Cultura Golasecca

Cultura Golasecca Descripción de esta imagen, también comentada a continuación Extremo de la guardia lateral derecha del carro de guerra hallado en la tumba del segundo guerrero de Sesto Callende . Elemento de bronce fusionado y laminado de sytillistique típicamente etrusca . Esta pieza asignada al período GIIA. El artefacto se conserva y exhibe actualmente en el Museo Arqueológico de Villa Mirabello , en Varese , Lombardía . Definición
Otros nombres Período cronológico protohistórico de las tribus celtas del centro-norte de Italia
Lugar epónimo El sitio arqueológico de Golasecca , en la provincia de Varese , en Lombardía , Italia , inaugurado por el abad Giovanni Batista Gianni en 1822 .
Autor Abad Giovanni Batista Giani, arqueólogo Gabriel de Mortillet y arqueólogo y primer director del Museo Arqueológico Nacional de Saint-Germain-en-Laye , Alexandre Bertrand .
Caracteristicas
Distribución geográfica Área espacial que abarca la actual Lombardía , el este de Piamonte , el cantón de Ticino en Suiza y el oeste de Véneto.
Período IX º  siglo  aC. AD / medio de la IV ª  siglo  aC. J.-C.
Cronología GI / G II / G III
Tipo humano asociado Los celtas del centro-norte de Italia
Tendencia climática Carácter de montaña templada
Signo especial La llamada era Golasecca comienza con las primeras migraciones celtas en el norte de Italia alrededor del -850 y termina con el inicio de las primeras oleadas de invasiones galas de la llanura del Po , alrededor del -375 .
Descripción de esta imagen, también comentada a continuación .

Subdivisiones

G IA; G IB / G IIA; G IIB; GIIC / G IIIA; G IIIB; G IIIC

Objetos típicos

Casco de Negau  ; Tanque de tipo Hallstattian  ; espada corta conocida como antenas celtas  ; peroné de bronce de importación etrusca  ; florero dicho de Schnabelkanne  ; cistus llamado cordón  ; kyatos , en bronce; varios platos de importación etrusca , itálica y griega y asentamientos protohistóricos del tipo oppidum .

La cultura Golasecca es una cultura arqueológica que se desarrolló en el norte de Italia durante el 1 er edad del hierro . Esta cultura debe su nombre al pueblo de Golasecca , en Lombardía .

Contexto geocultural de la civilización golasecciana

Mapa de los principales hallazgos arqueológicos pertenecientes a la cultura Golasecca en Lombardía y Piamonte
Mapa de los diferentes sitios arqueológicos de la Cultura Golasecca. Ubicación de la ciudad a Ubicación de la ciudad B Ubicación de la ciudad vs Ubicación de la ciudad D Ubicación de la ciudad mi Ubicación de la ciudad F Ubicación de la ciudad gramo Ubicación de la ciudad h Ubicación de la ciudad I Ubicación de la ciudad j Ubicación de la ciudad k Ubicación de la ciudad l Ubicación de la ciudad metro Ubicación de la ciudad no Ubicación de la ciudad o Ubicación de la ciudad pag Ubicación de la ciudad q Ubicación de la ciudad r

Los dos grandes polos golaseccianos están representados por los símbolos: estrella roja de 4 puntas . El lugar de enterramiento se encuentra al sur del lago de Como y en la zona cercana a Castelletto Sopra Ticino , a orillas del Ticino . Estas dos principales centros proto-urbanos de la civilización Golasecca se está imponiendo en el rango de los flujos comerciales de Europa y geopolítico durante el VIII º  siglo  aC. AC y VII º  siglo  aC. AC , para el primero, y desde el medio del VII °  siglo  antes de Cristo. AD , para el segundo. Estos centros de importancia se atribuyen respectivamente a las mitades oriental y occidental del área de extensión de la cultura Golasecca, a saber, Golasecca tipo 1 y Golasecca tipo 2 .

Histórico

El nombre proviene de las excavaciones realizadas a partir de 1822 por el padre Giovanni Battista Giani ( 1788 - 1857 ) en el territorio del municipio de Golasecca en la provincia de Varese . La mayoría de los objetos inventariados proceden de numerosos enterramientos ubicados en una zona que bordea la margen izquierda de Lombardía Ticino . Estos enterramientos pertenecen a grandes necrópolis , incluidas las de Sesto Calende , Golasecca y Castelletto sopra Ticino . El sacerdote especializado en arqueología publicó un primer informe de excavación en 1824 . Sin embargo, este último da una interpretación errónea del resultado de sus descubrimientos. De hecho, en su informe arqueológico, el abad Giani analiza los artefactos funerarios como objetos pertenecientes a la civilización romana . Por otra parte, se les da que data del período de III º  siglo  aC. AD . Más precisamente, el padre Giani cree estar en presencia de un cementerio de guerra establecido durante la batalla de Ticino oponiendo a los ejércitos cartagineses de Aníbal contra las tropas romanas de la época republicana de Escipión el Africano , en -218 .

En 1865 , el arqueólogo Gabriel de Mortillet retomó los estudios sobre los primeros descubrimientos del abad Giani . Inicialmente, éste contradice el análisis del sacerdote al asignar los descubrimientos arqueológicos a una cultura prerromana de la primera Edad del Hierro durante un período. En un segundo paso, este último identifica los artefactos mortuorios con más profundidad y mediante nuevas técnicas de estudio: concluye con un sustrato celta muy probable . Además de este elemento, el arqueólogo destaca similitudes concretas con otros objetos de la cultura Hallstatt . Esta comparación confirma y acredita su tesis según la cual no se trata de material procedente de una tumba de facies arqueológica romana, sino de tipo celta . Durante la segunda mitad de la década de 1860 , Gabriel de Mortillet realizó múltiples viajes a los sitios arqueológicos lombardos y trajo parte de la colección de artefactos del Abbé Giani, con el fin de enriquecer el museo de antigüedades nacionales de Saint-Germain-en-Laye , del cual es vice-curador.

Durante los años 1870 , las excavaciones están distribuidas en otros sitios (incluyendo las necrópolis de Ca'Morta , Como), a lo largo del final del XIX °  siglo . Alexandre Bertrand , entonces conservador del Museo de Antigüedades Nacionales , fue a su vez allí en 1873 y él mismo realizó una investigación en algunos sitios. Gracias a la colaboración de arqueólogos franceses, italianos y alemanes reunidos en el Congreso Arqueológico de Estocolmo en 1874 , este último estableció, junto a Gabriel de Mortillet , una cronología precisa de esta nueva facies cultural , utilizando los diversos informes arqueológicos elaborados desde 1824 . El arqueólogo francés divide este último en tres períodos desde el 900 al 380 a.C. Además, asigna a esta civilización del norte de Italia de la Edad del Hierro el término científico de cultura Golasecca . Se enumera así el período conocido como de Golasecca I , que va de -1040 a -780 , Golasecca II , que va de -780 a -450 , y finalmente el de Golasecca III circunscrito entre -450 y -380. Finaliza con la invasión gala. en el valle del Po en 388 a. C. JC Además, durante esta cumbre antropo-arqueológica sueca, Alexandre Bertrand refrenda definitivamente el sustrato étnico de las poblaciones de la cultura golasecciana: según el científico parisino, se trata de tribus pertenecientes a la koiné celta .

