Nacimiento |
19 de agosto de 1839 Saga |
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Muerte |
24 de febrero de 1931(en 91) Tokio ( d ) |
Nombre en idioma nativo | 久 米邦 武 |
Nacionalidad | japonés |
Capacitación |
Kōdōkan ( d ) Academia Shōheizaka ( d ) |
Ocupaciones | Historiador , pintor , escritor , profesor universitario |
Niño | Keiichiro Kume |
Trabajé para | Universidad de Tokio , Kōdōkan ( d ) , Universidad de Waseda , Daijō-kan |
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Campo | Historia de japón |
Distinción | Orden del Tesoro Sagrado |
Un relato veraz del viaje de observación del embajador extraordinario y plenipotenciario a través de los Estados Unidos de América y Europa ( d ) |
Kume Kunitake (久 米 邦 武 ) (19 de agosto de 1839 - 24 de febrero de 1931) es un científico e historiador japonés durante las eras Meiji y Taishō . Tuvo un hijo, Keiichirō Kume, que se convirtió en un pintor de renombre.
Nacido en Bizen (ahora Saga ),
se unió a la misión Iwakura de 1871 a 1873 y en 1888 publicó un relato de este viaje bajo el título ' Un verdadero informe sobre el viaje de observación a través de los Estados Unidos de América y Europa del embajador extraordinario y plenipotenciario ( Tokumei zenken taishi Bei-O kairan jikki ).
Al igual que los regímenes anteriores, el gobierno de Meiji busca utilizar la historia para establecer su legitimidad. DesdeAbril 1869, el emperador publica un rescripto en el que indica su intención de publicar una obra al estilo de las Seis Historias Nacionales . Para ello, un instituto histórico nace el mismo año, y Kume integra la nueva estructura; la mayoría de los historiadores que trabajan allí provienen de la tradición neoconfuciana y, a menudo, participaron en el derrocamiento del régimen anterior siendo políticamente activos.
Durante la década de 1870 hizo poco por escribir una historia nacional. La mayor parte del trabajo del Instituto se dirige a la recopilación de fuentes escritas. El funcionamiento del instituto evolucionó cuando se incorporó a la Universidad de Tokio en 1888 . Kume Kunitake junto con sus colegas como Hoshino Hisashi y Shigeno Yasutsugu trabajan en el departamento de historia de la universidad. Ludwig Riess le presentó a él y a otros historiadores la historiografía alemana .
El caso KumeEn Octubre de 1891, la revista Shigaku zasshi publicó un artículo de Kume titulado “ El Shintō, superstición de la adoración celestial ” (神道 ハ 祭天 ノ 古 俗 ) . Esto se relaciona, en parte, con los principios religiosos de Shintō , la religión ancestral de Japón. Kume afirma que el Shintō no presenta una base moral como otras religiones: sería, por tanto, según él, menos evolucionado que otros sistemas de creencias que llegaron más tarde al archipiélago, como el budismo o el neoconfucianismo .
El economista Taguchi Ukichi , una de las figuras de la " Ilustración japonesa ", da nueva publicidad al artículo de Kume publicando una versión ligeramente revisada en su revista Shikai (史 海 ) EnEnero 1892. Esta segunda publicación provocó numerosas reacciones en los medios, y Kume fue blanco de círculos religiosos y conservadores. Desde el3 de marzo, el Ministerio de Educación ordena la dimisión de Kume, y el5 de marzoel Ministerio del Interior suspendió la publicación de varias revistas relacionadas con el caso, entre ellas Shigaku zasshi y Shikai . La30 de marzo, Kume dejará el cargo de profesor.
Continuación de su carrera en la Universidad de WasedaDespués de su renuncia a la Universidad de Tokio , Kume trabajó durante dos años en la Universidad Saint Paul . Luego acepta continuar su trabajo de estudio de documentos antiguos en el establecimiento de uno de sus parientes: Ōkuma Shigenobu , quien fundó, diez años antes del inicio del caso, la Universidad de Waseda . En las décadas de 1910 y 1920 , sus publicaciones volvieron a preocuparle por parte de la Agencia Imperial , el Ministerio de Educación y el Ministerio del Interior y algunos de sus libros fueron censurados o prohibidos en las bibliotecas públicas.