Pensamiento único

El término "  pensamiento único  " se utiliza generalmente en los medios de comunicación mundiales políticos europeos para acusar de conformistas ideas consideradas en la mayoría de sus respectivos países y en el Europeo de la comunidad, sobre todo desde el último cuarto del XX °  siglo.

Tiene como objetivo denunciar:

Los grupos que tienen cada uno un pensamiento específico pueden acusarse mutuamente de tener un "pensamiento único". Entonces, de hecho, es un pensamiento de grupo .

Historia

Para la mayoría de los especialistas franceses e internacionales, Jean-François Kahn es "el inventor de la expresión", así como "el inventor del concepto" y el primero en hablar de pensamiento único a principios de la década de 1990 en las columnas de The Thursday. Evento . Habría conocido "el primero en plasmar una tendencia en la opinión francesa en una frase impactante". Fue él quien popularizó su uso en Francia en 1991 en un artículo en L'Événement du Jeudi , luego a través de su bestseller de 1995 titulado La Pensée unique . Sin embargo, parece que el primer uso de la expresión data de enero de 1992 en un editorial titulado "Los riesgos del pensamiento único", y publicado con motivo del Asunto Habache , secretario general del FPLP que vino a recibir tratamiento en Francia. . '' un derrame cerebral enEnero de 1992. La palabra se capta de inmediato y al instante da en el blanco. Las interpretaciones "calientes" varían. Así, el psiquiatra Guy Laval sostiene que lo que Jean-François Kahn llama "pensamiento único" es en realidad "un neoliberalismo contradictorio". Para el abogado serbio Vladimir Vukadinovic, es "la inercia de nuestros grandes medios de expresión" lo que "Jean-François Kahn, a quien [...] nunca le faltan buenas fórmulas, llama [...] pensamiento único. ". Finalmente, para el historiador y filósofo Lucien Jerphagnon , Kahn llama al “pensamiento único” “la era del vacío obligatorio”.

Según Ignacio Ramonet , el pensamiento liberal único se basa en un principio fundamental, "lo económico prevalece sobre lo político", y se articula en torno a varios conceptos clave: el mercado , la competencia y la competitividad , el libre comercio , la globalización comercial y financiera. , división internacional del trabajo , moneda fuerte , desregulación , privatización , liberalización .


Notas y referencias

  1. (en) Jeremy F. Lane, Bourdieu's Politics: Problems and Possiblities, 2006, página 17.
  2. Edmond Alphandéry, El inventor del concepto, Jean-François Kahn
  3. (en) Emmanuel God en Tony Chafer La excepción francesa ,2005, p.  39
  4. (en) Philip H. Gordon, Sophie Meunier, El desafío francés: adaptación a la globalización ,2004, p.  137
  5. Jean-François Kahn, The Risks of Single Thought , The Thursday Event, 30 de enero-5 de febrero de 1992, p.  6 :

    “¿Qué observamos, de hecho, con motivo del asunto Habache? Que todos los medios, escritos o audiovisuales, desarrollaron un mismo discurso, cada uno consolándose y la serpiente mordiéndose la cola sin cesar. En esto radica la principal novedad: está tomando forma algo aterrador que se asemeja furiosamente a un solo pensamiento. Todo sucede como si un mismo clan, estratégicamente distribuido de izquierda a derecha, conectado directamente con el “zeitgeist”, sociológica y culturalmente homogéneo, tejiera día a día el nuevo pensamiento dominante, moldeado por la prensa escrita nacional y luego transmitida en un bucle por radio y televisión. "

  6. Guy Laval, Inquietud en el pensamiento: ensayo sobre el pensamiento totalitario , Publisud,1995, p.  115
  7. Vladimir Vukadinovic, Comentarios , vol.  4, Revisión del diálogo,Marzo de 1995, cap.  13, pág.  11
  8. Lucien Jerphagnon, Crónica del presente eterno , La Revue des deux mondes,Septiembre de 1995, p.  43
  9. Ignacio Ramonet , "El pensamiento único" , Le Monde diplomatique , enero de 1995 .

Ver también

Artículos relacionados

Bibliografía

enlaces externos