Henri leblanc

Henri leblanc
Imagen ilustrativa del artículo Henri Leblanc
Biografía
Nacimiento 18 de octubre de 1825
Tourcoing
Muerte 28 de julio de 1901(a los 75)
Tourcoing

Henri Joseph Leblanc (nacido en Tourcoing el18 de octubre de 1825 y murió en la misma ciudad el 28 de julio de 1901), por su nombre completo, fue director del Colegio de Tourcoing desde 1858 hasta 1901 . Abad , maestro y escritor , opuso toda su vida a lo que consideraba uno de los vicios del laicismo, el anticlericalismo y la irreligión .

Fue elevado al título de Prelado de Su Santidad en 1901 .

Biografía

Rector del Colegio Municipal de Tourcoing

Después de la 10 de febrero de 1858, que ve la muerte de Augustin Lescouf, director del College of Tourcoing por enfermedad, las autoridades universitarias buscan un nuevo director. Nos interesa entonces un joven profesor conocido por su erudición, el padre Henri Leblanc, doctor en Letras, que accede a tomar las riendas del establecimiento en la mano.

Henri Leblanc acepta y, por lo tanto, se encuentra al frente del Colegio de Tourcoing, un establecimiento ya antiguo desde que fue fundado por los Padres Recoletos en 1666 .

En ese momento, el Colegio Municipal de Tourcoing gozaba de un estatus especial entre los demás establecimientos de la región: de hecho, se mantenía un perfecto equilibrio entre el elemento laico y el elemento eclesiástico, con ocho profesores laicos y ocho profesores sacerdotes. Sin embargo, la primacía del elemento eclesiástico es visible por el hecho de que el puesto de Director está reservado a un religioso, tras un acuerdo entre la ciudad de Tourcoing y la diócesis de Cambrai .

Henri Leblanc, hostil a las “reformas” que sobrecargan los programas escolares y al juego de cátedras musicales en el Ministerio de Instrucción Pública , opone una resistencia cortés pero firme a los intentos de las autoridades universitarias de intervenir en su escuela. Está desarrollando un programa centrado en el estudio de las Humanidades  (lenguas antiguas, latín y griego ), que considera que son las materias que permiten una mayor apertura de miras. Su proyecto educativo, dice, es formar hombres, no convertir a sus alumnos en enciclopedias superficiales.

Leblanc destaca tres conceptos que orientan toda su acción educativa:

Dotado de una autoridad y una voluntad poco común, el padre Leblanc era, se decía, "un puño de hierro en un guante de terciopelo". Consideró la enseñanza de las generaciones más jóvenes como una misión intrínseca a sus votos religiosos, y consciente de la dignidad de su oficio y de su Colegio, fue un gran constructor, destacando la Gran Capilla (inaugurada en 1859 y consagrada a la Virgen María). . en homenaje a la devoción particular que tenía para ella un director anterior (1838-1855), Albert Lecomte.

El colegio de Tourcoing implicado en la unificación italiana y el fin de los Estados Pontificios

Durante el Segundo Imperio (1852-1870), la ayuda de Francia a la unificación italiana dividió a los católicos franceses que vieron con aprensión el claro deseo de Piamonte-Cerdeña de anexar los estados papales y hacer de Roma la capital del nuevo Reino de Italia .

Para Leblanc, la actitud de Francia está impregnada de hipocresía porque, por un lado, existe el apoyo militar a las fuerzas piamontesas que no ocultan su objetivo de conquistar Roma como símbolo de la apoteosis de la unificación italiana, y por otro, Napoleón III. tenía tropas estacionadas alrededor de la Ciudad Eterna para disuadir a los italianos de intentar una acción contra el Papa .
Esto no impide que los italianos ataquen las regiones periféricas de los Estados Pontificios, como Romaña y las Marcas  : voluntarios de todos los países se unen a los ejércitos del Papa Pío IX , que no pretende dejarse despojar del Patrimonio de Saint-Pierre. sin pelear.

Así, un joven profesor del Colegio, Henry Wyart, de unos veinte años y que dudaba de su vocación religiosa, partió a Roma con la bendición de Leblanc y se incorporó al batallón de los Pontificios Zuavos , bajo las órdenes del general de Lamoricière . Su ejemplo fue seguido por decenas de alumnos y profesores del Colegio. Su valiente conducta trajo un gran honor al establecimiento, especialmente en la batalla de Castelfidardo, donde las tropas internacionales pontificias lucharon valientemente contra la abrumadora superioridad numérica de Italia.

