Pierre-Joseph Thoulier d'Olivet

Pierre-Joseph Thoulier d'Olivet Imagen en Infobox. Padre d'Olivet.
Retrato según Charles André van Loo . Función
Sillón 31 de la Academia Francesa
Biografía
Nacimiento 1 st de abril de 1682
Salins-les-Bains
Muerte 8 de octubre de 1768(en 86)
París
Ocupaciones Lingüista , traductora , escritora
Otras informaciones
Religión catolicismo
Orden religiosa Compañía de jesús
Miembro de Academia francesa (1723)

Pierre-Joseph Thoulier d'Olivet , conocido como Abbot d'Olivet , nacido en Salins el1 st de abril de 1682y murió en París el8 de octubre de 1768, es un hombre de Iglesia, gramático y traductor francés.

Vida y trabajo

De menor nobleza, ingresó en la orden de los jesuitas , que abandonó en 1705 para dedicarse a la gramática de la lengua francesa, a la traducción de las obras de Cicerón y Demóstenes , así como a la edición de obras de sus contemporáneos. También es asesor honorario de la cámara de auditoría de Dole .

Amigo de Boileau y profesor de Voltaire , frecuenta el salón de la marquesa de Lambert . Fue elegido miembro de la Académie française en 1723 . Se convierte en uno de los editores más activos del Diccionario y es el continuador de la Historia de la Academia Francesa iniciada por Paul Pellisson . Voltaire dijo de él que estaba

"Famoso en literatura por su Historia de la Academia , cuando uno se desesperaba por tener alguna vez una que igualara a la de Pellisson". Le debemos las traducciones más elegantes y fieles de las obras filosóficas de Cicerón, enriquecidas con juiciosos comentarios. Todas las obras de Cicerón, impresas por él y decoradas con sus palabras, son un bello monumento que prueba que la lectura de los antiguos no se abandona en este siglo. Hablaba su idioma con la misma pureza que Cicerón hablaba el suyo, y prestó servicio a la gramática francesa mediante las observaciones más finas y exactas. También le debemos la edición del libro La Faiblesse de l'Esprit Humain , compuesto por el obispo de Avranches, Huet , cuando una larga experiencia finalmente le hizo volver a las absurdas futilidades de la escuela, y al revoltijo de investigaciones de siglos bárbaros. "

"Hablar bien francés"

“Podemos escuchar bastante sobre lo que es el acento nacional o provincial. El acento, tomado en este sentido, abarca todo lo que tiene que ver con la pronunciación; y por tanto, además de las diversas inflexiones de la voz, abarca la cantidad. Así, el acento gascón, además de elevar la voz donde no debería, acorta muchas sílabas largas; y el acento normando, además de bajar a menudo la voz donde no debería estar, alarga muchas sílabas cortas. Para los errores que se refieren a la cantidad, espero que un hombre de provincia encuentre alguna ayuda en el artículo cuarto de este tratado. En cuanto a la forma de gobernar la propia voz, en la que consiste propiamente el acento, no se puede enseñar por escrito. Podemos enviar una ópera a Canadá, y se cantará en Quebec, nota por nota, en el mismo tono que en París: pero no podemos enviar una frase de conversación a Montpellier o Burdeos, y hacerla allí. Pronunciado, sílaba por sílaba, como en la corte. También es una vieja máxima que, para hablar bien el francés, no se debe tener acento. Con eso, sin duda, no querían que entendiéramos que teníamos que ser monótonos; sólo queríamos decir que no se debe tener el acento de tal provincia; porque cada provincia tiene la suya. "

Obras

Contiene: Prosodie françoise , Essais de grammaire , Observaciones sobre Racine y Respuesta de M. de Voltaire a M. l'Abbé d'Olivet sobre la nueva edición de la Prosodie . TraduccionesEdiciónColección de textos científicos y literarios. Correspondencia

Notas y referencias

  1. Voltaire, Le siècle de Louis XIV, Catálogo de la mayoría de los escritores franceses que aparecieron en el siglo de Luis XIV, al servicio de la historia literaria de esta época , 1751.
  2. Abbe d'Olivet, Traite de prosodie françoise , 1736.

Ver también

Bibliografía

Colección de cartas dirigidas al Abbé d'Olivet sobre diversos aspectos de la oratoria.

enlaces externos