Nacimiento |
1948 Guinea Francesa |
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Nacionalidad | Guineano |
Actividad | Escritor |
Kesso Barry , nacido en 1948, es una princesa Fulani de Guinea (hija de uno de los últimos almamy la Fouta ), autora, modelo ahora. Es notablemente conocida por una historia autobiográfica en francés . Esta autobiografía trae el testimonio de una mujer a la educación tradicional de la nobleza fulani, y también relaciona su huida a una vida occidental en París donde no logra integrarse plenamente, como mujer negra.
Nació en 1948, en la región de Mamou . Su padre, Al Hajj Ibrahima Sory-Dara es el almamy de Mamou hasta 1958, bajo el régimen colonial francés y líder tradicional supremo hasta su muerte en 1975. Se educó en madrazas y escuela primaria en Mamou, antes de continuar sus estudios en Conakry y Dakar . Está casada a los 15 años y tiene dos hijos. En 1966, después de divorciarse de su primer marido, se casó con un francés y se mudó a París. Lleva una carrera en la moda y escribe una novela autobiográfica.
Esta autobiografía es un testimonio de la nobleza fulani y sus códigos culturales. Kesso Barry es particularmente sensible a la relación entre hombres y mujeres, observando a su padre polígamo, su madre y las otras co-esposas. Ha sido una rebelde desde su adolescencia, y de varias formas: transgrede el orden masculino / femenino al desdeñar los juegos de las niñas para asociarse con los de los niños; transgrede las elecciones de ropa en varias ocasiones; y transgrede el orden político que quiere que una hija de Almamy sea particularmente reservada y acepte al marido que se le elija. Logra elegir al hombre de su etnia con el que se casa, pero que no se corresponde con las expectativas de su familia real, un hijo menor de una familia modesta. El contexto de descolonización, en curso, también brilla en su historia con el maestro africano, miembro del Rally Democrático Africano , que anima a las jóvenes a vestirse con pantalones cortos para hacer deporte, para disgusto de una fiesta de la comunidad del pueblo.
Cuando su primer marido ya no le proporcionó el esperado escape de la sociedad tradicional, dio un paso más radical al captar la atención de un industrial y enarque francés que había estado operando recientemente en Guinea. Ella opta por occidentalizarse, rompiendo su primer matrimonio, casándose con este industrial y dejando su país por Francia. Pero luego se enfrenta a una difícil integración en la sociedad francesa donde no es completamente aceptada como negra.