Metrópolis (Thea von Harbou)

Metrópoli
Autor	Thea von harbou
País	Alemania
Tipo	Ciencia ficción
Versión original
Lengua	alemán
Título	Metrópoli
Editor	Agosto Scherl Verlag
Lugar de publicacion	Berlina
Fecha de lanzamiento	1926
Número de páginas	273
versión francesa
Traductor	Jean-Claude Heudin
Editor	Ediciones Terre de Brume
Colección	Tierra desconocida
Lugar de publicacion	París
Fecha de lanzamiento	2015 (2012, 1928)
Número de páginas	286
ISBN	978-2843625732

Metropolis (título original en alemán  : Metropolis ) es una novela de anticipación distópica de la novelista Thea von Harbou publicada en Alemania en 1926 . Esta novela sirvió de punto de partida para el guión de la película homónima del director alemán Fritz Lang .

Presentación del trabajo

Metropolis de Thea von Harbou es una novela de anticipación que apareció en Alemania en 1926 en las ediciones de August Scherl.

La historia, dividida en veinticinco capítulos, se presenta como la ilustración de una simple frase colocada en el primer plano del texto: “El mediador entre el cerebro y las manos, debe ser el corazón. “ El estilo está fuertemente influenciado por el expresionismo alemán , con los temperamentos de sus personajes exaltados por su estilo repetitivo y metáforas llamativas.

Thea von Harbou precede a su historia con un preámbulo que tiene como objetivo desactivar cualquier lectura marxista de la novela que solo encontraría en ella una nueva ilustración futurista de la lucha de clases  :

“Este libro no es una pintura del presente.

Este libro no es una imagen del futuro. Este libro no está sucediendo en ningún lado. Este libro no sirve a ninguna tendencia, ni clase, ni fiesta. Este libro es un drama que gira en torno a una misma experiencia: El mediador entre el cerebro y las manos debe ser el corazón. "

Personajes principales de la obra

Los siguientes caracteres se citan por orden alfabético de sus apellidos:

• Desertus , monje al frente de la secta gótica  ;
• Freder Fredersen , personaje principal, hijo del arquitecto de Metropolis;
• Futura , un ser artificial de apariencia femenina creado en vidrio y metal por el inventor Rotwang;
• Georgi o 11811 , trabajador con el que Freder cambia su lugar en la sala de máquinas;
• Grot , trabajador y guardián de la gran máquina en el corazón de Metrópolis;
• Joh Fredersen , arquitecto y creador de Metropolis, padre de Freder;
• Jan , la compañera de Freder en el Sons Club que se enamorará perdidamente de Futura;
• Josaphat , ex primer secretario de Joh Fredersen, amigo de Freder;
• María , una joven trabajadora que anuncia la llegada de un salvador;
• Madre de Joh Fredersen , una anciana paralítica que le dio la espalda a su hijo;
• Rotwang , inventor, el primer amor de Hel antes de unirse a Joh Fredersen;
• September , dueño de Yoshiwara , una taberna donde la gente fuma maohee , una droga psicotrópica asiática;

Resumen del trabajo

El resumen de la historia se presenta capítulo tras capítulo, con el fin de permitir una comparación con las diferentes tomas de la película.

• Capítulo 1  : Instalado en una de las salas más altas de Metrópolis, el joven Freder toca el órgano con mucha exaltación, mientras recuerda el rostro angelical de la joven que vio en los jardines eternos del "Sons Club". No sabe su nombre, solo recuerda su rostro virgen y sus palabras, dirigidas a los niños que lo acompañaban, “¡Miren, estos son sus hermanos! Freder pregunta su nombre, pero nadie la reconoce. En la distancia, la Nueva Torre de Babel , construida por su padre, el cerebro de Metrópolis, se eleva sobre la ciudad. El maestro de Metrópolis está pensando en expandir su ciudad y arrasar la catedral, un proyecto contra el que protestan el monje Desertus y la secta de los góticos. Cohortes de trabajadores deambulan por la ciudad con el aullido de las sirenas que anuncian cambios de turno, pero Freder ya no puede soportar esos aullidos mecánicos que indican que las máquinas de Metrópolis necesitan ser alimentadas.

