Intangibles | |
Tipo | Exposición multidisciplinar |
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País | Francia |
Localización | Centro Nacional de Arte y Cultura Georges-Pompidou , Museo Nacional de Arte Moderno |
Notario | Jean-François Lyotard , Thierry Chaput |
Fecha de apertura | 28 de marzo de 1985 |
Fecha de Clausura | 15 de julio de 1985 |
Asistencia | 205990 visitantes |
Organizador (es) | Centre Pompidou , Museo Nacional de Arte Moderno |
Les Immatériaux es una exposición iniciada por el Centro de Creación Industrial , que tuvo lugar en el Centro Nacional de Arte y Cultura Georges-Pompidou en París entre marzo y julio de 1985 , que cuestionó el papel de las tecnologías en la modernidad. Fue puesto bajo la responsabilidad del filósofo Jean-François Lyotard y Thierry Chaput .
La exposición se presenta en 5 recorridos, centrados en una idea especulativa, la de los Inmateriales, presentada sobre paredes grises "el color de la posmodernidad" según el filósofo y cada recorrido es la declinación de la sílaba MAT (material) o material, matriz. , material, materia, maternidad. Cada visitante estaba equipado con un auricular, con recepción de infrarrojos que en puntos específicos de la exposición recibían la emisión de sonido, el visitante que caminaba de un transmisor a otro en una exposición del archipiélago escuchaba las palabras del filósofo.
Por ejemplo el curso, "material", permite enlazar los siguientes párrafos: Vano desnudo, Segunda piel, El ángel, Cuerpo cantado, Cuerpo explotado, Infrarrojo, Superficie no rastreable, Indistinguible, Material desmaterializado, Pintura luminiscente, Pintor sin cuerpo, Todas las copias. Y "Naked Vain, Second Skin, The Angel" fueron comentados por el filósofo en un punto de escucha con sus palabras:
“El cuerpo desnudo. La desnudez como límite del sentido, como presencia absurda. La carne reemplazada por el material neutro, medible, escalable, registrable. "
La problemática de la exposición es el desplazamiento de la comunicación convencionalmente concebida por las categorías de remitente, destinatario, código, referente, sentido en la maternidad (en lugar del remitente), la matriz (código), el material (soporte), el material. (el destinatario), el material (el referente) - hacia el de una producción tecnocientífica de la realidad sensible, lingüística, artística, concebida a través del material lógico-matemático de los algoritmos, y del lenguaje en el sentido más general, a partir del cual una nueva la realidad debe emanar.
Su primer título debería haber sido Matériaux nouvelles et Création , pero la llegada del filósofo Jean-François Lyotard trastorna todo el proyecto que se centra en el arte conceptual y un verdadero manifiesto de la posmodernidad y un hito importante en la historia del informe. y Tecnología. Podemos asociar con esta exposición una cadena de conceptos como posmodernidad / modernidad, materialización / desmaterialización.
“Cuando me pidieron que viniera por razones que sigo ignorando, eso es lo que me ofrecieron. Obviamente me negué porque no sé nada de materiales, que “nuevo” no significa nada y que “creación” es teología o estética romántica, es decir cosas que precisamente hay que cuestionar. Sin embargo, insistieron en que lo cuidara diciéndome que podía orientar el proyecto como quisiera. "
También se confunde el proyecto de la exposición, los Intangibles aparecen en la ocasión conceptual ya sea con una existencia objetiva, como producto de las tecnociencias, generadas por el procesamiento de datos o la electrónica: “Aparecen nuevos géneros basados en las nuevas tecnologías. "Nuevas tecnologías, que son" sustitutos de las operaciones mentales y ya no físicas ". Generando malestar entre la crítica ya que “basta con mirar un poco el catálogo para darse cuenta de que la mayoría de las obras y objetos expuestos no eran nada nuevo. “ Esta ha sido la causa de malestar entre algunos críticos de la época. Michel Carnot, por ejemplo, autor de uno de los artículos más severos, declaró que allí solo había encontrado "festival de deja vu" y "una ingenua y macabra tienda de curiosidades".
Les Immatériaux se presenta así con una doble fama: una, positiva, afirma que la exposición prefigura el fenómeno de los nuevos medios , la comunicación, el net.art , es decir que inaugura los debates de los 90 y 2000 sobre el desplazamiento del medio. de la galería y los museos hacia la creación de plataformas de intercambios artísticos para la realización de obras interactivas y exposiciones en el espacio de la red Internet; el otro, negativo, ve en la exposición una ilustración de las ideas de la posmodernidad con una tecnología y un pensamiento de la telemática hoy obsoletos.
La exposición será vista como un fracaso por Jean-François Lyotard.
La obra de Edmond Couchot y Michel Bret , La plume, no se presentó finalmente en la exposición.