Distribución geográfica | Europa Central |
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Período | Edad de Bronce |
Cronología | 1350-950 a. C. J.-C. |
Objetos típicos
Urna funeraria de bronce
La cultura de los campos de urnas aglutina las culturas arqueológicas de la "Cerámica ondulada ligera" (desde alrededor de 1350 hasta1150 a. C. J.-C.) y el “grupo Rin-Suiza-Este de Francia” (desde alrededor de 1150 hasta 950 a. C. J.-C.), Que corresponde a la etapa media de la final de bronce (bronce final de IIb y IIIa). Ésta es la época en la que las nuevas culturas y técnicas del bronce y la cerámica se difundieron en Europa , antes de terminar con el comienzo de la Edad del Hierro . Esta cultura se caracteriza por necrópolis de urnas de bronce enterradas.
El cultivo de las urnas sigue alrededor de 1350 a 950 a. C. J.-C.a la cultura de los túmulos , cuando la cremación aparece como un rito funerario. Se dice que los sitios de Europa occidental y meridional son más recientes que los de Europa central (consulte la sección “¿Expansionismo o cambio endógeno?” A continuación).
En el primer período de los campos de urnas, se encontraron cerámicas raras estriadas (por ejemplo en Temse -Velle) fechadas en bronce D - Hallstatt A1. Estos surcos indican una influencia RSFO (Rin-Suiza-Este de Francia), una influencia que, por lo tanto, puede haberse sentido antes de lo que se creía.
Es difícil definir la fecha exacta del fin del uso de las urnas. Los dos cementerios de Velzeke todavía estaban en uso alrededor de -450. No hay fecha es posterior a la V ª siglo aC. AD , y parece que V º siglo aC. AD firma el cese de este tipo de entierro.
Las dos tablas siguientes muestran las principales equivalencias de períodos para el final de la Edad del Bronce y el comienzo de la Edad del Hierro , correspondientes al desarrollo de la cultura de los campos de urnas.
Muller-Karpe ( todos ) (1959) | Hatt ( Fr. ) (1961) | Fechas anteriores. J.-C. |
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Final de bronce D | Bronce final I | -1300 → -1200 |
Hallstatt A1 | Bronce final IIa | -1200 → -1100 |
Hallstatt A2 | Final de bronce IIb | -1100 → -1000 |
Hallstatt B1 | Bronce final IIIa | -1000 → -900 |
Hallstatt B2 / 3 | Final de bronce IIIb | -900 → -750 |
Hallstatt C | Hallstatt antiguo | -750 → -600 |
Hallstatt D | Hallstatt medio / final | -600 → -450 |
Lanting y van der Plicht (2001/02) | Años antes de Cristo J.-C. | C 14 años BP |
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Final de bronce D | -1325 → -1200 | 3100–3000 |
Hallstatt A1 | -1200 → -1125 | 3000-2950 |
Hallstatt A2 | -1125 → -1025 | 2950–2875 |
Hallstatt B1 | -1025 → -925 | 2875–2800 |
Hallstatt B2 | - | - |
Hallstatt B3 | -925 → 800 | 2800-2650 |
Hallstatt C | -800 → 625 | 2650–2450 |
Hallstatt D | -625 → 480 | 2500–2400 |
Los edificios son más pequeños (menos de 10 m de largo) que los de la Edad del Bronce Medio . Esta es la consecuencia del abandono de la casa estable, sin saber por qué se abandonó este tipo de vivienda. Una hipótesis actual sugiere una posible transición de la cría de ganado a la cría de ovejas (Roymans, 1991), pero el material arqueológico apenas muestra una reducción de ganado en paralelo con esta reducción de viviendas; la otra hipótesis sugerida es, por tanto, una reducción de la población debido a un movimiento de colonización de otras tierras (Fokkens, 1997). Esta reducción de tamaño se produce en toda Europa Occidental, estando más o menos fechada en torno a -900 . Un aspecto misterioso de este cambio en el tamaño de las viviendas es la rapidez con la que ocurrió, tanto en la transición a viviendas más grandes entre -1800 y -1500 , como en el regreso a viviendas más pequeñas entre -1000 y -900 . El regreso a lo más pequeño, extraordinariamente rápido, se produjo en tres generaciones. Es posible que el cambio anterior, hacia un aumento del tamaño de la vivienda, se haya producido en muy poco tiempo también porque los sitios conocidos de este período son sorprendentemente raros en comparación con el número de sitios de períodos anteriores y posteriores. Además, habiendo aparecido estos dos cambios al mismo tiempo en toda Europa Occidental y por tanto en diversos paisajes, es probable que su causa no sea solo económica.
Las casas eran de uno o dos pasillos. Algunos eran bastante pequeños, de 4,5 m por 5 m en Runder Berg ( Urach , Alemania), de 5 a 8 m de largo en Künzig (Baviera, Alemania), otros de hasta 20 m. Fueron construidos con postes de madera y muros de barro . En la aldea Velatice de Lovčičky (Moravia, República Checa), se registraron 44 casas. En la cultura Knovíz se conocen grandes pozos de almacenamiento en forma de campana . El asentamiento de Radonice (Louny) contenía más de 100 pozos. Lo más probable es que se hayan utilizado para almacenar cereales y muestren un exceso de producción considerable.