• Capítulo 2  : Joh Fredersen, rodeado de sus secretarias, se sumerge en las cifras: compara los precios de las acciones en las bolsas de valores de Londres y Nueva York. Cuando Freder entra en la habitación, Joh Fredersen descubre un error en las declaraciones e inmediatamente despide a Josaphat, su primer secretario. Freder luego entabla un debate con su padre sobre la naturaleza del hombre y la esencia de la máquina. Freder ve las salas de máquinas como templos de la modernidad y las máquinas mismas como nuevas deidades crueles y hambrientas a las que se sacrifican seres humanos. Pero para su padre, el hombre es solo un material, mientras que la máquina es la medida de todo. Joh Fredersen aspira a una nueva humanidad, la del hombre-máquina. Preocupado por su hijo, Joh Fredersen le pide a su secuaz que lo siga y le dé cuenta de sus acciones.

• Capítulo 3  : Freder corre para encontrarse con Josaphat, el primer secretario que su padre acaba de despedir, y se encuentra con él en su casa, orgulloso de haber huido por primera vez en ayuda de otro hombre. Mientras el espía de su padre, der Schmale, registra el apartamento de Frederic, desciende a los sótanos de la Nueva Torre de Babel y se dirige a la sala de máquinas. Llama al trabajador número 11811, Georgi, que se ocupa del funcionamiento del paternóster . Los dos hombres intercambian roles y ropa. Freder hace una cita con el trabajador de Josaphat's. Freder entonces se conecta a su máquina y pronto descubre una hoja de papel doblada en el bolsillo de su chaqueta: el plan para las reuniones secretas de los trabajadores. Mientras tanto, Georgi se emborracha con las luces de la ciudad y la actividad frenética antes de terminar su viaje en Yoshiwara , un club de la ciudad.

• Capítulo 4  : Pero la ciudad moderna de Metrópolis esconde una casita peculiar, una vez habitada por un mago del Este. Hoy en día, está habitado por el inventor Rotwang que recibe la visita de Joh Fredersen. Rotwang le cuenta sobre su gran amor, Hel, quien lo dejó para casarse con Joh Fredersen. Se ha colocado una placa en su memoria en una de las habitaciones de la casa. Rotwang pronto le muestra a Joh Fredersen lo que le había ordenado: Futura, la encarnación del sueño de una nueva generación de seres humanos, una máquina-ser de vidrio y metal, que tiene la apariencia de una mujer, pero sin rostro. Joh Fredersen luego le muestra a Rotwang el plan que circula entre los trabajadores y le pide que lo ayude a descifrarlo. Rotwang le informa que el plan describe el subsuelo de la ciudad, un laberinto de catacumbas donde una vez se perdió el mago del Este que vivía en la casa antes de ser asesinado. Rotwang y Joh Fredersen se encuentran pronto en las catacumbas, pero Rotwang le pide al maestro de Metrópolis que le diga qué cara debería tener Futura.

• Capítulo 5  : Después de diez horas de trabajo repetitivo e incansable, Freder termina su trabajo agotado. Pero los otros trabajadores lo invitan a seguirlos hasta las catacumbas donde encuentra a la mujer de la que se ha enamorado. María cuenta a la asamblea la historia de la Torre de Babel en la Biblia y el abismo que había crecido entre las manos y el cerebro del proyecto. Promete a los trabajadores la inminente llegada de un mediador. Entre las manos y el cerebro, el corazón debe ser el mediador. Una vez que se dispersa la reunión, Freder se une a María y le revela su amor. Escondidos en una grieta, Rotwang y Joh Fredersen siguen los eventos. Fredersen luego ordena a Rotwang que le dé a su mujer-máquina los rasgos de María. Rotwang persigue a María en las galerías de las catacumbas y acaba tomándola prisionera en su casa.

• Capítulo 6  : Después de investigar, el secuaz de Joh Fredersen, que todavía busca al hijo de Joh Fredersen, entra en Yoshiwara. El patrón, September, le dice que sí recibió a un cliente vestido de seda, como los hijos de gente importante de Metrópolis, y que consumió mucho Maohee, una poderosa droga psicotrópica. Der Schmale encuentra al hombre, rodeado de otros clientes, en una gran sala circular, presa de un delirio místico en el que cree ser a la vez la trinidad cristiana y una máquina deshumanizada. Der Schmale solo logró sacarlo de su delirio llamándolo por su número de registro: 11811. Luego dejó al trabajador en ropa de seda con un médico. El trabajador tiene el tiempo justo para darle la dirección de la reunión con Freder antes de quedarse dormido profundamente.

• Capítulo 7  : Freder, que se ha unido a Josaphat en su casa, se preocupa por la prolongada ausencia de Georgi. Antes de irse, Freder le asegura a Josafat que llegará al final de su nuevo camino y se hace amigo de Josafat. Poco después, el secuaz de Joh Fredersen llamó a la primera secretaria. Después de una tensa discusión, el secuaz amenaza con privar a Josapaht de su hermoso apartamento y lo insta a dejar Metrópolis ofreciéndole cheques al portador firmados por el amo de Metrópolis. Josafat finalmente acepta y se va.

• Capítulo 8  : Freder va a la catedral donde se encuentra con Desertus, el líder de la secta gótica. Al salir de la iglesia, ve el rostro de María en la ventana del inventor Rotwang y decide entrar a la extraña casa. En el interior, busca a María, pero solo se encuentra con Futura y finalmente se desmaya. Mientras tanto, en otra habitación, Rotwang intenta convencer a María de que se olvide de Freder. El hijo de Joh Fredersen sale de la casa sin encontrar a María y la busca por todo el vecindario. Cuando finalmente llega a la Nueva Torre de Babel, encuentra a su padre sosteniendo a Futura con los rasgos de María en sus brazos. Presa de la locura, Freder se ríe y se derrumba.

• Capítulo 9  : Josafat está a bordo del avión que lo lleva lejos de Metrópolis con el dinero de Joh Fredersen. Presa de las dudas y el remordimiento por haber abandonado a un amigo, le pide al piloto que se dé la vuelta. Cuando el piloto se niega, Josaphat lo noquea y se lanza en paracaídas. Es acogido por una joven campesina que lo cuida toda la noche.

• Capítulo 10  : De vuelta en Metrópolis, Josafat intenta volver a conectarse con Freder, pero está postrado en cama y estrictamente vigilado. Luego se trasladó al edificio de enfrente y proyectó cifras para la atención de Freder: 99 - 7-7. Esta es la dirección de su reunión, Bloque 99, séptimo edificio, séptimo piso. Al leer estas cifras, Freder recuerda el pasado, escapa a la vigilancia del secuaz de su padre y se dirige a la dirección indicada. Josaphat y Freder se cuentan los últimos acontecimientos. El hijo de Joh Fredersen también cuenta un sueño en el que visiones de Metrópolis, la catedral, el monje Desertus y la muerte deambulan por la ciudad.

• Capítulo 11  : Freder también le dice a Josafat que luego fue a la catedral. El monje Desretus estaba predicando y advirtiendo a la asamblea contra una mujer joven a la que presentaba como una rosa del infierno. En la iglesia, Freder reconoce a Jan apoyado en un pilar, su compañero del “Club des fils”. Este último le dice que el mago Rotwang presentó a esta joven como su hija. Todos los jóvenes que la ven enamorarse de ella, se llama "María".

• Capítulo 12  : Una hora después de la medianoche, Joh Fredersen visita a su madre en su granja transportada al techo de un edificio en Metrópolis. Joh Fredersen le pide consejo sobre Freder. Joh Fredersen le confiesa que hoy tiene miedo de perder a su hijo como había perdido a su esposa, Hel. Pero su madre responde, con la mano en la Biblia, que el Hombre solo está cosechando lo que ha sembrado.

• Capítulo 13  : Rotwang intenta ganarse el corazón de María, pero la joven permanece sorda a sus avances. Rotwang le dice que le robó el alma y la recreó. Mas Joh Fredersen irrumpe en la habitación y salta a la garganta de Rotwang.

• Capítulo 14  : En la cripta, Futura, disfrazado de María, incita a las turbas de trabajadores a la venganza. Freder, que se ha deslizado entre la multitud, intenta desenmascararlo, en vano. La turba lo agarra y cuando un trabajador intenta apuñalarlo, Georgi se lanza sobre él para protegerlo y muere. La multitud sale de las catacumbas, martillando el lema que les enseñó Futura: "¡Hemos juzgado las máquinas!" ¡Hemos condenado a muerte a las máquinas! Las máquinas deben morir, déjelas ir al infierno. A muerte ! - A muerte ! - ¡Muerte a las máquinas! Freder corre a la oficina de su padre en la Nueva Torre de Babel y activa la sirena de Metropolis para advertir a la población del peligro.

• Capítulo 15  : Cuando María vuelve en sí, en la mansión de Rotwang, escucha la sirena de alarma de Metropolis y piensa en los trabajadores de las catacumbas. Intenta salir de la habitación, pero solo encuentra puertas cerradas. La última salida posible es una trampilla en el suelo sobre la que descansa un cuerpo inerte, el de Futura. María logra hacer retroceder al ser-máquina y huir a través de las mazmorras. Las catacumbas resuenan con golpes y terremotos, mientras que en la superficie, la turba de trabajadores es conducida por Futura hasta el edificio que alberga el corazón de la ciudad de Metrópolis, custodiado por Grot. Este último defiende en cuerpo y alma su máquina que suministra energía a toda la ciudad, pero la voz de Joh Fredersen lo insta a abrir las grandes puertas y dejar entrar a la multitud enojada. Grot, sorprendido, obedeció.

• Capítulo 16  : Freder camina por la Nueva Torre de Babel en busca de su padre. Mientras tanto, Futura empuja la máquina central de Metropolis a su máxima potencia y termina destruyéndola frente a los ojos desesperados de Grot. Cuando finalmente encuentra a su padre, Freder descubre que Joh Fredersen no solo es cómplice de la destrucción de Metrópolis, sino que también es el instigador.

• Capítulo 17  : En los sótanos de la ciudad, María nota una infiltración de agua. Tras la destrucción de la máquina central de Metrópolis, las bombas de la presa en el río ya no funcionan y amenazan a la ciudad trabajadora. María va a la ciudad subterránea y encuentra a los niños. Los lleva a una plataforma que conduce a una sala de máquinas, pero la escotilla está bloqueada por máquinas dislocadas. El nivel del agua sigue subiendo, los niños tienen miedo, María les cuenta una historia.

• Capítulo 18  : Mientras María cuenta la historia del zorro y el erizo a los niños, Freder, que está en la habitación de arriba, la escucha y trata de salvarla. La trampilla está bloqueada, Freder va a buscar a Grot, pero está enojado con el hijo del que dio la orden de destruir su máquina. Freder finalmente logra convencer a Grot, que tiene dos hijos atrapados en la ciudad de clase trabajadora. Cuando se retiraron los restos de las máquinas, los niños salieron uno por uno. Cuando María sale a su vez, Grot, que la toma por Futura, la acusa de haber destruido su máquina. Maria y Freder huyen.

• Capítulo 19  : Freder, María y los niños se refugian en el “Club de Hijos”. María le pide a Freder que vaya a encontrarse con su padre para acabar con el caos. Afuera, la catedral hace sonar todas sus campanas. Intrigada, María sale a la calle y se encuentra frente a una multitud delirante encabezada por Futura que invita a todos a bailar. Jan se acerca a Futura, pero prende fuego a su ropa con su antorcha. De repente las puertas de la catedral se abren y salen a raudales los autoinflamados miembros de la secta gótica, mientras el monje Desertus es atado a una enorme cruz que llevan los fieles. Llega un tercer grupo, una multitud de trabajadores, que reconocen a Futura y quieren venganza por la inundación de la ciudad subterránea.

• Capítulo 20  : En el camino, Freder se encuentra con Josaphat, quien le dice que María ha sido hecha prisionera por la multitud de trabajadores. Freder y Josaphat toman un vehículo para ir a la plaza de la catedral, pero el auto da la vuelta. Freder deja a Josaphat, herido, y se une a la multitud enojada. A su llegada, Futura está atada a la estaca y la multitud canta "¡Muerte a la bruja!" ".

• Capítulo 21  : Rotwang vuelve en sí, pero enloquecido, cree que está en el reino de los muertos y va en busca de su gran amor fallecido, Hel. Toma el camino hacia la catedral donde encuentra a María que se había refugiado allí. Confundiéndola con Hel, intenta abrazarla, pero María se escapa y pide ayuda a Freder.

• Capítulo 22  : En la Nueva Torre de Babel , Joh Fredersen recibe a su secuaz que le dice que no ha encontrado ningún rastro de Freder. Joh Fredersen se derrumba de dolor y grita el nombre de su hijo. Entonces Josafat entra y le informa que Freder ha sido hecho prisionero por la multitud de trabajadores. Joh Fredersen luego le pide perdón por haberlo despedido. Todos van a la catedral y ven a Maria siendo perseguida por Rotwang, él mismo siendo perseguido por Freder. Rotwang cae y alcanza la cuneta de la catedral. Cree que ve el rostro de Hel en el cielo y cae para unirse a ella. En la plaza, todos ven el color del cabello de Joh Fredersen, que se ha vuelto blanco como la nieve.

