Jean-Philippe Roothaan

Jean-Philippe Roothaan Descripción de esta imagen, también comentada a continuación P. Jean-Philippe Roothaan Llave de datos
Nombre de nacimiento Jan-Philip Roothaan
Nacimiento 23 de noviembre de 1785
Provincias Unidas de Amsterdam
Muerte 8 de mayo de 1853
Estados Pontificios de Roma 
Nacionalidad holandés
país de residencia Roma ( Estados Pontificios )
Profesión Sacerdote jesuita
Actividad principal 21 ° Superior General de la Compañía de Jesús
Capacitación Letras, filosofía y teología

Complementos

Roothaan es reconocido como el "segundo fundador" de la Compañía de Jesús, dándole un nuevo dinamismo tras su restauración (1814).

Jean Philippe Roothaan (en holandés Jan Philip Roothaan ), nacido el23 de noviembre de 1785en Amsterdam ( Holanda ) y murió el8 de mayo de 1853en Roma (Italia), es un sacerdote jesuita holandés. En 1829 fue elegido 21 º Superior General de la Compañía de Jesús . Generalmente se le considera el "segundo fundador" (o "restaurador") de la Compañía de Jesús .

Juventud y formación

Los antepasados ​​de Roothaan emigraron de Frankfurt (Alemania) a los Países Bajos (en 1740 ) donde la familia se hizo católica . Jean-Philippe, el tercero de tres hijos, nació en Amsterdam el23 de noviembre de 1785. Estudió bien en el gimnasio de la ciudad y luego en el curso preuniversitario del Ateneo (estudios de lenguas clásicas y semíticas ), de 1801 a 1804, donde fue notado por su maestro, David Jacob van Lennep , un hombre de renombradas letras. (con quien permanecerá en contacto durante toda su vida). Como acólito de la iglesia Krijtberg en Amsterdam , Jean-Philippe está en contacto con los ex jesuitas (la Compañía de Jesús fue abolida en 1773) que brindan servicios pastorales. Cuando el joven expresó el deseo de convertirse en jesuita, lo dirigieron al noviciado que acababan de abrir en Dunaburg en la Rusia blanca (hoy Daugavpils , en Letonia ). Después de dos años de noviciado (1804-1806) Roothaan enseña en el colegio de la misma ciudad (1806-1809). Luego continuó, en Polotsk , estudios de filosofía y teología que lo prepararon para el sacerdocio (27 de enero de 1812).

Profesor y rector

Roothaan es profesor de retórica en Pusza cuando se firma el decreto de restablecimiento universal de la Compañía de Jesús ( Sollicitudo omnium ecclesiarum ) (31 de julio de 1814) y promulgado (7 de agosto de 1814) del Papa Pío VII Después de cuatro años en Pusza (1812-1816) enseñó en Orsa hasta 1820 , año de una nueva proscripción: los jesuitas fueron expulsados ​​de Rusia . Con sus colegas, Roothaan se exilia. Reanudó la enseñanza de retórica en Brig , Suiza . Después de tres años fue llamado a ser vicerrector del nuevo colegio de Turín (1823) y poco después, en 1829 , viceprovincial de Italia.

La 21 ª Congregación General (1829)

A la muerte de Luigi Fortis la congregación general se convoca y se abre al Gesú , en Roma , en30 de junio de 1829. Tiene 25 miembros que representan a 8 provincias. Una semana más tarde, el 4 ª  ronda de votación, Jan Roothaan fue elegido superior general de la Compañía de Jesús (9 de julio de 1829). Además de la misión de restaurar las prácticas de vida y gobierno de la antigua Compañía, un trabajo aún no completado, la Congregación le da a Roothaan algunas pautas para el gobierno: mejorar la formación espiritual (especialmente los Ejercicios Espirituales ) y la formación intelectual de los jóvenes. Jesuitas, no desconsideradamente abriendo colegios (asegurando su financiación) y modernizando el programa de estudios (más materias científicas), relanzando el apostolado intelectual (estudiando nuevas corrientes filosóficas y teológicas e investigando sobre la historia de la Compañía), y ser más estrictos en cuanto a Admisión definitiva a la Sociedad.

Superior general

Cartas y documentos

De sus cartas circulares más importantes recordamos especialmente la de 1830 sobre el Amor de la Compañía seguida de una segunda (1833) sobre el estímulo del estudio de los Ejercicios Espirituales , y otra sobre el 'Progreso de la Compañía (y sus peligros). '(1841). Roothaan hecha nueva traducción latina Ejercicios Espirituales de San Ignacio , con introducción y comentario, que se utiliza en todo el XIX °  siglo y la primera mitad del XX °  siglo . Otras cartas (1831 y 1845) ayudaron a hacer frente a las 'tribulaciones y persecuciones' que no faltaron: campañas de prensa violentas acusaron a los jesuitas de los complots más oscuros.

La carta ( 1833 ) que pide voluntarios para la obra misionera ( De Missionum exterarum desiderio excitando et fovendo ) despierta entusiasmo -le escribieron 1.260 jesuitas- y señala una nueva partida misionera para la Compañía. Cuando Roothaan murió en 1853 , más de mil jesuitas trabajaban fuera de Europa. Fundación de seminarios en China , Albania (1843), India (1844), Siria (1845).

Con la ayuda de una comisión que se reunió en 1831, se revisó la Ratio Studiorum . De hecho, no hubo grandes cambios en la educación jesuita , aparte de la adición de nuevos temas de estudio, el desarrollo de la enseñanza de las ciencias, la lengua vernácula y la historia de la Iglesia (en teología). Las ideas liberales son sospechosas.

Obras apostólicas

Se fomenta la investigación y el apostolado intelectual. A petición del gobierno belga (1837), el trabajo de los bollandistas se reanudó en Bruselas . Apoyó a Augustin De Backer, quien relanzó la Biblioteca Scriptorum Societatis (1844). Comienza a aparecer en Roma la revista Civiltà Cattolica ( 1850 ). Con los artículos y los libros, también se retoman las polémicas, entre otras, con el filósofo italiano Antonio Rosmini .

Las misiones populares y la predicación se reorganizaron con Xavier de Ravignan . François-Xavier Gautrelet fundó el Apostolado de la Oración . La ayuda a los indigentes y excluidos no se olvida: durante la epidemia de cólera en Roma (1837), los jesuitas participaron en la ayuda pública a los enfermos.

Un general viajero

Estas iniciativas y actividades apostólicas de Roothaan tienen lugar en un ambiente político europeo que es francamente hostil a los jesuitas. Fueron expulsados ​​de España en 1835 . En Francia, los brillantes Jules Michelet y Edgar Quinet pronuncian en el College de France una diatriba contra los jesuitas ( 1843 ). Expulsión de Suiza en 1847. Al año siguiente fue el propio Roothaan quien se exilió ...

Roothaan es el primer Superior General que sale de Roma después de su elección y visita las comunidades jesuitas en el extranjero, aunque hay que añadir que lo hizo solo porque se vio obligado a exiliarse. Cuando Pío IX huyó de Roma en 1848 para no conceder un gobierno democrático y en 1849 el pueblo romano votó por el establecimiento de la república romana, que duró poco debido a la intervención armada francesa, Roothaan abandonó Roma. Visitó a los jesuitas de Francia, Bélgica , Holanda , Inglaterra e Irlanda. Regresó a Roma en 1850 . Pero está débil y enfermo.

Final y conclusión

Sintiendo que sus fuerzas disminuyen, Roothaan convoca a una congregación general para elegir un coadjutor para él . La carta se envía el4 de enero de 1853. Nombra un Vicario General22 de febrero. Dos semanas después, Roothaan murió. La 22 ª Congregación General se reunirá el21 de junioy elegirá a Pierre-Jean Beckx . Durante los 24 años del Generalato de Roothaan, el número de jesuitas aumentó de 2.137 a 5.209, y las residencias y colegios de 55 a 100.

Un hombre de gran talento e intelectualmente brillante, Roothaan fue un trabajador incansable. Se entregó por completo a la restauración y revitalización de la Compañía de Jesús . Esto se hizo en el espíritu del día, es decir, evitando novedades peligrosas y manteniéndose lo más cerca posible de lo que se hacía antes de la supresión de la Compañía. Su temperamento holandés, tranquilo e impasible - e incluso frío dicen algunos familiares - le permitió afrontar las grandes tribulaciones que corrían el gran peligro de destruir la nueva Compañía, apenas recuperada y todavía muy frágil.

Bibliografía

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