Sitios arqueológicos notables del territorio golasecciano

Tumbas de los guerreros de Sesto Calende

En diciembre de 1928, en el pueblo de "La Castiona", en el barrio cercano de Sesto Calende, se desenterró una segunda tumba, completando así la primera tumba descubierta en 1867, a unos 100  m de distancia . La tumba, conocida como "el guerrero" , tiene una forma circular de unos 60  cm de profundidad y descansa bajo un voluminoso túmulo . Se establece que la bóveda fúnebre recién desenterrada forma parte de la necrópolis de Sesto Calende. El viático se identifica en varias etapas, que se llevan a cabo1928 hasta el final del primer semestre 1930. A partir del mobiliario funerario extraído, inventariado y finalmente analizado, mostramos que la tumba pertenece al contexto arqueológico de Golasecca. Los objetos y artefactos encontraron características actuales de opulencia y, además, de diversidad por sus orígenes y / o influencias estilísticas: etruscas (como el cistus de bronce), celtas , a modo de palangana y fíbulas ornamentadas en bronce pero también griegas , junto a las muchas. cerámicas y enocos . Observamos a primera vista que el viático de la bóveda fúnebre está provisto de dos carros fúnebres . Por tanto, se puede deducir que la tumba del guerrero de Sesto Calende es del tipo tumba de carro . Por otra parte, hay que destacar que el sacramento de la tumba del guerrero también está provisto de una urna en una variedad de armas, incluyendo espadas y un bronce situla de origen etrusco y fechado VII º  siglo  aC. AD . La urna funeraria, provista de tapa, contiene las cenizas del difunto, por lo que es una tumba sujeta al rito funerario por cremación. Se atribuye a las dos subdivisiones arqueológicas de "Golasecca II A" y "Golasecca II B", lo que permite perfeccionar la datación del lugar de enterramiento. Además, la presencia de armas y en particular espadas, sugiere que la persona fallecida es muy probablemente un hombre y además posee una función bélica.

Finalmente, teniendo en cuenta la riqueza y la diversidad de origen del mobiliario funerario, se saca a la luz que la tumba es muy probablemente de tipología principesca .

Tumba de Trezzo sull'Adda

Esta tumba se encuentra en una necrópolis, en las cercanías de la ciudad de Milán. La necrópolis se calibra el VII º  siglo  aC. BC a IV º  siglo  aC. AD y el entierro se pueden asignar en torno a la primera mitad del VI º  siglo  aC. AD gracias al análisis del viático descubierto en el sitio. Además de la riqueza fáctica de todos los objetos extraídos de la tumba que indican un alto estatus jerárquico del difunto, el mobiliario funerario tiene la particularidad de incluir una situla de bronce con tapa, también tallada en bronce; estos dos artefactos encajan en el mismo contexto arqueológico que los quistes de cistus . Además, se ha podido certificar, teniendo en cuenta la estilística y las técnicas de la obra empleada, que los dos objetos son probablemente de origen industrial idéntico a muchos otros objetos diseminados en los distintos yacimientos arqueológicos de los golaseccianos y en particular de el lugar del funeral. de Hochdorf (se piensa en particular en las ornamentaciones de bronce que decoran el kliné del carro ceremonial de dicho lugar de enterramiento).

Oppidum de Bérgamo

Bergamo y sus alrededores están empezando a tomar un vuelo temprano en el 1 er  milenio antes de Cristo. Las poblaciones que se afianzan en la región a través de los Alpes son esencialmente celtas y se mezclan con las tribus nativas preestablecidas compuestas por itálicas (como los ligures ), pero también de origen etrusco o emparentadas con los etruscos, como los réticos . Sin embargo, fue sólo a finales de la VI °  siglo  antes de Cristo. AC y el comienzo de la V ª  siglo  aC. AD que podemos establecer la base real del oppidum de Bérgamo. Se demuestra, con respecto a y mediante las fuentes arqueológicas descubiertas, identificadas y atestiguadas, que el oppidum de Bérgamo es la capital de la tribu de los orobianos y también sería el centro neurálgico del área cultural griega. El sitio arqueológico de Bérgamo está, como los otros oppida golasecciens, asociado a una necrópolis ubicada en las inmediaciones geográficas; en el caso del de Bérgamo, se trata de la necrópolis de Brembate Sotto ubicada dentro del suburbio de la ciudad de Bérgamo. Además, los especialistas coinciden en confirmar una posición económica esencial que se puede atribuir al oppidum de Bérgamo, este último en el corazón de una vasta red de carreteras de la Edad del Hierro.

Necrópolis de Ca'Morta

La necrópolis de Ca'Morta, en el contexto arqueológico golasecciano, es significativa en muchos sentidos. En este caso, da una aproximación global de las probables relaciones económicas, culturales y políticas de la zona de la civilización golasecciana con los territorios celtas (de tipología hallstattiana y, en menor medida, de territorios helenísticos y también itálicos , durante la Segunda Edad del Hierro La necrópolis, como otras necrópolis de tipo golasecciano, permanece parcialmente descubierta, la tumba más notable de la necrópolis de Ca'Morta es la Tumba III / 1928 .

