| Nacimiento |
20 de septiembre de 1900 Dresde |
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| Muerte |
6 de septiembre de 1979(78 años) Tübingen |
| Nacionalidad | alemán |
| Capacitación |
Universidad Eberhard Karl de Tübingen Universidad de Leipzig |
| Ocupaciones | Teólogo , profesor universitario |
| Trabajé para | Universidad de Gotinga , Universidad de Greifswald , Universidad Humboldt de Berlín |
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| Religión | Luteranismo |
| Miembro de |
Academia de Ciencias de Gotinga Real Academia de Artes y Ciencias de los Países Bajos Academia Británica |
| Premios |
Joachim Jeremias , nacido el20 de septiembre de 1900en Dresde y murió el6 de septiembre de 1979en Tubinga , es un teólogo luterano y erudito alemán , famoso especialista en el Nuevo Testamento y el antiguo Cercano Oriente .
Nacido en Dresde , pasó sus años formativos en Jerusalén , donde su padre, el D r Friedrich Jeremias, es pastor de la Iglesia Luterana (en Erlöserkirche , es decir, la Iglesia del Redentor ). Luego estudió teología protestante y lenguas orientales en Tubinga y Leipzig .
En Leipzig , obtuvo el doctorado en lenguas y teología orientales ( 1922 - 1923 ), seguido de su habilitación ( 1925 ). Su maestro es el famoso Gustaf Dalman . Después de otras asignaciones docentes, fue nombrado en 1935 para la cátedra del Nuevo Testamento en la Universidad de Gotinga , donde enseñó hasta su jubilación en 1968 . En 1976 , Joachim Jeremias dejó Goettingen para Tübingen , donde murió el6 de septiembre de 1979.
Las investigaciones y publicaciones de Joachim Jeremias cubren un campo muy amplio, que va desde la historia y la arqueología hasta los estudios literarios y filológicos. Se centran en el estudio de la Biblia hebrea y los textos rabínicos , relevantes para un análisis crítico del Nuevo Testamento . Su propósito es reconstruir el entorno histórico de Jesús en toda su complejidad y proporcionar una comprensión más profunda de su vida y enseñanzas.
La búsqueda de Jeremías está, pues, marcada por esta inquietud por remontarse, más allá de los textos, a la figura histórica de Jesús, en quien el creyente descubre a Dios mismo. “La obra de Jeremías aparece como una búsqueda de cercanía al primer acontecimiento, el primer momento de la fe cristiana: la predicación de Jesús de Nazaret. La fe aparece aquí como en continuidad directa con la historia de Jesús de Nazaret. Esta perspectiva será criticada, en particular por el no menos famoso exegeta alemán Ernst Käsemann .
El trabajo de Jeremias le valió el reconocimiento nacional e internacional: admisión a la Academia de Ciencias y Humanidades de Göttingen en 1948, doctorado honoris causa por las Universidades de Leipzig , St Andrews (Escocia), Uppsala (Suecia) y Oxford (Gran Bretaña), miembro de la Real Academia de las Artes y las Ciencias de los Países Bajos y de la Academia Británica , presidente de la Studiorum Novi Testamenti Societas en 1955 y finalmente, en 1970, miembro honorario de la Deutsche Verein zur Erforschung Palästinas ( Asociación alemana de investigación sobre Palestina ).