Emile jalley

Emile jalley Imagen en Infobox. Émile Jalley en 2020. Función
profesor universitario
Biografía
Nacimiento 10 de mayo de 1935
Nacionalidad francés
Capacitación École normale supérieure (París) (hasta1959)
Universidad Paris-Descartes ( doctorado ) (hasta1986)
Ocupaciones Epistemólogo , psicólogo , filósofo
Otras informaciones
Trabajé para Universidad Sorbonne Paris North
Director de tesis Roland Doron ( d )

Emile Jalley (nacido en 1935) es un epistemólogo , psicólogo y filósofo francés .

Biografía

Nacido el 10 de mayo de 1935en Nance , en el Jura , Émile Jalley estudió en la École normale supérieure ( promoción L1955 ), y pasó su graduación en filosofía en 1959 , luego se convirtió en psicólogo certificado por el estado en 1968 y un doctorado en psicología en 1986 .

Obras

Toda su obra y sus obras se basan en conocimientos enciclopédicos centrados en obras también relacionadas con la historia, la filosofía y la epistemología tanto de la psicología en Francia (Wallon, Piaget) como del psicoanálisis (Freud, Lacan). De hecho, entre 2004 y 2013 se dedicó a un vasto proyecto de Crítica General de la Psicología Científica y las Neurociencias Contemporáneas, realizado con miras a una defensa bien argumentada de la importancia del psicoanálisis en las ciencias humanas en Europa.

En 2013, publicó los resultados de años de estudio en su libro La crisis de la filosofía en Francia en el XXI °  siglo , Heráclito y Parménides En Lacan . En este trabajo, Jalley estudia el paradigma del enfoque dialéctico en filosofía consistente en un "núcleo racional de contradicción". Este paradigma, según el filósofo, de origen judaico, griego, francés y germánico, entonces marcado por el desgaste por la invasión del empirismo angloamericano, habría caído finalmente en progresivo desuso debido a la expansión de la ideología estructuralista tras la 1960. Jalley critica a los autores "estructuralistas y postestructuralistas" (según él: Lévi-Strauss, Barthes, Foucault, Derrida, Althusser) por su posición "antidialéctica", que habría contribuido al abandono del pensamiento marxista como así como el psicoanálisis; Lacan habría sido el único que habría conservado, según un eje Hegel-Marx, el paradigma dialéctico abandonado en el otoño posterior a 1968, en forma de "hipermodelo transdialéctico 2/3/4".

Obras

Psicología y psicoanálisis

Filosofía

Crítica ideológica y social

Autobiografías

Otros trabajos

Psicología y psicoanálisis

Filosofía

Recepción

Lucien Sève lo mantiene entre los intelectuales de inspiración marxista que han desempeñado un papel "considerable" en "la evolución del pensamiento psicológico y educativo en Francia" .

Las críticas relativas a sus obras son positivas, como para Wallon, lector de Freud y Piaget: tres estudios seguidos de textos de Wallon sobre psicoanálisis y un léxico de términos técnicos  : “Por tanto, debemos felicitar especialmente a Émile Jalley [...] por haber investigado y desenterrado estos preciosos textos valones ” afirma Évelyne Laurent en Le Monde . Para Wallon y Piaget: para una crítica de la psicología contemporánea , Manuel Tostain de los Cahiers de Psychologie Politique especifica que "debería recomendarse encarecidamente ... a cualquier estudiante honesto de psicología del desarrollo" . En cuanto a ¿Es la psicología científica una ciencia? : crítica de la razón en psicología , Marie-Claude Lambotte de la revista Essaim cree que “este trabajo, directamente centrado en la crítica de la llamada psicología científica, sigue –entre un gran número de É. Jalley sobre psicología - a otras tres obras muy importantes que citamos tanto por su gran interés como por sus conclusiones que justifican el tema que nos ocupa: La crisis de la psicología en la universidad de Francia en dos volúmenes, París, L'Harmattan, 2004, Psicoanálisis y psicología hoy en Francia , París, Vuibert, 2006, y psicoanálisis francés en lucha. Continúa la guerra de contracción , París, L'Harmattan, 2007 ” . Pierre-Henri Castel , en la Revue d'histoire des sciences sociales , por su parte elogió a Freud, Wallon, Lacan: el niño del espejo .

Notas y referencias

  1. Aviso BnF .
  2. Emile Jalley , A Franc-Comtois in Paris: un pastor del Jura se convierte en académico , Paris, L'Harmattan ,2010, 451  p. ( ISBN  978-2-296-11801-0 , leer en línea )
  3. Buscar en archicubes.ens.fr .
  4. "  Review of the works and works of Emile Jalley  " , en www.editions-harmattan.fr (consultado el 16 de junio de 2017 )
  5. Editado por. por Roland Doron, Wallon et la psychanalyse (tesis doctoral en psicología), París, Université Paris-V,1986, XXIII + 1126  p. ( SUDOC  04680112X ).
  6. Robert Samacher "  " Jalley (Emile) La crisis de la filosofía en Francia en el XXI °  siglo . De Heráclito y Parménides a Lacan , París, L'Harmattan, 2013 »  », Bulletin de psychologie , vol.  2, n o  530,2014, p.  183-188 ( leer en línea )
  7. Jacqueline Nadel, "  Wallon (Henri), Escritos de 1926 a 1961, psicología y dialéctica , presentado por Émile Jalley y Liliane Maury  ", Enfance , vol.  45, n hueso  1-2,1991, p.  171-173 ( leer en línea ).
  8. Hegeliano y Freudiano. Emile Jalley; Trayectorias. Autobiografía intelectual , París, L'Harmattan, 2017.
  9. Lucien Sève , “  Cuestiones de método  ”, Nouvelles Fondations , vol.  3, n hueso  3-4,2006, p.  110-114 ( DOI  10.3917 / nf.003.0110 ).
  10. Éveline Laurent, "  Three major figures  " , en lemonde.fr ,15 de mayo de 1981.
  11. Manuel Tostain, “  Emile Jalley: Wallon et Piaget. Por una crítica de la psicología contemporánea  ” , en lodel.irevues.inist.fr ,10 de enero de 2007.
  12. Marie-Claude Lambotte, "  Un nuevo discurso sobre la servidumbre voluntaria  ", Essaim , vol.  2, n o  21,2008, p.  195-199 ( DOI  10.3917 / ess.021.0195 ).
  13. Pierre-Henri Castel , “  JALLEY (Emile) - El niño del espejo. Freud, Wallon, Lacan  ”, Revue d'histoire des sciences sociales , n o  1,1999, p.  238-241.

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