La negación es una negación de hechos históricos, a pesar de la presencia de evidencias claras reportadas por historiadores, y con propósitos racistas o políticos.
El término fue creado en 1987 por el historiador Henry Rousso para denotar el desafío a la realidad del genocidio implementado contra los judíos por la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial , es decir, la negación de la Shoah . La negación del Holocausto consiste, pues, en afirmar, o que no hubo intención de exterminar a los judíos, o que no existían los medios para llevar a cabo este exterminio , en particular las cámaras de gas destinadas a causar la muerte .
Posteriormente, el negacionismo designa la impugnación o minimización de crímenes de lesa humanidad condenados por el Tribunal de Nuremberg , luego por extensión la impugnación o minimización de otros hechos históricos que también podrían calificarse como crímenes de lesa humanidad, como el genocidio armenio perpetrado por los Jóvenes Turcos. el gobierno del Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial , el Holodomor de Ucrania por la URSS , los crímenes del Gulag y los comunistas, la masacre de Nanking por parte del ejército imperial japonés , el genocidio de los tutsis en Ruanda , los crímenes del régimen de los Jemeres Rojos en Camboya , o el laogai en China.
Si bien el espectro de episodios al que apuntan los negacionistas es amplio, se encuentran rasgos comunes en sus respectivas negaciones, y en particular el uso del método hipercrítico en el análisis de fuentes y testimonios así como las siguientes falacias :
Los negadores a menudo se esconden detrás del " revisionismo histórico ", un enfoque adoptado por historiadores (reales), que consiste en poner legítimamente ciertos hechos en perspectiva en sus contextos "revisándolos", a menudo varias décadas después de los hechos. Sin embargo, el término "revisionista" sigue siendo controvertido y se utiliza más generalmente como sinónimo de negacionismo, en particular en francés.
La 26 de enero de 2007, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó por consenso una resolución condenando la negación del genocidio de la Alemania nazi contra los judíos durante la Segunda Guerra Mundial.
Ya sea que se trate de los crímenes de los nazis u otros, el enfoque negacionista es único en el sentido de que utiliza una metodología sesgada y deshonesta, operando la selección, ocultación, apropiación indebida o destrucción de información que corrobora la existencia del crimen (o incluso la creación de información falsa evidencia "implicando" la inexistencia de eventos pasados). Se puede legítimamente hablar de negacionismo cuando se emplean tales métodos, cuando los hechos controvertidos han sido indudablemente establecidos y cuando las motivaciones no son exclusivamente la búsqueda de hechos históricos sino el deseo de promover una ideología, una creencia o una memoria colectiva magnificada, exculpando él por delitos cometidos en su nombre (por ejemplo , racismo , comunismo , pan-turquismo , antisemitismo , fundamentalismo religioso, etc.).
La noción de negacionismo debe distinguirse fundamentalmente de la de revisionismo .
El término negacionismo fue creado por el historiador Henry Rousso en 1987. Su utilidad es para designar correctamente el proceso de falsificación histórica como el de Robert Faurisson o Henri Roques , que se califican indebidamente de "revisionistas". En palabras de Henri Rousso, durante su testimonio en el juicio de Robert Faurisson contra Robert Badinter en 2007, “era necesario distinguir lo que me parece el curso normal de un historiador: el cuestionamiento permanente de un cierto número de interpretaciones - la negación absoluta de un cierto número de hechos establecidos ”.
Por lo tanto, se trata principalmente de denunciar los métodos utilizados por los negadores: falsedades, falsificaciones, descrédito sobre los testigos.
La negación del Holocausto entra en perfecta contradicción con los hechos que realmente sucedieron, mientras que el revisionismo intenta reinterpretar o poner en perspectiva los hechos, de acuerdo con los datos objetivos, sin hacer una selección en ellos.
Las motivaciones de los negadores pueden ser diversas. En el caso de la negación del genocidio judío cometido por los nazis , parecen ser principalmente antisemitismo y el deseo de defender - negando la realidad de los hechos - el régimen nazi y sus colaboradores (como el régimen de Vichy en Francia). Pero también hay un negacionismo proveniente de la " ultraizquierda " (como el del grupo francés La Vieille Taupe fundado por Pierre Guillaume ) que inicialmente pretendía derrotar el pensamiento político del consenso del antifascismo considerado perjudicial para la posibilidad de la revolución. . Este mismo grupo minoritario es, de hecho, llevado a recurrir a la extrema derecha negacionista.
