Tametsi ... (en latín, aunque ... ) es el título del decreto promulgado por el Concilio de Trento en 1563, anulando religiosamente los matrimonios que no han tenido varios testigos, incluido al menos un sacerdote católico . El contenido del decreto se incorporó al código de derecho canónico de 1917 y, por lo tanto, se extendió a la Iglesia universal. Tametsi ... es la primera palabra del capítulo 1 de la 24 ª sesión del Concilio de Trento .
La Tradición Cristiana , en sus tres componentes - Católica , Ortodoxa y Protestante - siempre ha reconocido (y aún hoy reconoce) que la esencia del matrimonio cristiano está en el intercambio de promesas (los 'deseos' del matrimonio) entre los cónyuges y sus mutuos. consentimiento. Estaba el ' sacramento ' del matrimonio. La presencia de testigos fue secundaria. La costumbre también hacía que muchos matrimonios fueran arreglados por los padres, en contra de la voluntad de los novios. La vigencia del contrato matrimonial de los hijos, hecho ante notario por los padres, estaba reconocida por la costumbre.
La multiplicación de los matrimonios 'clandestinos', es decir, de los intercambios de consentimiento sin que ningún testigo pueda juzgar la libertad personal de compromiso de los cónyuges, seguida más tarde de la ruptura, con el pretexto de que realmente no se había celebrado ningún matrimonio , obliga a la Iglesia a intervenir porque, en la gran mayoría de los casos, las mujeres (con sus hijos) fueron víctimas de una grave injusticia. Para acabar con este abuso intervienen los Padres conciliares. Este decreto es el único decreto del Concilio de Trento que concierne directamente a la vida de los laicos en la Iglesia.
El decreto requiere que, para ser válido, un matrimonio (el intercambio de 'votos') debe haberse celebrado ante un mínimo de dos testigos y en presencia del párroco de uno de los cónyuges, o cualquier otro sacerdote autorizado. .
Impone estrictamente el consentimiento de ambos cónyuges y estipula que el consentimiento de los padres no es necesario para la validez del matrimonio. De hecho, por la presencia obligatoria de testigos (incluido el testigo privilegiado que es el sacerdote) el matrimonio cristiano se vuelve "público". Tametsi marca el final (o el principio del fin) del matrimonio concertado por los padres, en Occidente. En un momento en el que el consentimiento personal no se daba por sentado, la Iglesia era emancipadora para los recién casados y liberadora para las mujeres.
Tametsi dubitandum non est clandestina matrimonia libero contrahentium consensu facta, rata et vera esse matrimonia, quamdiu ecclesia ea irrita non fecit, et proinde iure damnandi sunt illi, ut eos sancta synodus anatemate falso damnat, which ea vera ac rata esse negant filmnat familias sine consensu parentum contracta, irrita esse, et parentes ea rata vel irrita facere posse; Está prohibido el nihilominus sancta Dei ecclesia ex iustissimis causis illa semper detestata. […]
Qui aliter quam praesente parocho, vel alio sacerdote de ipsius parochi seu Ordinarii licentia, y duobus vel tribus testibus matrimonium contrahere attentabunt: eos sancta Synodus ad sic contrahendum omnino habiles reddit, y huiusmodi contractus irritos et nullositout decreto prosernitos et annullat.
"Aunque no cabe duda de que los matrimonios clandestinos, realizados por el libre consentimiento de los contrayentes, son matrimonios verdaderos y válidos, siempre y cuando la Iglesia no los haya invalidado y que en consecuencia es necesario condenar, como el santo concilio Los anatematiza, los que niegan que estos matrimonios sean verdaderos y válidos, y los que aseguran falsamente que los matrimonios contraídos por hijos de familias sin el consentimiento de sus padres son nulos, y que los padres y madres tienen la potestad de hacerlos válidos o nulos. Sin embargo, la Santa Iglesia, por causas muy justas, los ha detestado y defendido siempre. […]
En cuanto a quienes se comprometan a contraer matrimonio de otra forma que no sea en presencia del párroco, o de algún otro párroco, con permiso de dicho párroco o del Ordinario, y con dos o tres testigos, el santo El ayuntamiento los declara absolutamente incompetentes para contratar de esta manera, y ordena que dichos contratos sean nulos y sin efecto, ya que por este decreto los deja sin efecto. "
La norma del decreto Tametsi solo se aplicaba donde se había recibido al Consejo. La ordenanza de Blois (Mayo 1579), registrado en el Parlamento el 25 de enero de 1580marca la adopción del decreto Tametsi en Francia pero modifica su contenido: de acuerdo con la costumbre francesa, el consentimiento de los padres se mantiene para la legalidad del matrimonio. El espíritu emancipatorio de la Iglesia Católica se funde con la letra conservadora de la costumbre francesa.
Fue reemplazado en 1908 por Ne Temere , quien modificó ligeramente las disposiciones.