Mohamed Abdelaziz Djaït
Este artículo es un borrador sobre una personalidad tunecina .
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| Mohamed Abdelaziz Djaït محمد عبد العزيز جعيط | |
 Retrato de Mohamed Abdelaziz Djaït. | |
| Funciones | |
|---|---|
| Mufti de la República de Túnez | |
| 1957 - 1960 ( 3 años ) |
|
| presidente | Habib Bourguiba |
| Predecesor | Puesto creado |
| Sucesor | Mohamed Fadhel Ben Achour (indirectamente) |
| Ministro de Justicia de Túnez | |
| 19 de julio de 1947 - 16 de agosto de 1950 ( 3 años y 28 días ) |
|
| Monarca | Lamine Bey |
| Primer ministro | Mustapha Kaak |
| Gobierno | kaak |
| Predecesor | Habib Djellouli |
| Sucesor | Salah Ben Youssef |
| Biografía | |
| Fecha de nacimiento | Mayo de 1886 |
| Lugar de nacimiento | Túnez , Túnez |
| Fecha de muerte | 5 de enero de 1970 (en 83) |
| Lugar de la muerte | La Marsa , Túnez |
| Nacionalidad | tunecina |
| Articulación | Lella Wassila dobló a Abdelaziz Ben Mohamed Baccouche |
| Profesión | Maestro |
| Religión | islam |
Mohamed Abdelaziz Djaït ( árabe : محمد عبد العزيز جعيط ), nacido en mayo de 1886 en Túnez y fallecido el5 de enero de 1970en La Marsa , es un teólogo , académico y magistrado tunecino .
Biografía
Nacido en una familia tunecina de intelectuales y religiosos, es hijo del gran visir Youssef Djaït .
Ingresó en 1901 en la Universidad de Zitouna donde terminó sus estudios de teología en 1907 . En 1910 , se convirtió en maestro de segunda clase ( mudarris ) y luego, un año después, en maestro de primera clase. Enseñó de 1911 a 1945 en el Zitouna, del que fue rector de 1940 a 1943 , y en el Sadiki College de 1914 a 1940 .
Djaït se convirtió en mufti en 1919 , luego Cheikh El Islam malekite de 1945 a 1956 . Al mismo tiempo, fue nombrado ministro de Justicia en 1947 , antes de dimitir del gobierno en 1950 . Entonces es el autor principal del proyecto Majallah que prefigura el Código de Estatus Personal .
Tras la independencia, fue nombrado en 1957 para el cargo de mufti de Túnez, que ocupó hasta su jubilación en 1960 . Khaled Lasram indica que es despedido tras un desacuerdo sobre el tema del ayuno durante el mes de Ramadán .
Mohamed Abdelaziz Djaït está en línea con Sheikh Salem Bouhageb .
Familia
Se casó con Wassila Baccouche, hija de notables tunecinos, en 1918 . Tienen cinco hijos: tres varones ( Kameleddine , Youssef y Mohamed) y dos niñas (Sabiha y Frida). Su hija Sabiha se casa con el jeque Mohamed Fadhel Ben Achour ; su hijo Kameleddine a su vez se convirtió en mufti de la República de 1998 a 2008 .
Publicaciones
- (ar) Comentarios de Hadîth ( مجالس العرفان و مواهب الرحمان )
- (ar) Jurisprudencia de Malikite ( الطّريقة المرضيّة في الاجراءات الشّرعيّة على مذاهب المالكيّة )
- (ar) Legislación islámica y mujeres ( التّشريع الإسلامي و المرأة )
- (ar) Islam: religión, estado y nación ( الاسلام دين و دولة و قوميّة )
- (ar) La Shura y el Islam ( الشّورى و الاسلام )
- (ar) El lugar de nacimiento del Profeta ( مكان حمل الرّسول صلّى الله عليه وسلّم )
- (ar) La libertad y su impacto en la legislación ( الحريّة و أثرها في التّشريع )
- (ar) Emigración profética: sus causas y consecuencias ( الهجرة: حقيقتها - أسبابها - أحكامها )
- (ar) Los propósitos de la legislación islámica ( المقاصد الشّرعيّة و أسرار التّشريع )
- (ar) Análisis y estudio crítico de Fawatih al-Sour ( نقد دراسة لفواتح السّور )
- (ar) Ética empresarial en el Islam ( بيع الأعيان الغائبة )
- (ar) Sermones ( إرشاد الأمّة و منهاج الأئمّة )
- (ar) Las respuestas ( الفتاوى )
Decoraciones
- Comandante de la Orden de Nichan Iftikhar ;
- Comendador de la Orden del Mérito de Túnez;
- Comendador de la Orden Alauita Ouissam .
Bibliografía
- Mohamed El Aziz Ben Achour , compañía Categorías de Túnez en la segunda mitad del XIX ° siglo , Túnez, Instituto Nacional de Arqueología y Arte,1989.
- (ar) Mohamed Bouzghiba, jeque Mohamed Abdelaziz Djaït: el hombre y su pensamiento [" árabe : الشيخ الجليل محمد العزيز جعيط: الفتاوى و الإجتهادات "], Túnez, Méditerranée Carditions Senda Bac2010.
- (en) Arnold H. Green, El ulama tunecino (1873-1915): estructura social y respuesta a corrientes ideológicas , Leiden, Brill,1978.
Notas y referencias
- (ar) " Mohamed Abdelaziz Djaït " , en mawsouaa.tn (consultado el 2 de agosto de 2018 ) .
- Arnold H. Green, Los ulemas de Túnez. 1873-1915. Estructura social y respuesta a corrientes ideológicas , ed. Brill Archive, Leiden, 1978, pág. 266 ( ISBN 9004056874 ) .
- Khaled Lasram, " Kamel Eddine Djaït, el hombre que luchó heterodoxia " , en turess.com ,2 de junio de 2013(consultado el 2 de agosto de 2018 ) .
- Noura Borsali , " Y se promulgó el código de estado personal " , en turess.com ,13 de agosto de 2012(consultado el 2 de agosto de 2018 ) .
- Sana Ben Achour , " El código tunecino del estatuto personal, 50 años después: las dimensiones de la ambivalencia ", L'Année du Maghreb , vol. 2, 2005-2006, pág. 55-70 ( leer en línea ).
- Clement Henry, Túnez desde la independencia: la dinámica del gobierno de partido único , ed. Prensa de la Universidad de California, Berkeley, 1965, pág. 52
- Stéphane Papi, " La fattara de Ramadhân en el Magreb o la heteropraxia religiosa a través del prisma de los estándares sociales y legales ", L'Année du Maghreb , vol. 14,2016, p. 99-114 ( leer en línea ).