La negación de un genocidio o un crimen de lesa humanidad ( Shoah , Porajmos , genocidio armenio , Gulag , crímenes de los Jemeres Rojos , Laogai o Ruanda, por ejemplo) tiene como objetivo en particular, de facto , obtener un despido por este que se admite como un delito, y retirar a las víctimas su derecho a la memoria y cualquier derecho a reparación (en ausencia de un delito ya no hay delincuentes ni víctimas). Por tanto, la negación del Holocausto puede servir para proteger a los perpetradores del genocidio, sus cómplices y sus herederos ideológicos.
Las tesis negacionistas suelen basarse en hechos encubiertos (destrucción de archivos o fosas comunes, por ejemplo) y en la impugnación u omisión deliberada de pruebas. Estas tesis pueden ser obra de extremistas (neonazis o fanáticos religiosos, por ejemplo), falsificadores ( protocronistas, por ejemplo) pero a veces también de autores que se presentan como "historiadores" que utilizan el método hipercrítico para declarar que no hay pruebas suficientes. .
Así el negacionismo es, para el filósofo André Jacob , una "subversión de la duda cartesiana" que consiste en "aprovechar, bajo la égida de algún impulso no reconocido, la lejanía temporal de los acontecimientos para manipularlos y dudar de ellos ". Pierre-André Taguieff , analizando la conspiración contemporánea , señala por su parte sobre la "tentación del relativismo radical, que implica el reino de la duda ilimitada", que en este sentido, "el negacionismo es sólo un espejo de aumento. De un fenómeno que afecta a todos los históricos y sociales. ciencias ”.
Boris Cyrulnik define la negación del Holocausto como un mensaje a los sobrevivientes: "Muere, tu sufrimiento nos molesta" .
La negación del Holocausto apunta a objetivos políticos, al referirse al pasado para actuar sobre la base de los conflictos del presente, para Bernard-Henri Lévy . Así, según él, la negación de la Shoah constituye uno de los cimientos del nuevo antisemitismo , basado en la "acusación de inventar, agravar o, simplemente, explotar el hipotético sufrimiento de su propio pueblo" para promover el sionismo . La negación del Holocausto tiene como objetivo, en la mayoría de los casos, presionar el conflicto israelo-palestino y deslegitimar al Estado de Israel, según Lévy, al poner en juego la idea de que "los judíos serían los especuladores, no. De la guerra , sino de la Shoah, y solo mantendría su obsesión por el memorial para encubrir sus propios crímenes ”.
La negación de la Shoah está en el origen del mismo término negacionismo.
Ya responsable de una opresión violenta y mortal, el régimen nazi llevó a cabo entre agosto de 1941 y finales de 1944 un exterminio ahora sistemático de judíos europeos, comenzando con asesinatos en masa en los territorios soviéticos invadidos, primero por fusilamientos o más deportaciones a campos de concentración . luego varias acciones de gaseado: gasear camiones, luego enviar a campamentos con cámaras de gas . En 1942 se sumaron las deportaciones de Europa Occidental. Muy poco antes de la liberación del campo de Auschwitz por el Ejército Rojo , los deportados fueron evacuados por marchas de la muerte , como habían sido y serán muchos campos. Los historiadores coinciden en que entre 5 y 6 millones de judíos europeos murieron en el genocidio, incluidas muertes en guetos , campos y ejecuciones directas.
