| Juez |
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| Nacimiento |
1564 Saint Emilion |
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| Muerte | 1637 |
| Seudónimo | El Caballero Imperial |
| Ocupaciones | Político , abogado , escritor |
Jean d'Espagnet ( 1564 - 1637 o después) es un magistrado y alquimista francés , amigo de François Viète . Por otro lado, fue juez en juicios de brujería en el País Vasco .
Hijo de un médico ordinario de la ciudad de Burdeos y nacido en Saint-Émilion , su madre es viuda de un juez ordinario e hija de un secretario del rey. Su padre cuidó de Enrique IV , entonces rey de Navarra, en Pau .
En 1590, Jean d'Espagnet era abogado en Burdeos . En 1592, fue nombrado consejero del Gran Consejo de París . En 1594, recibió con su esposa a la famosa Marie de Gournay mientras ella se dirigía a Montaigne . El poeta le dedicará un largo autorretrato. Su figura se menciona en L'Ombre de la demoiselle de Gournay (1626).
En 1601, fue presidente con mortero del Parlamento de Burdeos. En 1608 partió hacia la Corte, circuló en Burdeos el rumor de que vendió su oficina al Sieur de Beaumond, por el precio de cien mil libras, y que fue nombrado Consejero de Estado con ochocientas coronas de pensión. En 1609, siendo Consejero de Estado, participó (brevemente) con Pierre de Lancre en las investigaciones por brujería en el País Vasco, en Labourd , enviándolo el rey a resolver una disputa entre pescadores franceses y españoles.
Jean d'Espagnet presidió dos veces la cámara del Edicto de Nérac (1605,1610) pero en Diciembre 1611, dejó su cargo de presidente con mortero, vendido a un consejero de Burdeos, Bavolier. Sin embargo, parece seguir obteniendo ingresos de ella.
Desde 1609-12 hasta 1615, después de la misteriosa muerte de su predecesor, volvió a sentarse en la Chambre de l'Édit en Nérac , de forma honoraria. Exige y obtiene preeminencia sobre el presidente en ejercicio. En 1621, compró la casa del párroco de Saint-Sulpice, en 17 rue du Hâ. hogar del XV ° siglo pasado a manos de Antoine de Fumoze. Para el montaje de los edificios, acometió la construcción de una vasta fachada levantada por encima de los tejados, rematada con almenas y atravesada por una puerta monumental.
Jean d'Espagnet es coleccionista de libros, pero también restaurador: le debemos un destacado del Rozier de Guerres atribuido a Luis XI y un tratado sobre la institución del joven príncipe, in-8, publicado en 1616 por Buon, en París (BN. R.24885). Su biblioteca pasará a manos de su hijo Étienne, un estudioso de todas las ciencias, que tuvo éxito en la fabricación de lentes para gafas astronómicas. Fue a través de ella que Pierre de Fermat conoció las obras de Viète . El resto de sus descendientes serán mencionados por Savignac Jean d'Espagnet es mejor conocido por sus obras esotéricas,
Toma varios seudónimos: para su Espejo de los alquimistas es "Caballero Imperial", para su Enchiridion el lema Spes mea in Agno est ("Mi esperanza está en el cordero"), para su Arcano : "Penes nos unda Tagi" ( "Pepitas del Tajo"). "Si restamos [de los dos lemas: Spes mea in agno est , Penes nos unda Tagi ] de cada una de las letras pertenecientes a Espagnet, formaremos, letras superfluas, este otro axioma hermético que encierra uno de los mayores misterios del 'art: Deus omnia in nos [Dios está todo en nosotros], y tendremos como remanente la inicial del filósofo [E] ”(Joseph Michaud).
Por último, le debemos una inscripción en latín para la estatua de Enrique IV, que desde entonces adornaba el Pont Neuf, así como un prefacio al libro de De Lancre sobre los brujos: La incredulidad y la incredulidad del hechizo plenamente convencido, donde se trata de un tratado sobre los brujos. la verdad o ilusión del hechizo, la fascinación, el tacto, el alcancelismo, la adivinación, la ligadura o la unión mágica, las apariciones y una infinidad de otros temas raros y nuevos
En sus obras herméticas, Jean d'Espagnet afirma su creencia en la inmutabilidad de los cuatro elementos, la fijeza de las especies orgánicas, la existencia de los átomos, la pluralidad de mundos (que lo acerca a Giordano Bruno ), el espíritu del universo. y las firmas de cosas inferiores. Le debemos en particular estas frases del Enchiridion Physicae Restitutae , capítulo CCXLI: "Los que creen que esta multitud casi innumerable de cuerpos celestes que vemos fue creada sólo en consideración del globo terrestre y para la utilidad de sus habitantes, como si eran la meta, me parece que nos estamos engañando ”, añadiendo además:“ Habría incluso más probabilidades de creer que cada globo es un mundo particular. "