| Nacimiento | Lydia |
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| Muerte | Atenas |
| Actividad | Filósofo |
| Periodo de actividad | VI ° siglo |
| Campo | Filosofía |
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Prisciano o Prisciano Lidia (nacido Lidia , probablemente en la V ª siglo) es uno de los últimos neoplatónicos para estudiar en la escuela neoplatónica de Atenas en el momento Damascio se dirige. Es contemporáneo de Simplicios de Cilicia . Dos obras de su obra han sobrevivido.
El emperador bizantino Justiniano I st para asegurar la hegemonía del imperio, lo que implica para él la unidad religiosa, lanza edictos proscripción contra los paganos , los Judios , los arrianos , y muchas sectas. Todos fueron excluidos del servicio militar, los cargos públicos y la educación. Es en este contexto que una ordenanza adoptada en 529 y enviada a Atenas prohíbe enseñar filosofía, explicar leyes y jugar a los dados. El Imperio Bizantino primero prohibió la enseñanza de la filosofía helénica, cerró las escuelas de Atenas, el último asilo de letras y filosofía, y terminó confiscando todos los bienes. En general, se cree que no se pudo reanudar ninguna actividad filosófica en Atenas después de las medidas de prohibición del 529.
Filósofos de septiembre se ven obligados a buscar asilo en Cosroes I er (Cosroes en griego), rey de los sasánidas . Con Damascios el Diadocho exilió a Simplicios de Cilicia , Eulamios de Frigia , Prisciano de Lidia, Hermias de Fenicia , Diógenes de Fenicia e Isidoro de Gaza . En 532, se establecieron en Harran ( Mesopotamia ), que luego sirvió de retransmisor a la cultura islámica. La atracción del régimen persa, a diferencia del régimen cristiano romano, puede haber intervenido en la elección del lugar de exilio de los filósofos.
El poeta historiador Agathias relata:
Damascios el Sirio, Simplicios el Ciliciano, Eulamios el Frigio, Priscianos el Lidio, Hermias y Diógenes ambos de Fenicia, Isidoro de Gaza, todos estos pues, la flor más noble, para hablar como un poeta, de los filósofos de nuestro país. Tiempo , no satisfecho con la opinión predominante entre los romanos sobre lo divino, pensó que el régimen político de los persas era mucho mejor. "
- Agathias, Historias, Guerras y desgracias de la época bajo Justiniano , trad. Les Belles Lettres.
A pesar de las súplicas de Cosroes, los filósofos regresaron al Imperio Bizantino gracias a la firma de la paz en 532.
Dos obras de Priscian han sobrevivido:
También se ha sugerido que el comentario sobre el alma de Aristóteles , atribuido a Simplicios, fue escrito por Priscian, pero esto se discute.