La negación de la realidad material de este exterminio surgió después de la guerra en Europa y Estados Unidos, llevada a cabo por individuos y grupos marginales desorganizados, luego se extendió a partidos políticos y publicaciones principalmente de extrema derecha en varias partes del mundo, particularmente en el Medio. Oriente donde a veces incorpora la doctrina de destacadas fuerzas políticas y religiosas. Esta empresa aparentemente científica es intrínsecamente antisemita y conspirativa, ya que presenta a los judíos no como víctimas sino como genios criminales, inventores de un odioso rumor de genocidio que les habría permitido practicar, en detrimento de muchas naciones, el chantaje para cobrar. compensación económica y legitimar la creación del Estado de Israel. En particular, la negación de la existencia de las cámaras de gas, que se convirtieron en símbolo del crimen nazi y de su carácter masivo e industrial, es un aspecto y un medio de un intento de rehabilitación del nazismo. Para hacer pasar por la conclusión de un estudio lo que en realidad es una suposición delirante, la antihistoria de los negacionistas (como Robert Faurisson , David Irving o incluso Ernst Zündel ) utiliza todos los subterfugios: narración, hipercriticismo, sutilezas, ocultamiento. de pruebas, selección y falsificación de testimonios, etc.
Entre abril de 1915 y julio de 1916, dos tercios de la población armenia del Imperio Otomano fueron masacrados metódicamente por el gobierno de los Jóvenes Turcos . Este genocidio mató a casi 1.500.000 personas.
El Estado turco admite la existencia de un "desplazamiento" de los armenios y la muerte de algunos de ellos, pero reduce considerablemente el número de víctimas, impugna o incluso condena el uso del término " genocidio " y guarda silencio. eventos. Oficialmente, los funcionarios de los Jóvenes Turcos ya han sido juzgados por las Cortes Marciales turcas de 1919-1920 y este desastre pertenece a la larga lista de masacres que marcan la historia de la humanidad. La diplomacia turca está realizando una importante labor de cabildeo para afirmar su visión de los hechos.
La "Causa Perdida" es una teoría negacionista estadounidense que intenta minimizar o incluso negar el papel central de la esclavitud en el estallido y resultado de la Guerra Civil (1861-1865), para limpiar el Sur y sus principales líderes, principalmente las motivaciones esclavistas.
A lo largo de la Guerra Fría , la existencia misma del Gulag y el Holodomor, así como el hecho de que la URSS fue el autor de la masacre de Katyń fueron negadas por los gobiernos de los países del bloque del Este y por la prensa comunista internacional, incluidos reconocidos historiadores universitarios. y por periodistas y polemistas como Louis Aragon , Jean Bruhat , Jean Bruller , Pierre Courtade , Pierre Daix , Roger Garaudy , Fernand Grenier , Jacques Jurquet , Louis Martin-Chauffier , Claude Morgan o André Wurmser ; el mismo fenómeno existió en el movimiento maoísta con respecto al Laogai ("Gulag chino"). Lo mismo ocurre con la Descosaquización . En cuanto a los testigos, como Jacques Rossi , David Rousset , Boris Souvarine , Alexandre Soljenitsyne o Jean Pasqualini (autor de Prisoner of Mao. Siete años en un campo de trabajo en China ), los negadores los consideraban narradores impulsados por un " anticomunismo visceral ”o agentes de influencia de la CIA . Durante la década de 1930, Walter Duranty , corresponsal del New York Times en Moscú y premio Pulitzer en 1932, negó la existencia de la hambruna ucraniana de 1932-1933 y contradijo con vehemencia los testimonios de otros periodistas como Malcolm Muggeridge o Gareth Jones . Jacques Jurquet también niega el genocidio de los jemeres rojos .
No fue hasta glasnost (1989) que los archivos comenzaron a abrirse, que los gobiernos involucrados reconocieron estos crímenes, y que periodistas e historiadores “comprensivos” dejaron de negarlos (mientras continuaban, para algunos, poniéndolos en perspectiva). En 1990, un editorial de Karl E. Meyer (en) en el New York Times reconoce que Walter Duranty fue el autor de "algunas de las peores historias jamás publicadas en el periódico" .
Los chinos , la Corea del Sur y la Filipinas regularmente denuncia los intentos de la derecha nacionalista japonesa para negar los crímenes de guerra cometidos en Asia por el Ejército Imperial Japonés durante la expansión del imperio japonés .