En los lagos del sur de Alemania y Suiza, se han construido muchas viviendas sobre pilotes. Consisten en casas sencillas de una habitación hechas de barro o de troncos. El asentamiento de Zug , Suiza, fue destruido por un incendio y proporciona información importante sobre la cultura material y la organización de este asentamiento durante este período.
Los asentamientos fortificados se hicieron comunes en el período de Urnfield. A menudo se usa un espolón empinado, donde solo se tuvo que fortificar una parte de la circunferencia. Dependiendo de los materiales disponibles localmente, se utilizaron muros de piedra seca, marcos rellenos de piedra o tierra o empalizadas del tipo Pfostenschlitzmauer (de) . Otros asentamientos fortificados utilizaron curvas de ríos y zonas pantanosas. En la colina fortificada de Hořovice cerca de Beroun (República Checa), 50 ha estaban rodeadas por un muro de piedra. La mayoría de los asentamientos eran mucho más pequeños. La metalurgia se concentra en asentamientos fortificados. En Runder Berg, cerca de Urach, Alemania, se descubrieron 25 moldes de piedra.
El inicio del cultivo de los campos de urnas (1300 a . C. J.-C.) es una época en la que los guerreros de Europa Central podían estar fuertemente armados con armaduras de bronce, cascos y escudos.
La espada en forma de hoja podría usarse para cortar, a diferencia de las espadas daga de la cultura anterior de túmulos funerarios . Ella comúnmente era dueña de un ricasso . El mango normalmente estaba hecho de bronce. Se fundió por separado y constaba de una aleación diferente. Estas espadas de empuñadura sólida se conocen desde el bronce D (espadas de Rixheim). Las otras espadas tienen hojas dentadas y probablemente tenían una empuñadura de madera, hueso o astas. Algunas espadas tenían incrustaciones orgánicas en la empuñadura.
Los equipos de protección como escudos, corazas, mallas y cascos son extremadamente raros y casi nunca se encuentran en las tumbas. El ejemplo más conocido de escudo de bronce proviene de Plzeň en Bohemia y tiene un encaje remachado. Se han encontrado piezas comparables en Alemania, el oeste de Polonia, Dinamarca, Gran Bretaña e Irlanda. Se cree que se fabricaron en la Alta Italia o en los Alpes orientales e imitan escudos de madera. Las turberas irlandesas dieron ejemplos de escudos de cuero (Clonbrinn, Co. Wexford ). Los petos de bronce se conocen desde el bronce D (Čaka, tumba II, Eslovaquia ). Se descubrieron petos de bronce completos en Saint-Germain-du-Plain , nueve copias, una dentro de la otra, en Marmesse , Haute Marne (Francia), fragmentos en Pfeffingen cerca de Albstadt (Alemania). Las polainas de hojas de bronce ricamente decoradas son conocidas en Kloštar Ivanić (Croacia) y en la cueva Paulus cerca de Beuron (Alemania).
Los campos de urnas a menudo se encuentran cerca de puntos de agua (río, manantial, etc.). Este es el caso, por ejemplo, de todos los emplazamientos de Flandes, excepto hacia Aalter , Velzeke y Waesland .
Este tipo de entierro no siempre reemplaza a los túmulos : los dos modos pueden yuxtaponerse en el mismo sitio. Por ejemplo, podemos encontrar urnas enterradas junto a trincheras mortuorias, como la necrópolis recientemente descubierta en Cesson (Seine-et-Marne). Parece que las tumbas de urnas dominan al principio, luego vemos un aumento en las tumbas de paquetes de huesos y fosas de cremación. La necrópolis de Destelbergen en Flandes se organiza en torno a una tumba: la parte más antigua, que data de la Edad del Bronce Final, se encuentra al este de esta tumba, y la parte que data de la Primera Edad del Hierro, más reciente, se encuentra al oeste de la misma. . Las urnas contienen principalmente las cenizas de los muertos: los objetos son raros. La mayoría de las veces, si las hay, se reducen a uno o dos cuencos pequeños y réplicas de la urna principal lo suficientemente pequeñas como para pasar por el cuello de la misma, a veces algunos objetos significativos para el difunto (joyas, armas, herramientas). . La foto de al lado muestra urnas típicas y las urnas y cuencos en miniatura que pueden contener.
La tala de bosques fue intensa durante el período de cultivo de los campos de urnas. Probablemente se crearon prados abiertos por primera vez, como muestra el análisis de polen. Esto ha provocado un aumento de la erosión y la carga de sedimentos en los ríos.
Se cultivaron trigo y cebada , al igual que legumbres y frijoles. Las semillas de amapola se usaban como aceite o como droga. El mijo y la avena se cultivan por primera vez en Hungría y Bohemia, se cultivó el centeno . Más al oeste, era solo una mala hierba nociva. El lino parece haber tenido menos importancia, quizás porque la lana se usaba principalmente para la confección. Se recogieron avellanas, manzanas, peras, endrinas y bellotas.
En el asentamiento junto al lago de Zug, se descubrieron restos de un caldo de espelta y mijo. En los campos de urnas del Bajo Rin, a menudo se colocaba pan leudado en la hoguera y así se conservaban los fragmentos quemados.
Según la teoría difusionista llamado "expansionista", que predominó en el XIX ° siglo y en los años 1980 , estos campos de urnas correspondió a un pueblo probablemente se originó en Hungría y Lausitz - También se citó el Sajonia y Silesia . Entre 800 y1000 aC J.-C.este pueblo se habría extendido en el sur de Alemania y en el valle del Alto Rin, luego en Baviera , Suiza , Austria ( Estiria y Carintia ) y el norte de Italia. Las urnas globulares de cuello alto reemplazan a las bicónicas con un cuello corto y acampanado. Según Pere Bosch Gimpera y otros, un grupo de estas personas habría salido de Baviera, Württemberg y Basilea y habría atravesado la brecha de Belfort para llegar al centro de Francia (campos de urnas de Pougues-les-Eaux en Nièvre , Saint-Père -sous-Vézelay en Yonne - dos balnearios termales -, Dompierre-sur-Besbre en Allier ); luego habría sorteado las Cevenas por el oeste para llegar al Tarn (muchas necrópolis hacia Saint-Sulpice-la-Pointe ), la llanura de Toulouse y los Pirineos, y desde allí pasar a Cataluña . Otro grupo del mismo pueblo, pasando por la meseta suiza y el valle del Ródano, donde habría reemplazado a la civilización palafitte , habría seguido el borde del Mediterráneo para poblar Rosellón y Narbona. Un grupo fue a Italia en la región Villanova , una en Bélgica (27 sitios conocidos en 2007, principalmente en torno a los valles de Lys y el Escalda desde el XI º siglo aC. ) Y en Holanda .
Desde el congreso de Nemours en 1986 (Brun et al.), Se asumió que los nuevos ritos funerarios corresponden más a un cambio endógeno a las poblaciones locales, sin mucho movimiento de poblaciones externas.
Por el contrario , un estudio genético sobre las poblaciones prehistóricas de la Península Ibérica realizado en 2019 por Iñigo Olalde y sus colegas muestra una tendencia constante durante la Edad del Hierro de aumento de la ascendencia ligada a las poblaciones del Norte de Europa y Europa Central en comparación con el Edad del Bronce anterior. Este flujo de genes en la Península Ibérica a finales de la Edad del Bronce o principios de la Edad del Hierro, según los autores, está posiblemente asociado a la introducción del cultivo de los campos de urnas. Según Olalde, a diferencia de Europa central o septentrional, donde la ascendencia esteparia probablemente marcó la introducción de las lenguas indoeuropeas , en la Península Ibérica este aumento de la ascendencia esteparia no siempre estuvo acompañado de 'una transición a las lenguas indoeuropeas'.
Como resultado, la cultura de los campos de urnas se considera el vector más probable de las lenguas celtas. Se dice que la lengua protocelta surgió en Europa del Este alrededor del año 2000 a. C. AD . Los pueblos de habla protocelta, procedentes de Oriente, se habrían asentado a más tardar alrededor del 1500 a. C. AD en la región occidental de Europa central, donde estuvieron en contacto con pueblos que hablaban proto-germánico y proto-itálico .
El Lepontic es el ejemplo más antiguo escrito ( VI º siglo aC. ) De una lengua celta. Presente por primera vez en el norte de los Alpes, estaría ligada a la cultura de Golasecca , resultado a su vez de la cultura de los campos de urnas. Atestiguada en el VI º siglo aC. A. C. , por tanto, habría divergido antes de esa fecha de otras lenguas celtas como el celtibérico , algunos rasgos que parecen más arcaicos, y el galo, que contiene signos de evolución lingüística. La separacin entre el lepontico y las otras lenguas celtas pudo haber tenido lugar alrededor de1200 aC J.-C..
Las lenguas indoeuropeas también habrían llegado a España con la gente de la cultura de los campos de urnas, que habrían comenzado a cruzar los Pirineos un poco antes del año.1000 aC J.-C.. Esta cultura habría influido notablemente en el noreste de la Península Ibérica, donde los celtíberos habrían adaptado sus fabricaciones para sus cementerios. Javier de Hoz considera que esto no implica que todos los grupos de la cultura del campo de la urna hablaran lenguas celtas . Pero el celtibérico, que habría divergido1200 aC J.-C., y los celtíberos compartían lazos culturales con la cultura de los campos de urnas.
Urna en Sülldorf (distrito de Hamburgo )
Un brazalete encontrado en Vaudemange
Accesorios de guerrero
Urnas de una tumba de urnas, 1000-800 aC, Donk (B), Museo Galorromano, Tongeren (Bélgica)
Telar
Morillos y enseres domésticos