Régis Dericquebourg

Régis Dericquebourg es un sociólogo francés nacido en 1947 . Fue profesor en la Universidad de Lille-III . Es miembro permanente del Grupo de Sociología de las Religiones y Laicismo del CNRS . También es profesor asociado en la Facultad de Estudios Comparados de Religiones y Humanismo en Amberes (Bélgica).

De académico a activista

Regis Dericquebourg, titular de un DESS en psicología clínica y un doctorado en psicosociología, defendió una tesis de posgrado sobre los testigos de Jehová en 1979, escrita bajo la supervisión de Jean Séguy .

Luego pasó al estudio de los movimientos religiosos que practican la curación espiritual ( Antoinismo , Ciencia Cristiana , Iglesia de Scientology , Invitación a la Vida , Asociación Alianza Universal ) y, por lo tanto, ha publicado artículos y un libro sobre ellos. Aunque algunos de estos movimientos han sido considerados sectas, prefiere hablar de iglesias sanadoras.

Dericquebourg practica una sociología llamada participativa que se aparta de la de los medios de comunicación y las asociaciones antisectas, cuyo tratamiento considera alarmista. Ha participado en un trabajo colectivo sobre Scientology, patrocinado y publicado por la propia Scientology, que recopila contribuciones de académicos internacionales.

Fue cofundador del Observatorio Europeo de Religiones y Laïcité, con los sociólogos Fabrice Desplan, investigador adscrito al Grupo, Sociedades, Religiones, Laïcités (GSRL) de la Escuela Práctica de Estudios Superiores , Bernadette Rigal-Cellard, profesora de la Universidad Bordeaux III , así como con Christiaan Vonck, rector de la Facultad de Estudios Comparados de Religiones y Humanismo de Amberes. Enoctubre 2011, este observatorio organizó una jornada de estudios sobre el tratamiento de las minorías religiosas en Francia, calificada para la ocasión como “nuevos herejes”, y fue objeto de una publicación de L'Harmattan editions.

En colaboración con el Observatorio Europeo de Religiones y Secularismo, Régis Dericquebourg también ha organizado varias conferencias internacionales en la Facultad de Estudios Comparados de Religiones y Humanismo (Antwerp FVG):

• sobre Scientology: "Scientology en una perspectiva académica", 24 y 25 de enero de 2014, publicado en Acta Comparanda - Subsidia IV (2017),
• sobre la ciencia cristiana: "Las evoluciones de la ciencia cristiana en perspectiva académica", 23 y 24 de abril de 2015, publicado en Acta Comparanda - Subsidia II (2015),
• sobre los testigos de Jehová: “Los testigos de Jehová en perspectiva académica: ¿Qué hay de nuevo en el estudio científico del movimiento?”. 21 y22 de abril de 2016, publicado en Acta Comparanda - Subsidia III (2016),
• sobre la Iglesia de la Unificación: "La vida y el legado de Sun Myung Moon y los movimientos de unificación en perspectiva académica". (29-30 de mayo de 2017). Subsidia VI (2018).
• Sobre Ahmadis y Ahmadiyya: "Ahmadiyya en perspectiva académica", 24 y 25 de octubre de 2019.

Carrera profesional

Primero fue asistente en 1980, luego profesor desde 1986 en psicología social clínica en la Universidad Charles de Gaulle en Lille . Actualmente es profesor asociado de la Facultad de Estudios Comparados de Religiones y Humanismo de Amberes (Bélgica). Es miembro permanente del Grupo de Sociología de las Religiones y Laicismo del CNRS . También tiene un título de posgrado especializado en psicología clínica .

En 1986, comenzó a estudiar "religiones curativas", incluidas las Antoinistas y la Ciencia Cristiana . También participó en un libro colectivo sobre Scientology en 2009. Es el autor de la primera tesis francesa sobre los testigos de Jehová . Presenta su estudio de los grupos religiosos como un “enfoque de campo” negándose a considerar el fenómeno religioso “como un receptáculo de patología social de patologías individuales”.

Obras

Libros

Todas sus publicaciones En la web de CAIRN

• Religiones curativas , Paris Cerf, 1988.
• Movimientos religiosos minoritarios, aspectos y problemas , Libro Especial de Movimientos Religiosos, Sarreguemines, 1992.
• Les Antoinistes , Paris-Turnhout, Brépols, 1993.
• Christian Science , Milán, LDC 1999.
• Creer y curar , París, Dervy, 2001.
• Georges Roux dice "El Cristo de Montfavet". Ecologismo, esoterismo y sanación . Bruselas, Ediciones EME, 2012.
• El (mal) trato a los nuevos herejes. Minorías religiosas en Francia . París. El Harmattan. 2013. Gestión de la obra.

Artículos publicados en revistas revisadas por pares

• “Los testigos de Jehová en el norte de Francia: establecimiento y expansión”, Social Compass , XXIV, 1, 1977, N ° 3, p. 71-82.
• Actitud de los testigos de Jehová y los bautistas hacia el ocupante en el norte de Francia ”, Revue du Nord , junio de 1978, págs. 439-444.
• “¿Betel, una orden religiosa jehovista? » Archives de Sciences Sociales des Religions , n ° 50/1, 1980, p. 77-88.
• "El lugar de los testigos de Jehová en los grupos sectarios según sus escritos oficiales", Mélanges de Science Religieuse , XXXVIII, 1981, N ° 2, p.127-132.
• “Religión y terapia”, Archives de Sciences Sociales des Religions , n ° 55/2, 1983.
• “Jehovismo: una concepción conductista de la vida religiosa”, Archives de sciences sociales des religions , 62/3 1986.
• "Algunas características del movimiento Jehovista, las conclusiones de una encuesta psico en los testigos de Jehová", conciencia et Liberté , n ° 33, 1 st  semestre 1987.
• “¿Jovismo, un contraataque a la modernidad? », Archives de Sciences Sociales des religions , 68 / 1-1989, p. 93-112.
• “Estigma, prejuicio, discriminación desde una perspectiva psicosocial”, Boletín du CESERE , N ° 9, de 1988-1989. Lanzado en 1990.
• "Terapia Espiritual Antoinista", Syzygy , Centro de Publicaciones Académicas, Rama de la Universidad de Stanford, invierno-primavera de 1993. Vol 2, No. 1-2.
• Observación participante en la investigación en ciencias sociales, Analele Scientifice Ale Universitatii “AL. I. Cuza »Din Iasi, Volumen III, 1994, págs. 70-78.
• "Sanación a través de la religión", Revue Française de Psychanalyse ,Julio de 1997, No. “3, págs. 957-971. Clasificado B '
• Prólogo a Religion et etnicité, (edición editada por Régis Dericquebourg), Étude inter-ethniques , Lille III, 1997.
• “Religiones curativas, perspectivas de la investigación”, Religiologiques , 18, otoño de 1998, p. 113-131. UQAM, Montreal.
• “De la terapia a la religión y viceversa: el ejemplo de Scientology y el renacimiento” ”, Recherches Sociologiques , vol. XXIX, 1998/2. (Asunto: Religión y salud: de la “curación espiritual” a las “terapias psicoespirituales”, bajo la dirección de Martine Cohen y Régis Dericquebourg).
• Las estrategias de los grupos religiosos minoritarios frente a la lucha antisecta francesa. Religiosos . 22, otoño de 2000, pág. 119-130.
• “Mistagogía y religiones de curación: Max Weber revisitado”. Archives de Sciences Sociales des Religions , n ° 113, enero-Marzo de 2001.
• El establecimiento de las salas del reino. Los Anales de la investigación urbana , n o  96: Urbanidad y vínculos religiosos,noviembre de 2004. pag.  83-89.
• La cura espiritual: ¿sociolosiche terapie? en Quaderni di sociologia , vol. XLVIII, 2004, 35. páginas. 119-129.
• ¿Cómo son plausibles las terapias religiosas? Politica Hermetica n ° 18,diciembre de 2004.
• Sufrimiento, competencia y resiliencia. El caso de los testigos de Jehová. En (D. Casajus ed.): Excelencia en el sufrimiento, número de System of Thought in Black Africa , EPHE-CNRS, 17, 2005, págs. 91–120.
• ¿Cómo considerar las ceremonias de la Iglesia de Scientology ?, Acta Comparanda XVII , FVG, Amberes,junio de 2006, pág. 79-98
• Los seguidores del Cristo de Montfavet. ¿Hacia el resurgimiento de un culto o la transformación de un grupo religioso minoritario en un círculo de pensamiento? ethnographies.org , número 15 -Febrero de 2008.
• Diversidad y falsa novedad de los denominados “Nuevos Movimientos Religiosos”. Su lugar en la evolución actual del campo religioso. Debates de psicoanálisis . París, PUF, 1999. p. 37–50; Revista clasificada B.
• Los carismas específicos de Max Weber. Contribución de esta noción a la cuestión del vínculo entre carisma y dominación. Archivos de Ciencias Sociales de las Religiones , enero deMarzo de 2007, pag. 21-41.
• Las religiones curativas. Un subgrupo específico dentro del campo global de la religión. Revisión de los estudios religiosos australianos , número 20 (2),agosto 2007. P.139-157.
• Los seguidores del Cristo de Montfavet. ¿Hacia el resurgimiento de un culto o la transformación de un grupo religioso minoritario en un círculo de pensamiento? ethnographies.org , número 15 -Febrero de 2008.
• Iglesias de sanación occidentales. ¿Manifestaciones de procesos arcaicos o a gusto con la modernidad / hipermodernidad? Revista internacional para el estudio de las nuevas religiones 2.1 (2011) 105-124
• Ciencia Cristiana: la primera iglesia sanadora. Acta Comparanda. Subsidia : La evolución de la ciencia cristiana en perspectiva académica. Junio ​​de 2015. 9-18. Facultad de Estudios Comparados de Religiones y Humanismo. Antwerpen-Wilrijke. Bélgica ..
• El auge del profetismo en una sociedad industrial. Racionalidad del mercado y economía del carisma. Acerca de Charles Taze Russell. En Los testigos de Jehová en perspectiva académica: ¿qué hay de nuevo en el estudio científico del movimiento? Acta Comparanda-Subsidia III. Junio ​​de 2016. Facultad de Estudios Comparados de Religión y Humanismo. Wilrijk-Antwerpen. Bélgica.
• Afinidades entre Scientology y Teosofía. Afinidades entre Scientology y Teosofía. En Proceedings of the International Conference: Scientology in Scholarly Perspective. 21-25 de enero de 2014. Acta Comparanda-Subsidia IV . (81-103). Facultad de Estudios Comparados de Religión y Humanismo. Wilrijk-Antwerpen. Bélgica.
• Scientology: de los bordes al núcleo. Nova Religio , vol. 20, número 4, mayo de 2017, (5-12) (Régis Dericquebourg es editor invitado del número).
• La carrera profética de Sun Myung Moon en la Modernidad: Alianza entre la racionalidad del valor y la racionalidad de los medios para la restauración del Paraíso en la Tierra. En La vida y el legado de Sun Myung Moon. Acta Comparanda. Subsidia VI . Abril de 2018. 101-119.

Artículos publicados en obras colectivas

• “De la cura a la prevención en las religiones curativas”, En Gestión de la salud religiosa , Françoise Lautman, ed. París, L'Harmattan, 1995, págs. 39–59.
• “Resistencia a los grupos religiosos minoritarios en Francia” En Ending Sects , Massimo Introvigne y J. Gordon Melton ed., Milán, Cesnur-Di Giovanni, 1996, págs. 73–84. Reimpreso por Dervy, 1996.
• Los testigos de Jehová y el informe de investigación parlamentaria ”, en Ending Sects , Massimo Introvigne y J. Gordon Melton ed. , Milán, Cesnur-Di Giovanni, 1996, págs. 255–260. Reimpreso por Dervy 1996.
• Los fenómenos de ruptura en las sectas, En rupturas en la religión contemporánea , Bruno Béthouard ed., Lille, Presses du Septentrion., 1996. p. 47-60.
• Profetisas, inspiradoras de profetas ... figuras de mujeres en grupos religiosos minoritarios, en Ni Eve, Ni Marie (editado por F. Lautman), Ginebra, Labor y Fides, 1998. págs. 65–85.
• Testigos de Jehová, en El auge de los fenómenos religiosos en los vecindarios , St. Denis, Profession Banlieue ed., 1998. págs. 83–106.
• La controverse sur les sectes en France, In Croyances et société , editado por B. Ouellet y R. Bergeron, Montreal, St Laurent, Fides, 1997. pp. 79-102.
• Testigos de Jehová: ¿hacia el final de la lógica sectaria?., En Françoise Champion y Martine Cohen (ed.): Sectes et Démocratie , París, Seuil, 1999.
• Diversidad y falsa novedad de los grupos religiosos minoritarios. Su lugar en la evolución actual del campo religioso. En Les sectes (Paul Denis & Jacqueline Schaeffer ed.), París, PUF, 1999, 37-50.
• Protesta, rechazo del mundo y acción humanitaria en grupos religiosos minoritarios, En P. Bréchon, B. Duriez, J. Ion (ed.), Religión y acción en el espacio público , París, L'Harmattan, 2000. p. 75-87.
• Construcción de un tipo ideal de religiones curativas a partir de una muestra de grupos religiosos minoritarios en Therapeutic Convocations du Sacré , Editado por Raymond Massé y Jean Benoist, París, Karthala, 2002. pp. 39–59.
• Elena de White (1827-1915) y la fundación del Adventismo del Séptimo Día. Papel y recepción de un carisma de visión profética en lo femenino. En Estos protestantes que se dice que son adventistas , editado por Fabrice Desplan y Régis Dericquebourg, París, L'Harmattan, 2008, 149-175.
• Cómo considerar las ceremonias de la Iglesia de Scientology, en Scientology (Lewis J. ed.), Oxford University Press, 2009, págs. 165–182.
• Convertirse en una nueva era: ¿una conversión, una afiliación, una moda? En G. Giordano ed. : Conversión en la era del pluralismo , Leiden, Brill, 2009. pp. 131-162.
• Legitimando la creencia a través de la autoridad de la ciencia. El caso de la Iglesia de Scientology. En Handbook of Religion and the Authority of Science . Editado por James R. Lewis y Olav Hammer, Brill, Leiden, Nueva York, 2010.
• La ciencia cristiana y los salmos. En los Salmos. Canciones de humanidad . Villeneuve d'Ascq. Ed. Du Septentrion. 2010. P. 82-83.
• Hermano André de l'Oratoire, Louis Antoine y otros místicos: los destinos de la mitogogia y la profecía. En Religiones en Canadá. Utopía realizada y disputada . Conferencia internacional organizada por PPF Canadá en preparación: utopía y profecía, el CECIB (Centre d'études canadienne interuniversitaire de Bordeaux, Maestría en religión y sociedades), 16-diciembre de 2010. Maison des Sciences de l'Homme d'Aquitaine, Universidad de Burdeos 3. Jueves 16/12/2010, 15 h. Publicado en Bernadette Rigal-Cellard ed. : Profecía y utopías religiosas en Canadá, Burdeos , Presses de l'Université de Bordeaux, 2011, p. 63-83.
• La educación religiosa en Francia En The Routledge International Handbook of Religious Education . Editado por Derek H. Davis y Elena Miroshnikova. Londres y Nueva York. Routledge, Taylor & Francis Group. 2012. P.113-121.
• FECRIS: Federación Europea de Investigación e Centro de Información sobre Sectarismo. En Besier G., Seiwert H. ed. : Libertad de religión o creencias. Movimientos antisectas y neutralidad estatal. Un caso de estudio: Fecris. Zeitschrift für Glaubenformen und Welstanschauungen . 13, Jahrgang 2012. Helft 2. 183-196.
• Psicólogos y grupos religiosos minoritarios, debates sobre la condición de psicoterapeuta, en Kounkou D. ed. : Despertar de los religiosos. Despertar de la sociedad . París. El Harmattan. 2013.159-183.
• Psicologizar para normalizar: los psiquiatras franceses al servicio de la lucha contra los herejes. En R. Dericquebourg ed. ; El (malvado) trato de los nuevos herejes. Francia y sus minorías religiosas . París. L'Harmattan, 2013. 97-126.
• Jehovas Zeugen im Frankreich des 20. Jahrhunderts. En Gerhard Besier y Katarzyna Stoklosa: Jehovas Zeugen im Europa. Geschichte und Gegenwart . LTD Verlag. Dr. W Hopf. Berlina. 2013.
• Religiones y derechos humanos en Francia. En Hans-Georg Ziebert & Gordan Crpic ed.: Religión y Derechos Humanos. Una perspectiva internacional . Heidelberg, Nueva York, Dordrecht, Londres.2015.31-44. Traducido al inglés.
• Grupos religiosos minoritarios franceses y de ultramar (con C. Eurvrard, P. Panelle, M. Verfaillie) En Faberon F ed. :. Libertad religiosa y cohesión social, diversidad social Aix-Marseille, Presses de l'Université d'Aix-Marseille.2015. 323-342.
• Los testigos de Jehová en la Francia del siglo XX. En Gerhard Besier y Katarzyna Stoklosa: los testigos de Jehová en Europa. Pasado y presente . Cambridge. Publicación de becarios de Cambridge. págs. 47–85. 2016.
• La Iglesia Antoinista. En David G. Bromley, Director. Proyecto de Religiones y Espiritualidad del Mundo . Universidad de Virginia Commonwealth. 2018.www.wrldrels.org
• La ley francesa de 1905 fundacional laicité y la libertad religiosa en G. Besier ed: libertad religiosa. Su confirmación y violación durante los siglos XX y XXI. Dresde, Instituto Sigmund Neumann. Revista para el estudio de creencias y cosmovisiones 18. 2017.1-2. 67-82.

Notas y referencias

• Registros de autoridad  :
  • Archivo de autoridad internacional virtual
  • Identificador de nombre estándar internacional
  • Biblioteca Nacional de Francia ( datos )
  • Sistema de documentación universitaria
  • Biblioteca del Congreso
  • Gemeinsame Normdatei
  • Biblioteca Real de los Países Bajos
  • Biblioteca de la Universidad de Polonia
  • Identificación de WorldCat
  • WorldCat

Notas

1. Régis Dericquebourg, Testigos de Jehová. : Dinámica de un grupo religioso minoritario y relación con la institución ,1979

Referencias

1. "  Biografía de Régis Dericquebourg, investigador asociado de la GSRL  " , en http://www.gsrl.cnrs.fr , CNRS (acceso 03 de julio 2016 )
2. Dericquebourg, Régis (1947 -....) , “  BnF Catalog général  ” , en catalog.bnf.fr (consultado el 22 de septiembre de 2016 )
3. Régis Dericquebourg en el sitio de Amberes FVG .
4. Entrevista de Régis Dericquebourg sobre el tema de las "sectas" por CICNS .
5. Para acabar con las sectas , Gordon Melton y Massimo Introvigne, Cesnur Di Giovanni, 1996
6. Teología y práctica de una religión contemporánea, Scientology , New Era, 1998
7. nota: New Era es una de las editoriales de Scientology; colaboradores de libros: Bryan Wilson, Oxford; Frank Flint, Universidad de Washington; Régis Dericquebourg, Universidad de Lille; Darrol Bryant, Waterloo, Canadá; Alejandro Frigerio, Buenos Aires; Urbano Alonso Galán, Universidad Gregoriana de Roma; Fumio Sawada, maestro de Shinto
8. En forma de asociación sin fines de lucro con sede en Bruselas: Observatorio Europeo de Religiones y Secularismo, ASBL, BE 0835.666.678, 'Moniteur belge', 05/03/2011 .
9. Chris Vonck en el sitio web de Antwerp FVG .
10. Guillaume Roucoux, “Régis Dericquebourg (dir.), El (mal) trato de los nuevos herejes. Francia y sus minorías religiosas ”, Archives de sciences sociales des religions [en línea], 168 | 2014, publicado el 9 de abril de 2015, consultado el 28 de septiembre de 2017. URL: http://assr.revues.org/26364
11. Publicación de actas de congresos en la revista Acta Comparanda - Subsidia .
12. Sobre el observatorio de religiones
13. Sobre etnográfico

enlaces externos

• Sitio web de Régis Dericquebourg
• Regis Dericquebourg en Academia.edu