Nacimiento |
26 de abril de 1969 Dijon |
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Nacionalidad | Francésa |
Capacitación |
Escuela Superior Normal de Fontenay-Saint-Cloud (1989-1992) Instituto de Estudios Políticos de París (1990-1992) Escuela Nacional de Administración (1993-1995) |
Ocupaciones | Funcionario superior , filósofo |
Esposos |
Fabrice Humbert Laurent Quintreau |
Sitio web | www.valerie-charolles.fr |
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Valérie Charolles es una alta funcionaria y filósofa francesa nacida el26 de abril de 1969en Dijon .
Es investigadora del Institut Mines-Télécom Business School , miembro de la Cátedra Valores y Política de la Información Personal e investigadora asociada del Laboratorio Interdisciplinario de Antropología Crítica] (ex Centro Edgar-Morin ) dentro del Instituto Interdisciplinario de Antropología Contemporánea ( CNRS / EHESS).
Pasó su infancia en Franche-Comté y entró en la École normale supérieure de Fontenay-Saint-Cloud en 1989 (opción de filosofía). En 1991 defendió su maestría bajo la supervisión de Jacques Bouveresse . Se matriculó en Sciences-Po (sección de servicios públicos) de la que se graduó (laureada) enJunio de 1992e ingresó a la Escuela Nacional de Administración (competencia externa, especialidad en economía) dentro de la promoción René Char (1993-1995). Cuando se fue, se incorporó al Departamento del Tesoro como administradora civil.
Luego se convirtió en profesora en Sciences-Po, donde enseñó los principales temas de debate político, económico y social, y temas políticos. Durante estos años, también participó políticamente en el Partido Socialista. Trabajó en el Ministerio de Economía, Finanzas e Industria, en Radio France y se incorporó al Tribunal de Cuentas en 2005, donde fue asesora de referéndum hasta 2019. Tiene un doctorado en filosofía.
Ha publicado cuatro libros:
Escribe habitualmente en las revistas Esprit y Le Débat e interviene en el mundo académico (Universidad Paris Descartes, Cevipof, ENS-LSH, ENPC…) o en el debate público. Se desarrolla desde 2017 hasta la EHESS el seminario de investigación "Socio-filosofía del presente. Cuestiones epistemológicas, metodológicas y críticas ”con Pierre-Antoine Chardel y Gabriel Rockhill .
Los libros de Valérie Charolles se centran en la forma en que la economía, la cuantificación y la técnica construyen el sujeto y el mundo contemporáneo. Ella cree que la principal cuestión filosófica ya no se relaciona tanto con "palabras y cosas" como con "hechos y cifras". Reflexiona "sobre la conversión intelectual (...) que nos impone el advenimiento de un mundo ahora moldeado por ecos y destellos ( Roger-Pol Droit )".
Este libro, debatido en la prensa y los medios de comunicación, examina las contradicciones entre el liberalismo definido por Adam Smith y el sistema económico contemporáneo. Pone en tela de juicio la confusión mantenida entre liberalismo y capitalismo : "Estamos [...] en gran parte persuadidos de vivir en un mundo liberal, mientras que el capitalismo que nos gobierna poco tiene que ver con la teoría liberal". Destacando la forma en que se trata el trabajo ("trabajo sin valor"), la lógica de acumulación y concentración en el trabajo en el mercado de capitales ("capital antiliberal") y el papel que juegan los Estados desde la década de 1980 ("estado capitalista") , el trabajo “muestra cómo nuestro modelo económico tiene poco que ver con la teoría liberal de los orígenes”. “Más allá de la cuestión del liberalismo y el capitalismo, es el estatus que le damos a la economía, estatus que la obra califica como“ totalitarismo blando ”y al que dedica sus dos partes centrales (“ La dominación ideológica de la economía ”, “Pensando la economía”), que el autor pretende desafiar radicalmente ”. Partiendo en particular de Karl Popper y John Rawls, la diferenciación que opera entre prácticas, estándares, teorías y discursos en economía también apunta a designar las salidas para hacer esto, en primer lugar la definición de los actores económicos relevantes (empresa, Estado) y la forma en que se establece su desempeño, en particular a través de normas contables .
Una nueva edición revisada y ampliada del libro aparece en Enero de 2021publicado por Folio Essais (Gallimard).