• Capítulo 23  : Freder se inclina sobre María, que se ha desmayado, y la abraza. Joh Fredersen, emocionado, les dice que sus tormentos han terminado y se va a buscar a su madre.

• Capítulo 24  : María se despierta en la catedral y le pide a Freder que construya una nueva ciudad, porque el mediador entre el cerebro y las manos, es él. Freder y Joh Fredersen se han reconciliado. El miedo a perder a su hijo hizo que el amo de Metrópolis se volviera más humano.

• Capítulo 25  : Joh Fredersen se reencuentra con su madre y los dos se reconcilian en el fuego de un amor filial compartido. Luego, la anciana le da a Joh Fredersen una carta que Hel había escrito antes de morir y que no se le entregaría hasta que encontrara el camino al corazón. En su carta, Hel le dice que ella siempre lo amó y que lo amaría hasta el fin de los tiempos.

Comentarios

Los dioses de la máquina

A lo largo de la novela, Thea von Harbou pone gran énfasis en las metáforas religiosas, comparando frecuentemente las máquinas de Metrópolis con nuevas deidades crueles hambrientas de carne humana, mientras que se dice que los almacenes son nuevos templos paganos. Dependiendo de su forma y apariencia, las máquinas a veces se comparan con deidades ancestrales como Baal , Moloch , Dourgâ , Huitzilopochtli , Ganesha o Juggernaut , a veces con lugares o símbolos culturales y religiosos como las cruces del Gólgota o la cimitarra de Mahoma .

El novelista muestra el inexorable ascenso del poder y el inminente advenimiento de estos nuevos dioses que aspiran ellos mismos a una nueva generación de adoradores: los hombres-máquina. El único y último baluarte capaz de contener o prevenir este cambio de paradigma cultural y religioso es el amor ( caritas ) y la empatía que defiende la fe cristiana con la antigua catedral de Metrópolis, que Joh Fredersen prevé arrasar, la secta de los góticos y el monje Desertus, que hace penitencia mientras espera el Día del Juicio , y finalmente la fe inquebrantable en Dios de Freder y Maria que les ayudará a oponerse a la omnipotencia de Joh Fredersen.

Los caminos del corazon

La trama y la estructura de la historia se basan en la interrelación entre las manos, herramientas privilegiadas de acción encarnadas por los trabajadores, el cerebro, asiento del reflejo representado por Joh Fredersen, y el corazón, lugar simbólico del afecto, emoción y empatía, encarnadas por Maria y Freder. Serán los dos mediadores cuya tarea última será reconciliar a los trabajadores y los diseñadores de un proyecto tan grandioso como el de Metrópolis.

Pero el corazón, en todo su simbolismo biológico, emocional y amoroso, también juega un papel determinante en otros niveles de la historia. Entonces, Joh Fredersen y Rotwang han peleado en el pasado por el corazón de Hel, pero ninguno estuvo seguro de haberlo conquistado. Joh Fredersen encontrará, al final de la novela, el camino del corazón de su madre y su hijo, redescubriendo así las alegrías del amor filial. Futura, por su parte, conquista los corazones de los jóvenes de la ciudad para quemarlos con su amor incorpóreo y helado. Finalmente, dando un golpe fatal al corazón de la ciudad, la máquina central monitoreada por Grot, será posible un nuevo amanecer para el futuro de Metropolis.

La importancia del rostro

El rostro juega un papel literario y filosófico importante a lo largo de la novela.

Literario, porque sirve de hilo conductor a los diferentes hilos narrativos de la historia: al comienzo de la novela, Freder está obsesionado con el rostro de María, que asocia con el de la Virgen María; Futura, el ser artificial de Rotwang, está acabado, pero aún le falta rostro; y al final de la novela, Joh Fredersen, muriendo de dolor y preocupación por Freder, siente que está mirando el rostro de su hijo por primera vez.

Filosófico, porque el rostro se asocia directamente con lo que el ser humano es más profundo, más íntimo y más existencial. Rotwang reproduce el rostro de María en Futura y cree que le ha robado el alma, mientras que Joh Fredersen encuentra una relación filial redescubriendo la singularidad de su rostro. Este tema filosófico del rostro podría compararse en cierta medida con lo que haría con él un filósofo como Emmanuel Levinas unas décadas más tarde, desde un punto de vista bastante ético , en Totalidad e infinito ( 1961 ).

