Pierre-Louis Péchenard

Pierre-Louis Péchenard
Imagen ilustrativa del artículo Pierre-Louis Péchenard
M gr Péchenard en 1917.
Biografía
Nacimiento 5 de diciembre de 1842
Gespunsart
Ordenación sacerdotal 6 de junio de 1868
Muerte 27 de mayo de 1920(en 77)
Soissons
Obispo de la iglesia católica
Consagración episcopal 31 de enero de 1907por tarjeta. Louis Lucon
Obispo de Soissons
22 de diciembre de 1906 - 27 de mayo de 1920
Anterior Augustin-Victor Deramecourt Henri binet Próximo
Rector del Instituto Católico de París
25 de noviembre de 1896 - 22 de diciembre de 1906
Anterior Maurice d'Hulst Alfred Baudrillart Próximo
Escudo de armas
"Justitia et Pax"
("Justicia y paz")
(es) Aviso en www.catholic-hierarchy.org

Pierre-Louis Péchenard , nacido en Gespunsart (Ardenas) el5 de diciembre de 1842y murió en Soissons el27 de mayo de 1920, de familia trabajadora y rural, fue prelado católico francés, historiador, rector del Instituto Católico de París de 1896 a 1906 y luego obispo de Soissons de 1906 a 1920.

Biografía

Comenzó su vida profesional como trabajador de las uñas , oficio de su padre.

Estudió en el colegio de Charleville en 1860, luego en el seminario menor de Reims en 1863. Después de su teología, ingresó en la escuela carmelita de París, donde obtuvo su licencia de ès-lettres en Julio 1868Y recibió su doctorado en Letras en 1876 por dos tesis, una a Jean II Jouvenel Orsini , el otro en América, de la Escuela de Reims X ª  siglo. En 1881 obtuvo el grado de Doctor en Teología y Doctor en Derecho Canónico.

Fue ordenado sacerdote el 6 de junio de 1868en París , se convirtió durante cuatro años en párroco de La Neuville-aux-Tourneurs (Ardennes), luego, en 1872, profesor de segundo en el seminario de Reims , en 1873, profesor de historia en el colegio de Charleville , y, en 1876, director del seminario menor de Reims.

Su obispo, Benoît Langénieux , le confió en 1879 las funciones de vicario general de Reims. En 1887 recibió la dignidad de protonotario apostólico . Fue miembro de la Académie nationale de Reims, e incluso fue su presidente anual en 1893.

La 25 de noviembre de 1896, fue nombrado rector del Instituto Católico de París , el Catho. Se esforzó por restaurar la situación financiera y sacar nuevas fuentes de financiación. Continuó la remodelación del Instituto iniciada por su predecesor, lanzó una nueva suscripción y luego trabajó enMayo de 1897 a Octubre de 1898, para el inicio del año escolar 1898. Abrió un segundo seminario académico, dedicado a San Vicente de Paúl , y dirigido por lazaristas , 88 rue du Recherches-Midi (seminario que cerró en 1912). La23 de noviembre de 1899, fundando dentro del instituto una facultad de filosofía distinta de la facultad de teología , precisó los propósitos de esta creación: “La filosofía subjetivista o kantista fluye con toda su fuerza en las escuelas que nos rodean; el espíritu de duda y negación infesta la mayoría de las inteligencias en las universidades estatales, y su influencia se siente incluso entre nosotros ... La razón y la fe se ven igualmente afectadas. En esta situación basta con que una universidad católica , establecida en el centro de París , donde se ubica el principal foco pestilente , tenga, para combatir este flagelo intelectual, sólo una escasa educación cerrada, sin más fines que preparar unos pocos. candidatos a la licencia o al doctorado? Por el contrario, ¿no es muy útil para ella tener una facultad muy organizada, para poder hablar lo suficientemente alto y con suficiente autoridad para hacerse oír y reaccionar enérgicamente contra esta formación? " .

También tuvo que enfrentar la aplicación de la ley de separación de iglesia y estado . Se escapó de los inventarios y obtuvo un motus vivendi para los terrenos y edificios del Instituto , mediante la negociación de un contrato de arrendamiento con la administración. Fue nombrado obispo de Soissons el22 de diciembre de 1906, gracias a esta ley de separación y la ruptura del régimen del Concordato francés que sobrevino: el Papa recuperó total libertad en los nombramientos dentro del episcopado francés. Recibió la consagración episcopal el31 de enero de 1907en la iglesia de Saint-Joseph-des-Carmes en París , luego fue instalado en Soissons en5 de febrero de 1907.

Llegado a Soissons , primero se ocupó de resolver los problemas relacionados con la aplicación de la ley de separación de las Iglesias y el Estado y en 1908, convocó un sínodo diocesano para reorganizar la diócesis y las parroquias.

Durante la Primera Guerra Mundial , enfrentó la invasión alemana y la guerra total . Así, enSeptiembre de 1914, “Él puede ver a los alemanes de su casa. Lleva catorce días y catorce noches viviendo en su bodega (...) Solo sale por lo esencial, las comunicaciones a los habitantes que da desde el púlpito de la catedral. Ya han muerto catorce residentes en las calles. El obispo Péchenard se ofreció como primer rehén. Sus sacerdotes no le dejaron hacerlo ” . La ciudad de Soissons fue varias veces ocupada, liberada, bombardeada, etc.

La 14 de enero de 1915, con los intensos bombardeos sobre Soissons , se retira a Château-Thierry donde instala temporalmente la administración de la diócesis hasta su regreso aAbril de 1917en Soissons . La última ofensiva alemana deMarzo de 1918, nuevamente lo obliga a dejar Soissons para establecerse en París en el Seminario Carmelita . Regresó a Soissons después de la11 de noviembre de 1918.

Profundamente marcado por los desastrosos impactos del conflicto en su ciudad episcopal y en sus feligreses, donde 585 municipios vieron destruidas sus iglesias, Pierre-Louis Péchenard publicó una obra dedicada al "martirio de Soissons" en 1918, atacando los crímenes de guerra perpetrados por el enemigo: "la moral de la guerra alemana ya no tiene nada que ver con la moral cristiana" . Aclaró: "Necesito comprimir los saltos de mi corazón para no maldecirlos" .

Y el ex rector del Instituto Católico de París, atacando al beligerante derrotado, para volver a su lucha filosófica de finales de la década de 1890  :

"Será necesario que (Francia) erradique el cáncer germánico liberándose de todas las influencias del otro lado del Rin, que han ejercido sobre su pensamiento, su fe, su moral, sus artes, su industria, su comercio y su temperamento nacional una influencia tan fatal. Francia (...) debe rechazar la filosofía y la moral kantianas, que han envenenado sus escuelas en todos los grados. "

- Mons. Péchenard, La gran guerra: el martirio de Soissons

.

Ante la destrucción de la Primera Guerra Mundial , se dedicó a reconstruir las iglesias de su diócesis y reorganizarla. Cansado, pregunta enMarzo 1919, la designación de un obispo auxiliar o coadjutor en Roma para ayudarlo. Murió en Soissons el27 de mayo de 1920 de un infarto.

Póstumamente, se le cita a la Orden de la Nación a título civil, el2 de julio de 1920 :

"  M gr Péchenard, Pierre Louis, obispo de Soissons, se mantuvo a la cabeza de su diócesis durante la invasión alemana, asumió voluntariamente la carga y los riesgos de representación de la ciudad antes de que el enemigo. Nunca ha dejado de llevar, bajo los bombardeos más violentos, a los lugares más probados para animar a la población. Después del armisticio, se dedicó de todo corazón a las obras de asistencia y socorro. Murió de fatiga en Soissons el27 de mayo de 1920. "

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Su armadura

Sus obras

Discurso

Cartas apostólicas

Su profesión como obispo le llevó a escribir cartas apostólicas, la copia de la cual se puede leer en Gallica : Carta n o  53 de julio, 1911

Referencias

  1. Pierrard 1975 , p.  55.
  2. Dauzet 2010 , p.  513.
  3. Obra de la Academia Nacional de Reims, vol. 93, Reims: F. Michaud, 1892-1893, t.1, p.  1 .
  4. Dauzet 2010 , p.  514.
  5. Pierrard 1975 , p.  57.
  6. Bressolette 1997 , p.  274-275.
  7. Pierrard 1975 , p.  56.
  8. Boulanger , 2009 , p.  248.
  9. Alary, 2013 .
  10. Boulanger , 2009 , p.  263.
  11. Boulanger , 2009 , p.  265.
  12. Dauzet 2010 , p.  515.
  13. conde Saint-Saud, Armorial de los prelados franceses del XIX ° siglo , París: H. Daragon, 1906, p.  269 [1]
  14. Para situar este escrito en el contexto político-religioso de la época, podemos leer: Philippe Boutry, Hagiographie, histoire et Révolution française. Pío XI y la beatificación de los mártires de septiembre de 1792 (17 de octubre de 1926) , Publicaciones de la Escuela Francesa de Roma, Achille Ratti: papa Pío XI. Actas del coloquio de Roma (15-18 de marzo de 1989) , 1996, pág.  305-355 [2]

Ver también

Bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos