El elitismo en Francia es la actitud que favorece la formación de una élite y el acceso de individuos considerados los mejores en posiciones de poder en Francia. Después de un elitismo en la vestimenta, favoreciendo a la nobleza, luego un elitismo monetario, evolucionó, por la meritocracia, hacia el elitismo vinculado a la educación. Es en este sentido de un valor republicano que bien puede resumirse en el lema revolucionario: La carrera abierta a los talentos , en contraposición a una restricción por nacimiento.
Esta concepción republicana ha sido objeto de muchas críticas desde la década de 1960, basadas en parte en los resultados de las comparaciones internacionales (ver las pruebas PISA , PIAAC): estos estudios comparativos muestran que el determinismo social está más involucrado en el éxito y el fracaso. Francia que en países de nivel económico equivalente. Por tanto, el sistema educativo francés es responsable de la reproducción de las desigualdades . Posteriormente, estas críticas se extendieron a los principales órganos del Estado , al mundo empresarial, al mundo político y al de la prensa, dando lugar a lo que se ha dado en llamar la crisis de las élites.
El elitismo republicano se manifestó en creaciones que iban desde cursos educativos abiertos a todos (ver Jules Ferry ) y esforzándose por llevar a todos a sus máximas posibilidades en el marco de las posibilidades del país: sistema de becas para niños de origen modesto con buenos resultados académicos, y el El sistema de grandes écoles también está abierto a todos. De hecho, en la época de Jules Ferry, este sistema no era muy republicano ya que reservaba el acceso a la educación secundaria a alrededor del 3-5% de la población, incluyendo, a través de las clases reducidas de las escuelas secundarias, las cuasi públicas. de origen burgués, a los que se sumó, a través de este concurso de becas, una minúscula minoría de niños de escuelas públicas.
Dos sociólogos , Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron , muestran en 1964 que, incluso después de la democratización del acceso a la educación secundaria (la escolaridad obligatoria aumentó a 16 años en 1959) y el establecimiento de la Escuela Única (ley Fouchet-Capelle en 1963) Los niños de familias acomodadas se mantuvieron favorecidos por este sistema, aunque estas desigualdades fueron cambiando de naturaleza gradualmente: una “filiarización” más o menos disimulada de los estudios secundarios y, aunque las tasas de acceso a los títulos aumentaron para todos los estratos sociales, la brecha se está ensanchando todavía entre los hijos de padres educados (empezando por los hijos de profesores) y los demás. Su estudio ( The Heirs ) mostró que era entonces una cierta relación con el lenguaje y ciertas normas socioculturales implícitas lo que servía como principal discriminador escolar: no solo el sistema no es perfecto, sino esta imperfección, de una manera o necesariamente voluntaria o incluso consciente, tiene el efecto de promover una reproducción de las clases dominantes ( nobleza del Estado que pasa por las grandes écoles ), al tiempo que incorpora los elementos más brillantes del resto del pueblo. La democratización del acceso a la educación secundaria tendría, por tanto, la consecuencia de reproducir las desigualdades al inicio de la escuela, dando a todos la sensación de ser responsables de su fracaso o éxito, en un sistema que daría a todos su suerte.
Esta discriminación también fue invocada durante otra serie de manifestaciones, esta vez estudiantes de secundaria, contra el proyecto de ley Devaquet de 1986 que establece un examen de acceso a la universidad, pero con un espíritu opuesto al de sus mayores de 1968. De hecho, Daniel Cohn-Bendit , Jacques Sauvageot y Alain Geismar habían denunciado en ese momento que la ausencia de selección en el ingreso a la universidad sustituyó a ésta, que se habría establecido en el conocimiento, por otra. Selección esta vez, dependiendo de las relaciones familiares (ver social capital ), empeorando así el efecto de reproducción y rompiendo el impulso social .
Christian Baudelot considera que el elitismo como el que se practica en Francia no solo permite una reproducción de las desigualdades , como Bourdieu, sino que también las excava. En lugar de una simple selección de los mejores, el elitismo en Francia descalifica a los menos exitosos, lo que resulta muy costoso en el mercado laboral , mientras que otros países logran reducir estas desigualdades prefiriendo una educación superior.
Grandes escuelasEl propio sistema de Grandes Écoles a veces ha sido cuestionado por las siguientes razones:
Es por ello que existen inclinaciones políticas a imponer una tasa mínima de becarios en estas escuelas, discriminación positiva derivada del principio del elitismo republicano, pero que solo resolvería el problema mucho más generalizado de las desigualdades sociales frente a la escuela.
Así, el Senado destacó en 2006-2007 la creciente escasa diversidad de alumnos matriculados en las clases preparatorias, y denunció la "avería del ascensor social" vía el reflujo en la democratización de la educación . Identificó tres factores que ralentizan este acceso de las clases sociales menos privilegiadas y conducen a la reproducción de elites: un fenómeno de autocensura , desventajas financieras y desigualdades territoriales en el acceso a las clases preparatorias, combinado con desigualdades sociales o culturales. y emitió recomendaciones para contrarrestar este fenómeno.
Frente a las críticas al "elitismo republicano" que sería sinónimo de cierre social, algunas grandes écoles han cambiado sus procedimientos de admisión: bajo el impulso de su ex director Richard Descoings Sciences Po , por ejemplo, abolió la prueba escrita de Cultura General .
Posición de los políticosEsta noción de elitismo republicano fue un caballo de batalla para Jean-Pierre Chevènement cuando era ministro (PS) de Educación Nacional, entonces fundador de su propio movimiento político.
La crítica al elitismo se ha extendido a los grandes cuerpos del Estado , que provienen en parte de las grandes écoles de la función pública (Politécnica y ENA); Marie-Christine Kessler habla de su privilegiado reclutamiento social de un "elitismo espontáneo" y de la "coronación del elitismo del sistema escolar francés" , que les lleva a una autonomía que les permite, gracias a su proximidad al poder político "escapar el derecho consuetudinario ” .
Si en teoría se supone que los políticos se posicionan en un eje de izquierda a derecha, a veces complementado por una segunda autoridad-libertad, a menudo proceden de las mismas escuelas y serían útiles en la medida de sus posibilidades . Esto puede ayudar a constituir una especie de casta donde reinan los arreglos amistosos, incluso el posible patrocinio .
Ver: ENA , Inspección Financiera , Caso Gabriel Aranda .
Este elitismo también se aplica a los periodistas , cuya connivencia con el medio político ha sido objeto de críticas desde la Embajada de los Estados Unidos: "" Los grandes periodistas a menudo provienen de las mismas escuelas elitistas que muchos jefes de gobierno. Estos periodistas consideran que su primer deber es no necesariamente para monitorear el poder existente. Muchos de ellos se ven a sí mismos más como intelectuales que prefieren analizar los eventos e influir en los lectores en lugar de informar sobre los hechos " , situación que llevó a las minorías a utilizar blogs para hacer oír su voz en los medios de comunicación. Cuando el estadounidense Clyde Thogmartin escribe una historia sobre la prensa en Francia, en The nation Daily Press of France , le dedica un capítulo entero.
Estos análisis son compartidos por la propia comunidad periodística, y durante los Estados Generales de la prensa de 2009, François Dufour señaló el riesgo, en una carta abierta publicada en Les Échos de que este elitismo y esta connivencia hacían correr a la supervivencia de la prisa. .
De la misma forma, afecta al mundo económico, cuando se estudian los orígenes sociales y trayectorias profesionales de los jefes del CAC 40 , aunque haya matices, con un desplazamiento paulatino del papel de la École polytechnique hacia HEC Paris .