Esta epopeya, por relativa que sea, despertó el entusiasmo entre los estudiantes del Colegio que escribieron una carta de apoyo y fidelidad al Papa. El abad cedió al entusiasmo y partió hacia Roma con otros dos profesores eclesiásticos para llevar su petición al Sumo Pontífice. Henry Wyart obtuvo una audiencia privada con Pío IX y este último, felizmente sorprendido, agradeció al abad e inmediatamente escribió una breve y cálida respuesta, que concluyó con estas palabras:
" Timete Dominum y Nihil Aliud ", " Temed al Señor y nada más". ".

Esta fórmula se convirtió en el lema del Colegio de Tourcoing, mientras que, a su regreso a casa, el Padre Leblanc consagró el establecimiento al Sagrado Corazón de Jesús .

La aventura en Italia terminó cuando Roma cayó en manos de los italianos: el Papa despidió a sus queridos zuavos que regresaron a casa amargados por la derrota pero cubiertos de gloria, a una Francia derrotada y humillada por la guerra de 1870.
En cuanto a Henry Wyart , permaneció en Roma con el Papa Pío IX, quien lo ordenó sacerdote en 1871, antes de enviarlo como hermano trapense a la Abadía de Mont des Cats .

Relaciones cada vez más tensas con la ciudad y la universidad

Timete Dominum y Nihil Aliud no fueron palabras vacías, al contrario. El Papa era consciente de las dificultades que la secularización imponía a los establecimientos educativos dirigidos por religiosos, y el padre Leblanc había sabido explicarle la situación de su colegio.

Las primeras dificultades vinieron de la Universidad, que quiso, a través de diversas maniobras administrativas, cambiar el equilibrio de poder a favor de los laicos en la composición de la plantilla del establecimiento. La Universidad toma un pretexto para iniciar la disputa: tres profesores laicos, padres de familia y con otras ocupaciones aparte de su empleo, ya estaban lo suficientemente avanzados en edad para sufrir las limitaciones de éste: así habían concluido con otros profesores eclesiásticos una interna acuerdo en el establecimiento estipulando que cada profesor laico sería reemplazado 2/3 de su tiempo contra solo 1/3 del salario del profesor laico. Esto permitiría a los laicos interesados ​​disponer de mucho más tiempo libre para descansar y cuidarse, mientras que los eclesiásticos, que no necesitaban tanto sueldo como los laicos por su forma de vida y por su alojamiento en el propio Colegio, sustituían parcialmente. ellos. Por lo tanto, el laico pagó un tercio de su sueldo al clérigo que lo reemplazó dos tercios del tiempo. Y el arreglo estipulaba que, cuando los profesores laicos alcanzaran la edad de jubilación, los clérigos suplentes obtendrían oficial y permanentemente los puestos vacantes por los laicos.
Cuando llegó el retiro laico, las autoridades universitarias reaccionaron brutalmente anulando el nombramiento de los eclesiásticos y obligando al director a venir en nuevos profesores laicos de menor diploma que los candidatos religiosos, que ya tenían doce años de antigüedad en la casa. Esto fue en 1872 . El padre Leblanc, aunque escandalizado por esta injusticia, esta vez aceptó la decisión de la Universidad.

Posteriormente, la Universidad adoptó la actitud de hacer todo lo posible para refutar las candidaturas eclesiásticas y favorecer a los candidatos laicos. Se acentúa la tensión entre el Colegio, que " expresa reservas " sobre la política que se lleva a cabo a nivel nacional, y la Universidad, que lleva a cabo esta política.

El Ayuntamiento , entonces dirigido por el comisario D. Roussel-Defontaines, apoyó al Abbé Leblanc contra las actividades de la Universidad, afirmando que " sería más que lamentable que la Universidad renueve la falta cometida en Hazebrouck ". Sin embargo, el Ayuntamiento tenía problemas presupuestarios, como consecuencia de las grandes obras que se habían realizado en su momento para dar respuesta a la Revolución Industrial . El Colegio, por su parte, era floreciente y próspero gracias a su buena gestión. El Ayuntamiento envidiaba la situación económica del establecimiento y buscaba la forma de recuperar parte de esta prosperidad para financiar los proyectos municipales. Esto no fue para complacer al padre Leblanc, garante de los intereses de la universidad y que se estaba preparando para construir nuevos edificios para dar cabida al creciente número de estudiantes. Se decidió incrementar la retribución colegiada , la suma que cada alumno tenía que pagar al Ayuntamiento para ser educado. En unos años, casi se duplica mientras no aumenta el presupuesto asignado al Colegio.

