La prehistoria de Taiwán no terminó hasta la llegada de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales en 1624. Aún es poco conocida. Los primeros rastros de ocupación humana se remontan a 30.000 - 20.000 años antes del presente, cuando el Estrecho de Taiwán era una tierra emergida debido a que el nivel del mar era mucho más bajo de lo que conocemos hoy. Este estrecho podría entonces servir como puente terrestre con el continente actual. Hace unos 5.000 años, las poblaciones neolíticas de la costa sureste de China se asentaron en la isla. Se cree que estas poblaciones hablan idiomas austronesios, idiomas que se dispersaron desde Taiwán a través de las islas del Pacífico y el Océano Índico. Los aborígenes taiwaneses actuales se consideran sus descendientes.
Taiwán está separada del continente por las aguas poco profundas del Estrecho de Taiwán. El Trópico de Cáncer pasa por el centro de la isla, que tiene 377 km . de largo y 142 km . de ancho, el clima es de subtropical a tropical. El relieve es abrupto, abrupto.
La isla de Taiwán se formó hace unos 4 a 5 millones de años durante un complejo movimiento de convergencia entre el continente de la Placa Euroasiática y la placa oceánica del Mar de Filipinas . Esta convergencia continúa hacia el sur en la Fosa de Manila y el Arco Volcánico de Luzón , una cadena de islas entre la isla de Luzón en las Filipinas y Taiwán, y que comprende dos islas taiwanesas, la Isla Verde y Lanyu , la Isla de las Orquídeas. Desde el norte de la isla, este arco volcánico continúa hacia el este hasta la cadena de islas volcánicas Ryukyu .
La isla está separada de la costa de Fujian en el oeste por el Estrecho de Taiwán, que tiene 130 km de ancho en su punto más estrecho. Parte de la plataforma continental , el estrecho no tiene más de 100 m de profundidad. Las islas más importantes del estrecho son las Islas Pescadores ( Islas Penghu) a 45 km de la costa suroeste de Taiwán y a 140 km del continente.
Taiwán es un bloque de fallas inclinadas, con cadenas montañosas empinadas que se extienden a lo largo de la isla y representan casi dos tercios de la isla, ubicada en el lado este. Estas montañas tienen más de doscientos picos con una elevación de más de 3.000 m (9.843 pies). El lado oeste de la isla desciende hacia las fértiles llanuras costeras. La isla se extiende a ambos lados del Trópico de Cáncer y tiene un clima subtropical húmedo. La vegetación original variaba desde la selva tropical en las tierras bajas hasta los bosques templados, luego el bosque boreal y las plantas alpinas a medida que se asciende.
Durante la última edad de hielo del Pleistoceno , el nivel del mar en la zona fue de aproximadamente 140 - 150 metros inferior al actual. Como resultado, el Estrecho de Taiwán , debido a su poca profundidad, quedó expuesto y permitió que la fauna del continente y Taiwán circulara allí durante la Edad del Hielo y hasta el comienzo del Holoceno , hace 11.700 años. Se han encontrado muchos fósiles de vertebrados en el espacio marítimo que separa las islas Penghu de Taiwán, incluida una media mandíbula humana llamada Penghu 1 , que pertenece a una especie desconocida del género Homo .
En 1972, se encontraron restos fósiles fragmentarios de humanos modernos en Chouqu y Gangzilin en la aldea de Zuozhen (de ahí el nombre "Hombre de Zuozhen"), en la ciudad de Tainan y en los niveles donde se colocaron los fósiles. Expuestos por la erosión de el río Cailiao. No se encontraron artefactos asociados en el sitio. Contando todos los sitios actuales, los restos más antiguos que fueron datados por carbono-14 en 2016 se encuentran entre 27,000 y 22,000 años antes del presente .
Los artefactos más antiguos tienen la forma de guijarros y hojas ajardinadas en la cultura Changbin (長 濱 文化, o Changpin, cultura Changpiniana, cuyo sitio principal es Baxiandong. Fueron encontrados en sitios rocosos en la costa sur -est. El sitio principal de Baxiandong (八仙洞), de esta cultura de Changbin fue excavada en 1968, luego en 2013. Se caracteriza por herramientas sobre guijarros de origen local. La misma cultura fue descubierta en los sitios de O-luan-pi II y Lung-K 'eng en el extremo sur de Taiwán. En 2013, las fechas del sitio de Baxiandong daban entre 27.000 y 15.000 años a. C., lo que cuestionaría la fecha final de 5000 obtenidos por el carbono 14, en 1968. A nivel mundial, es una cultura de herramientas sobre guijarros y herramientas sobre escamas.La abundancia absoluta de herramientas de piedra sobre escamas se asemeja mucho a la de Filipinas, lo que sugiere una afinidad con el sudeste asiático.La isla de Taiwán aparece a partir de este momento como el norte de un mundo. desde el cual se extiende sobre Filipinas, hasta Indonesia y Tailandia, en el sur. En el sitio de Baxiandong las capas más antiguas contienen grandes herramientas de piedra, lo que supone la práctica de la caza y, probablemente, de la recolección. Las capas más recientes presentan pequeñas herramientas de piedra de cuarzo, así como herramientas de hueso, cuerno y conchas marinas, que se cree que se deben a un cambio en el estilo de vida con la práctica de recolectar conchas marinas y pescar peces.
Además de la cultura Changbin, otros sitios, algunos de los cuales actualmente datan de 6500-5000 AP, tienen herramientas en fragmentos: Taipei , Miaoli , Taizhong ( Taichung ), Tainan , Pingdong ( Pingtung ) - costa oeste - y Taidong ( sitio arqueológico de Beinan en Taïtung ) - Costa sureste; se identifican como “culturas precerámicas” o “culturas persistentes del Paleolítico superior”.
La cultura Wangxing (網 形) fue descubierta en el condado de Miaoli en el noroeste de Taiwán en la década de 1980. El conjunto consiste en herramientas sobre fragmentos, que se vuelven más pequeñas y estandarizadas con el tiempo, e indican la transición de la recolección a la caza. Según las fechas obtenidas en 2007 y 2011 habría durado de 50.000 a 8.000 años AP. Pero esta cultura no es aceptada por todos los arqueólogos taiwaneses.
El tercer gran deterioro del clima post-glacial, alrededor de 5.200 cal . BP ( cal. Antes del presente ), 3200-3000 a. C. no. Era, un episodio frío y seco, corresponde a cambios abruptos en términos culturales, ya sea en Mesopotamia (constitución de proto-estados) o en China, como con el declive de la cultura de Yangshao y el surgimiento de las culturas de Longshan y sus conflictos. . El monzón que cubrió todo el tramo inferior del Yangtze alrededor de 6000 cal . BP retrocede hacia el sur, frente a Taiwán, alrededor de 3000 cal . BP. En esta región de la parte baja del Yangtze, la antigua cultura Hemudu fue precedida por las culturas de Xiaohuangshan (v. 7000-6000) y Kuahuqiao (v. 6000-5000) .
La expansión de las lenguas austronesias y las culturas arqueológicas asociadas. Este mapa, cubierto con flechas unidireccionales, se basa en publicaciones de 1995-1996. No parece reflejar la actualidad de la investigación en 2017-19.
Situación de Taiwán en su contexto regional, (mapas de corrientes / movimientos marinos :)
Entre el 4500 y el 2200 a. C., la cultura Dapenkeng (sitio homónimo en el noroeste del condado de Taipei) y la cultura Fengbitou (suroeste) aparecen repentinamente y se propagan rápidamente por toda la isla, en la costa y en las islas Pescadores . Este período abarca el período considerado como el de la expansión de las lenguas austronesias, que se habría iniciado hacia el 3500 aC, y que se ubicó como procedente del continente a Taiwán, en 2013. La dispersión de las lenguas austronesias es parte de un todo bajo una "colonización" neolítica, con el aporte de la tecnología de la cerámica, la domesticación del cerdo, el perro y la gallina que se nota claramente en el archipiélago Bismarck (NE de Nueva Guinea ) con la cultura Lapita , que habría aparecido hacia el 3300 a. C. en forma de innovaciones, de origen externo, y de integraciones que suponen intercambios mutuos. Parece que los primeros austronesios que abandonaron el sur de Taiwán llegaron al norte de Filipinas alrededor del año 2000 a. C.
Los yacimientos de Dapenkeng son relativamente homogéneos, caracterizados, durante el Neolítico temprano, por cerámica tosca con decoración cordada y guijarros perforados, de hasta 20 cm de diámetro, que probablemente fueron utilizados como pesos de redes de pesca, siendo el principal recurso la pesca costera. Los habitantes practicaban la caza, pero también dependían en gran medida de las conchas marinas y otros mariscos , según las estaciones.
Un estudio comparativo de la cerámica en ambos lados del estrecho sugiere que culturas continentales como las de Xianrendong, Zengpiyen, Liyuzhui y Baozhitou, cuyas secuencias arqueológicas datan de antes de los 5000 años a. , podrían ser indicadores de focos precursores del cultivo de Dapenkeng.
La mayoría de los investigadores están convencidos de que esta cultura no vendría de la cultura de Changbin, sino de una migración a través del estrecho de los antepasados de los actuales aborígenes taiwaneses, hablantes de las antiguas lenguas austronesias . Estos habitantes de las costas sudorientales y de las islas costeras eran principalmente pescadores, acostumbrados a la navegación y la pesca en alta mar. En este contexto, el trabajo de las fibras necesarias para las redes supone también una forma de horticultura, o una juiciosa. uso de recursos vegetales locales. Los habitantes habrían adaptado sus estrategias de subsistencia a este entorno costero.
Agricultura: no se trata de la producción de arroz, que solo aparece en el Dapenkeng final, y de mijo. Otros alimentos, como el sagú , elaborado con palmeras, así como los que se consumían en ese momento en el sur de China, pueden haber sido utilizados por migrantes, todos pescadores, de este sur de China. Estas plantas también se han cultivado. Cabe señalar que el sagú es el alimento básico de los papúes en Papúa Nueva Guinea . También es la dieta básica de los Punans (los últimos nómadas de Sarawak , en la jungla de la isla de Borneo) y los Mentawais ( West Sumatra , Indonesia ). Todos los hablantes de lenguas austronesias.
Un estudio genético en 2020 que rastrea la formación genómica de las poblaciones humanas en el este de Asia muestra que las poblaciones antiguas de Taiwán están genéticamente cercanas a las poblaciones antiguas de la cultura Lapita . También comparten muchos alelos con las poblaciones de habla tai-kadai del sur de China . Estos resultados apoyan la hipótesis según la cual las poblaciones de habla tai-kadai estuvieron en el origen de la llegada de la agricultura a la isla hace casi 5.000 años.
Lenguas austronesias: migración e intercambios bidireccionalesDurante el próximo milenio, estas tecnologías aparecieron en la costa norte de la isla filipina de Luzón (250 km al sur de Taiwán), donde fueron adoptadas por la población local (y presumiblemente también las lenguas austronesias). Esta migración, llamada Fuera de Taiwán (" salida de Taiwán "), que comenzó alrededor del 2500 a. C., creó una rama de las lenguas austronesias , las lenguas austronesias , que se encuentran dispersas en las lenguas polinesias proto-malayo, en una vasta área que se extiende desde Madagascar hasta Hawái y de Isla de Pascua a Nueva Zelanda. Todas las demás primeras ramas austronesias se encuentran solo en Taiwán, el lugar original de esta familia lingüística.
Según Peter Bellwood (2017), el hecho de que los hablantes actuales de lenguas austronesias en las islas del sudeste asiático (Taiwán, Filipinas, Indonesia occidental y central) sean muy diversos en términos biológicos, genéticos, no significa que rechacen lo que parece una migración bastante grande de hablantes de un austronesio menos mixto de Taiwán entre 3000 y 1000 a. C. La imagen actual es el resultado de muchas mezclas, desde la llegada del primer Homo Sapiens y la larga presencia autralopapuana (o autralo-melanesia), con aportes recientes de indios, medio oriente, chinos y europeos a lo largo de los dos últimos milenios. .
Poblaciones de la cultura DapenkengLas poblaciones de la cultura Dapenkeng se diferenciaron según los sitios.
El Neolítico Medio, 2500-1500 a. C., se caracteriza por la “Cultura de la cerámica fina con decoración con cordones” y un gran número de variaciones en toda la isla. Este desarrollo que alguna vez se consideró de origen continental, asociado con la cultura de Longshan , generalmente se considera el producto de una evolución local interna a la cultura de Dapenkeng.
Los sitios del último Dapenkeng, 2600-2200 a. C., entregaron sobras de arroz y mijo.
El cultivo de arroz, inicialmente silvestre, no se desarrolló hasta después del 2000 en el sur de China. Y su cultura luego se difundió en esta región, puntualmente, en las costas frente a Taiwán. Además de su dieta orientada hacia la costa, los taiwaneses pudieron desarrollar el cultivo de arroz en las llanuras aluviales, pero cuando ya no era el cultivo de Dapenkeng, en 2000 a. C. y después. La Cultura de la cerámica fina con decoración cordelada, del Neolítico Medio, se caracteriza por el cultivo de plantas en una escala bastante intensiva como principal fuente de subsistencia; hábitats dispersos y densamente poblados; una variedad de herramientas líticas (cinceles de madera rectangulares [ (en) azuelas ], puntas de flecha, herramientas de pizarra, cuchillos de piedra en forma de media luna o rectangulares, objetos de jade y serpentinas ...); el uso común de objetos de hueso y concha; finalmente cerámica, incluso presenta múltiples personajes. Incluyendo: el uso del torno de alfarero, dos conjuntos principales, la impresión e incisión-grabado, modelado, el ding a tres pies, dou pedestal para cortar aberturas, decoraciones pintadas, cerámica fina y lustrosa negra, estampados de esteras, redes y cuerdas .
Los índices de desplazamiento parecen acercar poblaciones, inicialmente agrupadas en las costas, hacia el interior de las tierras eligiendo los márgenes de los ríos. El estudio de varios sitios culturales en Niuchouzi, en el sur, sugiere que estas sociedades son esencialmente igualitarias. Además, la presencia en Taiwán de herramientas de basalto con olivinos de los Pescadores es un indicador de las relaciones que existían entre estas dos regiones.
Las culturas se diversificaron entre -1500 y el comienzo de la era común. Muchos de ellos derivan de la cultura anterior. En el norte, algunos de ellos tienen claramente elementos de origen extranjero, como la cerámica negra con decoración pintada, los primeros objetos de bronce, hachas al hombro, probablemente del sureste de China. Además, la cultura de Qilin, una expresión cultural asociada con estructuras megalíticas, sigue siendo un enigma por falta de estudios consistentes. Se identifican muchas culturas locales: Yingpu en el centro, Wanshan en el noreste, Peinan en el sureste y Qilin en el centro-este de Taiwán. Las reliquias culturales varían más entre estas culturas con respecto a los tipos y decoraciones de cerámica, objetos ceremoniales de piedra, tecnología de jade altamente sofisticada y megalitos. No solo surgieron las prácticas rituales, sino que también surgió una sociedad jerárquica, revelada por la naturaleza de los depósitos funerarios.
Se han diferenciado formando, entre otras cosas:
Cerámica con decoración en relieve. Sitio de Niumatou, c. 2500-1500 a. C. Cuenca de Taichung . Cultura Yingpu (?) Universidad Nacional Chung Hsing (en)
Los artefactos de hierro y otros metales aparecieron en Taiwán alrededor del comienzo de la Era Común. Al principio se trataba de artículos comerciales, pero alrededor del año 400 d.C. el hierro forjado se producía localmente utilizando un horno de quemador , una tecnología que puede haber sido perfeccionada en Filipinas.
La cultura de Shisanhang (SSH), distribuida a lo largo de la costa norte de Taiwán, es muy representativa de la Edad del Hierro. El hierro fundido se encuentra en grandes talleres pero también en determinadas viviendas. En este sitio, no lejos de las aguas del Estrecho de Taiwán, se han descubierto rastros de instalaciones que incluyen pozos, hornos de cerámica y otros para hierro. El trabajo de la piedra adopta diversas formas. Algunas se moldean por desgaste o pulido: son piedras de afilar, y varios husillos para hilar ciertas fibras locales, pesas para lastre de redes de pesca y soportes para mantener el plato a cocinar lejos de las llamas, finalmente piedras moldeadas en esferas aplanadas y presentando un "copa" producida bien por trituración de rocas convertidas en polvo, o martillando clavos ( (en) : clavos ) o más generalmente por haber servido como herramienta de forja. Allí se encontraron monedas de bronce chinas, probablemente obtenidas a través del comercio. Pero las piezas se desviaron de su función original y sirvieron como joyas, perforadas cerca del borde, tuvieron que ser colgadas. De los cuchillos con hojas de hierro, solo quedan los mangos de bronce. Sus patrones nunca se han encontrado en otro lugar, pero desconocemos el origen, no estamos seguros de que hayan sido producidos en el sitio. Mangas similares se han transmitido a los tiempos modernos de los antepasados de los Paiwans . La gente de Shisanhang también pudo adquirir pequeños objetos de oro y plata, así como cuentas de vidrio de China y el sudeste asiático.
Piedras pulidas, incluidas varias muelas. Edad del Hierro II E - V º siglo aprox .. Shisanhang Museo de Arqueología. Bali (Nuevo Taipei) . Taiwán NO
Herramientas de hierro: dos modelos de azadón y dos cuchillos. Edad del Hierro II E - V º siglo aprox .. SSH Museo de Arqueología. Bali, Nueva Ciudad de Taipei.
Piedra de afilar que se puede usar, suspendida de una cuerda (¿alrededor del cuello?). 6,8 × 1,3 × 0,3 cm . II E - V º siglo aprox. Museo de Shisanhang
Mango de cuchillo en bronce. Hoja: hierro II E - V º siglo aprox. H. 8 cm . aprox. Museo Shisanhang SSH
Tarro antropomorfo. Al horno rojo-marrón tierra, estampado y conformado, II E - V ª siglo. H. 20 cm aprox. Museo Shisanhang
Tarro decorado por impresión. H. 19 cm . L.22,5 cm . Sitio de Shisanghan. Edad del Hierro II E - V º siglo aprox.
Olla con decoración grabada. Sitio de Shisanghan. Alto 10,2 cm . L.10,8 cm . Sitio de Shisanghan. Edad del Hierro II E - V º siglo aprox.
Se han identificado culturas bastante distintas entre sí y que datan de la Edad del Hierro en diferentes partes de la isla:
Sin embargo, es difícil establecer vínculos directos entre estas culturas y los grupos aborígenes actuales.
Los primeros productos comercializados de China que se encontraron en la isla se remontan a la dinastía Tang (618-907). Los primeros contactos con los europeos tuvieron lugar en 1542 con un barco portugués . Los portugueses no intentan colonizar . Sólo Japón está interesado en Taiwán al final de la XVI ª siglo y principios del XVII ° siglo. Toyotomi Hideyoshi primero en 1593 luego el Shogunato Tokugawa intentó dos veces liderar expediciones a Taiwán en 1609 y 1616, estas expediciones fueron un fracaso debido a la resistencia de los aborígenes. Los holandeses, buscando establecer un puesto de avanzada para comerciar con China y Japón y así acabar con el monopolio mantenido por portugueses y españoles, establecieron una base en las Islas Pescadores en 1622. La colonización holandesa tendrá un cierto impacto en las poblaciones aborígenes que vivieron en contacto con ellos, especialmente en el suroeste y en particular en el Siraya . Como los aborígenes no quieren trabajar para los holandeses, importan su mano de obra del continente. Así explotarán y sobreexplotarán hasta la extinción los ciervos que abundan en la isla, por la piel. La llegada de Koxinga y los chinos tendrá un impacto aún mayor en la vida de las poblaciones aborígenes.
En abril de 1661 una flota liderada por Zheng Chenggong ( Koxinga ), un leal (u oportunista) Ming , desembarcó en la isla de Taiwán con 25.000 hombres para expulsar a los holandeses, convertirla en una base de retaguardia y así se dispuso a reconquistar China y expulsar. los manchúes . Después de nueve meses de asedio en 1662, los holandeses se rindieron y abandonaron Taiwán. Koxinga murió 4 meses después, el 23 de junio de 1662, y su hijo Zheng Jing lo sucedió. Los Zhengs fomentan la recuperación de tierras: Zheng Jing (鄭 經) continuará la política de su padre de limpiar la tierra. El gobierno establecido por los Zhengs es extremadamente duro y muy militarizado y se imponen fuertes impuestos, el dominio sobre la población china es total. Este último no se rebela, solo los aborígenes se rebelan unas cuantas veces. La migración de la población china continúa a pesar de la prohibición hecha por los manchúes, y esta población de hombres creará una sociedad mixta con sus mujeres aborígenes. En junio de 1683, los Qing enviaron una fuerza militar contra los Zheng, su victoria fue rápida. Esta expedición no tenía la intención de colonizar o anexar Taiwán, sino de derribar la dinastía Zheng. A pesar de las prohibiciones, la migración nunca se detiene y los migrantes, en su gran mayoría hombres solteros, continúan cruzando el estrecho con la esperanza de una vida mejor. El gobierno chino ocupante intentó practicar una política específica hacia los aborígenes . De hecho, la llegada de cada vez más población china ejerce cada vez más presión sobre las poblaciones indígenas que deben migrar o asimilarse. El gobierno primero estableció un sistema de arrendamiento de tierras aborígenes por campesinos chinos que, sin embargo, terminaron entrando en conflicto con los “aborígenes de las montañas”. En 1739, a los chinos se les prohibió cruzar una "frontera" ubicada entre ellos. Esta prohibición se mantuvo hasta 1875. La12 de octubre de 1885Taiwán se convierte en una provincia china y Liu Mingchuan (劉銘傳) en el primer gobernador de Taiwán. Al firmar el Tratado de Shimonoseki que puso fin a la guerra chino-japonesa de 1894-1895, la dinastía Qing cedió la isla a Japón. Los nativos son luego sometidos a la política de integración japonesa que ordena las tradiciones aún vivas. La2 de septiembre de 1945es la capitulación japonesa, y el 25 de octubre el Partido Nacionalista Chino ( Kuomintang , o KMT) obtiene la posesión de la isla: un nuevo período para los nativos .
Bajorrelieve de Rukai . Fotografía ves1912.
Bajorrelieve de Paiwan . Pizarra, H. 2,50 m , a principios de XX XX siglo. Descubierto en Lai-Yi, región de Pindong, suroeste de Taiwán. Louvre, Pabellón de Sesiones
Plato ritual Paiwan. Madera, 1900-1950. Louvre, Pabellón de Sesiones
Joven aborigen Tsou, de habla austronesia . Fotografía anterior a 1945
Palacio de Historia y Culturas de los Pueblos Indígenas de Taiwán (Centro de Estudios Lingüísticos). Taipei, 2014
Actualmente hay más de 13 poblaciones indígenas, incluyendo amigos , atayal , Bunun , kavalan , paiwan , puyuma , rukai , saisiyat , sakizaya , Tao , Thao , truku y Tsou . Se valoran determinadas producciones tradicionales, como su cerámica, asimilada a la cerámica “neolítica”.
- arqueología "regional", incluido Taiwán