En filología , un stemma codicum (o simplemente stemma , stemmata plural ) es una tabla genealógica de los manuscritos originales de la misma obra.
Desde el XVIII ° siglo , la filología invierte en una tradición reconstrucción texto, sino textos de historia aún no había abordado. Así, Ernst Friedrich Poppo (en) clasificó en 1825 los manuscritos de Tucídides según un criterio cualitativo. El primer stemma codicum fue establecido en 1831 por Karl Gottlob Zumpt para los Verrines de Cicero . Friedrich Wilhelm Ritschl siguió en 1832 la tradición de Thomas Magister . Sin embargo, el trabajo está limitado por el hecho de que el número de manuscritos consultados fue insuficiente. Johan Nicolai Madvig en 1833 con Cicerón teoriza una genealogía de manuscritos que incluye la expresión de Arquetipo. La tradición más decisiva fue la de Hermann Sauppe (en) en 1841 sobre la obra de Lysias .
El objeto de la filología es establecer textos a partir de manuscritos antiguos. La paleografía es la disciplina que permite el descifrado de estos manuscritos.
Cuando un texto tiene varias fuentes, varios manuscritos que pueden ser de diferentes épocas, el filólogo busca establecer la filiación de los manuscritos entre ellos: su genealogía.
Los manuscritos de la misma familia pueden reconocerse por elementos característicos: errores de transcripción idénticos, mismos pasajes faltantes ("huecos"), inserción de pasajes apócrifos o reconstituidos ("interpolaciones"), etc. Mediante la verificación cruzada, a veces se puede reconstituir el texto común, o "arquetipo", en el origen de una familia de manuscritos.
El stemma codicum (del griego antiguo στέμμα, stemma , banda, corona, de donde, en Roma, imágenes de antepasados, decoradas con coronas, de cuya tabla genealógica, y del latín codicum , plural genitivo de códice , manuscrito) es la tabla genealógica. , a la manera de un árbol genealógico , de una o más familias de fuentes manuscritas de la misma obra.
Para cada manuscrito, se asigna una letra del alfabeto latino o griego para designarlo en el stemma . Esta es la sigla , aplicado desde el XIX ° siglo . Esto sigue algunas reglas según los editores: en mayúsculas en latín, los manuscritos antiguos conservados, en minúsculas en latín, testigos recientes, tradición indirecta; en griego, los manuscritos perdidos y conjeturados, Ω es para el arquetipo en la base de los manuscritos, Π para los papiros.
Para establecer un texto, es fundamental saber si un manuscrito ha sido copiado de otro. Las diferencias que aparecen en el texto copiado solo pueden ser errores introducidos por el copista. Por otro lado, si los dos manuscritos no son de la misma familia, las diferencias que presentan pueden remontarse a fuentes más antiguas, por tanto más cercanas al texto original y en principio mejores. Históricamente, el estudio de la Biblia ha servido como banco de pruebas para estos enfoques: hipótesis del documento jahvista , de la fuente Q ...
En cada caso, el editor elegirá la mejor lección , a menudo la más antigua o la más difícil.