Oppidum de Parre

En 1883, durante el arado agrícola, se descubrió una gran cantidad de bronce (más de 1000  kg ) en el pueblo de Castello cerca de Parre , en el valle de Seriana. El "maná bronzifère" es, después del estudio, asignado al V °  siglo  antes de Cristo. BC Este tesoro arqueológico en forma de lingotes en bruto pero también en forma de productos manufacturados forjados, como adornos, broches, vaisselleries diversas utilizadas para beber, armas y muchas joyas. Además, se identifican residuos carbonosos . Todos estos objetos indican que probablemente sería el sitio de un taller de fabricación perteneciente a un oppidum.

Una continuación de las excavaciones se lleva a cabo en 1983, no lejos del primer descubrimiento. Sobre una superficie nada despreciable, se encuentra un conjunto de numerosas cerámicas que pueden atribuirse aproximadamente a la Segunda Edad del Hierro. Posteriormente, la Sociedad Arqueológica de Milán se comprometió a realizar una serie de excavaciones que se extendieron desde 1983 a 1994 sobre un área de investigación más amplia; descubrimos una casa y varios elementos de piedra imprimados con un aglomerado de una especie de mortero, distribuidos sobre un borde en forma de arco circular rugoso - lo que induciría la probable presencia de un recinto y / o un proto-hablante - todos vuelta que data del XII °  siglo  antes de Cristo. AD el X º  siglo  aC. AD correspondiente incidentalmente a un período llamado proto-golasecciano . También se desenterraron varios artefactos de bronce y cerámica. Se postula el postulado de la existencia de un oppidum, cuyos personajes son de tipología centroprealpina y más exactamente de los golaseccianos.

Los restos y artefactos del oppidum de Parre se conservan en el Museo Arqueológico de Bérgamo y también en el Parque Arqueológico de la ciudad de Parre .

Tipología arqueológica

Ritos funerarios

La cultura de Golasecca se caracteriza principalmente por el rito funerario de la cremación  ; por cierto, se sigue que la cultura de Golasecca se llama cultura de urna funeraria . De hecho, y así lo atestiguan los sitios arqueológicos funerarios del territorio de Golasec, los restos del difunto se encuentran en forma de cenizas que yacen dentro de una urna, labradas en bronce en la mayoría de los casos y de manera más rara, las cenizas se incorporan a una piedra tallada Cistus servir como una urna funeraria -. Sin embargo, esta observación debe matizarse; una cultura de la cremación sola (es decir, sin recurrir a una urna) habría precedido, según los especialistas, a una cultura de la urna completa y esto durante una fase cronológica denominada "proto-golasecian".

Al igual que el sitio de calibración arqueológica de Golasecca , todos los demás sitios arqueológicos denominados "golaseccianos" donde se han descubierto la mayoría de los objetos y artefactos son necrópolis. Por otra parte, los centros políticos, (castros) económicos y culturales son cronológicamente relativamente tarde (a finales de la VI ª  siglo  aC. , Early V º  siglo  aC. ); parecerían inducidos por asentamientos y / o colonizaciones (probablemente celtas) de territorios previamente poblados por poblaciones itálicas, celto-itálicas y etruscas. Resta que cada oppidum identificado en el área golasecciana es precedido sistemáticamente por el establecimiento de una necrópolis con la que este último está asociado. Además, las bóvedas funerarias golaseccianas se cavan generalmente en el suelo donde reposa la urna y todo el viático asociado a ella. Además, las tumbas están coronadas en su mayoría por grandes túmulos de piedra de apariencia aproximadamente circular.

Los muebles funerarios a menudo parecen tener armas de bronce, armaduras de metal, arneses para caballos completos o parcialmente completos, vajilla variada (como los oenochoes) pero también carro ceremonial. Dentro del viático, también observamos la presencia muy frecuente de fíbulas y situlas formado en bronce, así como numerosas reliquias de metal (en bronce o plata) en forma de joyas, pares , etc. Sin embargo, estos últimos artefactos mencionados, pero también el carro ceremonial, siguen siendo marcas que subrayan el alto estatus jerárquico de la persona fallecida y se deduce que las tumbas desenterradas son poco frecuentes.

Características culturales y económicas de la población

La gente de la cultura Golasecca practica la agricultura, la ganadería y el tejido . La estructura social es jerárquica, el hábitat está formado por pueblos con necrópolis asociadas.

El territorio de esta cultura ocupa una posición estratégica entre el mundo celta de Hallstatt por un lado, la Italia mediterránea de los etruscos y las colonias griegas por otro lado, a lo largo de las rutas que conectan con los pasos de Petit-Saint-Bernard , de el Simplon y el Saint-Gothard . Los productos comercializados son principalmente sal, ámbar , aceite, cereales, vino y carnes saladas.

En particular, el paso de Saint-Gothard, ubicado en los Alpes suizos y que une Lucerna con Bellinzona en Ticino , es una conexión importante entre los territorios de Hallstattian y los territorios de Golaseccian. Este paso se presenta como uno de los puntos centrales del área geográfica golasecciana.

La producción artesanal se manifiesta por la realización de jarrones de barro, objetos metálicos como peroné realizados por fusión o proceso laminar . Las decoraciones son influenciados por el arte etrusco , joyería de las mujeres está decorada con coral a su escasez en el IV º  siglo  aC. J.-C.

La presencia de importantes recursos metalíferos en forma de depósitos debido a la formación de las montañas prealpinas, pero también la proximidad de muchos valles fluviales y lagos (Lago Maggiore y Lago Como ) generando una dinámica agrícola próspera, inducen una economía rentable y floreciente. . Además, la posición geográfica del territorio golaseccien parece consolidar y multiplicar el comercio con otros, incluidos los territorios ubicados a grandes distancias.

Además, y a nivel estrictamente económico, el área geográfica de Golaseccas actúa como zona de amortiguamiento, incluso como cruce de caminos, entre los territorios de Hallstatt a los que exporta, en particular, productos manufacturados de bronce y el valle del Po .

En general, la cultura de Golasecca aparece sujeto a múltiples influencias, en primer lugar por los celtas al norte (con la cultura Hallstatt) esencialmente durante el VI º  siglo  BC. BC y el V º  siglo  aC. AD y en segundo lugar por los etruscos en el sur, cuya influencia tiene efecto principalmente al XIX °  siglo  antes de Cristo. BC , VIII º  siglo  aC. AC y VII º  siglo  aC. J.-C.

Etnia e idioma

La población de la zona se caracteriza por Golasecca la adquisición temprana de la escritura (finales VII º  siglo  aC. ) Como resultado de la adaptación del alfabeto etrusco a la fonética celta. El alfabeto se conoce como Alfabeto de Lugano y se basa en el estudio de las inscripciones leponéticas . Una parte integral del territorio de los pueblos celtas de insubros desde al menos el VI º  siglo  aC. AC , el territorio de la cultura Golasecca está bajo la Galia Cisalpina después del establecimiento de los galos en el norte de Italia a principios del IV °  siglo  antes de Cristo. AD .

Durante el XIX °  siglo y principios del XX °  siglo , los problemas en el origen étnico o personas (s) que se encuentran en el territorio golaseccien es la fuente de debate y controversia. Sin embargo, surge la tesis general de que los ligures y / o celto-ligures constituirían en última instancia la base étnica de los pueblos comprendidos en el área geográfica de la civilización de Golasecca. Además, se logra determinar posteriormente con mayor precisión una identidad étnica específica de Golasecca; varios índices convergen y plantean el postulado de que los orobios u orobii , podrían ser asimilados y / o relacionados con los ligures y celto-ligures como los insubres y los lepontianos . De hecho, las antiguas fuentes literarias y epigráficas proporcionan varias pistas sobre el establecimiento e implantación de los orobianos en el centro-norte de Italia, que cubre aproximadamente la actual Lombardía . Además, los estudios arqueológicos en el XX °  siglo vienen apoyar este argumento, que asignaría los orobii a la cultura golasecienne. Sin embargo, se establece que la afiliación étnica habría tenido más que desde el VII º  siglo  aC. AD , las raíces de los pueblos de poblaciones previamente asentadas permanecen a priori del tipo protocelta pero también etruscas .

