Reino de Cayor

Cayor
(wo) Kajoor

1549–1886

Descripción de esta imagen, también comentada a continuación Ubicación de Cayor en un mapa del río Senegal desde 1889 Información general
Estado Reino
Nguis-nguis
Lengua Wolof
Religión Religión tradicional , Islam
Cambio cauri , oro
Huso horario UTC 0
Historia y eventos
1549 Batalla de Danki
1865 Intervención militar francesa
1886 Cayor se convierte oficialmente en un protectorado francés

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Entidades siguientes:

www.cayorinfo.com

El Reino de Cayor o Kadior es un antiguo reino de Senegal ( 1566 - 1886 ) que se encuentra entre las Senegal y Saloum ríos . Los habitantes de Cayor, se llaman Adjor o Adior .

El nombre Cayor proviene de las palabras wolof kadd y dior , designando respectivamente un árbol y luego un tipo de suelo muy específico de esta región de Senegal. La palabra "dior" dio lugar a las palabras "adior", "Madior", etc. Paul Gaffarel dijo (tome estas palabras con mucha retrospectiva porque son parte de un proceso destinado a legitimar el imperialismo francés y la destrucción de la cultura y las instituciones de un país) de este país que era "muy extraño según él:" Parece un principado feudal de Europa en la Edad Media. Gobernado por un soberano absoluto, pero cuyo acceso al trono suele estar marcado por revoluciones sangrientas; oprimido por una aristocracia inquieta, los tiedos, enemigos de cualquier trabajo que no sea la guerra; habitado Por poblaciones feroces y fanáticas, Cayor, por su posición geográfica entre nuestras dos metrópolis senegalesas, podía convertirse en un vecino peligroso. Era también un país desconocido. Está regado sólo por lagos y marismas, y cubierto de bosques que la exuberante vegetación del trópico hace casi impenetrable. Además, a través de estos espesos matorrales donde faltaba agua y comida, en este laberinto inextricable donde era tan fácil estirar emboscadas, la lucha, si se iniciaba, podría continuar indefinidamente ". (Descripción de Kadior por los colonizadores franceses)

Historia

Muchas investigaciones atribuyen el origen del nombre Cayor a la palabra Kadior; esta expresión formada por las palabras Kadd (árbol de la región entre el río Senegal y el Saloum) y Dior (que es el nombre de la arena, rojo específico de esta región). Además, la tierra en wolof antiguo se llama Dior y la "mano derecha" se llama "loxo ndeye dior", que significa "la mano que nutre, como nuestra madre la tierra"; los wolof comen con la mano derecha y la tierra, en una sociedad agrícola, simboliza a la madre y la fuente de toda riqueza. Los habitantes se llaman así Adiors y las familias reinantes adoptan el calificativo Maadior que significa "el que está por encima del Kadior".

Kadior fue un reino vasallo del imperio Djolof que obtuvo la independencia en 1549 . Según la investigación histórica, son los altos impuestos y el sentimiento de humillación (de hecho, el Kadior tuvo que proporcionar arena al gobernante de Djolof , lo que aumentó el sentimiento de ira de la aristocracia de Cayor). Pero la causa principal sería la ofensa personal, que la bourba Lélé Fouli Fak Ndiaye , había infligido a Lamane Amary Ngoné Sobel Fall , que desembocó en la gran batalla de Danki , gracias a la cual pudo tomar su independencia. Después de esto, el gobernante de Kadior se llama "  Damel  " (el que rompe [el vínculo de vasallaje con el Djolof]). Los viajeros europeos y árabes incluso relataron esta independencia. El veneciano Alvise Ca'da Mosto relata los hechos en su viaje a las costas de Senegal, al final de la XVI ª  siglo. Kadior, después de su independencia se convirtió gradualmente en uno de los reinos más poderosos de Senegal, volviéndose más próspero económicamente que Djolof .

El Kadior a menudo, después de su independencia, ha vasallado a su vecino del sur el Baol . Más de diez veces se podía ver a damel-teigne ("Teigne" era el título del soberano de Baol). El Kadior fue uno de los reinos que más luchó no solo con Djolof y Baol , sino también contra los moros , y los marabouts islamistas especialistas en yihad , luego contra los europeos, con la colonización. El Kadior era temido porque era conocido por su ejército profesional, su organización y, sobre todo, por el comportamiento extremadamente violento de sus guerreros. La provincia de Ndiambour , era la única provincia de Cayor donde los musulmanes eran mayoría, Ndiambour más de una vez quiso tomar su independencia, porque no apoyaba la pertenencia a la religión tradicional de los soberanos de Kadior. Ella ha logrado separarse de él varias veces, pero el Kadior siempre logra retomar la provincia. Abdul-Kader , Almamy de Fouta-Toro, uno de los protagonistas de la revolución Torodo du Fouta , quiso lanzar una yihad contra el Kadior, reunió a todo su ejército en los remansos de la frontera entre Kadior y Waalo . El Ndiambour estaba del lado de Abdul-Kader y creía que con la yihad la provincia podría tomar su independencia definitivamente, pero el damel de la época, Amari Ndella Coumba Fall , supuso que sus Tiédos habían sido informados de las intenciones de Abdul-Kader. . Este último fue tomado por sorpresa y golpeado por el Kadior. El Damel tomó como rehén al Almamy y lo mantuvo en su corte durante unos meses, o lo trataron bien, para asegurarse de que el Almamy ya no atacara al Kadior. Desde entonces, no se lanzó más guerra santa contra el Kadior.

Otro episodio en la historia de Kadior es el entre el entonces líder de la comunidad Lebou , Dial Diop , y el damel Amari Ndella Coumba Fall. Fue en 1812 . El damel a menudo se dedicaba a exacciones contra los lebos que poblaban la península de Cabo Verde , vasallo de Kadior. Dial Diop , decidió rebelarse contra las persecuciones y libró varias batallas contra las tropas de Damel; termina aceptando la secesión de los Lebos, de poca importancia dada la muy pequeña extensión de la península de Cabo Verde. La República de Lebou se creó con la ayuda de los musulmanes de Diambour , algunos de los cuales abandonaron la provincia para asentarse en la península tras la derrota de Abdoul Kader Kane , de quien esperaban islamizar todo Kadior. Al final del XIX °  siglo , Lat Dior Ngone Latir Diop , llegó al poder, en lugar de su medio hermano (él es el único Damel patronímico Diop , contrariamente a lo que planifica las instituciones del reino) y no a partir de d 'una familia dominante, por su padre). Lat Dior Diop también es considerado uno de los mayores combatientes de la resistencia contra la colonización francesa en Senegal, junto con Alboury Ndiaye , El Hadji Omar Tall o Sidya Ndaté Yalla Diop .

Población

En Kadior, las etnias eran diversas. Los wolof eran mayoría allí y tenían el poder, también había fulani , toucouleurs , serer , mandingo , lebous y moros . Los grupos étnicos se distribuyen según las provincias, algunos grupos étnicos son mayoría en determinadas provincias y así sucesivamente, pero en general, hay personas de todas las etnias en todas partes.

Instituciones Kadior

El Kadior es un buen ejemplo de una monarquía electiva, donde el soberano es elegido por un colegio de representantes de cada estrato social (incluidos los esclavos de la corona). Una sociedad altamente jerárquica, un estado fuerte, estable (solo una dinastía en el poder desde la dislocación del imperio Djolof), organizado, una profunda descentralización, una economía próspera, un ejército temido ... el Kadior tenía instituciones de calidad, lo más importante de los cuales fue Damel .

El Kadior estaba encabezado por Damel, que es un monarca elegido entre varios candidatos. Solo siete personajes tenían derecho a elegir a los candidatos a este título (en ningún caso puede ser una mujer). Formaron un Consejo convocado y presidido por Dieuwrigne Mboul o gran Diaraff. Este Consejo estuvo integrado por:

- Lamane Diamatif - Bataloupe Ndiobe - Batié Gateigne - Elimane Mbale - Serigne Kab - Dieuwrigne Mboul Gallo - Diaraff Bountou Keur

Reunido el Consejo, Dieuwrigne Mboul declaró abierta la reunión y el candidato Damel fue elegido por Lamane Diamatif, Bataloupe Ndiobe y Batié Gateigne. Para ser candidato, debe ser miembro de la familia real. El Damel debe haber nacido en el país de un príncipe o una princesa perteneciente a una rama de la familia real, de grado Diambour, Bédienne o Boumi Nguirane. El Dieuwrigne Mboul proclamó al candidato elegido, Damel du Kadior y le dio la nominación. Esta ceremonia fue la siguiente: hacer un montón de arena de aproximadamente un metro de altura, sobre el cual colocamos el nuevo Damel que luego fue retirado por los hombres de Dieuwrigne Mboul. Luego vertió el agua extraída de las raíces de diferentes árboles sobre su cabeza, pronunciando la fórmula habitual. Elegido de inmediato, el Damel nombró a los jefes de las provincias.

Había príncipes, nobles, plebeyos, gente de casta y esclavos en Kadior. Por encima de estas clases está la familia real (OTOÑO); se divide en dos ramas: la rama Madior y la rama Guedj. La primera es privado de la autoridad del trono desde mediados del XVIII °  siglo. La realeza se transmite por sucesión matrilineal (que otorga un peso inconmensurable a la mujer en la vida política).

Una vez al año, Damel reunía a su gente para su tradicional discurso.

Los esclavos de Damel y los príncipes son todos guerreros (tiédos). Luchan a pie o a caballo. Forman la guardia de sus amos. Los tiédos son la policía y en tiempos de paz se esparcen por todo el país, observan todo lo que está sucediendo e informan a sus amos.

La muerte de Damel se mantiene en secreto durante al menos ocho días; este tiempo se utiliza para enterrar al difunto de la forma más secreta posible. El lugar del entierro todavía está envuelto en el misterio más profundo. Porque si la rama que ya no reina pudiera obtener un hueso del difunto, y principalmente un omóplato, tendría la posibilidad de recuperar el trono.

Cuando ha tenido lugar el entierro, se viste un maniquí con la ropa del difunto y se anuncia la muerte. El funeral oficial se hace con gran pompa: los jefes y el pueblo vienen en multitudes, y el maniquí se confía a la tierra.

Los lamanes tenían que presentarse cada año frente al Damel para devolver los impuestos. En caso de impago de impuestos, las comunidades aldeanas y los lamanats corrían grandes riesgos, porque Damel y la aristocracia de Kadior practicaban con mucha regularidad el saqueo ( lël ) y la toma de rehenes, muchos también fueron reclutados por la fuerza en el ejército. El campesinado, que formaba la clase Badolo , fue el más afectado por estos abusos. El impuesto fue principalmente agrícola. Toda la sociedad de Cayor cultivada, desde la nobleza hasta las castas más bajas de la jerarquía.

Economía

El Kadior vivió comercio atlántico (que comenzó con la llegada de los primeros europeos) al final del XIV °  siglo, la agricultura, la ganadería, la pesca, el comercio de la goma árabe y otros productos que se reciben de comercio con los demás Estados de África, los europeos y los estados de Mauritania . Con la llegada de los europeos y el comienzo del comercio atlántico, ciertos puestos comerciales fueron construidos, que al principio pagado impuestos a Damel, antes de tomar su autonomía con el impulso de la colonización en el XIX e  siglo. Este es el caso, en primer lugar, de los territorios que, como Dakar , fueron cedidos a los europeos en virtud de acuerdos con los lebosos y el famoso Ndakarru serigne, en la década de 1850. Otros territorios, antiguos puestos comerciales del Atlántico, fueron retirados de los portugueses. (primeros europeos en Senegal) y por los franceses: es el caso de Gorée (que pasó varias veces a los holandeses y británicos), y Portugal, más tarde Rufisque (Rio Fresco). En el norte, la creación del puesto comercial de Saint-Louis permitió que los territorios vecinos pertenecientes al Kadior se enriquecieran y mostraran inclinaciones por la independencia, como fue el caso, por ejemplo, de la provincia caoriana de Gandiol .

La sociedad Cadior es una sociedad de castas, que son corporaciones familiares, resultado de una distribución de tareas en la sociedad. Las castas practicaron la endogamia.

Ver también

Bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos