Salmo 64 (63)

El Salmo 64 (63 según la numeración griega ) es uno de los muchos salmos atribuidos a David . Es una continuación del Salmo 63 sobre el tema de la persecución de los enemigos.

Texto

NB Si hay un conflicto en la numeración de los versículos entre hebreo y latín, prevalece el original hebreo y lo sigue la traducción al francés. Por otro lado, el latín no cumple con la numeración mostrada. Los números de los versículos se aplican al texto latino, pero la traducción se cambia en algunos lugares.

verso hebreo original Traducción al francés de Louis Segond Vulgar latina
1 לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד [Al músico principal. Salmo de David.] [In finem psalmus David]
2 שְׁמַע-אֱלֹהִים קוֹלִי בְשִׂיחִי; מִפַּחַד אוֹיֵב, תִּצֹּר חַיָּי ¡Oh Dios, escucha mi voz cuando gimo! ¡Protege mi vida del enemigo al que temo! Exaudi Deus orationem meam cum deprecor a timore inimici eripe animam meam
3 תַּסְתִּירֵנִי, מִסּוֹד מְרֵעִים; מֵרִגְשַׁת, פֹּעֲלֵי אָוֶן Protégeme de los complots de los impíos, de la ruidosa tropa de impíos. Protexisti me a conventu malignantium un multitudinario operantium iniquitatem
4 אֲשֶׁר שָׁנְנוּ כַחֶרֶב לְשׁוֹנָם; דָּרְכוּ חִצָּם, דָּבָר מָר Afilan su lengua como una espada, lanzan sus palabras amargas como dardos, Quia exacuerunt ut gladium linguas suas intenderunt arcum rem amaram
5 לִירֹת בַּמִּסְתָּרִים תָּם; פִּתְאֹם יֹרֻהוּ, וְלֹא יִירָאוּ Disparar al inocente en secreto; le disparan inesperadamente y no tienen miedo. Ut sagittent en occultis inmaculatum
6 יְחַזְּקוּ-לָמוֹ, דָּבָר רָע-- יְסַפְּרוּ, לִטְמוֹן מוֹקְשִׁים; אָמְרוּ, מִי יִרְאֶה-לָּמוֹ Se fortalecen en su maldad: Se consultan juntos para tender lazos, dicen: ¿Quién los verá? Subito sagittabunt eum y non timebunt firmaverunt sibi sermonem nequam narraverunt ut absconderent laqueos dixerunt quis videbit eos
7 יַחְפְּשׂוּ עוֹלֹת-- תַּמְנוּ, חֵפֶשׂ מְחֻפָּשׂ; וְקֶרֶב אִישׁ, וְלֵב עָמֹק Están reflexionando sobre crímenes: ¡Estamos listos, el plan está diseñado! Pensamiento interior, el corazón de todos es un abismo. Scrutati sunt iniquita defecerunt scrutantes pollinio accet homo y cor altum
8 וַיֹּרֵם, אֱלֹהִים: חֵץ פִּתְאוֹם - הָיוּ, מַכּוֹתָם Dios lanza sus rasgos contra ellos: De repente son golpeados. Et exaltabitur Deus sagittae parvulorum factae sunt plagae eorum
9 וַיַּכְשִׁילוּהוּ עָלֵימוֹ לְשׁוֹנָם; יִתְנֹדְדוּ, כָּל-רֹאֵה בָם Su lengua causó su ruina; todo el que los ve menea la cabeza. Et infirmatae sunt contra eos linguae eorum conturbati sunt omnes qui videbant eos
10 וַיִּירְאוּ, כָּל-אָדָם: וַיַּגִּידוּ, פֹּעַל אֱלֹהִים; וּמַעֲשֵׂהוּ הִשְׂכִּילוּ A todos los hombres les embarga el miedo, publican lo que Dios está haciendo y prestan atención a su obra. Y timuit omnis homo y adnuntiaverunt opera Dei y facta eius intellexerunt
11 יִשְׂמַח צַדִּיק בַּיהוָה, וְחָסָה בוֹ; וְיִתְהַלְלוּ, כָּל-יִשְׁרֵי-לֵב El justo se regocija en el Señor y busca refugio en él; todos los rectos de corazón se jactan. Laetabitur iustus en Domino y sperabit en eo y laudabuntur omnes recti string

Usos litúrgicos

En el judaísmo

En el cristianismo

Entre los católicos

Este salmo fue elegido por San Benito de Nursia hacia el año 530, para el oficio solemne de las alabanzas del miércoles. En la regla de San Benito , por lo tanto, se recitó o se cantó después del Salmo 51 (50) y seguido del Salmo 65 (64) (capítulo XIII). Un número de monasterios aún conservan esta tradición ya que el VI º  siglo.

En la Liturgia de las Horas actual , el Salmo 64 se recita o canta en el servicio del mediodía del sábado de la segunda semana.

Notas y referencias

  1. El original hebreo proviene del sitio de Sefarim , del Gran Rabinato de Francia.
  2. La traducción de Louis Segond está disponible en Wikisource , al igual que otras traducciones de la Biblia en francés.
  3. La traducción de la Vulgata está disponible en Latin Wikisource .
  4. Traducción de Prosper Guéranger , p. 41, Abadía de Saint-Pierre de Solesmes, reimpresión 2007
  5. Breviario monástico latino-francés de Psaultier , p. 267, 1938/2003
  6. El ciclo principal de oraciones litúrgicas tiene lugar durante cuatro semanas.

Ver también

Bibliografía

Hay muchos escritores que han comentado los Salmos. Estas son algunas de las obras más conocidas, enumeradas en orden cronológico:

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