En 1872 , un artículo publicado en el periódico L'Écho du Nord de Lille conmovió a todo Tourcoing: allí se declaró que " la ciudad de Tourcoing busca actualmente transformar su Colegio Comunal en un establecimiento secular para el próximo año escolar en octubre ". El Ayuntamiento niega con energía, y una comisión de estudio sobre la situación del colegio. El relator del comité, Sr. Victor Hassebroucq, concluye su brillante documento sobre el colegio dirigido por el Padre Leblanc: Es importante mantener el equilibrio entre el elemento eclesiástico y el elemento laico del establecimiento [...] y que es un buen augurio para esperar que el Colegio vivirá durante mucho tiempo a la sombra de un régimen que hasta ahora no ha atraído más que méritos . La Universidad luego guarda silencio y el asunto permanece ahí.

De 1872 a 1881 comenzaron nueve años de calma y buen entendimiento entre los tres protagonistas: el Colegio, la Ciudad y la Universidad. En 1877 , el Ayuntamiento renovó su confianza en el padre Leblanc mediante la firma de un nuevo contrato de asociación con el Colegio, que tenía una duración de veinte años: una cláusula especial aseguraba que una de las dos partes podía rescindir el contrato en todo momento. , es decir en las fechas de vencimiento de 1882, 1887, 1892 y 1897. Con la condición sine qua non de rescindir el contrato un año exactamente antes del vencimiento.

La ruptura y la transformación del establecimiento en una institución libre

Las buenas relaciones mantenidas durante casi diez años fueron sólo una mejora, frágiles y susceptibles de revertirse ante el menor cambio de situación. El cambio vendrá primero de la Universidad, en 1879  : con la llegada al poder a nivel nacional, los diputados republicanos aceleraron el proceso de secularización ya en marcha desde hace varios años.

En octubre de 1880 , la Universidad envió, sin previo aviso a Henri Leblanc, una nota al Concejo Municipal preguntándole si la Ciudad estaba satisfecha con el Colegio como estaban las cosas, y prometiendo la apertura de un colegio secular si la Ciudad estaba tan satisfecha. El fiel Ayuntamiento muestra la nota al padre Leblanc. Este último envía un memorando explicando su posición al Ayuntamiento, que lo aprueba y responde cortésmente a la administración del colegio que no es necesario cambiar la organización actual del colegio que satisface a la población de Tourquennois.

Todo quedó en entredicho durante las elecciones municipales de febrero de 1881 , ganadas por la lista republicana. Sintiendo un terreno favorable para sus actividades, la Universidad envía, ya en abril del mismo año, una propuesta oficial para cerrar el Colegio Municipal de Tourcoing y crear una Escuela Secundaria Estatal laica en lugar de dicho establecimiento. El Ayuntamiento no rechaza esta propuesta, ni mucho menos, y decide crear una "Comisión de Instrucción Pública" para juzgar si es necesario o no mantener el Colegio Comunal como está.

Esta comisión, cuyos miembros son juzgados no aptos para su misión por Henri Leblanc, decide, " después de un examen largo y meticuloso ", que el Colegio Comunal no se encuentra dentro de los estándares académicos y que, además, " la Ciudad tiene un extraordinario oportunidad, la promesa de la creación de una escuela secundaria estatal en Tourcoing ".

El abad Leblanc, a quien intentamos mantener alejado para neutralizarlo mejor, pide explicaciones al nuevo alcalde, Víctor Hassebroucq, que en 1872 había alabado y defendido tan bien el colegio bajo el régimen mixto. El Sr. Hassebroucq afirma que no se debe actuar con prisa y que la apertura de una escuela secundaria secular correría el riesgo de " perturbar a nuestras poblaciones cuyo carácter religioso ya no se puede demostrar ". Henri Leblanc es convocado, con los miembros de la Comisión, al propio Rector, en Douai . Un extracto de la conversación que tuvo lugar entonces puede aclarar el estado de ánimo del momento:
Sr. Foncin: "¡ Su colegio no tiene el espíritu universitario! Señor l'Abbé, su colegio será secular de la cabeza a los pies, o no lo hará. ¡Sea más! "
Sr. Leblanc: " Si usted lo dice, Sr. Rector, si usted lo dice " .

