Yeshua ( ישוע , con vocales יֵשׁוּעַ , yēšūă ' en hebreo ) es una contracción de la forma יְהוֹשֻׁעַ (“Yehoshuah” - Joshua). La forma corta de este nombre se prefiere a la forma larga en la literatura judía del período del Segundo Templo, de la cual los libros más recientes de la Biblia hebrea son un ejemplo. El nombre corresponde a la forma griega Iêsous , de la cual proviene el francés Jesús .
La forma hebrea Yeshua (ישוע) aparece en los últimos libros del Tanaj . Una vez para Josué, hijo de Nun , y 28 veces para Josué, el sumo sacerdote y otros sacerdotes llamados Jesúa. Sin embargo, estos mismos sacerdotes también se llaman Josué en otros 11 pasajes de los libros de Hageo y Zacarías . Se diferencia de la forma hebrea antigua Yehoshua (יְהוֹשֻׁעַ Y'hoshuaʿ ), que se encuentra 218 veces en la Biblia hebrea y que se distingue por la ubicación de la consonante hey ה y la semi-vocal waw ו después de la primera letra., Yud י. La palabra también es diferente de la forma posterior Yeshu (ישו) que se encuentra en el diccionario de Ben Yehuda y que se usa en varios textos para referirse a Jesús de Nazaret . Por lo tanto, la forma Yeshua (ישוע) se usa a menudo en las traducciones del Nuevo Testamento al hebreo. El nombre Yeshua también se usa en textos históricos hebreos israelitas para referirse a otros Josué mencionados en textos griegos como Jesús ben Ananias o Jesús ben Sira .
Yeshua, en hebreo, proviene de la raíz triliteral del verbo "salvar". Entre los judíos del período del Segundo Templo , el nombre bíblico arameo / hebreo יֵשׁוּעַ , Yeshua ' era común: la Biblia hebrea menciona a varios individuos con este nombre, incluso a veces usando el nombre completo Joshua. Este nombre es típico de los libros bíblicos escritos después del exilio ( Esdras , Nehemías y Crónicas ) y se ha encontrado en los Rollos del Mar Muerto , aunque Hageo y Zacarías prefieren la forma de Josué. La concordancia fuerte conecta el nombre יֵשׁוּעַ , Yeshua` (que se usa repetidamente en Esdras, Nehemías y 1 y 2 Crónicas), con el verbo “salvar”. A menudo se traduce como "Él salva" o simplemente "Salvador" para ajustarse a Mateo 1, 21: "Dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús; él es quien salvará a su pueblo de sus pecados ” (KJV).
El nombre יֵשׁוּעַ , Yeshua (traducido en el Antiguo Testamento al inglés como Joshua) es una forma tardía del nombre bíblico hebreo יְהוֹשֻׁעַ , Yehoshua ( Joshua ), y está escrito con una letra waw como segunda sílaba. La forma hebrea bíblica tardía de los nombres antiguos a menudo contrae el elemento teofórico Yeho- en Yo- . Por lo tanto, יהוחנן , Yehochanan se contrajo en יוחנן , Iojanan . Sin embargo, no hay ningún nombre (aparte de Yehoshua) en el que Yeho- se haya convertido en Ye-.
El nombre ישוע aparece en el Antiguo Testamento hebreo en Esdras 2: 2, 2: 6, 2:36, 2:40, 3: 2, 3: 8, 3: 9, 3:10, 3:18, 4: 3 , 8:33; Nehemías 3:19, 7: 7, 7:11, 7:39, 7:43, 8: 7, 8:17, 9: 4, 9: 5, 11:26, 12: 1, 12: 7, 12 : 8, 12:10, 12:24, 12:26; 1 Crónicas 24:11; y 2 Crónicas 31:15, y también en arameo en Esdras 5: 2. En Nehemías 8:17, este nombre se refiere a Josué hijo de Nun, el sucesor de Moisés, como líder de los israelitas.
El nombre Yehoshua tiene la forma de una contracción de "Yeho-" y "shua": Yeho , יְהוֹ es otra forma de יָהו , Yahu , un elemento teofórico que representa el nombre de Dios יהוח (el tetragrámaton YHWH, a veces transcrito Yahweh o Jehová ), y שׁוּעַ , shua ' es un nombre que significa "un grito de ayuda", es decir, un grito de alguien que pide ayuda. Juntos, el nombre significa literalmente "Dios es un clamor de ayuda", es decir, clamar a Dios cuando se necesita ayuda.
Otra explicación para el nombre Yehoshua es que proviene de la raíz ישע , yod-shin-'ayin , que significa "salvar". Según Números 13:16, el nombre de Josué era originalmente Hoshea` , הוֹשֵעַ , y el nombre Yehoshua יְהוֹשֻׁעַ a menudo se pronuncia igual, pero con una yod añadida al principio. Hoshea` ciertamente proviene de la raíz ישע , "yasha", yod-shin-`ayin (en la forma Hif'il la yod se convierte en waw), y no de שוע , shua` ( Enciclopedia judía ) aunque al final los dos las raíces parecen estar relacionadas.
La distinción entre la forma larga Yeshoshua y la forma corta Yeshua no existe en griego.
El léxico Tal Ilan del período del Segundo Templo que habla de inscripciones en Palestina (2002) incluye para Josué , 85 ejemplos de Yeshua hebreo , 15 de Yehoshua y 48 ejemplos de Iesous en inscripciones griegas, con solo una variante griega Iesoua . Un osario de los veinte conocidos que llevan el nombre de Yeshua, Rahmani n o 9, descubierto por Ezra Sukenik en 1931, tiene “Yeshu… Yeshua ben Yosef”. El "Yeshu ..." parece haber sido borrado. Se han encontrado dos cuencos judíos de encantamientos mágicos y dos osarios de la tumba de Talpiot con variantes de Yeshua.
Aparte del osario “Yeshu… Yeshua ben Yosef”, la única otra pista de la existencia de una forma Yeshu antes de la mención de Jesús en el Talmud, es una inscripción que Joachim Jeremias identificó en Betesda en 1966, pero que ahora está cubierta.
El nombre francés "Jesús" deriva del nombre latino Iesus , que es una transliteración del nombre griego Koinè Ἰησοῦς ( Iēsoûs ).
En la Septuaginta y otros textos griegos judíos, como los escritos de Flavio Josefo y Filón de Alejandría , Ἰησοῦς ( Iēsoûs ) es la forma griega koiné estándar utilizada para traducir los dos nombres hebreos : Yehoshua y Yeshua . El griego Ἰησοῦς o Iēsoûs también se usa para representar el nombre de Josué, el hijo de Nun en pasajes como Hechos 7:45 y Hebreos 4: 8. Incluso se usó en la Septuaginta para traducir el nombre Oseas en uno de los tres versículos donde se refiere a Josué, el hijo de Nun (Deut. 32:44).
Durante el período del Segundo Templo (538 a. C.-70 d. C.), Yeshua se convirtió por primera vez en una forma común del nombre Yehoshua . Todas las apariciones de Yeshua en la Biblia hebrea se encuentran en I Crón. 24:11, II Crón. 31:15, Esdras y Nehemías y se traducen al inglés como Josué. Dos de estos hombres (Josué, hijo de Nun, y Josué el sumo sacerdote ) se mencionan en otros libros de la Biblia hebrea donde se les llama Yehoshua (traducido al inglés por Joshua).
La forma Yehoshua más antigua, sin embargo, no ha desaparecido, e incluso se ha mantenido en uso. En los libros escritos después del exilio, a Josué, el hijo de Nun, se le llama tanto “Yeshua ben-Nun” (Nehemías 8:17) como “Yehoshua” (I Crónicas 7:27). La forma corta Yeshua se usa para Jesús ben Sira en fragmentos hebreos de Sirach (quedan algunas incertidumbres en cuanto a si estos fragmentos representan fielmente el texto hebreo original o son, por el contrario, una traducción tardía al hebreo). La forma antigua Yehoshua ha visto un uso revivido desde el período hasmoneo , aunque el nombre Yeshua se encontró en cartas de la época de la revuelta de Bar Kokhba (132-135).
En el documental La Tumba de Jesús , el arqueólogo Amos Kloner dijo que el nombre Yeshua era entonces una forma popular del nombre Yehoshua y era "uno de los nombres más comunes durante el período del Segundo Templo" . Al discutir si era notable encontrar una tumba con el nombre de Jesús (el osario en cuestión tenía la inscripción "Yehuda bar Yeshua"), comentó que el nombre fue encontrado 71 veces en cuevas mortuorias de este período.
Por lo tanto, ambas formas Yehoshua y la forma corta Yeshua estaban en uso durante el período de los Evangelios - y en relación con la misma persona, como en las referencias bíblicas a Yehoshua / Yeshua, hijo de Nun, y Yehoshua / Yeshua, el sumo sacerdote. De el tiempo de Esdras.
Un argumento a favor de la forma corta ישוע , Yeshua , contra la forma Yehoshua , es el hecho de que la antigua Biblia siríaca (c. 200) y la Peshitta conservan esta pronunciación del nombre, pero usando las letras arameas equivalentes. Como el siríaco no tiene un pataḥ sigiloso, no se usa la / a / final. Yeshu / jeʃuʕ / sigue siendo la pronunciación utilizada en el dialecto siríaco occidental, mientras que el siríaco oriental hizo que la pronunciación de estas mismas letras fuera diferente: Išô ' / iʃoʔ / . Estos textos fueron traducidos del griego, pero el nombre no es una simple transliteración de la forma griega porque el griego no tenía el sonido "sh" [ʃ] , y lo sustituyó por [s] ; y así omitió el sonido final ' ayin [ʕ] . Por lo tanto, se puede argumentar que las personas de habla aramea que usaron el nombre mantuvieron una conexión continua con quienes hablaban arameo en las comunidades fundadas por los apóstoles y otros seguidores de Jesús, preservando así de manera independiente su nombre histórico. Por otro lado, Talshir (1998) sugiere que las referencias arameas a la Biblia hebrea han utilizado durante mucho tiempo a Yeshua para nombres hebreos como “Yehoshua Ben Nun”. Por lo tanto, existe la posibilidad de que Jesús haya sido llamado Yehoshua .
El arameo de Peshitta no distingue entre Josué y Jesús , y el léxico de William Jennings da la misma forma ܝܫܘܥ yēšū ' para ambos nombres. La letra hebrea final ayin ע es equivalente al sufijo ܥ en siríaco .
En el Talmud y en el Toledot Yeshu , con frecuencia se hace referencia a Jesús como Yeshu (sin el ayin final). Varios eruditos vieron en él una mutilación voluntaria de su nombre o un acrónimo que refleja una prohibición: YShW puso por Yimmah Shemo Ve-Zikhro (o Zikhrono ), es decir “que su nombre y su memoria sean borrados” . Según el historiador Thierry Murcia “la forma singular de este nombre (sin el ayin final) no debe absolutamente nada a la malevolencia de los escribas, contrariamente a lo que han sostenido varios críticos. Si, posteriormente, cierta polémica judía anticristiana no dejó de aprovechar la ausencia de esta carta para convertirla en un arma, no está en el origen ” .