Usman dan Fodio

Ousmane dan Fodio Imagen en Infobox. Función
Sultán de Sokoto ( d )
Titulo de nobleza
Sultán
Biografía
Nacimiento 15 de diciembre de 1754
Gobir
Muerte 1817
Sokoto
Nacionalidad Imperio Sokoto
Ocupaciones Escritor , filósofo , poeta
Niños Abu Bakr Atiku ( en )
Mohammed Bello
Nana Asma'u
Otras informaciones
Religión islam

Shaihu Osman dan Fodio (variantes: Shehu Osman dan Fodio, Shaikh Osman ibn Fodio u Osman dan Fodio), nacido en 1754 y muerto en 1817 , es un reformador religioso, escritor y estadista fulani . Está cerca de la escuela sunna (tradición profética). Escribió muchas obras de la sunnah.

Biografía

Usman dan Fodio, conocido como Torodo, nació el 15 de diciembre de 1754en Maratta cerca de Galmi, Níger. Su padre Mohammed es un Toucouleur de Fouta-Toro , considerado un erudito y un hombre santo (de ahí el nombre Usman dan Fodio, "el hijo del erudito"). Ousmane forma de una familia académica se instaló Fulani Gobir desde el final del XV °  siglo . Pertenece a la élite urbana de los Peuls, que vive en las ciudades Hausa .

Usman estudia ciencias religiosas con su maestro Jibril ibn'Umar , un tuareg de Air. Usman dan Fodio termina reprochando a los musulmanes del Gober no observar estrictamente las reglas del Corán , y decide liderar la predicación ( da'wa ) en el Gober y en los estados vecinos de Hausa ( Zamfara , Katsena , Kebbi ), desde 1774 .

Volviendo a Degel, su influencia se vuelve grande. Después de 1795 , la comunidad de sus partidarios en Degel imaginó una guerra santa contra los soberanos de Gober ahora considerados no musulmanes. Nafata, sarkin (rey) de Gober, preocupado por los preparativos militares, intenta obstaculizar su acción.

Cuando Younfa , un ex alumno de Dan Fodio según la tradición, sucede a su padre, el rey Nafata, después de su muerte en 1802 , sus relaciones con los seguidores de Usman se vuelven amargas. Yunfa cancela la autonomía de Degel e intenta asesinar a Dan Fodio. Los musulmanes son perseguidos. Dan Fodio y sus seguidores huyen a la frontera noroeste de Gober ( hijira ) para unirse a los nómadas Fulani; se establecen en Gudu el21 de febrero de 1804. Después de un último intento de conciliación, Yunfa declara la guerra a la comunidad. Alía a los líderes de otras ciudades hausa para protegerse contra una jihad . Este conflicto se llamará Guerra Fulani .

Efectivamente dan Fodio se proclama Sarkin Musulmi , es decir, comandante de los creyentes . Obtiene así poder político y religioso. Puede apelar a la yihad , formar un ejército y comandarlo. Invadió el país hausa, en particular gracias a la superioridad de la caballería fulani y especialmente al apoyo del sultán de Agadez, Muhammad Baqri, y los guerreros Kel Gress, liderados por el jefe Aghali. Dan Fodio también es apoyado por el campesinado Hausa que sufría de impuestos municipales. la21 de junio de 1804Usman dan Fodio derrotó al ejército de Yunfa en Tabkin Kwato pero fue derrotado en Tsuntua en diciembre siguiente. Sin embargo, la derrota no tiene futuro y en 1808 Usman dan Fodio gana la batalla decisiva de Alkalawa en la que Yunfa muere.

Dan Fodio ahora se encuentra a la cabeza del imperio Fulani de Sokoto en el que aplica los principios coránicos.

Ya anciano al comienzo de la guerra, Dan Fodio pasó el título de Sultán de Sokoto en 1815 a su hijo Mohammed Bello .

Obras y posteridad de Ousmane dan Fodio

Usman dan Fodio está enterrado en Sokoto .

El carácter místico (sufí) de su obra se debate hoy. Sus libros, en particular ihya us sunna wa ikhmadul bid'a, critican ciertas prácticas místicas.

Líder político carismático durante su vida, inspiró otras jihad en África Occidental  : la de Sékou Amadou , fundador del imperio Massina , la de El Hadj Oumar Tall (casado con una de las nietas de dan Fodio), fundador del imperio Toucouleur , la de Samory Touré , fundador del imperio Wassoulou , o el de Modibbo Adama , fundador del imperio Adamawa .

Algunas citas

“Un gobierno debe basarse en cinco cosas:

- no se debe dar poder a quienes lo buscan; - la necesidad de consulta; - abstención de la violencia; - la justicia ; - caridad. "

Referencias

  1. Robert Cornevin , Historia de África, volumen II (África precolonial), Payot, París, 1966, p. 238
  2. En inglés  : Fulanis ; en Fulani  : Fulɓe
  3. Djibo Hamani, La precolonial Adar (República de Níger): Contribución al estudio de la historia de los Estados Hausa , Éditions Harmattan ,2006, 272  p. ( ISBN  978-2-296-14317-3 , presentación en línea )
  4. Jean Jolly, Historia del continente africano: desde la prehistoria hasta 1600 , vol.  1, Éditions L'Harmattan ,1996, 236  p. ( ISBN  978-2-7384-4688-6 , presentación en línea )
  5. citado por Josef Ki-Zerbo el 19 de marzo de 2004 en una conferencia en la ENS titulada Reflexión sobre las relaciones históricas de África y el mundo árabe

Ver también

Bibliografía

enlaces externos