Ilithyia | |
Diosa de la mitología griega | |
---|---|
Nacimiento de Atenea , que surge de la calavera de Zeus antes de Ilitía, ánfora de figuras negras, tercer cuarto del VI º siglo aC. AD , museo del Louvre (F 32) | |
Caracteristicas | |
Nombre griego | Εἰλείθυια |
Función principal | Diosa del parto |
Lugar de origen | Grecia |
Periodo de origen | antigüedad |
Equivalente (s) por sincretismo | Lucine |
Familia | |
Padre | Zeus |
Mamá | Hera |
Hermanos | Ares , Hebe y Hefesto |
En la mitología griega , Ilithyie (en griego antiguo Εἰλείθυια / Eileíthuia ) es la diosa del parto.
Corresponde a Lucine en la mitología romana .
Homero a veces conoce a una Ilithyia, que preside el parto, a veces a dos hermanas, las Ilithyies. Lejos de facilitar el parto, parecen causar dolor:
"Como una mujer en trabajo de parto sufre el rasgo cruel
que los oscuros Ilithyies le arrojan a su vez,
estas dos hijas de Hera que hacen un trabajo tan amargo ..."
Ella es sobre todo μογοστόκος / mogostókos , la diosa del parto.
Ella es, en Hésiode , la tercera hija de Zeus y Hera , después de Hebe y Ares .
Sin embargo, un himno de Olen of Lycia la presenta como una hiperbórea , madre de Eros .
Píndaro la acerca a los Moires .
Ella solo aparece en el mito como un personaje secundario.
En la leyenda de Heracles , los Ilithyies son retenidos por Hera, que quiere evitar que Alcmena dé a luz al héroe antes de que la esposa de Sthenelos haya dado a luz a Eurystheus .
Hera también mantiene prisionera a Ilithyie para evitar que ayude en la liberación de Leto , que está a punto de dar a luz a Apolo y Artemisa . Leto sufre los dolores del parto antes de que Iris , mensajera de los dioses, logre traer a Ilithyie. Tan pronto como llega, los dioses vienen al mundo; Ilithyie saluda el nacimiento de un fuerte grito, al igual que Moire Lachésis .
También ayuda en el rescate de Evadne , madre de Iamos .
Ilithyie es posiblemente una diosa madre minoica . Homero menciona su santuario en una cueva en Amnisos .
Ilithyia es particularmente venerado en Creta , Laconia y Delos . Los ilithyies, tres en total, recibieron ofrendas de pasteles, tortitas y pasteles en la segunda noche de las celebraciones de los juegos seculares en Roma .
Ilithyia suele estar presente durante el nacimiento de Atenea. Por ejemplo, se nombra en un ánfora tirrena del pintor de Prometeo (570-565 a. C.), donde se encuentra detrás de Zeus. Ella también aparece en la procesión de los dioses en la fiesta de bodas de Thetis y Peleus en los dinosaurios Erskine .
Muchas figuras de terracota muestran a una mujer agachada dando a luz, sostenida por una partera. Es posible que estas sean representaciones de Ilithyia.
El nombre Ilithyie se remonta al menos al micénico Ereutija , mencionado en una tabla de Knossos junto a la palabra aminiso (Aminisos) en relación con una ofrenda de miel. El micénico dio la forma antigua Ἐλεύθυια / Eleútuia y luego, por disimilación , Εἰλείθυια .
Se han considerado dos etimologías diferentes. La primera parte del tema ἐλευθ- / eleuth- (de ἐλεύσομαι / eleúsomai , "venir, ir"): Ilithyie sería "el que viene" o "el que trae"; el segundo lo considera un término prehelénico.