الحوزي ( ar )
(al-ḥawzī)Orígenes estilísticos | Gharnati ( música árabe-andaluza ) |
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Orígenes culturales | Argelia ( Tlemcen ) |
Instrumentos típicos | rabâb , Kamendja , Kuitra , alquitrán , darbouka , kanoun |
Popularidad | Argelia |
Escenas regionales | Argel , Blida , Koléa , Tlemcen , Miliana , Médéa , Constantine |
Géneros relacionados
El Hawzi ( árabe : الحوزي al Hawzi ) o Haouzi o Houzi es una ciudad popular de género musical de Argelia . Proviene del Gharnati que es el repertorio de la música árabe-andaluza de la escuela de Tlemcen .
La palabra hawzi proviene del árabe hawz que significa "periferia" o "alrededor" .
Durante mucho tiempo se pensó que este género nació en el territorio periurbano de Tlemcen , sin embargo, hoy los especialistas se inclinan hacia la interpretación del término genérico hawzi , en el sentido de "irregular" , de una producción que se sitúa en una relación con la norma poético-musical de los nuba .
El hawzi es una poesía cantada popular de Argelia vuelta que data del XVI ° siglo y deriva de Gharnati la escuela de Tlemcen. Los Tlemcéniens lo desarrollan adaptando el arte poético y musical arabo-andaluz (en particular de Zadjal ) a su propia tradición regional magrebí. Producto del sincretismo andaluz e indígena, nacido en el oeste de Argelia, esta poesía dialectal es adoptada por la mayoría de la población argelina y el corpus literario sigue siendo casi idéntico.
Los autores del hawzi son generalmente de la ciudad de Tlemcen y sus alrededores. Sus piezas son largas, sus textos fueron escritos e interpretados primero por hombres y pueden cantarse en grupos o solos. La mayoría de estos poemas fecha del XVII ° y XVIII ° siglos, pero hay textos más antiguos. Así, Ibn Khaldoun evoca en el Muqaddima , un poeta Ibn El Mouedden que practicaba en Tlemcen el arte conocido como Aroudh El balad ( "poesía métrica local" ). Entonces, Sidi Ben Lakhdar Khlouf , compone en el XVI e siglo varios poemas de los cuales el más conocido es el de la batalla de Mazagran . Los temas abordados provienen de la poesía árabe clásica y posclásica, luego integraron un material lingüístico extraído de la cultura local.
Desde el comienzo del XX ° siglo variaciones locales de hawzi aparecerá en Argel y Constantino , así como otras formas musicales que se le parecen, incluyendo el aroubi y Chaabi . Se desconoce la fecha de su primera introducción a Constantino, Toumi y sus predecesores para expresar su interés en el hawzi dijo “ Tlemcen çan'at 'u qchantîna tabcat ” : “Tlemcen creó el hawzi y Constantine lo remodeló. " . A nivel musical, a partir de la melodía original de Tlemcen, los instrumentos específicos y las influencias locales pueden dar un marco rítmico y melódico específico a cada región.
El género hawzi imprime en la escuela de Tlemcen (Gharnati) los siguientes modos ṭūbūʿ :
Viene en dos géneros principales que difieren en su forma poética:
El hawzi metṣanna ' (الحوزي المتصنّع) (habitante de la ciudad) que se caracteriza por poemas estróficos cercanos a mouachah y zadjal usados en los nuba e imprime ciertos ritmos característicos de este:
Además, utiliza un ritmo propio del género hawzi, compuesto por un compás con golpes desiguales:
El hawzi rural que se caracteriza por poemas isométricos acercándose así al qasida tradicional . Sin embargo, utiliza los mismos ritmos que el anterior. Utiliza la poesía popular Malhoun en el dialecto local y melodías similares a las del inqilâbât . Algunos poemas de esta categoría han pasado al repertorio de la ciudad, como el qasida Dhalma ( "el injusto" ), escrito por Cheikh Ben Guenoun .
Los poetas hawzi son bien conocidos y sus nombres se citan a menudo al final del texto. En su libro titulado Antología de Tlemcen: historia, arte, política, retratos y escenas de la vida , El Hassar Bénali clasificó a los poetas de los Hawzi en orden cronológico: