Juan de Efeso

Juan de Efeso Función
obispo
Biografía
Nacimiento Hacia 507
Diyarbakır
Muerte 588
Ocupaciones Historiador de la Iglesia , historiador , escritor , sacerdote
Otras informaciones
Consagrador Jacques Baradee

Juan de Éfeso o Juan de Asia , o Juan de Amida , es un obispo monofisita y escritor religioso de lengua siríaca , nacido alrededor del 507 en el distrito de Ingila , al norte de Amida , y fallecido poco después del 585 .

Biografía

A la edad de tres o cuatro años, sus padres lo confiaron a un monje estilita llamado Maron, cuyo recinto estaba en una localidad llamada Ar'a Rabtha ("Tierra Grande"). A los quince años entró en el monasterio fundado por Jean l'Ourtéen ( Yuhannan Urtaya ) cerca de Amida  ; esta comunidad había sido expulsada de su sede en 521 , vivió en el monasterio de Mama, en Hazim, hasta 526 , y después de nuevos desplazamientos se le autorizó a regresar a Amida en 530 . En 529 , el joven fue ordenado diácono por el ferviente obispo monofisita Jean de Tella .

En 532 estuvo en Antioquía  ; en 534 , en Palestina , luego en Egipto . De allí se fue en 535 a Constantinopla , donde conoció a Jacques Baradée , y también a un tal Deuterius, que fue entonces durante mucho tiempo su colaborador. Estaba de nuevo en Amida cuando, durante el invierno de 536 - 537 , un violento anti Monofisita persecución fue lanzado por Efrén , Patriarca de Antioquía , él mismo oriundo de Amida , y por Abraham, el obispo de la ciudad.. La comunidad a la que pertenecía fue nuevamente expulsada, y luego de otro vagabundeo se instaló en 539 cerca de Claudia en el Éufrates . En 540 , siguió a su superior Archimandrita Abba, quien luego se refugió en Constantinopla . En 541 hizo otro viaje a Egipto , Palestina y Siria , luego regresó a Constantinopla . Luego vivió en la casa de Patrice Probus, sobrino del emperador Anastase .

En 542 fue elegido por el emperador Justiniano para la misión de erradicar las prácticas paganas que quedaban en la provincia de Asia , con la condición de que se hicieran conversiones a la fe calcedonia . Afirma haber bautizado a 70.000 paganos allí; fundó allí 41 iglesias a expensas de los conversos, y el emperador añadió 55 a expensas del estado; también estableció un importante monasterio cerca de Tralles , en una colina que domina el valle del Meandro  ; una gran parte de estos cimientos se hizo sobre las ruinas de templos paganos que él había destruido.

Su actividad en la región también se dirigió contra las sectas cristianas heterodoxas, en particular los montanistas  : dirigió una expedición contra su gran centro religioso de Pépuza , ubicado en Frigia , y que la secta llamó la “Nueva Jerusalén”; el santuario fue destruido, los cuerpos de los fundadores Montano , Priscilla y Maximilia desenterrados y quemados, y todo lo demás incendiado. Nuevas persecuciones bajo Tiberio II parecen haber puesto fin a la existencia de este grupo religioso.

También estaba interesado en una misión para evangelizar a los nubios , pero sin hacer el viaje él mismo. En 546 , el emperador le encargó la misión de investigar la persistencia de prácticas paganas en los círculos gobernantes de Constantinopla  ; lo hizo con un celo fanático, sin dudar en hacer torturar a los sospechosos. Phocas, ex prefecto del pretorio oriental, se suicidó con veneno. Juan entonces se valió de los títulos de "Maestro de los gentiles" y "Rompe ídolos".

En 558 , Jacques Baradée lo consagró arzobispo de Éfeso de los monofisitas , y consagró otros seis obispos para la provincia de Asia , lo que parece indicar que el misionero apenas había respetado las instrucciones doctrinales de Justiniano . No hay indicios de que alguna vez se estableciera en Éfeso  ; más bien, parece que continuó residiendo en Constantinopla . Tras la muerte, en 566 , de Teodosio de Alejandría , que vivía bajo arresto domiciliario en la capital, fue considerado el máximo dignatario de la Iglesia monofisita. Pero a partir del 571 , el emperador Justino II , tras intentar una unión que fue rechazada por la mayoría de los monofisitas , ordenó una campaña de violenta persecución contra los disidentes, y Juan de Éfeso era uno de los objetivos a la vista.: Por orden del patriarca Juan III el Escolástico , fue encarcelado y maltratado. En 576 , los monofisitas muy divididos, expresó su desacuerdo con Jacques Baradée , quien vagaba entre Paul le Noir , signatario, entonces denunciante de la unión abortada del 571 , y los alejandrinos, que ya no querían saber de él, y antes. a quien Baradée pareció capitular. Después de 580 , obligado a huir y esconderse, consagró a su colaborador Deuterio como obispo de Caria y le confió las comunidades de la provincia de Asia que él había convertido. Estuvo detenido durante un año en Calcedonia . No sabemos dónde ni cuándo murió, pero probablemente fue poco después del 585 , porque su Historia se detiene ese año.

Obra de arte

Juan de Éfeso es autor de dos obras importantes para los historiadores, ambas escritas en siríaco  :

Ediciones de texto

Notas y referencias

  1. El culto de Cibeles , por ejemplo, fue objeto de un vínculo muy fuerte por parte de las poblaciones rurales de Caria . Cosme de Jerusalén ( Scholia en Gregorii Nazianzeni Carmina , 502) dice que todavía existía VIII º  siglo.
  2. Una novela de León III fechada en 722 ordena el bautismo forzado de judíos, maniqueos y montanistas , pero es posible que los dos últimos términos sean incorrectos.
  3. Juan de Éfeso testifica que hubo paganos clandestinos incluidos en las élites gobernantes al menos hasta la época de Tiberio II ( 578 - 582 ).
  4. Cuando Justiniano se enteró de que Focas se había suicidado, escribe Juan de Éfeso, “ordenó con razón que lo enterraran como a un asno”.
  5. Juan de Éfeso ( Hist. Eccl. , III, 27-34) informa que durante las persecuciones antipaganas que tuvieron lugar bajo Tiberio II ( 578 - 582 ), hubo linchamientos de acusados ​​a quienes la multitud consideró tratados con demasiada indulgencia. (sacado de su prisión y quemado vivo). El autor atribuye estos comportamientos, además nuevos, a la ardiente piedad de la población.
  6. Bar-Hebraeus ( Chron. Eccl. , I, 195) afirma que sucedió a Antimus como Patriarca de Constantinopla de los Monofisitas.
  7. Esta segunda parte probablemente incluyó la Crónica de Josué el Estilita al principio .

Apéndices

Bibliografía

enlaces externos