Xiuhtecuhtli (nombre náhuatl compuesto por " xiuhtic " , "azul verdoso, color turquesa" y " tecuhtli " , "señor" , es el dios del fuego y el tiempo en la mitología azteca .
Está presente en el panteón de muchos pueblos de Mesoamérica . Se considera una manifestación de Ometecuhtli . Con frecuencia se le compara con Huehueteotl , el "dios viejo" que, según Bernardino de Sahagún , habría sido un simple epíteto de Xiuhtecuhtli. Sin embargo, no tenían los mismos atributos: Huehueteotl, a diferencia de Xiuhtecuhtli, es representado sistemáticamente como un anciano; turquesa ( " xiuitl " en náhuatl) es un atributo representativo de Xiuhtecuhtli, pero no de Huehueteotl.
Sus hijos son Xiuhtecuhtli-Xoxoauhqui , Xiuhtecuhtli-Cozauhqui , Xiuhtecuhtli-Iztac , Xiuhtecuhtli-Tlatlauhqui .
La mitad inferior de su rostro está cubierta de pintura negra, mientras que la parte superior es roja. Su cabeza está adornada con una diadema con un pájaro llamado xiuhtótotl , en náhuatl ( Cotinga amabilis ). Con frecuencia usa un xiuhcoatl en la espalda.
Una de sus representaciones más conocidas es la portada del Codex Fejérváry-Mayer .
En el calendario adivinatorio azteca ( tonalpohualli , en náhuatl ), Xiuhtecuhtli preside el día “Agua” y la parte diurna del primer día, por lo que se le asocia con el colibrí azul. También preside la decimotercera novena , con Tlahuizcalpantecuhtli, así como la vigésima, con Itzapaltotec.