Hyakuzō Kurata

Hyakuzō Kurata Imagen en Infobox. Kurata Hyakuzō Biografía
Nacimiento 23 de febrero de 1891
Shobara
Muerte 12 de febrero de 1943(a los 51)
Kamakura
Entierro Cementerio Tama
Nombre en idioma nativo 倉田 百 三
Nacionalidad japonés
Ocupaciones Filósofo , escritor , dramaturgo , crítico literario

Hyakuzō Kurata (倉田 百 三, Kurata Hyakuzō ) ,23 de febrero de 1891 - 12 de febrero de 1943, es un dramaturgo y ensayista japonés sobre temas religiosos, activo durante la era Taishō y el comienzo de la era Shōwa en Japón.

Biografía

Kurata nació en la ciudad rural de Shōbara en la prefectura de Hiroshima en el seno de una acaudalada familia de comerciantes. Se graduó de la Primera Escuela Secundaria de Tokio y se mudó a una cabaña a orillas del lago Ueno . Fuertemente influenciado por los escritos de Nishida Kitarō y sus conceptos de sincretismo religioso, fue a Kioto y conoció al filósofo allí en 1912. Sin embargo, Kurata se vio obligado a abandonar Tokio en 1913 por razones de salud, ya que padecía tuberculosis en los pulmones y huesos así como enfermedades venéreas. Después de un período en un hospital en Hiroshima , viaja extensamente por la región de Japón alrededor del Mar Interior de Seto . También está interesado en los escritos de la filósofa y líder de culto Nishida Tenko, creadora de una comunidad agraria basada en una mezcla de taoísmo , cristianismo, budismo y pacifismo y cuyas enseñanzas son ampliamente seguidas en los barrios marginales cercanos a las principales ciudades de Japón. Nishida acepta a Kurata como discípulo enDiciembre de 1915 y llega al pueblo con su enfermera y su amante Haru Kanda quien da a luz a su hijo en Marzo de 1917. Sin embargo, Kurata no es lo suficientemente fuerte físicamente para el trabajo de la comuna y su salud se está deteriorando rápidamente.

En 1917, escribió Kurata shukke a sono deshi ( "  El sacerdote y su aprendiz  ") obra dedicada a Shinran , sacerdote budista del XIII °  siglo, que rápidamente se convirtió en un éxito de ventas. Primero envió artículos sobre filosofía y religión a la revista literaria Shirakaba y conoció a Saneatsu Mushanokōji . Sin embargo, Mushanokōji tiene muy poca consideración por Nishida Tenko y sus ideas y permanece algo indiferente a Kurata.

En Julio de 1918y bajo presión nerviosa, Kurata es hospitalizado en Fukuoka . En enero, todavía en gran parte postrado en cama, se mudó a un templo budista en Fukuoka y se unió como miembro externo a Apparatchik-mura, la comunidad de Mushanokōji. Allí organizó conferencias públicas, se realizaron conciertos e incluso instaló una imprenta cerca de su cama. Pensando que Kurata está en su lecho de muerte, Nishida Tenko envía una tableta mortuoria con el nombre póstumo de Kurata. Este último lo acepta con sentimientos encontrados, como escribe en una carta a Masao Kume enMarzo 1919.

También escribió Ai to ninshiki to no shuppatsu ("  El comienzo del amor y la comprensión  ", 1921), una colección de ensayos sobre diversos temas que van desde el amor al sexo y la religión que se convirtió en un clásico entre los jóvenes del Japón de antes de la guerra.

Sin embargo, Kurata se peleó con el grupo Shirakaba en 1922 porque Mushanokōji se unió a los críticos que criticaron su última obra Chichi no Shimpai ("  La preocupación de un padre  ", 1921) y Atarashiki-mura quebró. Su vida privada también atrae a una prensa desfavorable porque vive en polígamo con tres mujeres bajo un mismo techo. Desde un punto de vista político, Kurata da un giro brusco hacia la derecha religiosa y abraza el concepto de fascismo , apoyando una teocracia basada en las enseñanzas de Shinran .

Kurata murió en 1943 y su tumba está en el cementerio Tama en Fuchū , Tokio.

Bibliografía

enlaces externos

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