Hipótesis extraterrestre
La hipótesis extraterrestre (HET) es una expresión que pertenece a la ufología (el estudio de los ovnis). Consiste en proponer interpretar ciertos avistamientos de ovnis como manifestaciones de una forma de inteligencia extraterrestre (ETI). Para muchos, la noción de inteligencia extraterrestre se refiere a extraterrestres de carne y hueso, y ETH a la idea de que seríamos visitados por extraterrestres a bordo de naves espaciales (ovnis, también llamados platillos voladores). Pero esta concepción está lejos de tener en cuenta la riqueza y complejidad de las diversas interpretaciones de la ETH y la ETI que se encuentran en la literatura ufológica.
Fundamentos de la hipótesis
Los partidarios de esta hipótesis tienden a considerar algunos de los casos de ovnis resistentes a explicaciones en términos de fenómenos naturales o provocados por el hombre conocidos (9% de los fenómenos aeroespaciales no identificados según GEIPAN ) como posiblemente la manifestación de ETI más antiguos y más "desarrollados" que nosotros que así manifestaríamos su presencia en nuestro entorno.
Pierre Lagrange (sociólogo de la ciencia y especializado en el estudio de las "paraciencias") declaró sobre este tema: "Detrás del término" OVNI "se esconde de hecho toda una serie de fenómenos diferentes. Para construir una problemática científica real, primero sería necesario intentar encajar cada fenómeno inexplicable en una categoría precisa. La hipótesis extraterrestre sería una de ellas. Hasta hace poco, no sospechábamos la existencia de duendes , esos relámpagos que tienen lugar en la atmósfera más alta. La prueba de que los platillos voladores son dispositivos extraterrestres aún no se ha adquirido, ¡ni mucho menos! Pero la ausencia de estudios serios no permite que el tema avance. Algunos estudios realizados por organismos gubernamentales europeos oficiales o asociaciones de estudios apuntan en esta dirección. Este modelo es apoyado por algunos científicos conocidos por su trabajo sobre el fenómeno OVNI, como Stanton Friedman , Jean-Jacques Velasco , Jean-Pierre Petit o J. Allen Hynek . Sin embargo, son en gran parte una minoría dentro de la comunidad científica, que considera que la hipótesis de las visitas extraterrestres a la Tierra no está probada.
La hipótesis extraterrestre se basa en parte en la posibilidad de la existencia de seres extraterrestres en el Universo. Sus defensores tienen en cuenta para ello los resultados de la ecuación de Drake (sugerida por Frank Drake en la década de 1960 en un intento de estimar la expectativa matemática del número de civilizaciones extraterrestres de nuestra galaxia con las que podríamos entrar en contacto), aunque esta uno es criticado por el gran margen de error en el momento actual para cada variable que interviene en la ecuación.
Se supone que si el hombre es un producto natural de la evolución (no creado artificialmente o preexistente), entonces entidades similares o más evolucionadas pueden existir en muchos lugares del Universo , dada la gran cantidad de 'estrellas'. Es simplemente una cuestión de multiplicar el número de estrellas en el universo por la probabilidad de que alberguen una civilización en su órbita (esta probabilidad es en sí misma el producto de la probabilidad de que la estrella tenga planetas, multiplicada por la probabilidad de que un planeta tenga planetas). a la distancia correcta de la estrella y otros parámetros). La estimación actual del número de estrellas en el universo observable es de 7 × 10 22 estrellas (alrededor de 100 mil millones de galaxias, nuestra propia galaxia, la Vía Láctea , que contiene alrededor de 300 mil millones de estrellas), o aproximadamente tantos como átomos hay en 1,4 gramos de carbono . El rango generalmente se da para el número de civilizaciones que probablemente existan en la galaxia: entre 20 y varios millones.
Algunos científicos ( Peter Ward y Donald Brownlee en su libro Rare Earth ) todavía agregan parámetros a la ecuación (por ejemplo, la probabilidad de tener un planeta como Júpiter en el sistema estelar , actuando como un escudo de asteroides para el planeta que alberga vida; o un planeta masivo). luna para estabilizar el eje de rotación) y concluir que una civilización como la nuestra podría en este caso ser rara o única.
Pero si existen civilizaciones más avanzadas, eso no significa que puedan visitarnos. De hecho, la teoría de la relatividad muestra que existe un límite de velocidad (la velocidad de la luz ), e incluso si la contracción de las duraciones (cuyo ejemplo más famoso es la paradoja de los gemelos ) muestra que para el viajero, el tiempo de viaje puede Sea muy breve, esto no necesariamente hace posible la exploración a gran escala. Los defensores de la ETH señalan que la relatividad especial no es necesariamente una teoría completa del Universo y que el nivel de conocimiento tecnológico humano actual no permite razonablemente que estos viajes se consideren imposibles. Otros científicos consideran que es científicamente posible eludir la inaplicabilidad de la superación de la velocidad de la luz respetando la relatividad especial ( velocidad superluminal , sólo por el momento en teoría) utilizando el concepto de agujero de gusano , la métrica Alcubierre o la teoría de Heim. .
Pero la hipótesis extraterrestre se basa principalmente en testimonios, pistas de radar, la aparente "naturaleza inteligente" del fenómeno y la supuesta actuación de los ovnis. En los últimos años, han surgido preguntas debido a las similitudes entre la magnetohidrodinámica (en particular con las características de la aceleración MHD ) y las supuestas capacidades de los ovnis. De hecho, tal modo de propulsión se caracteriza, entre otras cosas, por la ausencia de ruido o "bang" supersónico , aceleraciones brutales y una "luminosidad" del objeto debido a la ionización del fluido circundante por micrófonos. -Ondas . Estas características de la propulsión MHD son típicas de la mayoría de los avistamientos de ovnis y, según una minoría de científicos, esto sería una prueba de que el fenómeno OVNI es una manifestación de una civilización extraterrestre que utiliza MHD como su modo de propulsión "intrafluídico". en el aire o en el agua (el MHD solo funciona en un fluido).
Existen diferentes interpretaciones de la hipótesis extraterrestre de los ovnis, desde quienes los ven como meras naves espaciales explorando ocasionalmente la Tierra hasta quienes ven el fenómeno ovni como la expresión de una presencia permanente de una población extraterrestre en nuestro planeta.
- Le courant « explorateur » : plusieurs ufologues de renom comme Jean-Jacques Velasco ou le capitaine Edward J. Ruppelt avancent la théorie que les ovnis seraient des vaisseaux interstellaires appartenant à une civilisation d'origine extraterrestre qui viendrait régulièrement surveiller et étudier la Terre et ses habitantes. La tecnología extremadamente avanzada, así como el alto nivel intelectual de los ocupantes de estas embarcaciones, explicaría nuestra incapacidad para comprender este fenómeno.
- La corriente de la "conspiración": esta corriente, defendida en particular por Bob Lazar o Bill Cooper , sostiene que una presencia masiva de extraterrestres en nuestro planeta ya es una realidad y ha sido posible gracias a la complicidad de ciertos gobiernos terrestres (especialmente estadounidense) . Estos extraterrestres podrían realizar diversas operaciones en la Tierra con impunidad ( secuestro de humanos e instalación de implantes, mutilaciones de ganado) a cambio de donaciones de tecnología en beneficio de gobiernos cómplices. Los partidarios de esta corriente consideran la opacidad de las fuerzas armadas frente al fenómeno OVNI como prueba de la validez de su teoría.
- La corriente "globalista": los defensores de esta tesis no consideran el fenómeno OVNI como simples naves interestelares construidas en "duro" sino como un vasto sistema de experimentos globales a través del cual una inteligencia extraterrestre intentaría estudiar y / o comunicarse con la humanidad. . Tomando símbolos inspirados en nuestra cultura, esta "conciencia extraterrestre" trataría de expresar su presencia a través de hechos devueltos voluntariamente a nuestro nivel intelectual. Esta teoría explica así el aspecto aberrante, incluso absurdo, que pueden tomar en ocasiones determinadas apariciones de ovnis o entidades extraterrestres y permite poner el fenómeno ovni en coherencia con la paradoja de Fermi.
El célebre ufólogo francés Jacques Vallée ya se ha pronunciado a favor de tal interpretación del fenómeno.
La hipótesis de la no interferencia
Esta hipótesis, originalmente titulada La hipótesis del zoológico galáctico por John A. Ball, es una de las hipótesis planteadas en respuesta a la paradoja de Fermi , sobre la aparente falta de evidencia de la existencia de vida extraterrestre. Para los partidarios de esta hipótesis, los extraterrestres existen y están lo suficientemente avanzados tecnológicamente como para poder comunicarse y entrar en contacto con nosotros. Sin embargo, no hay evidencia de que estos visitantes realmente quieran ser conocidos demasiado rápido. En efecto, el avance que permitiría a una civilización "de Fermi" conocernos supone una evidente madurez del viaje, las exploraciones y los encuentros. Sin duda, también implica un nivel de conocimiento y una diferencia, quizás inimaginable para nosotros, en los campos técnico, tecnológico, cultural, incluso espiritual. Por lo tanto, podrían contentarse con observarnos a distancia, sin intentar interactuar con nosotros, de la misma manera que ahora está prohibido todo contacto con ciertas tribus de la Amazonía para no molestarlos y, en última instancia, destruirlos. Esto es lo que probablemente le pasaría a nuestras civilizaciones en caso de un contacto brutal con extraterrestres.
En 1973, John A. Ball propuso "la hipótesis del zoológico galáctico" en la revista Icarus , una revista internacional sobre estudios del sistema solar. Como radioastrónomo asignado al Centro Harvard-Smithsoniano de Astrofísica, planteó muy seriamente la idea de que la Tierra era un "zoológico" y que había extraterrestres en nuestra casa, ya ocupados observándonos.
Variantes de ETH
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Jean-Jacques Velasco plantea la hipótesis de que las naves espaciales extraterrestres se sienten especialmente atraídas por las bases militares y los centros de investigación nuclear.
- Varios autores defienden la idea de que las visitas extraterrestres a nuestro planeta se remontan a los albores de la humanidad, ver sobre este tema la teoría de los antiguos astronautas .
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Jean Sider , considera que los extraterrestres pueden haber visitado nuestro planeta en el pasado, influyendo luego en la evolución de la humanidad. Este tipo de teoría, que plantea que la evolución no puede dar cuenta por sí sola (sin intervención externa) de la aparición de los seres humanos, acerca la ufología a la teoría del diseño inteligente , la versión moderna del creacionismo .
- Algunos autores consideran que los agroglifos (o agroglifos en inglés) serían creados por emisiones de microondas . Sin embargo, no hay consenso de que estas microondas sean la creación de programas militares de alto secreto o naves espaciales extraterrestres.
- A través de los siglos - y "teorías" - varios nombres y conceptos han sido atribuidos a "entidades" que no pertenecen al grupo Het: chamánicas espíritus , genios y otros íncubos y súcubos de las religiones monoteístas, las hadas de los folkloristas celta - especialmente -saxons- Anglo , elementales de espiritualistas, noosfera de Pierre Theilhard de Chardin, Dero / Tero de Richard Sharpe Shaver y Ray Palmer, estrella de pastor, fuegos fatuos, relámpagos y otros globos sonoros , patrulla del tiempo de Poul Anderson, multiversalidad (por universos paralelos ) de Hugh Everett , volantes de Carlos Cesar Salvador Arana Castaneda y don Juan Matus, ultraterrestres de Alva John Kiehle (John A. Keel), luces sísmicas de Paul Devereux, fuerza de control de Jacques Vallée, cerebro global gaiano de Peter Russel, mundus imaginalis de Henri Corbin, arcontes de John Lash, teócratas de Kyle Griffith y Gerry Zeitlin, conciencia planetaria global de Roger Nelson, matriz transhumanista de Nick Bostrom ...
- Varios autores han postulado una hipótesis intraterrestre, es decir la posibilidad de que los ovnis vengan del centro de nuestro planeta, desaparezcan allí o se refugien en bases subterráneas o luego en un espacio relacionado con la hipótesis de la Tierra hueca . A fines de la década de 1950 , Henrique José de Souza , presidente de la Sociedad Teosófica Brasileña, teorizó que los ovnis se originaron en Agartha o dentro de la Tierra. Walter Siegmeister , en su libro Flying Saucers From The Earth's Interior , expone la misma teoría. La Operación Highjump ha dado lugar a diversas teorías que postulan la hipótesis intraterrestre, utilizando el cuaderno de bitácora del almirante Richard E. Byrd .
Reseñas de HET
Es sumamente importante distinguir la idea de que existe vida extraterrestre en el espacio profundo de la hipótesis extraterrestre, que sostiene que los extraterrestres humanoides con naves espaciales y tecnología muy superior a la nuestra visitan diariamente la Tierra. Organizaciones escépticas consideran que el hecho de que ciertamente haya vida en el espacio profundo no significa que exista un número significativo de razas humanoides que han desarrollado tecnología para viajes interestelares y nos visitan en el planeta Tierra, sin establecer un primer contacto real. La probabilidad de la existencia de vida en el espacio no implica necesariamente muchas y regulares visitas extraterrestres a la Tierra. Algunos de los llamados escépticos moderados no rechazan categóricamente a ETH, sino que simplemente se niegan a comentar sobre casos inexplicables.
Varios puntos disputan la hipótesis extraterrestre como explicación racional del fenómeno OVNI:
- El primero es la falta de evidencia concluyente de la existencia de visitas extraterrestres a la Tierra. La ETH es esencialmente especulativa, porque los elementos a su favor son principalmente anecdóticos ( testimonios , pistas, etc.). No es porque sea posible que exista vida en el espacio profundo que necesariamente haya algunos que visiten nuestro planeta. Las dos hipótesis son independientes entre sí: no debemos hacer un cambio lógico injustificado de una a otra, ni un razonamiento falaz basado en un “ argumento de ignorancia ”. Científicamente, si no podemos explicar algo, todo lo que podemos concluir es que no sabemos cómo explicarlo. Por eso estamos hablando de una hipótesis extraterrestre y no de una tesis extraterrestre .
- La física moderna y en particular la teoría de la relatividad de Albert Einstein prohíben cualquier movimiento a una velocidad superior a la de la luz . En este contexto, cualquier viaje interestelar sería casi imposible, el más mínimo viaje entre dos sistemas planetarios podría llevar varios cientos de años. Aunque para los pasajeros que viajan a velocidades cercanas a la de la luz, los efectos relativistas reducirían significativamente el tiempo de vida del viaje.
- La paradoja de Fermi asume que si hubiera civilizaciones extraterrestres en abundancia en el espacio, una de ellas debería haber llegado a la Tierra antes de la aparición de los humanos. La ausencia de rastros de tal visita lleva a Fermi a preguntar "¿Dónde están?" ". Las diversas hipótesis invocadas para refutar esta paradoja son consideradas especulativas por los escépticos, porque no se basan en observaciones concretas, como las buscadas en vano por el programa SETI hasta el día de hoy. Según ellos, la paradoja se mantiene hasta que se demuestre lo contrario. Si las civilizaciones extraterrestres fueran abundantes en el espacio (un universo similar a Star Trek ), uno literalmente tendría que colapsar bajo la evidencia concluyente. Deberíamos tener artefactos extraterrestres en la Tierra de muchas visitas, deberíamos tener extraterrestres evidentemente presentes ( Primer Contacto ) entre nosotros desde los albores de la civilización humana. Esta paradoja es solo una paradoja porque excluye el fenómeno OVNI como una manifestación visible de civilizaciones extraterrestres y asume que deberíamos estar abrumados por la evidencia y los artefactos. Sin embargo, los viajes interestelares requieren, si es posible, un dominio tecnológico muy por delante del nuestro y se puede suponer poco común, por lo tanto no tan frecuente como se supone. De manera más general, la ausencia de prueba no puede considerarse como prueba de la ausencia.