La masacre perpetrada por el Ejército Imperial Japonés en Nanjing durante la invasión de China , la esclavitud sexual impuesta a la población civil y los experimentos llevados a cabo en humanos por unidades de investigación bacteriológica constituyen, en particular, episodios de esta larga historia oculta por razones políticas. En el contexto de la Guerra Fría , el gobierno de Estados Unidos, por ejemplo, no quiso alienar a su aliado japonés y muchos criminales fueron exonerados de enjuiciamiento en la corte de Tokio .
La visita anual del ex primer ministro japonés Junichirō Koizumi al santuario de Yasukuni Shrine , que rinde homenaje a algunos criminales de guerra, fue objeto de protestas periódicas, así como declaraciones de Shinzō Abe sobre la participación del régimen shôwa en el secuestro de mujeres de solaz .
En 1990 , el alcalde de Nagasaki , Motoshima Hitoshi, fue víctima de un intento de asesinato por plantear la cuestión de la responsabilidad del emperador Hirohito en la Segunda Guerra Mundial .
Para negar la masacre, los círculos ultranacionalistas serbios y sus relevos en la extrema derecha europea minimizan el número de víctimas, cuestionan la legitimidad del Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia y echan la culpa a los supuestos "imperialistas occidentales", incluso a las propias víctimas .
La masacre de Srebrenica tiene las características de los procesos genocidas, a menudo es simplemente calificada como genocidio por los medios de comunicación y las asociaciones de derechos humanos, ya que el Tribunal Penal Internacional y la Corte Internacional de Justicia la conciben legalmente como tal. Ciertos historiadores o humanitarios, como Yves Ternon o Rony Brauman , disputan esta calificación, pero sus argumentos no son negacionistas.
La teoría del "doble genocidio" apunta a transformar el genocidio de los tutsi en una masacre "interétnica" para exonerar al gobierno interino de Ruanda de 1994, dos tercios de cuyos miembros fueron procesados por el Tribunal Penal Internacional para Ruanda . También pretende "exonerar" a las autoridades occidentales acusadas de haberlo apoyado pasiva o activamente. Este negacionismo, muy extendido en el mundo francófono, se expresa a menudo en plural: genocidios en Ruanda . Esta expresión fue utilizada especialmente en Francia por François Mitterrand en la versión escrita de su discurso en Biarritz el 8 de noviembre de 1994.
El mito de la trama de Hamita se basa en documentos de la misma naturaleza que Los Protocolos de los Ancianos de Sión . Sirvió como prueba del genocidio de los tutsis en Ruanda . Se trata de la sistematización de las especulaciones de los primeros colonizadores de la región que vieron entre los tutsis de Ruanda y Burundi a los descendientes de los hamitas que emigraron a Ruanda varios siglos antes.
Existe una metodología general de negación, que a veces toma prestado de un enfoque histórico distorsionado ( revisionismo histórico ), pero también de procedimientos retóricos.
Los eventos más susceptibles al cuestionamiento negacionista parecen ser eventos con un fuerte contenido emocional. Esto permite al negacionismo argumentar que la afectividad está en el origen de los diversos testimonios sobre los hechos.
Por lo tanto, podemos afirmar, sin ninguna demostración, que las cámaras de gas son solo construcciones de posguerra erigidas para acreditar la tesis de la Shoah y demonizar a la Alemania nazi. De hecho, los distintos testigos se presentarán como tantos agentes manipuladores (estipulados por la KGB, la CIA, la DGSE, por ejemplo).
Esta inversión de la carga de la prueba implica inflar un evento real o crear un evento imaginario (teoría de una "conspiración judía internacional", teoría de la conspiración premeditada, por parte de la víctima o de un tercero que tenga un interés en el inicio de las hostilidades ).
El silencio sobre los hechos por supuesto, la neutralización (del ridículo a la eliminación) de las personas que afirman la existencia de genocidios son constantes de este tipo de procesos.