Olivier Mongin lo resume de este libro: "Tras recordar que el XX ° siglo fue la de" palabras y las cosas "(se hace alusión a Foucault ), es decir, el del lenguaje y la comunicación (se puede hacer referencia al papel de el lenguaje y el estructuralismo), el autor afirma que el XXI ° siglo, la nuestra será el "hechos y cifras" y que no debe estar satisfecho con un positivismo que nos hacen esclavos de ella. El libro sostiene que “en un mundo así, la visión kantiana nos prohíbe encontrar los tapones adecuados para modificar lo real. Estas presas se pueden encontrar en el marco de referencia que usamos y que podemos cambiar. Por eso, para el autor, "debemos atacar a los mercados sobre la cuestión de sus verdades, en el entendimiento de que toda verdad es algo construido y que no se debe tener una concepción fijista de ella". Es una cuestión de gramática, como quería Wittgenstein en sus análisis de las reglas del juego del lenguaje. Porque la economía es efectivamente un lenguaje, el de una actividad humana que tiene la particularidad de estar muy encarnado en la figura. "
El libro trata de las consecuencias que se derivan de la nueva forma del mundo en juego en el desarrollo de las pantallas (cine, ordenador, redes): el paso del universo infinito de la ciencia clásica a "un sistema reflejado". El autor señala que la mayoría de los conceptos que seguimos utilizando, marcados por la búsqueda de formas fijas, en particular el determinismo, solo conducen a describir lo que ocurre en forma de crisis y “sostiene que la herencia de Platón, incluso en su inmensa La posteridad lógico-científica, hasta nuestros días, ya no se apodera de esta nueva proliferación de lo virtual-real, que se ha convertido, en el día a día, en nuestro horizonte práctico y nuestro universo mental ”. El final del libro explora nuevas categorías, políticas o lógicas, que nos permitirían tenerlo en cuenta de otra manera y encontrar puntos de apego.
Este libro, "breve y despojado", se presenta como una relectura de las Pasiones del alma de Descartes en la época contemporánea (pasiones liberadas; pasiones de reciente aparición;…). Cuestiona la hermética separación entre cuerpo y mente atribuida a Descartes por Antonio Damasio y las posiciones de Michael Gazzaniga sobre la ilusión del libre albedrío . Con base en el lugar del peligro y la diversidad en Darwin y en las propiedades emergentes del cerebro, el autor sostiene que la explicación científica de su funcionamiento no resolverá la cuestión del ser y que "el conocimiento de las bases neuronales de la subjetividad no puede resolver el problema. de la democracia ”. Este manifiesto finaliza con cinco reglas para el rumbo de la vida que “abren interrogantes más que definen una forma de utilizar nuestra existencia”.
Más allá del campo filosófico, Valérie Charolles viene proponiendo desde Le libéralisme contre le capitalisme cambios prácticos en los indicadores económicos, las formas de los modelos estadísticos utilizados y las normas contables, a partir de una definición de la empresa y del ámbito económico en relación con un perspectiva de equilibrio y de largo plazo como se encuentra en el liberalismo de los orígenes. En particular, ha desarrollado un método para registrar el valor del trabajo en el balance de las empresas, presentado en particular durante la conferencia de clausura del trabajo del Collège des Bernardins sobre la empresa.
En la revista Esprit : “Elección democrática y verdad de los mercados”, p. 133-149,diciembre de 2010 ; "¿Cuándo deberías dejar de contar?" ", PAG. 84-97,enero 2010 ; "De un otoño a otro: proyectos contables", pág. 63-75,noviembre de 2009.
En la revista Le Débat : "Ilusiones y verdades del big data", p.132-140, noviembre-diciembre de 2019 ; “Hechos y cifras: sobre la medición del desempeño”, pág. 94-106, noviembre-diciembre de 2016 ; "Nueve tesis para salir del infierno económico", pág. 101-113, enero-Febrero 2014 ; “¿Es el capitalismo liberal? ", PAG. 88-103, septiembre-octubre 2010.
En el periódico Le Monde : "Debemos, queramos o no, desintoxicarnos del coche", tribuna, p.22,6 de agosto de 2019 ; "Frente al pueblo y los poderes intermedios, el rey está desnudo", tribuno, p.24,5 de diciembre de 2018 ; "El frente nacional, fruto de las instituciones de la Quinta República", tribuna,6 de mayo de 2016, p.18; “Un declive muy masculino”, tribuna, p.1 y 17, 22-23 de junio de 2014.
En la revista Philosophie magazine : "Poner fin a la monarquía electoral que caracteriza a Francia", p.22,febrero de 2019 ; “Capitalismo versus liberalismo”, entrevista, p. 58-59,febrero de 2017 ; "El juego con la realidad", p.29-30,octubre 2014 ; "¿Finanzas tiene un plan de vuelo? », Entrevista, p. 52-53,febrero de 2013 ; "¿Se han apoderado de las máquinas? »Entrevista, p.42-43,febrero de 2012.