantine" - Libro quinto: "Un justo" - capítulo 4, "Obras similares a las palabras", Hugo describe la guillotina en estos términos:
“El andamio, de hecho, cuando está allí, erguido y erguido, tiene algo alucinante. Uno puede tener cierta indiferencia hacia la pena de muerte, no hablar, decir sí o no, mientras no haya visto una guillotina con sus propios ojos; pero, si uno se encuentra con uno, la conmoción es violenta, hay que tomar una decisión y tomar partido a favor o en contra. Algunos admiran, como De Maistre; los demás detestan, como Beccaria. La guillotina es la concreción de la ley; se llama retribución; no es neutral y no le permite permanecer neutral. Quien la ve se estremece con el más misterioso de los escalofríos. Todas las cuestiones sociales plantean su interrogante en torno a este eje. El andamio es visión. El andamio no es un marco, el andamio no es una máquina, el andamio no es un mecanismo inerte hecho de madera, hierro y cuerdas. Parece ser una especie de ser que tiene algún tipo de iniciativa oscura; se diría que este marco ve, que esta máquina oye, que este mecanismo comprende, que esta madera, este hierro y estas cuerdas quieren. En el espantoso ensueño al que su presencia arroja al alma, el cadalso parece terrible e interfiere con lo que hace. El patíbulo es el cómplice del verdugo; devora come carne, bebe sangre. El cadalso es una especie de monstruo hecho por el juez y el carpintero, un espectro que parece vivir una especie de vida terrible compuesta por toda la muerte que ha dado. "
La guillotina también apareció a menudo en las novelas de Harry Dickson de John Ray , incluso en la portada, como la n. ° 153.
El dramaturgo Jean de Rotrou , en su tragedia Wenceslao, tiene estas palabras, que Stendhal reproduce en parte a través de Julien Sorel , héroe de su novela Le Rouge et le Noir :
“Ladislas
Si es hora de morir, mi alma está lista
Rey Wenceslao, padre de Ladislas
El patíbulo también; pon tu cabeza ahí "
En el cómic de la editorial Marvel Comics , un personaje que aparece en el arco narrativo Marvel Super Hero Contest of Champions (en) , Jeannine Savage puerta como nombre en clave Guillotine.
Debido a la fama de la guillotina después de su invención, algunos pueblos como los chinos incluso han utilizado la expresión metafórica "poner a alguien en la guillotina" que significa castigar severamente a alguien; los británicos también usan la expresión " La guillotina " para describir el repentino final del debate sobre una determinada moción o proyecto de ley.