Los negadores, según Pierre Vidal-Naquet , explotan la ignorancia de los periodistas. Vidal-Naquet cita la descripción de Marshall Sahlins ( New York Review of Books of22 de marzo de 1979) de esta manipulación:
“El libro de Arens sigue un modelo tradicional de esfuerzos periodístico-científicos en Estados Unidos: el profesor X presenta una teoría monstruosa, por ejemplo: los nazis en realidad no mataron a los judíos; o de nuevo: la civilización humana proviene de otro planeta; o finalmente: el canibalismo no existe. Como los hechos lo alegan, el principal argumento de X es expresar, en el tono más alto posible, su propio desprecio por todas las pruebas que hablan en su contra […]. Todo esto hace que Y o Z publiquen un enfoque como este. X ahora se convierte en el muy discutido Profesor X, y su libro recibe críticas respetuosas escritas por no especialistas en Time , Newsweek y The New Yorker . Luego abren la radio, la televisión y las columnas de la prensa diaria. "
La negación del Holocausto utiliza la retórica del espantapájaros , que consiste en crear un señuelo con el único propósito de refutarlo. Este señuelo es en este caso la supuesta existencia de una “ historia oficial ” que disfraza la realidad de los hechos. Por tanto, la expresión misma de "historia oficial" se convierte, por una inversión dialéctica, en sinónimo de "historia falsificada". Esta llamada "historia oficial", por lo tanto, exige una "negación" por parte de aquellos que con mayor frecuencia se presentan como "investigadores" autoproclamados.
Los negacionistas promueven la libertad de expresión (que solo puede restringirse por razones excepcionales y bien definidas) y la libertad de investigación histórica (que por naturaleza no puede considerar ninguna "verdad oficial" como definitiva) para legitimar sus mentiras. En La verdad, la mentira y la ley , Paul Rateau mostró los peligros de admitir, en nombre de la libertad de expresión, la negación en el espacio público. Por un lado, porque el negacionismo no procede de la ignorancia o incomprensión del defensor, sino de una intención deliberada de falsear los hechos. Por tanto, no es un error, sino un engaño. Por otro lado, porque admitir la difusión de ideas negacionistas tiende a presentarlas como "opiniones" admisibles y respetables como cualquier otra, en nombre de la libertad de opinión y expresión. El "negacionista" gana respetabilidad y así se las arregla para situarse al mismo nivel que el historiador y el erudito, en detrimento de la verdad misma reducida a una simple opinión. Para P. Rateau, la falsificación histórica no puede tener su lugar en el debate público, porque, escribe, la mentira que defiende “simplemente no es una opinión, ni una interpretación a la que uno se dirija. un fraude cuyo objetivo es transformar el mundo ”. Mentir se vuelve "criminal cuando ofende, difama o incluso amenaza el orden público al incitar al odio". Es por eso que una ley debe sancionarlo, y no porque se trate de una opinión falsa o de un error (que, de nuevo, no lo es) ”. Según P. Rateau, la ley conocida como ley Gayssot del 13 de julio de 1990 destinada a prohibir el negacionismo no establece ninguna verdad “oficial” o “estatal”. Por esta ley, el Estado no se pronuncia sobre la historia, sobre el hecho mismo. No dice qué pensar ni cómo interpretarlo. Es la impugnación pública de su realidad lo que condena. Así, concluye P. Rateau, "la ley no somete la política a la verdad, ni la verdad a la política". Simplemente evita la confusión entre las verdades fácticas establecidas por la investigación histórica (es decir, por un organismo estatal independiente), las mentiras destinadas a manipular y engañar, y las opiniones , que son el único tema de debate y discusión en el espacio público.
La negación del genocidio perpetrado por la Alemania nazi y sus satélites (incluido el régimen de Vichy ) contra los judíos está tipificada como delito en los siguientes países:
En los Estados Unidos, la Primera Enmienda de la Constitución , que prohíbe legislar sobre el derecho a expresarse, impide la aprobación de una ley penal que castigue la negación. En Europa, el artículo 10 del Convenio Europeo de Derechos Humanos garantiza la libertad de expresión, mientras que el artículo 17 prohíbe el abuso del derecho. El Tribunal Europeo de Derechos Humanos , basándose en estos dos artículos, confirmó el uso de la ley francesa del 13 de julio de 1990 conocida como ley Gayssot para procesar y condenar a los autores de publicaciones negacionistas. En Francia, el Tribunal de Casación y el Tribunal de Apelación de París dictaminaron que la libertad de expresión podía restringirse legítimamente por razones de protección del orden público, la moral y los intereses de las víctimas del nazismo.