Bachillerato Averroès

Bachillerato Averroès
General
Creación 2003
País Francia
Academia Academia de Lille
Información del contacto 50 ° 36 ′ 48 ″ norte, 3 ° 03 ′ 16 ″ este
Habla a 65, rue de la Prévoyance
59000 Lille
Sitio de Internet http://www.lycee-averroes.com
Entorno educativo
Tipo Establecimiento de educación musulmana privada , bajo contrato con la Asociación Estatal
Número de registro 0596681S
Población escolar 463 en 2013
Localización
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La escuela Averroes es una institución de educación privada musulmana ubicada en Lille en Francia . Con alrededor de 800 estudiantes en 2016, es una de las únicas escuelas secundarias musulmanas privadas bajo contrato en Francia continental.

A pesar de su contrato de asociación con el estado, el establecimiento es regularmente señalado por sus vínculos con el fundamentalismo islamista. Sus detractores denuncian su "doble lenguaje" y el contenido de ciertas enseñanzas. También subrayan la proximidad de la dirección a la UOIF , órgano de influencia de los Hermanos Musulmanes en Francia, y los vínculos económicos con Arabia Saudí y Qatar .

La instalación se nombra en referencia a Averroes , filósofo, teólogo, jurista y médico musulmán andaluz del XII °  siglo.

Historia

En 1994, de conformidad con la ley sobre símbolos religiosos en las escuelas públicas francesas , 19 niñas con velo fueron excluidas de la escuela secundaria Faidherbe en Lille . Para ayudarlos, la mezquita Al Imane en Lille-Sud pide a los líderes de asociaciones musulmanas que se reúnan para hacerse cargo de estas jóvenes registradas en el CNED . A largo plazo, la comunidad musulmana tiene la idea de crear una escuela secundaria confesional, como otras comunidades religiosas en Francia. [árbitro. necesario]

En 2001 se crea una asociación bajo la ley de 1901: la asociación Averroès. En 2003, presentó una solicitud para abrir una escuela secundaria de educación general musulmana privada.

La 10 de julio de 2003, el Consejo Superior de Educación Nacional emite la autorización para abrir una primera escuela secundaria musulmana privada en Francia continental.

En 2006, la directora del establecimiento, Sylvie Boutaleb, dimitió.

En 2008, el Estado otorgó al establecimiento la condición de “establecimiento bajo contrato” . El pago de los sueldos de los profesores puede entonces ser garantizado por la Educación Nacional. Antes de eso, la escuela dependía de las donaciones de la comunidad musulmana de Nord-Pas-de-Calais.

Al comienzo del año escolar 2013, la escuela se mudó a nuevos edificios que adquirió. También se ha abierto una universidad de ocho clases en las instalaciones de la antigua escuela secundaria.

Docencia y vida escolar

Dado su acuerdo con el Estado, el programa que se imparta en el bachillerato debe ser el de Educación Nacional . Este no es el caso, por ejemplo, en Inglaterra, donde los estudiantes de las escuelas musulmanas respetan la ley Sharia , donde se recomienda "construir sistemáticamente salas de oración, practicar la separación entre niñas y niños en las aulas, eliminar la educación sexual de los programas y cualquier cosa eso podría ser poco ético, como prohibir el estudio de autores como William Shakespeare, por ejemplo ” .

Dada su especificidad musulmana, el instituto Averroès tiene algunas particularidades:

Clasificación

Cada año, la Educación Nacional publica un ranking basado en los números de éxito en el bachillerato y en los cursos exitosos desde el segundo hasta el diploma. El instituto Averroès se sitúa, por su asociación con el Estado, entre los buenos institutos franceses.

En 2008, año de la firma de este acuerdo, ocupó el segundo lugar entre los 83 establecimientos de la región Nord-Pas-de-Calais. Ese año, obtuvo una tasa de éxito del 100% en el bachillerato.

En 2012, ocupó el primer lugar en el ranking nacional de escuelas secundarias que ofrecen educación general y tecnológica en 2.309 establecimientos. El 100% de los 43 estudiantes de bachillerato matriculados obtuvieron su bachillerato ese año: "la tasa global de éxito del bachillerato (100%) en el bachillerato privado Averroès es superior a la tasa media (esperada) calculada por el ministerio para alumnos de edad avanzada, d 'origen social, género y nivel educativo comparables y educados en escuelas secundarias comparables en términos de edad, origen social y sexo de toda la academia de Lille (83%) ” . Además, el 99% de los antiguos alumnos de segundo grado del establecimiento obtuvieron su bachillerato en la misma escuela secundaria. En otro ranking, realizado por L'Express , el bachillerato de Averroès ocupa el quinto lugar a nivel nacional, habiendo optado L'Express por basarse en la probabilidad de que un alumno de primer año obtenga su bachillerato en el mismo bachillerato. "Tenemos el 60% de estudiantes becados" , dijo un profesor de Averroès.