Los Tourquennois se movilizaron: dos días después de esta tormentosa entrevista, seiscientos notables y líderes empresariales, en su mayoría exalumnos, firmaron una petición para el mantenimiento del Colegio en su régimen actual. Victor Hassebroucq, aún indeciso, intercambia una intensa correspondencia privada con el padre Leblanc, quien intenta convencerlo de las lamentables consecuencias de una ruptura con la Universidad. Para contrarrestar la petición de los seiscientos jefes de familia, los anticlericales lanzaron una contra-petición que recogió sólo cuarenta firmas. Es un completo fracaso y la opinión se inclina cada vez más a favor del padre Leblanc.

Pero se acerca el plazo para rescindir el contrato: la Universidad, apoyada por el Ministro de Instrucción Pública que declaró que " el Colegio Eclesiástico de Tourcoing debe dejar de existir ", propone que la construcción del futuro Liceo sea financiada íntegramente por el Estado. Esta promesa cuenta con el apoyo de los concejales municipales que votan por unanimidad para denunciar el contrato con el Colegio y la Diócesis, la31 de julio de 1881.

Leblanc envía una amarga carta al Ayuntamiento de Tourcoing: " Al menos muramos en paz ".
Sin embargo, se recuperó muy rápidamente y, ayudado por el hecho de que los edificios del Colegio no pertenecían a la Comuna sino a la Sociedad de San Carlos, que depende de la diócesis, preparó durante el año escolar 1881-1882, la última bajo el régimen universitario, la transformación del Colegio Comunal en una Institución libre, es decir un establecimiento eclesiástico privado y liberado de la tutela de la Universidad. Este tipo de institución está autorizada por la ley Falloux de 1850 y no está subsidiada por el Estado ni la Ciudad.

Las relaciones con la Universidad y con la Ciudad son frías durante este último año bajo el régimen público, y el padre Leblanc busca sobre todo evitar el menor contratiempo que pudiera provocar como reacciones inmediatas el cierre prematuro de su establecimiento y su destitución del cargo de Principal. Sin embargo, con motivo de la ceremonia de premiación enJulio 1882), las autoridades universitarias prohíben al padre Leblanc pronunciar su tradicional discurso de fin de año, argumentando que " como el Sr. Leblanc no sabe ceñirse al género universitario, este año no habrá discurso en el College of Tourcoing ". .

El Rector, para su último día en el cargo bajo este título, se tomará la libertad de declarar con voz vibrante a la multitud, en presencia del Alcalde de Tourcoing (quien presidió la ceremonia de premiación por última vez):
" Lamentablemente no podemos dejar de hablar este año. ¡Lo que teníamos que decir no era, al parecer, en el género académico! Pero estamos esperando a muchos de ustedes para el inicio del año escolar.5 de octubre ! ".

Fue aplaudido por la multitud que retomó a coro la Vivat en honor al Colegio que oficialmente desapareció en ese preciso momento.

El superior de la Institución Libre del Sagrado Corazón

El Colegio Municipal de Tourcoing se disolvió oficialmente. Sin embargo, el padre Leblanc ya había dado los pasos necesarios para crear una Institución libre , según la ley Falloux de 1850 .

La supervivencia del establecimiento, condenado al cierre, fue posible gracias a su patrimonio: de hecho, el Ayuntamiento de Tourcoing había podido recuperar el mobiliario escolar y el equipamiento del Colegio pero no los edificios ni el terreno. Estos no pertenecían al municipio sino a la Société Anonyme de Saint-Charles .
Hay que retroceder 29 años para comprender esta originalidad. Cuando, en 1853 , el Colegio se trasladó al 111, rue de Lille , el entonces director, el padre Albert Lecomte, ansioso por ahorrar gastos adicionales para el establecimiento, adquirió el terreno y los edificios con su propio dinero y así se convirtió en propietario de la tierra. Este hombre honesto y desinteresado, que ya había hecho tanto por el Colegio, nunca reclamó ningún reembolso y, a su partida en 1856 , cedió la propiedad del terreno y los edificios a una asociación diocesana que había creado, la Sociedad de St. Charles . Esta empresa alquila sus activos al Colegio Municipal de Tourcoing a cambio de un alquiler anual muy reducido.
Cuando Leblanc se vio privado de los recursos económicos y materiales que hasta entonces le proporcionaban la Ciudad y la Universidad, la Société de Saint-Charles, dirigida por un gran número de sus antiguos alumnos, le aseguró que " nunca [su] querida vieja escuela no estar sin hogar ". La nueva Institución Libre tenía techo.