La Torre de Babel y la incomprensión de los hombres

En su novela, Thea von Harbou, a través de su personaje María, da una interpretación original de la diversidad de lenguajes que sigue a la construcción de la Torre de Babel , en Génesis capítulo 11 . La incomprensión entre los hombres, castigo bíblico de Dios para castigar su orgullo, no vendría de la diversidad de lenguajes, sino que surgiría de un simple problema de semiótica . Mientras que la palabra “Torre” se refiere para los arquitectos de Babel al sueño del absoluto y de la ascensión hacia la divinidad, los trabajadores solo escuchan detrás de esta palabra la pesadilla de los sufrimientos que sufren cada día de su construcción. Para un mismo significante, los significados y sus connotaciones afectivas divergen, el vínculo original entre significante y significado se rompe y denuncia simbólicamente una fractura social entre el cerebro y las manos, entre arquitectos y trabajadores, entre diseñadores e intérpretes.

Adaptación cinematográfica

Esta novela sirvió de punto de partida para el guión de la película homónima dirigida por Fritz Lang un año después, en 1927 . La historia contada en este largometraje clasificado como Patrimonio de la Humanidad presenta algunos puntos de divergencia con la historia original, en particular a través de la linealización y simplificación de la historia. Asimismo, se han eliminado algunos giros y resortes importantes de la trama.

Las diferencias notables con la película, en la versión fragmentaria que nos ha llegado, son las siguientes:

Novela de Thea von Harbou	Película Fritz Lang
Personajes secundarios: Desertus, Georgi, Grot, Jan, la madre de Joh Fredersen, septiembre.	Personajes secundarios: Georgi, Grot.
Joh Fredersen juega un papel activo en la caída de Metropolis, incluso es el instigador.	Joh Fredersen, el amo de Metropolis, sufre la revuelta de los trabajadores.
El personaje de Joh Fredersen evoluciona a lo largo de la novela y finalmente encuentra el camino hacia sus propios sentimientos y corazón.	El personaje de Joh Fredersen sigue siendo de principio a fin un ser frío y calculador.
Futura es un encargo de Joh Fredersen en Rotwang y el prototipo de una nueva humanidad, los hombres-máquina.	Futura es un ser artificial creado por Rotwang para revivir a su gran amor perdido, Hel.
Todos los personajes están impulsados ​​por una fuerte fe en Dios.	La fe y la religión juegan un papel bastante secundario.
El final de la novela está abierto, Freder tendrá que reconstruir la ciudad en el futuro.	La escena final de la película, que concluye, muestra a Joh Fredersen estrechando la mano de Grot bajo el apoyo de Freder.
Freder y Grot, que están en conflicto, salvan a los niños y a María del pueblo de clase trabajadora bajo el agua.	Freder y Josaphat, que son amigos, salvan a María y a los niños.

Edición alemana

• (de) Thea von Harbou , Metropolis , Berlín, August Scherl Verlag,1926, 273  p. , 19  cm ( OCLC  1050782013 ).

Edición francesa

• Thea von Harbou ( traducido  del alemán por Serge Plaute y Alin Laubreaux, pref.  Jules Romains), Metropolis , París, Gallimard, coll.  "El Cine Románico" ( n o  2),1928, 96  p. (aviso BnF n o  FRBNF32222114 ), versión adaptada e ilustrada.
• Thea von Harbou ( traducido  del alemán por Jean-Claude Heudin, pref.  Jean-Claude Heudin), Metropolis , París, Science-eBook.com,2012, 286  p. ( ISBN  979-10-91245-04-3 y 979-10-91245-05-0 ).
• Thea von Harbou ( traducida  del alemán por Jean-Claude Heudin), Metropolis , Éditions Terre de Brume, coll.  "Terra Incognita" ( n o  3),septiembre 2015, tapa blanda 14 × 24  cm ( ISBN  2843625734 , EAN  978-2843625732 ), primera edición completa de este texto en francés.

Artículos relacionados

• 1926 en ciencia ficción
• Literatura de ciencia ficción alemana
• Lista de películas y series de televisión de ciencia ficción alemanas

Notas y referencias

Notas

1. Primera edición completa pero solo en forma de libro digital.
2. Primera edición adaptada y abreviada publicada por Gallimard.
3. Estas comparaciones se encuentran más particularmente en el capítulo 2 de la novela original.

Referencias