El mutualismo es una teoría económica socialista libertaria fruto del pensamiento de Pierre-Joseph Proudhon . Aboga por que las relaciones económicas sean lo más equitativas posible, y que los precios se basen en la cantidad de trabajo requerido para la producción.
En Francia, este movimiento contaba con hasta dos mil fondos de ayuda mutua en 1848.
El mutualismo libertario no debe confundirse con la cooperación . "Mutualidad, según su etimología, que consiste más en el intercambio de buenos oficios y productos que en la agrupación de fuerzas y la comunidad de trabajo" , escribió Proudhon.
“La igualdad de las personas es la primera condición de la nivelación de las fortunas, que sólo resultará de la reciprocidad, es decir, de la libertad misma. "
Al tomar prestado, el objeto prestado es consumido por el prestatario que devuelve solo el equivalente: servicio por servicio, producto por producto, préstamo por préstamo, seguro por seguro, crédito por crédito, fianza por fianza, garantía por garantía, etc. Cuando el prestamista a su vez se convierte en prestatario, hay un intercambio mutuo.
El intercambio mutuo implica una relación de iguales, de confianza y solidaridad. El objeto del intercambio se vende y compra a valor razonable para ambas partes. La moral (o incluso la regla de oro ) de tal sistema es:
No hagas a los demás lo que no te gustaría que te hicieran a ti;
Haz constantemente el bien que te gustaría recibir para los demás.
Este sistema está en completa oposición a la ley de la oferta y la demanda, la base del capitalismo . Las partes ya no buscan obtener el máximo o el mínimo de un objeto especulando con las necesidades de la otra parte, sino con el precio justo.
“Un richard tiene la fantasía de tomarme por un ayuda de cámara: 'Ningún trabajo tonto, me decía; solo hay gente tonta. El cuidado que se le da a la persona es más que un trabajo de utilidad, son actos de caridad , que colocan al que los ejerce por encima del que los recibe. Entonces, como no pretendo ser humillado, pondré una condición a mi servicio: que el que quiera tenerme por sirviente me pagará. El 50 por ciento de sus ingresos. Fuera de eso, dejamos la fraternidad, la igualdad, la reciprocidad: llegaré a decir que dejamos la justicia y ya no somos demócratas, somos una sociedad de valets y aristócratas ".
La producción está asegurada por la cooperación de los trabajadores para la autogestión de sus fábricas y granjas y la libre asociación de los individuos.
El mutualismo libertario implica el fin de la propiedad privada , transformada en posesión . Los trabajadores podrán disfrutar de los frutos de su esfuerzo como lo deseen, comprando o intercambiando los bienes que les interesen.
Proudhon resumió esta idea de propiedad en tres frases: “La propiedad es robo” , “La propiedad es libertad” , “La propiedad es imposible. " En apariencia contradictoria, estas tres oraciones representan en realidad dos formas de propiedad:
Este principio de reciprocidad se puede aplicar a cualquier intercambio entre dos personas.
El vendedor conoce el valor del objeto que ofrece, lo que le costó (en materias primas y horas de trabajo), y el comprador sabe qué valor puede asignar al objeto del intercambio.
Sobre esta base, el vendedor y el comprador pueden acordar un precio. Si ambas partes muestran honestidad, el precio fijado será un consenso justo. Si el valor para el vendedor es mayor que para el comprador, entonces las dos personas van por caminos separados sin llegar a ninguna conclusión.
La asociación del vendedor y el comprador se realiza por contrato, una noción ampliada del federalismo .
El mutualismo libertario puede extenderse más allá del simple intercambio entre dos individuos. En una comunidad mutualista, se crean empresas con diversas funciones para garantizar las necesidades que el intercambio mutuo individual y la autogestión de los medios de producción no pueden satisfacer.
El acceso al sistema mutualista no se lograría mediante una revolución violenta y repentina (una " Gran Noche "). El mutualismo prevé más bien una evolución gradualista de la federación de trabajadores, mediante su cooperación en la toma de posesión de la industria.
Los primeros frutos del mutualismo aparecen en la Biblia y la Torá , donde Moisés dijo a los israelitas: “Te interesarás del exterior, pero de tu hermano no te interesarás. " Según la Biblia, Jesús de Nazaret extendió este principio a todas las naciones, defendiendo la hermandad universal.
Pierre-Joseph Proudhon teorizó mutualismo libertario desde la mitad del XIX ° siglo, ofreciendo sociedad anarquista mutua como ideal de justicia para las clases de trabajo, asociado con el federalismo .
Al mismo tiempo, la idea mutualista se desarrolló en los Estados Unidos, en particular a través del trabajo de Lysander Spooner y William Batchelder Greene (en) sobre bancos mutuos.
La primera experiencia mutualista libertaria se remonta a 1827 con la apertura de Cincinnati Time Store (en) en Cincinnati en los Estados Unidos. Esta tienda creada por Josiah Warren aceptó " notas laborales" . La unidad monetaria de estos billetes era la hora de trabajo, lo que permitía a los trabajadores recibir todo su trabajo. La tienda cerró en 1830 cuando Warren fue a fundar Utopia (en) .
Tras el éxito de su tienda, Warren fundó una colonia en 1847 llamada Utopia (en) , no lejos de Cincinnati en los Estados Unidos. La operación se basa en la propiedad privada y la economía de mercado para la cual el trabajo es la base del intercambio, en forma de notas laborales . La colonia no tiene un sistema autoritario ni coercitivo. La expansión de la colonia es difícil debido a la guerra civil y al aumento del precio de la tierra circundante. A pesar de esto, la colonia continuó hasta la década de 1875.
Con la ayuda de Stephen Pearl Andrews , Josiah Warren fundó otra colonia de 3 km 2 en la isla de Long Island , Nueva York, EE. UU., En 1851 llamada Modern Times (en) . Esta colonia durará hasta la década de 1860 .
La granja cooperativa socialista en China también se basó en el principio de división de la propiedad de 1953 hasta el establecimiento de las comunas populares en 1958 .