En 2013, el instituto Averroès cayó en el ranking y no figuraba en el top 100 de los mejores institutos. Es cierto que la tasa de éxito en el bac del 95% sigue siendo más alta que la esperada del 90%. Pero la escuela secundaria parece estar haciendo una selección durante los tres años de la escuela secundaria. Así, “un alumno que ingresara segundo en este bachillerato tenía un 58% de posibilidades de obtener el bachillerato en el establecimiento, o sea 15 puntos menos que la tasa esperada en referencia académica, y 16 puntos menos que la referencia nacional” . Del mismo modo, en el ranking usando los criterios de L'Express , los escolares Averroes se mueve desde la quinta a 1.781 º lugar en 2248 las instituciones mencionadas.

En 2014 (2015), tablas de la escuela secundaria, con un éxito del 97% en la bandeja, está clasificado 444 º en 1501 a nivel nacional y 20 ° de 62 para el departamento de Nord.

alumnos 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014
L 10
ES 8 7 13 14 17 19 25
S 17 20 17 20 24 28 31
STMG 2 8 20
Total 25 27 30 34 43 55 86
Éxito 100% 93% 93% 88% 100% 95% 97%

Única escuela secundaria musulmana bajo contrato en Francia continental

Existe una ambigüedad en varios medios con respecto a otra escuela secundaria potencialmente contratada, la escuela secundaria Al Kindi de Décines , cerca de Lyon. Liberation designa a Al Kindi como el segundo establecimiento musulmán contratado después de Averroès, pero el diario admite que "Educación Nacional no pudo confirmar esta información". En su sitio web oficial, Al Kindi se declara "reconocido por el Estado".

En realidad, solo hay dos clases de Al Kindi por nivel que han estado bajo contrato desde 2012. El establecimiento incluso se queja ante la Educación Nacional enmarzo 2015 tener solo una tercera clase bajo contrato.

Liderazgo y personalidades reconocidas

Relación con los Hermanos Musulmanes y la UOIF

Varios medios creen que la gestión de la escuela está cerca de los Hermanos Musulmanes .

Según un informe encargado por el Gobierno, "la Hermandad Musulmana en Europa, representada por la UOIF, está en el origen de al menos la mitad de los proyectos de establecimiento en Francia, impulsados ​​por el deseo de preservar la identidad musulmana de las comunidades inmigrantes y de “Re-islamizar” a las generaciones más jóvenes, para crear una “ciudadanía musulmana”, tanto integrada en la sociedad como manteniendo su especificidad religiosa ” .

Aún así, según este informe: “Los responsables de los distintos proyectos 'aseguraron' su equipo en torno a un núcleo duro formado exclusivamente por miembros de la UOIF. La idea era tener un grupo de individuos supuestamente para compartir las mismas representaciones ideológicas y facilitar las elecciones estratégicas y la toma de decisiones. [...] Tras la ruptura con M me Boutaleb, todos los miembros del equipo directivo son, por tanto, miembros de la UOIF " .

Carol Ferrara, estudiante de doctorado en antropología en la Universidad de Boston, pasó cinco años estudiando escuelas musulmanas en Francia, incluida la escuela secundaria Averroès. Ella cree que el discurso sobre el Islam en la escuela secundaria se acerca al discurso de la UOIF y su presidente, Amar Lasfar. Desde entonces, la UOIF ha cambiado su nombre a Muslims de France .

“La UOIF considera que los no musulmanes franceses deben adaptarse a la existencia del Islam como segunda religión de Francia” .

Relación con las políticas

Según Marianne , "Amar Lasfar tiene una voz que lleva en el electorado musulmán y es cortejado regularmente por todos los políticos que cuentan con Lille" . Según Caroline Fourest , “en 2007, mientras un informe del Partido Socialista revelaba las incesantes negociaciones entre Nicolas Sarkozy y la UOIF, la asociación islamista se defendió mojando a Martine Aubry… que apoyó visiblemente la apertura del instituto Averroès, aunque es un bachillerato fundamentalista dirigido por la UOIF ” .

A nivel nacional, a principios de 2015, el primer ministro Manuel Valls declara estar preocupado por la "influencia" de la Unión de Organizaciones Islámicas de Francia y afirma que quiere "luchar contra su discurso" .

En octubre de 2019, el presidente de la región, Xavier Bertrand , decide suspender los subsidios destinados al bachillerato, tras una auditoría de la Educación Nacional.

Sospecha de derivas fundamentalistas

En 2007, Eric Besson , entonces diputado del PS, escribió: “Amar Lasfar, creó la primera escuela secundaria musulmana fundamentalista privada, la escuela secundaria Averroès” . Amar Lasfar rechaza este plazo y ha anunciado que presenta una denuncia por difamación. Gilles Pargneaux , primer secretario federal del PS del Norte, habla de “torpeza”. Declara "disociar la enseñanza impartida [a Averroès] y las posiciones de la UOIF que, por su parte, son incompatibles con el espíritu laical" .

En 2010, Fiammetta Venner retomó esta tesis e hizo la lista de reputados “maestros predicadores” fundamentalistas: Hassan Iquioussen , Hani Ramadan y Sheikh Mohamed Hassan, entre otros.

Los ponentes que proponen otra visión, en cambio , están prohibidos, como Farid Abdelkrim , ex de la UOIF, quien señaló "la instrumentalización de Dios con fines políticos o económicos" . Este último escribió un libro, Así que dejé de ser islamista . Después de ofrecerse a intervenir en la escuela secundaria, el director se rindió unos días después.

En 2011, la Asamblea Nacional planteó la cuestión de la influencia de la ideología de la UOIF en la educación secundaria. La gerencia lo niega formalmente. Muchos diputados, sin embargo, tienen dudas y piden una comisión de investigación: "Si resultara que algunos profesores enseñan los conocidos temas de fundamentalistas musulmanes sobre el llamado libertinaje de las sociedades occidentales hacia las relaciones fuera del matrimonio, la homosexualidad, etc. . ¿Son correctos estos hechos? Si es así, ¿qué están haciendo las Administraciones Públicas y, en particular, la Educación Nacional? " . Esta comisión de investigación nunca verá la luz del día.

En 2015, los incidentes que marcaron los minutos de silencio en más de 200 escuelas secundarias tras los atentados de enero de 2015 en Francia , sensibilizaron a los medios de comunicación sobre los riesgos de la deriva fundamentalista en las escuelas secundarias francesas, especialmente las de "zonas sensibles". Por tanto, la única escuela secundaria musulmana contratada en Francia es objeto de especial escrutinio. Por tanto, France 2 elaboró ​​un informe tras los atentados, mostrando claras instrucciones de la dirección, defendiendo la libertad de expresión y los debates sobre terrorismo . El informe no muestra ningún incidente y relata debates muy equilibrados con los estudiantes, especialmente durante la clase de filosofía de Soufiane Zitouni. Este último publica el15 de eneroun tribuno en Liberation  : "El Profeta también es Charlie" . Sin embargo, acusa al establecimiento de propagar el "islamismo".

Sin embargo, este mismo profesor dimite tarde enero 2015porque, según él, su plataforma le ha valido amenazas de un "cercano a la gerencia"  : "Aquí te harás muchos enemigos, y te aconsejo que mires hacia atrás cuando andes por la calle ..." . Relata a colegas furiosos desde la tribuna y dice que ha sido testigo, durante sus cinco meses de presencia en la escuela secundaria, comportamientos y comentarios fundamentalistas y antisemitas recurrentes. Señaló en particular un argumento muy violento sobre19 de enerocon ocho estudiantes. Uno confirmó haber dicho: "el profesor nos dice que fueron asesinados personas inocentes y yo respondo que no eran inocentes desde el punto de vista de los asesinos" .

Su colega Sofiane Meziani, profesora de ética y miembro del Collectif des Muslims de France, refuta el argumento del profesor de filosofía. La dirección presenta una denuncia contra Sofiane Zitouni, condenada a4 de septiembre de 2015por difamación e injuria privada contra el Bachillerato Averroès, al considerar los jueces que el profesor no había aportado pruebas de sus afirmaciones. La condena de Zitouni es confirmada por el Tribunal de Apelación de Douai enMayo de 2016, antes de que el profesor fuera finalmente liberado por el Tribunal de Casación.

El rectorado decide "la apertura de una misión de inspección de la escuela por parte del rectorado para verificar el cumplimiento de los términos del contrato de asociación firmado con el Estado" . La investigación se lleva a cabo en11 de febrero y el informe, entregado el 13 de febrero, señala que "en general se respetan los términos del contrato del establecimiento con el Estado ... No obstante, es necesario, en ciertos puntos, aclarar la condición y el lugar del religioso en el establecimiento" . Se hacen varias recomendaciones a la escuela secundaria musulmana, incluido "el establecimiento de órganos reguladores como un consejo educativo y un comité de educación en salud y ciudadanía" , "disociar más claramente los órganos de la asociación Averroès de los del establecimiento" y “Eliminar las ambigüedades entre la enseñanza de la filosofía y el curso optativo de ética religiosa” .

Bernard Godard, conocido como el "señor Islam del Ministerio del Interior" declara: "en el instituto Averroès hay que ver si hay algún problema con la educación. Es una escuela secundaria aprobada y para obtener el contrato estatal, hay criterios que cumplir. Por ejemplo, en lo que ellos llaman clases de ética musulmana, si se trata de la misma ética que se enseña en la escuela secundaria y en la mezquita, o si se anima a las niñas a usar el velo para distinguirse, esto sería problemático. Asimismo, todo lo religioso debe separarse de la enseñanza. Por lo que sé, la UOIF siempre ha sido muy cuidadosa con el sistema educativo que puso en marcha. Pero el cordón umbilical con la UOIF existe y hay una tradición antisemita entre los Hermanos Musulmanes. También hay un perfil de profesores, siempre los mismos, invitados a la escuela. Todo esto, obviamente, participa de un clima y un entorno ideológico ” .

Sospecha de hablar doble

Algunas personalidades políticas o intelectuales acusan a la escuela de "doble lenguaje". Los profesores y los ponentes presentarían una imagen muy moderada de su visión del Islam frente a los medios de comunicación, o cuando filman ciertos cursos, y al mismo tiempo, los mismos difundirían por otros medios mensajes mucho más fundamentalistas. Por ejemplo, el locutor y hermano musulmán Omar Abdelkafi opina sobre su visión de la mujer en el Islam: muy moderado frente a las cámaras del instituto, declara en otro lugar que "la mujer que muestra el pelo al descubierto merece el castigo de la tumba" .

Subvenciones de Qatar

En abril de 2019, los periodistas Christian Chesnot y Georges Malbrunot publican Qatar Papers , un libro que muestra en particular que Qatar Charity, una ONG cercana a Doha , ha pagado 4,2 millones de euros al liceo y al centro islámico de Villeneuve-d'Ascq. Tras estas revelaciones, el presidente de la región de Hauts-de-France, Xavier Bertrand, suspende los subsidios de la región a la escuela secundaria. En octubre de 2020, la escuela, privada de fondos de la región, emprendió acciones legales.

Fuerza laboral en fuerte expansión

El rápido aumento en el número de estudiantes en la escuela secundaria se explica por:

panorama

Personal

El liceo se posiciona en el nicho de los campos de excelencia, con en segundo plano la apuesta de la constitución de una élite musulmana francesa preparando a los futuros ejecutivos de la UOIF . “Pero este modelo muestra rápidamente sus límites. Las estrategias de excelencia son también portadoras de secularización, como en la educación católica privada, los estudiantes que vienen a buscar una educación de calidad y no se interesan por la educación específicamente islámica, cuyo lugar es además muy pequeño ” .

Finalmente, el desarrollo es incompatible con una estrategia de excelencia: "será necesario recurrir al grupo de estudiantes medios solamente" .

Fondos

Ante el aumento del número de sus alumnos, la escuela adquirió nuevas instalaciones en 2013. Las necesidades de financiación son muy importantes; Las tasas de inscripción de estudiantes y las donaciones de los fieles son en gran medida insuficientes.

La principal fuente de financiación (más del 90% del presupuesto) proviene de patrocinadores adinerados, principalmente de Arabia Saudita y Qatar. Así, se abonaron 250.000 euros al establecimiento por parte del banco de desarrollo de Arabia Saudí, y 800.000 euros por la ONG Qatar Charity. Los funcionarios de la UOIF realizan visitas periódicas a Riad para solicitar patrocinadores. La generosidad de estos últimos se explica, en particular, por su oposición a la ley francesa que prohíbe el uso del velo en las escuelas públicas francesas . "Si sería una exageración decir que conduce automáticamente a la subyugación ideológica, tal financiación crea, no obstante, sin duda, redes de clientelas entre los ejecutivos de la UOIF y las instituciones saudíes" .

Sin embargo, en 2007, Amar Lasfar aseguró que el presupuesto anual (450.000 euros) se financió con donaciones privadas "y exclusivamente francesas" .

Notas y referencias

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  84. Jean-Philippe Bras (director del IISMM) y Sabrina Mervin (codirectora del IISMM), directores científicos, "  Programa de investigación: Enseñanza del Islam en escuelas coránicas, instituciones de formación islámica y escuelas privadas  ", Instituto de Estudios del Islam y Sociedades en el Mundo Musulmán (IISMM) y la Escuela de Estudios Avanzados en Ciencias Sociales (EHESS), julio de 2010, p.  49-52 , “V. Necesidades significativas de financiación que hacen del acuerdo una obligación a largo plazo”.
  85. El mundo 17/02/2007

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