Los tres períodos arqueológicos de Golasecca

Golasecca I

Este primer período después de un periodo conocido como proto-Golasecca (que viene precedida por la cultura de Canegrate terminando a -1200) que se extiende desde principios del XII °  siglo  antes de Cristo. BC en el extremo X º  siglo  aC. AD Golasecca I se subdivide en tres subperíodos:

Golasecca II

La totalidad de esta fase cronológica se distingue por pistas muy claras y relativamente equilibradas en el golaseccian facies arqueológicos de los dos simultáneas etruscas y Hallstattian influencias .

Golasecca III

La segunda invasión celta - particularmente galo  - temprano en la IV ª  siglo  aC. D. C. (más precisamente alrededor del -375 a . C. , marca inequívocamente la facies arqueológica golasecciana por una notable contribución de la tipología hallstattiana y un notable declive de la influencia etrusca , en comparación con el material arqueológico colocado. Diariamente y que puede asignarse al período "Golasecca III A3 ". Además, es de destacar que todos los de los dos subdivisiones Golasecca Golasecca III III A2 y A3 se corresponde exactamente con el período de tiempo Tène a .

Perspectiva cronocultural y resumen en Europa

Cuadro resumen de los diferentes sistemas de datación en Europa durante el período celta conocido como Hallstatt .
El sistema de datación arqueológica de Europa Cronología Eventos en Europa Mundo helenístico Italico - mundo etrusco Mundo celta
Celtas del sur de Alemania Celtas de Gallia comata / Galos Celtas de Europa del Este Celtas Colaseccianos / Noroeste de Italia
Edad de Bronce tardía -1200 - 1100 antes de Cristo. JC / XII °  siglo  antes de Cristo. J.-C. Decadencia de la civilización micénica / C lineal Heládico tardío IIIC1 Cultivo de Terramare Hallstatt A1 Bronce final IIA Hallstatt A1 Cultura Canegrate
-1100 - -1000 a.C. JC / XI º  siglo  aC. J.-C. Fin de la civilización micénica / C lineal Heládico tardío IIIC2 / IIIC3 / Cultura submicénica Proto-Villanovan Hallstatt A2 Final de bronce IIB Hallstatt A2 Cultura Canegrate
Edad de hierro antigua -1000 - -900 AC. JC Migración celta Período protogeométrico Hallstatt B1 Bronce final IIIA Hallstatt B1 Protogolassecciano
-900 - -800 AC. JC / Fundación de Cartago -814 a . C. Geométrico Villanoviano I Hallstatt B2 / B3 Final de bronce IIIB Hallstatt B2 / B3 Protogolasecciano
-800 - -700 AC. JC / Fundación de Roma -753 a.C. Geométrico reciente Villanoviano II Hallstatt C Hallstatt antiguo Hallstatt C Golasecca IA
-700 - -600 AC. JC / VI º  siglo  aC. J.-C. Grandes túmulos de Baden-Württemberg / Adquisición de escritura en Golasecca / primeros sitios proto-urbanos celtas Período de orientalización Villanoviano III Halstatt C / Ha C Halstatt C / Ha C Gollasecca 1B / 1C
-600 - -500 AC. JC / VI º  siglo  aC. J.-C. Monarquía romana Grecia arcaica Cultura etrusca Hallstatt D Hallstatt medio a final Hallstatt D Golasecca 2A / 2B
-500 - -400 aC JC / V º  siglo  aC. J.-C. Fundación de Massillia -400 Monarquías etruscas Hallstatt D / Ha D Hallstatt medio - final / Ha medio - final Hallstatt D / Ha D Golasecca 2B / 2C
Edad media del hierro -400 - -300 AC JC / IV º  siglo  aC. J.-C. Saqueo de Roma ( -384 ); Batalla de Allia  ; conquistas de Alejandro Magno y extensión de la koiné celta Fundación de Massillia - Periodo clásico Republica Romana La Tène A La Tène Ancienne La Tène A Golasecca III
-300 a -200 / III º  siglo  aC. J.-C. Batalla de Sentinum ( -295 ) / Expedición militar celta del señor de la guerra Brennos contra Delfos ( -279 ) Período helenístico (hasta -227 ) La Tène B El Tene promedio La Tène B La Tène medium / La tène B
Edad del Hierro tardía -200 a -100 / II º  siglo  aC. J.-C. Asedio y caída de Numance ( -133 ) / Victoria romana sobre la coalición celta en el Ródano de Arvernes y Alobroges liderada por el rey Bituitos ( -121 ) Grecia romana La Tène C El difunto Tene La Tène C Romanización del área de asentamiento de los celtas de Italia
-100 a -27 / I er  siglo  antes de Cristo. J.-C. Guerras Galicas ( -58 / -50 ) / Batalla de Alesia -52 / Advenimiento del Imperio Romano ( -27 ) La Tène D Reciente La Tène La Tène D El territorio celto-itálico se integra dentro de la provincia romana de la Galia Cisalpina ( -81 , luego -42 )

Conservación del museo

Museo Arqueológico de Como

Las piezas, objetos y artefactos descubiertos durante la excavación de la tumba de Ca'Morta se encuentran principalmente en exhibición en el Museo Arqueológico y Prehistórico de la ciudad de Como , Paolo Giovio.

Complejo de museos del distrito de Varese

Buena parte de los descubrimientos producidos por las excavaciones realizadas en el yacimiento de Golasecca se conservan en el Museo Arqueológico de Varese , afinándose en el corazón del conjunto del edificio municipal de Villa Mirabello  (it) .

Además, el museo arqueológico de la sociedad arqueológica de Gallarate  (it) , ubicado en la localidad homónima de Gallarate , también alberga varias piezas arqueológicas de las golaseccas desenterradas y en particular algunas de las encontradas en el sitio de la necrópolis de Sesto Calende  ; este museo se encuentra en el edificio de la Iglesia de San Giovanni.

Por último, también se encuentra en el distrito de Varese , es el Museo Arqueológico de Golasecca , dentro de la Antiquirium edificio en la ciudad de Golasecca, donde la mayoría de los objetos encontrados en el lugar del funeral Golasecca están expuestos. Durante el XIX °  siglo y el comienzo de la XX XX  siglo .

Museo Arqueológico de Saint-Germain-en-Laye

El Museo Arqueológico Nacional de Saint-Germain-en-Laye tiene una colección de objetos procedentes de las excavaciones de la XIX ª  siglo y organizó el27 de noviembre de 2009 a 26 de abril de 2010, una exposición: Golasecca. Comercio y hombres en la Edad del Hierro .

Museo Arqueológico de Milán

El Museo Arqueológico de Milán se encuentra, en términos de la parte principal de la colección conservada, en el monasterio Maggiore di San Maurizio , un anexo que alberga el resto de la colección en el Castillo Sforza . Además de las numerosas reliquias antiguas atribuidas a la época romana , los objetos y artefactos de la necrópolis de Trezzo sull'Adda se conservan en el museo de Milán en su casi totalidad. Además, también se exhiben algunos elementos del viático de la tumba del Guerrero de Sesto Calende , en particular espadas, fíbulas y oenocos, todos ellos tallados en bronce.

Complejo de museos de Parre

El pueblo de Parre cuenta con un museo arqueológico municipal y un parque arqueológico; estos dos sitios patrimoniales albergan la mayoría de los descubrimientos sobre el oppidum de Parre .

Notas y referencias

Notas

  1. La civilización de Golasecca fue plenamente reconocida y autenticada en 1873 , durante una conferencia historio-arqueológica en París en un contexto de presentación del informe de investigación y excavación de los dos eminentes arqueólogos: Gabriel de Mortillet y Alexandre Bertrand .
  2. Conflicto militar que finaliza con la victoria de las tropas del caudillo y político cartaginés Aníbal .
  3. Esta terminología se refiere a la inscripción epigráfica encontrada en el contexto de un rescate fluvial en Lugano , cerca de Como , en Lombardía . Es testigo de un tema que afecta a protohistórica una forma de dintel de piedra caliza que lleva un grabado términos escritura Lepontic de un paso que data del V º  siglo  aC. AD en el suburbio de ladera cômois Prestino Como .

Referencias

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Bibliografía

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