- La hipótesis de Ball Zoo es al principio muy especulativa y no se basa en ningún hecho concreto. También puede considerarse bastante antropomórfico , atribuyendo en última instancia intenciones bastante humanas a los extraterrestres. Ésta es una hipótesis ad hoc utilizada para preservar una visión del universo donde abundan las civilizaciones, a pesar de la ausencia de evidencia empírica que apunte en esta dirección. Además, si hubiera muchas civilizaciones extraterrestres avanzadas capaces de entrar en contacto con nosotros, como la ecuación de Drake podría hacernos creer, parece bastante improbable que todas ellas se adhieran a esta regla de no interferencia al pie de la letra y la probabilidad de una La civilización transgrediéndola y manifestándose a nosotros es grandiosa. Finalmente, incluso si esta regla se respetara en la escala de una civilización, la probabilidad de que un individuo o un grupo de individuos la transgreda conscientemente es alta. Asimismo, no pudo evitar la visita de personas perdidas.
- El comportamiento a veces aberrante, incluso absurdo, de los ovnis o de sus supuestos ocupantes contradice formalmente el patrón clásico de los exploradores que vinieron a estudiar científicamente un mundo desconocido. Los ufólogos se oponen a este tipo de razonamiento de que los patrones clásicos invocados por los escépticos son modelos predictivos cuya validez universal queda por demostrar.
Elementos a favor de ETH
- Un RR3 muy interesante (encuentro cercano del tercer tipo) tuvo lugar el 16 de septiembre de 1994con niños de una escuela en Ruwa, Zimbabwe. La calidad de los testimonios y su concordancia llevó al psiquiatra John E. Mack a calificar su relato como altamente probable. El mismo día, a la misma hora, en la ciudad de Metepec en México, Sara Cuevas observó ovnis con la misma descripción. Se recuperó un eco de radar en el Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México. La noche siguiente, el mismo testigo filmó una figura luminosa. Análisis de video en25 de mayo de 2008 reveló rasgos morfológicos que parecían corroborar la descripción de los niños de la escuela de Ruwa.
Elementos contra la ETH
Desde la década de 1960 para SETI y desde la17 de mayo de 1999para SETI @ home , no se pudo establecer ninguna prueba de inteligencia extraterrestre.
Notas y referencias
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Sitio web del CNES-GEIPAN
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Entrevista en la revista Ciel et Espace en julio de 2007.
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Stanton T. Friedman.
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ver el libro de Jean-Jacques Velasco Ovni, lo obvio.
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ver sus numerosos libros sobre el tema.
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Josef Allen Hynek.
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Science & Vie Junior , número especial n ° 37.
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http://www.techno-science.net/? = news 2224
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Jean-Pierre Petit: Investigación sobre ovnis - Viaje a las fronteras de la ciencia , Albin Michel, descargable gratuitamente aquí: [1] y Le mystère des Ummites , Albin Michel.
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Ball, JA, "La hipótesis del zoológico", Ícaro , 19, 347 (1973).
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Proyecto de conciencia global de Princeton (por Random Event Generator)
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Aliens (revisión) , n ° 9, septiembre de 2011, ¿Los ovnis provienen del interior de la Tierra? , edito, p.3, a cargo de la redacción
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Aliens (revisión) , n ° 9, septiembre de 2011, Agartha the underground kingdom , p.35
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Walter Siegmeister , Platillos voladores del interior de la Tierra
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Aliens (revisión) , n ° 9, septiembre de 2011, La expedición del almirante Byrd , p. 49 a 65
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Texto completo del supuesto libro de registro del almirante Byrd sobre la Operación Highjump
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Normand Baillargeon , Pequeño curso de autodefensa intelectual , ed. Lux (Quebec), 2006, pág. 77
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[3]
Ver también
Bibliografía
Artículos relacionados