Sofrones de Jerusalén

Sofrones de Jerusalén
Imagen ilustrativa del artículo Sofrones de Jerusalén.
monje, teólogo y patriarca de Jerusalén
Nacimiento 550 o 560
Damasco
Muerte 11 de marzo de 638 
Jerusalén
Reverenciado por Iglesia católica , Iglesia ortodoxa
Fiesta 11 de Marzo

Sofronio de Jerusalén (o en griego Σωφρόνιος / Sophronios ), conocido como Sofrones el sofista, nació en Damasco alrededor de 550 y fue el Patriarca de Jerusalén desde 634 hasta su muerte el11 de marzo de 638en Jerusalén (o 639 en Alejandría , los historiadores están divididos). Antes de ser consagrado Patriarca, fue monje y teólogo, ferviente defensor de la ortodoxia tal como la definió el Concilio de Calcedonia durante la controversia dogmática sobre la naturaleza esencial de Jesús y sus actos deliberados. Poco antes de su muerte, había obtenido del califa Omar que entrara en la ciudad santa como peregrino y no como conquistador.

Sophrone dejó muchos textos litúrgicos, homilías de textos teológicos, hagiográficos y poéticos.

Se celebra el 11 de marzo entre católicos y ortodoxos por igual.

Biografía

Dotado de talentos poéticos, Sophrone hizo estudios brillantes y se convirtió en un sofista (profesor de retórica). Hizo la peregrinación a Tierra Santa para venerar los Santos Lugares y encontrarse con los ascetas que vivían en monasterios y desiertos. Va a Judea en el monasterio de San Teodosio donde se encuentra con su padre espiritual y mayor John Moschus , un monje sirio como él, que le dedica el Pre espiritual (en griego  : Leimõn ho Leimõnon ). Se oponen a la doctrina del monotelismo defendida por el emperador Heraclio y se ponen del lado de los apóstoles de Calcedonia . Sophrone está escribiendo una antología de los escritos de los Padres del Desierto , que ya no existe.

En 578 , los dos hombres fueron a Alejandría para completar su formación filosófica y encontrarse allí santos ascetas. Visitaron muchos monasterios y, entre 578 y 584 , llegaron a Egipto. Sophrone se convierte en discípulo de Esteban de Alejandría y amigo del filósofo Teodoro . Sophrone, entonces afectada por una enfermedad ocular, es curada por la intercesión de los santos anargyres , Cyr y John ( celebrada el 31 de enero ).

Uno de los viejos piadosos que encontró en Egipto les dijo un día: “¡Huyan, hijos míos, porque se acerca el tiempo! Vive en una celda, donde quieras, vive en sobriedad y en hesiquia , rezando sin cesar; y espero que Dios les envíe su conocimiento para iluminar sus espíritus… ”Entonces Sofronio decide renunciar al mundo, regresa y toma el hábito monástico en el monasterio de San Teodosio . Al mismo tiempo, John Moschus visitó los monasterios de Sinaí , Cilicia y Siria .

Más tarde, acompañado de su amigo cronista, Sophrone viaja por Asia Menor , Egipto y el norte de África , buscando convertir a las diversas comunidades monofisitas que allí habitan. También hizo una peregrinación a Roma en 620 , donde murió su compañero Moschus. En este momento, Sophrone temiendo que el Papa Honorio se sintiera tentado a tomar una posición neutral y peligrosa para la doctrina católica, le envió a Esteban de Dora . Al mismo tiempo, en 634 , sucedió a Modeste como nuevo Patriarca de Jerusalén, pocos años después de la destrucción y masacres perpetradas por los persas.

De inmediato se enfrenta a la progresiva ocupación de Palestina por parte de combatientes de Arabia. En la Carta sinodal enviada en 634 (?) A Roma y Constantinopla, Sofrone evoca "  los Saracènes (...) que se dedican al saqueo total con crueldad y salvajismo ...  " . En su sermón navideño 634, habla de Agarenas, Saracenes, Ismaelitas que siembran el terror y le impiden ir a Belén . En su sermón de Teofanía (¿635?), Se pregunta: "¿Por qué tanta destrucción y saqueos? Testigo de la captura de Jerusalén por las tropas del califa Omar en 637 , jugó un papel importante en el establecimiento del tratado de paz con los vencedores. , en particular mediante la negociación de un estatuto de dhimmi para las poblaciones cristianas. También logró reducir el número de familias judías autorizadas por el califa Omar para regresar a vivir a Jerusalén y de las que habían estado ausentes desde 135. Se dice que murió de dolor, en Jerusalén en 638 , cuando, instados por los judíos, los musulmanes cortaron la cruz erigida en el Monte de los Olivos , para construir su mezquita, pronunciando las palabras del profeta Daniel  : "Abominación y desolación han invadido el lugar santo" .

Según otra versión, expulsado de Jerusalén, murió en Alejandría.

Obras

Sophrone dejó muchos textos litúrgicos, homilías, teológicos, hagiográficos (especialmente la vida de Santa María la Egipcia ) y textos poéticos. En los Poemas Anacreónticos , en particular los n .  19 y 20, refleja los sentimientos que le inspira Jerusalén durante uno de sus múltiples viajes. A través de sus poemas, se puede seguir circuitos de filigrana de los sitios más sagrados de Jerusalén al final de la VI ª  siglo , la edad de oro del cristianismo en la Tierra Santa .

Su obra es sobre todo hagiográfica y homilética. Tiene 23 Odas Anacreónticas en las fiestas litúrgicas; 5 epigramas (algunos de los cuales están en duda); textos litúrgicos, como la bendición del agua en la fiesta de la Epifanía  ; un Enkomion o Alabanza de los Santos Kyros y John y una biografía de su amigo Eleemon.

Oraciones

Troparia de las Horas del Viernes Santo:

Oración a San Miguel Arcángel "Oh San Miguel, Príncipe tres veces Santo de la sagrada milicia":

Notas y referencias

  1. San Sofronio de Jerusalén sobre Nominis
  2. Santos del 11 de marzo del Calendario de la Iglesia Ortodoxa
  3. A.-L. De Prémare, op. cit., pág.  153-154
  4. A.-L. De Prémare, op. cit., pág.  409-410 .
  5. A.-L. De Prémare, op. cit. , p.  155 .
  6. http://prieres-catholiques-traditionnelles.over-blog.com/tag/vies%20des%20saints/
  7. “San Juan Damasceno cita un largo extracto de la vida de Santa María la Egipcia en un discurso sobre Imágenes, sin indicar el autor. Actualmente se atribuye generalmente a San Sofronio ” , en Frédéric Delmas,“ Observaciones sobre la vida de Santa María la Egipcia ”, en Revue des études byzantines , 1900, 4-1 pp. 35-42.
  8. (es) Arfuch, Diego E., "  Los poemas para anacreónticos la Anunciación es la natividad San Sofronio Jerusalén: los aspectos literarios son teológicos  " , Studia monastica , vol.  56, n o  22014, p.  221-255. ( ISSN  0039-3258 )

Ver también

Bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos