Patrice Maniglier

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Patrice Maniglier es un filósofo francés nacido en9 de febrero de 1973en Corbeil-Essonnes , Francia .

Biografía

Antiguo alumno de la École normale supérieure de la rue d'Ulm (promoción de 1993), asociado y doctor en filosofía , Patrice Maniglier ha sido profesor de filosofía y artes escénicas en la Universidad de París Ouest-Nanterre desdeseptiembre 2012. Él enseñó previamente la filosofía francesa del XX °  siglo en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Essex en el Reino Unido durante cinco años. Fue profesor en la École normale supérieure, y al mismo tiempo en la École supérieure des beaux-arts de Montpellier Agglomération y en la École d'art de la Villa Arson .

Ofrece un nuevo enfoque filosófico de la noción de signo y una reevaluación de los desafíos de la semiótica , basada en la lingüística y la antropología . Es a partir de este interés que intenta caracterizar el arte como una mutación de su régimen semiótico , particularmente explorado en prácticas conceptuales. Estaba interesado en las formas de escritura teórica. Es autor de una tesis depositada en la Universidad de Nanterre, bajo la dirección de Étienne Balibar , titulada “L'être du signer. Lingüística y Filosofía en el Proyecto Semiológico de Ferdinand de Saussure  ”, apoyado públicamente por el3 de diciembre de 2002por delante de Sylvain Auroux , Alain Badiou , Étienne Balibar , Ali Benmakhlouf , Simon Bouquet e Yves Duroux . También escribe sobre la filosofía del lenguaje, la cultura, el arte y la filosofía francesa del siglo XX y la historia del estructuralismo. También dirige con Élie Durante , Quentin Meillassoux y David Rabouin la colección “MétaphysiqueS” creada en 2009 en las Presses Universitaires de France . Es miembro del consejo editorial de Modern Times .

Obra de arte

Libros

• La enigmática vida de los signos, Saussure y el nacimiento del estructuralismo , "Non & Non", Léo Scheer , París, 2006.
• La perspectiva del diablo. Representaciones del espacio y la filosofía renacentista en Rosemary's Baby , Actes Sud , “Construcciones”, Arles, 2010.
• Entrevistas con Philippe Petit , La Philosophie qui se fait , París, Le Cerf, 2019 ( ISBN  978-2-204-13238-1 ) .

Manuales y habituales

• Le Vocabulaire de Lévi-Strauss , Ellipses , París, 2002.
• Cultura , Elipses, 2003.

Gestión de obras y colectivos

• Marcela Iacub ( dir. ) Y Patrice Maniglier ( dir. ), Familias en escenas: Empujadas, reinventadas, siempre inesperadas , París, Autrement , coll.  "Mutaciones",2003( ISBN  978-2-7467-0331-5 )
• Marcela Iacub y Patrice Maniglier , Antimanuel de educación sexual , Paris, Bréal , coll.  "Antimanuel",2005, 333  p. ( ISBN  978-2-7495-0540-4 , leer en línea )
• El momento filosófico de los años sesenta en Francia , prólogo de Frédéric Worms , PUF , colección 'Filosofía francesa contemporánea', 592 páginas, 2011.
• Matrix, machine philosophique , Ellipses , 2003 (en colaboración con A. Badiou, T. Bénatouïl, E. Durante, D. Rabouin, J.-P. Zarader).
• Foucault va al cine , en colaboración con Dork Zabunyan, Bayard , 2011.
• Formalismo y Literatura (en colaboración con Marie Gil ) revista Modern Times , n o  676, 2013.

