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La realeza romana 27 a. C. AD - 285 Dominar 285 - 476 Emp. Oeste 395 - 476 Emp. Bizantino 395-1453 Magistrados Cursus honorum Magistrados ordinarios Tribunal Edile Praetor Cónsul Consular Censor Promagistrados Dueño ProcónsulMagistrados extraordinarios Dictadormaestro de caballería Interroi Decemvir Triumvir Ensambles Elecciones Curiata elecciones centuriata Comitia rinde homenaje al Plebeian Council Títulos imperiales Augusto Emperador César Pater patriae Pontifex maximus Oficiales imperiales Curador Legado Prefecturas Prefecto del PrefectoPrefecto de Roma Prefecto del Annone Prefecto de las Vigilias |
Bajo la monarquía romana , las asambleas legislativas no tenían poderes políticos reales. Una asamblea, el Curiate Comitia , tiene algunos poderes legislativos. Sin embargo, no implican otra cosa que el derecho simbólico de ratificar un decreto que el rey somete a la asamblea. Las funciones de la otra asamblea, los calate comitia , son puramente religiosas .
Bajo la realeza, todos los ciudadanos se dividen en unidades llamadas " curia " ( curia ). Todo el pueblo de Roma se divide entre un total de treinta curies. Ser miembro de una curia es hereditario. Éstas son la unidad básica de división en las dos asambleas populares. Cada curia tiene una organización similar a la de las primeras familias romanas. Incluso tienen sus propios ritos religiosos y festivales comunes.
Según la leyenda, los primeros curies fueron fundados por el primer rey, Rómulo . Es posible que su organización fuera representativa de la distribución étnica de la población en Roma durante la Monarquía y el comienzo de la República . Diez curies están formados por latinos , otros diez por sabinos y finalmente otros diez por etruscos . Este plan estructural es similar al que se puede encontrar en otras estructuras políticas nacidas durante la Monarquía Romana . El primer Senado tiene una composición similar, con 100 senadores latinos , a los que se sumaron 100 sabinos y 100 etruscos . Además, tras las reformas del rey Servio Tulio , seis siglos de caballería romana (la sufragia aristocrática del sexo ) tienen la misma organización.
Los Comitia de Curiate son la única asamblea popular con el menor significado político durante el período de la Monarquía Romana . Se organizan sobre la base de los treinta curies y se reúnen en el comitium . El rey preside la asamblea y presenta decretos para su ratificación. Un interrex lo preside durante los períodos intermedios entre dos reyes (el interregno ) y, por lo tanto, para la elección de un nuevo rey. El interrex también podrá presentar sus propios decretos a la asamblea para su ratificación.
Esta asamblea puede reunirse por cuatro motivos: la elección de un nuevo rey, para tomar nota de los anuncios, para escuchar una convocatoria o para votar las decisiones legislativas.
Tras la muerte del rey, el interrex elige un candidato a la sucesión. Una vez que los pretendientes han recibido la aprobación del Senado , el interrex celebra las elecciones oficiales ante los Comitia de Curiae. Una vez que este último lo ha elegido, el Senado ratifica la elección. El interrex vuelve a presidir la asamblea para votar la lex curiata de imperio (que otorga al rey los poderes del imperium ).
Para calendas (primer día del mes) y monjas (quinto o séptimo día del mes), esta asamblea se reúne para tomar nota de los anuncios. Por lo general, se relacionan con el calendario . Los anuncios se refieren principalmente a cuestiones como la fecha exacta de un evento futuro o los próximos meses bisiestos.
Los llamamientos que escucha la asamblea a menudo se refieren a cuestiones relativas a las gentes ("familias"). La asamblea tiene entonces los poderes de un tribunal. Durante dos días fijados en primavera, la asamblea se reúne sobre el tema de los votos y adopciones ( adrogatio ). Todas las demás reuniones se llevan a cabo según sea necesario. La asamblea también tiene jurisdicción sobre las admisiones de nuevas familias a una curia . Este poder se llama adlectio . Varios siglos después, el Curiate Comitia utilizará este poder para transferir individuos (como Publius Clodius Pulcher de la clase patricia a la de los plebeyos . Además, esta asamblea tiene el poder de restaurar la ciudadanía ( restitutio ). La asamblea gestiona la mayor parte de los tiempo estos diversos problemas bajo la presidencia del pontifex maximus .
Esta asamblea es la principal asamblea legislativa de la monarquía romana ( comitia ). Por lo tanto, es responsable de la ratificación de las leyes y (teóricamente) de la elección del rey. Si bien el rey puede promulgar leyes sin la ratificación de una asamblea, a veces somete ciertas leyes a los comitia. Sin embargo, el rechazo de estos por parte de la asamblea no impide que el rey los decrete. A veces, los Curiate Comitia reafirman el imperium del rey o típicamente ratifican una declaración de guerra (son ellos quienes lucharán).
Pero la asamblea en realidad no tiene poder de decisión real.
Los comitia calates ("asamblea de calate") son las más antiguas de las asambleas romanas. Se sabe muy poco de él. Se encuentran en el Capitolio . Como los comitia de curiae, los comitia de calate se organizan sobre la base de treinta curies . El propósito de esta asamblea es decidir sobre diversos asuntos religiosos (como la entronización de sacerdotes y la selección de futuras vestales ). El pontifex maximus preside esta asamblea.
Las asambleas legislativas no juegan ningún papel durante los eventos legendarios que rodearon la caída de la monarquía y el establecimiento de la república. Estos hechos ilustran bien que es el Senado , más que las asambleas populares, el que domina el proceso por el cual se eligen nuevos reyes. Cuando el último rey semilegendario, Tarquino el Soberbio , es expulsado de Roma, el Senado simplemente se niega a nominar a un candidato para sucederlo. Las asambleas populares son impotentes para anular la voluntad del Senado.
Según la leyenda, los poderes de los Comitia de Curiate fueron transferidos a los Comitia de Centuriate y a los Comitia de Tributo durante la primera década de la República . Es más probable que haya una transición más gradual. Sin embargo, la asamblea popular se volvió impotente y obsoleta al comienzo del período republicano.
Los Comitia de Curiate se están volviendo obsoletos porque se los considera arcaicos. Esto se debe a que el derecho de voto en esta asamblea se limita a los patricios . Por otro lado, ningún ciudadano es rechazado durante las votaciones de los comicios centuriados (donde la pertenencia se hace por propiedad) o los comicios tributos (donde los miembros son todos ciudadanos) porque los patricios no son los únicos que votan allí.
Los calate comitia existieron mucho después de la caída de la monarquía, pero nunca llegaron a ser más prominentes de lo que eran originalmente.