En cuanto a la autorización oficial para la reapertura del colegio bajo el nuevo nombre Institución Libre del Sagrado Corazón , las autoridades públicas no pusieron ninguna dificultad e incluso le desearon un gran éxito al director, escribiendo que el señor Leblanc tiene todas las cualidades para hacer prosperar este tipo de establecimiento ” . Sin embargo, última prueba de un resentimiento obstinado, fue destituido sin explicación de sus derechos de jubilación después de veinticinco años al frente del colegio municipal.

El padre Leblanc también creó en esta ocasión la Asociación de Antiguos Alumnos ( 1882 ) para apoyarlo en su acción: contribuye en gran medida a la compra de equipos y muebles necesarios para la escuela, porque el mobiliario antiguo es asumido por el municipio enJulio 1882.

Finalmente, el regreso a clases se lleva a cabo el 5 de octubre de 1882. Los próximos tres años son tranquilos y relativamente prósperos; Leblanc está trabajando en la redacción de su libro, Le Collège communal de Tourcoing durante los últimos veinticinco años de régimen universitario , una de cuyas principales motivaciones fue el " deseo de arrojar luz sobre todo el asunto de la ruptura. Ciudad ".

Sin embargo, al ser el establecimiento una Institución gratuita completamente fuera de la jerarquía universitaria y las tasas de matrícula deben ser asumidas únicamente por los padres de los estudiantes, podemos lamentar que el Sacré-Coeur se haya convertido en una escuela reservada para la clase media alta y los ricos. -clases de tareas pendientes, que formaron a casi todos los estudiantes, a excepción de unos pocos becarios.

Fue en 1885 , cuando su libro salió a la imprenta, cuando un desastre golpeó a la Institución. Después de dos intentos fallidos frustrados por la vigilancia de los supervisores, un incendio provocado devastó la escuela, con la excepción de la Gran Capilla. Despertados en medio de la noche, los pasantes y profesores evacuaron los dormitorios a tiempo y afortunadamente no se deploraron víctimas. El daño material es, en cambio, inmenso: se necesitarán quince años de trabajo y el apoyo inquebrantable de los antiguos alumnos para que la Institución se reconstruya por completo.
Este incendio es de hecho el tercer intento de provocar un incendio provocado cometido en unos meses en el establecimiento: los anteriores habían sido frustrados por la vigilancia de los supervisores; En la noche del desastre, algunos estudiantes incluso vieron a un individuo desconocido, que huía por los techos (donde comenzó el incendio). El culpable de este acto que pudo haber matado a 20 profesores y cerca de 200 internos nunca se ha identificado.

Los últimos dieciséis años de la superioridad de Henri-Leblanc fueron pacíficos y vieron cómo el número de estudiantes aumentaba constantemente y la reputación del establecimiento crecía a escala regional.

salida

En 1901 , con motivo de su jubileo de los cincuenta años de sacerdocio , se dio una gran fiesta al Sagrado Corazón en su honor, a la que fueron invitados todos los Tourquennois. Luego decide entregar y retirarse.
El día de su partida, el padre Henri Leblanc fue nombrado (para su gran sorpresa) prelado de Su Santidad, como recompensa por los servicios prestados a la Iglesia ya la ciudad de Tourcoing. El padre Charles Lecomte , sobrino nieto del anterior director Albert Lecomte, lo sucede como Superior.

Murió de viejo ese mismo año.

Obras

Notas y referencias

  1. Archivo del Norte, acto n o  302, ver 528/1870
  2. Archives du Nord, certificado de defunción n ° 843, vista 217/397
  3. Actual Institución Libre del Sagrado Corazón .
  4. Lille será la sede de un obispado en el final del XIX °  siglo.
  5. 25 ministros en veinte años desde 1862 hasta 1882 .
  6. Abadía de la que se convirtió en padre abad en 1883.
  7. Unos años antes, el colegio municipal de Hazebroucq, en la misma situación que el de Tourcoing, se había separado de la Universidad y se había convertido en una institución gratuita.
  8. Informe oficial de la ciudad de Tourcoing, agosto de 1881. De hecho, dicha investigación había durado en todos y para todos un día.
  9. Ibíd.
  10. El distrito escolar será transferido al Lille en el final del XIX °  siglo.
  11. que se convertirá en obispo a partir de entonces.

Bibliografía

enlaces externos