Artículos y contribuciones a obras colectivas

• “Política sin Estado. En la definición de la ciudadanía neorepublican Herman Gunsteren "Actuel Marx," El árbol Socialdemócrata ", n o  23, 1 st  semestre de 1998, PUF, París, 1998, pp.  149-170.
• "Humanismo sin fin Claude Levi-Strauss," Modern Times, n o  609, de junio aagosto 2000, págs.  216-241.
• "Bajo el signo de Saussure", Crítica, n o  658,Marzo de 2002, págs.  206-220.
• “¿Dónde están las vanguardias sexuales? Derecho y micropolítica ”, en L'Unebévue,“ Leyes para las almas, almas por leyes ”, n o  20, otoño de 2002.
• “La langue, cosa Mental”, Saussure, Éditions de l'Herne, cuaderno editado por Simon Bouquet, París, 2003, pp.  121-133.
• "Matrix: cómo la filosofía puede hacer allí", en Revue d'plástica, n o  45, Jean-Michel Place,diciembre de 2004 (en colaboración con Élie Durante).
• “Usos y signos. Lévi-Strauss, filosofía práctica. », Revue de Métaphysique et de Morale,« Retenser lestructure », n o  1/2005, coordinado por G.-F. Duportail,enero 2005.
• “La sobredeterminación de los signos: de Freud a Saussure”, en Savoirs et clinic, “Transferts littéraires”, n o  6, Erès, Ramonville Saint-Agne,Octubre de 2005.
• "Hacer lo que se deshace: la cuestión de la política entre Sartre y el estructuralismo" Tiempos modernos, n o  632-634, julio-Octubre de 2005, págs.  425-448.
• “El parentesco de los demás. En Maurice Godelier de las Metamorfosis de parentesco”, en la Crítica n o  701,Octubre de 2005, págs.  758-774.
• "Las cosas del lenguaje: de Saussure al estructuralismo", figuras del psicoanálisis, n o  12, Eres, Ramonville Saint-Agne, 2006.
• "¿Cómo convertirse en sujeto? Filosofando desde las Clínicas de Concertación ”, en Actas del tercer congreso internacional de la Clínica de Concertación, París, 10-11 de marzo de 2006.
• “De Mauss a Claude Lévi-Strauss: cincuenta años después. Pour une ontologie Maori ”, Archives de Philosophie,“ Merleau-Ponty ”, dir. Étienne Bimbenet y Emmanuel de Saint-Aubert , el volumen n o  69, primavera de 2006.
• “Ilumina la guerra. Acerca de Frédéric Gros y Louis Gautier ”, en Esprit, agosto deSeptiembre de 2006, págs.  230-242.
• "Desde lo conceptual en el arte y en la filosofía en particular", en Fresh Théorie II , dir. M. Alizart y C. Kihm, Léo Scheer, 2006, págs.  495-515.
• “Doblar el lenguaje, o cómo motorizar el alma (un poco), y continuar la poesía (de repente)”, Epílogo a: Joseph Mouton, Delenda Ouest, “Les grandes soirs”, Les petits matins, 2007.
• "Institución simbólica y vida semiológica: la realidad social de los signos en Durkheim y Saussure", en Revue de Métaphysique et de Morale, "Langage et symbol", dir. Philonenko, n o  2/2007.
• “En el idioma, ¿realmente solo hay diferencias? Ontología y semántica ”, en Méthodos, Savoirs et Textes, n o  7, 2007.
• “¿De qué sirve la ontología? Los mundos según Badiou. "Crítica, n o  719,abril 2007 (en colaboración con David Rabouin).
• “Cultura de procesamiento: nuevas tendencias en inteligencia artificial y lingüística a la luz del estructuralismo”, en Toward an archaeology of Artificial Intelligence, Stefano Franchi & Franscesco Bianchini eds., Rodopi , Amsterdam / Nueva York (de próxima publicación).
  • Versión francesa: "Cálculo de culturas: le" estructuralismo "en la historia de la inteligencia artificial" en Educación y didáctica , 2007, volumen 3 (nov / dic 2007).
  • Versión italiana: Verso un'archeologia dell'intelligenza artificiale, a cura di Stefano Franchi e Francesco Bianchini, Macerata, Quodlibet, 2007 (trad. Elena Massarenti).
• “Pierre Legendre”, en Diccionario de autores y grandes obras jurídicas, dir. Olivier Cayla y Jean-Louis Halpérin. Dalloz , 2008, págs.  346-353. (en colaboración con Marcela Iacub ).
• "La condición simbólica", en Philosophie, n o  98,junio 2008 : "Claude Lévi-Strauss: lenguaje, signos, simbolismo, naturaleza". Marcel Hénaff dir. Les Éditions de Minuit , PUF , págs.  37-53.
• “Mucho más de cinco géneros: más allá de lo masculino y lo femenino”. En mujeres, hombres: ¿cuál es la diferencia? 19 º Foro Mundial de las Le Mans. Jean Birnbaum ed. Prensa de la Universidad de Rennes , 2008, págs.  121-136.

Artículos de divulgación

• “Manifiesto por secuestros automáticas”, Musica Falsa, n o  13, Invierno 2000, pp.  46-49 (en colaboración con Élie Durante)
• "El órgano de filosofías", en Fin, n o  8,Marzo de 2001, págs.  6-14 (en colaboración con Élie Durante)
• "Deleuze: un metafísico en el siglo", en Le Magazine littéraire , "L'effet-Deleuze", n o  406,Febrero de 2002, págs.  26-28.
• “Deleuze y Guattari: ¿Qué política? ”, Ídem , págs.  52-53 (en colaboración con David Rabouin)
• “¿Hablas conexionista? »,« Aplicaciones industriales »,« Modelos cerebrales », en Minotaure, n o  1, primavera de 2003, págs.  230-232.
• “Hijos de la menopausia. Antropología jurídica de un caso contemporáneo. », Famille en scenes, Autrement, París, 2003, págs.  104-115 (en colaboración con Marcela Iacub ).
• “Libertad virtual”, “Mécanopolis, ciudad del futuro”, “Matrix, máquina mitológica”, en A. Badiou, Thomas Bénatouïl, É. Durante, P. Maniglier, D. Rabouin, J.-P. Zarader, Matrix, machine philosophique, Ellipses, 2003, págs.  54-63, 98-108, 147-156.
• "Pensamiento estructuralista" y "Précis d'anthropologie", Nouvel Observateur, número especial n o  51, "Lévi-Strauss et la Pensée Sauvage", julio deagosto de 2003, págs.  6-11.
• "El mito del mito: Matrix entre Barthes y Levi-Strauss," Nouvel Observateur "Mitologías hoy", número especial n o  55, Julio /Agosto de 2004.
• "El drama de la sexualidad", en Le Magazine littéraire , "Michel Foucault, una ética de la verdad", n o  435,Octubre de 2004(en colaboración con Marcela Iacub ).
• "Alain Badiou, un filósofo del siglo", Le Magazine littéraire , n o  438,enero 2005.
• "Sartre et letructuralisme", Le Magazine littéraire , n o  440,Marzo de 2005.
• "Cratyle, el signo y el sonido", Le Magazine littéraire , n o  447,noviembre 2005.
• "¿Qué queda de la filosofía pop? »Fresh Théorie, dir. M. Alizart y C. Kihm, Léo Scheer, pág.  169-186 (en colaboración con Élie Durante).
• “Hay conceptos que no se pueden actualizar”, entrevista a Jean Birnbaum, Le Monde ,9 de febrero de 2006.
• “¿Dijiste 'Miseria de la Filosofía'? », El mundo de los libros,29 de junio de 2007.

Notas y referencias

1. Departamento de Filosofía, Universidad Paris Ouest, Patrice Maniglier (Ver en línea)
2. David Zerbib, "  " La Perspective du Diable ", de Patrice Maniglier y" Faux raccords ", de Elie durante: cuando la filosofía se asienta en otra parte  ", Le Monde ,17 de junio de 2010( leer en línea ).
3. https://www.lexpress.fr/culture/livre/la-perspective-du-diable_900052.html .
4. https://next.liberation.fr/livres/2019/03/20/filons-et-filous-de-la-philo_1716411 .

enlaces externos

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• Patrice Maniglier sobre University Paris Ouest Nanterre La Défense