Narciso de Jerusalén

Narciso de Jerusalén Imagen en Infobox. Función
Obispo de Aelia Capitolina
Dío de Jerusalén ( d )
Biografía
Nacimiento Hacia 99
Muerte Hacia 216
Ælia Capitolina
Hora Imperio romano
Actividad Presbítero
Otras informaciones
Religión cristianismo ortodoxo
Etapa de canonización Santo
Fiesta 29 de octubre

Narciso de Jerusalén († 213 o 231 ) es un obispo de Jerusalén desde el final de II º  siglo y principios del III º  siglo . De origen desconocido, Narciso debe haber sucedido al obispo Dolichien alrededor del año 185 . Debe haber sido un hombre ya viejo, octogenario según la tradición.

Es un santo de las Iglesias cristianas , celebrado localmente el 29 de octubre .

Narciso y la fecha de Pascua

Lo vemos, en la última década del siglo junto con Teófilo de Cesarea , convocar un sínodo de obispos palestinos para reafirmar su apego a la tradición cuartodecimana , ante las afirmaciones del Papa Víctor que quisiera imponer a toda la cristiandad el Celebración dominical de Pascua . Un breve texto citado por Eusebio de Cesarea , que habla del acuerdo permanente entre palestinos y alejandrinos sobre esta cuestión, es quizás un extracto de la respuesta de Narciso y sus colegas a Víctor.

Por lo demás, su vida está llena de leyendas.

Leyenda

El milagro del aceite

Narciso debe haber sido un obispo popular. Se le ha acreditado con muchos milagros . Un año, para gran desesperación de los fieles, faltaba aceite para iluminar el santuario durante la vigilia pascual. Narciso ordenó a los diáconos que fueran a sacar agua, comenzó a orar, luego, "con fe sincera en el Señor", hizo que vieran el agua en las lámparas. Inmediatamente se transformó en aceite. Incluso en la época de Eusebio, un poco de este aceite milagroso se guardaba en Jerusalén para dar testimonio de las virtudes del santo obispo.

Es muy probable que la leyenda sea de origen local, ya que la costumbre de quemar aceite consagrado en lámparas parece ser, al menos en este momento, peculiar de las iglesias palestinas.

Escapar al desierto

Tres pecadores empedernidos, preocupados por la moral austera y la severidad de su obispo, lo acusaron falsamente de crímenes espantosos y, para dar más fuerza a sus declaraciones, le pidieron con grandes juramentos, que uno pereciera en el fuego, el otro en ser consumido por lepra y el tercero en quedar ciego. Nadie prestó atención a sus calumnias. Pero Narciso, que estaba muy afectado por ello, optó por desaparecer. Se fue a esconder en el desierto para vivir allí como un "filósofo" como había tenido el secreto deseo de hacer durante mucho tiempo. Los obispos del barrio, sin saber qué sería de él, pensaron en reemplazarlo. Primero consagraron a cierto Dios que no duró mucho, luego Germanion que murió a su vez, y finalmente Gordios.

Mientras tanto, los dos primeros calumniadores murieron la muerte que imaginaron para Narciso, uno en el incendio de su casa, el otro afectado por una repentina y terrible enfermedad. El tercero, aterrorizado, confesó su complot y, en su arrepentimiento, derramó tantas lágrimas que perdió el uso de la vista.

El regreso de Narciso y la consagración de Alejandro

Pasada la justicia de Dios, Narciso puede reaparecer. Su popularidad es mayor que nunca y, a pesar de su gran edad, tiene al menos cien años, recupera la posesión de su asiento. Sin embargo, sus colegas dudan de que aún esté en condiciones de cumplir con sus funciones.

Pero la Providencia está mirando. Alejandro , que ya es obispo (quizás de una ciudad de Capadocia ), viene en peregrinación a Jerusalén. Avisado por una serie de sueños, Narciso, el pueblo y los obispos de los alrededores lo detienen por la fuerza y ​​lo consagran para ser el nuevo obispo de la ciudad. Narciso se convierte entonces en una especie de obispo "honorario", contento de orar por la comunidad.

Alejandro lo vuelve a citar un poco más tarde, en una carta dirigida a los cristianos de Antinoe en Egipto. Les anuncia que Narciso tiene ciento dieciséis años y que los exhorta, como él, a lograr la armonía entre ellos.

Conclusión de una leyenda

Esta historia es obviamente legendaria. La retirada en el desierto, alrededor del año 200, es perfectamente anacrónica (Narciso sería el primer ermitaño conocido) y la existencia misma de sus reemplazos (a diferencia de la de Alejandro) es altamente dudosa. Además, es imposible ubicar todo esto en una cronología coherente.

Pero es posible que la aventura de Narciso conserve el recuerdo de un grave conflicto que habría surgido entonces en la Iglesia de Jerusalén y del que no se sabe nada. En cuanto a la historia de Alejandro y su acceso milagroso a la sede de Jerusalén, es interesante como testimonio tanto de la traducción de un obispo de una sede a otra como de la presencia simultánea de dos obispos en la sede de la misma sede. ciudad, todas las cosas que, en la fecha en que las transmite Eusebio, son condenadas por el Concilio de Nicea .

Culto

Narciso es honrado como santo en todas las Iglesias orientales . El martirologio romano , a su vez, lo acogió el 29 de octubre o localmente el 7 de agosto .

Notas y referencias

  1. nominis.cef.fr Nominis: San Narciso de Jerusalén.

Bibliografía