En la mitología nórdica , la guerra entre los Asir y los Vanir es la primera guerra en el universo, oponiéndose a los dos grupos de dioses: los Asir y los Vanir . Como este enfrentamiento no tuvo vencedor, terminó en un intercambio de rehenes por vía de la paz y la unión.
La importancia de esta guerra en la mitología así como su potencial historicidad son tema de estudio académico, a pesar de la información fragmentaria que aún permanece hoy. La guerra se describe en Eddico poema Völuspá desde antes de la XIII ° siglo, en el Skáldskaparmál , parte de la Edda fecha XIII ° siglo, y en la saga de Ynglinga de Heimskringla también escrito por Snorri alrededor de 1225 .
La guerra entre los Aesir y los Vanir sólo se trata en el poema Völuspá , en las estrofas 21 a 24. Este poema transcribe las palabras de una völva clarividente que responde a las preguntas del dios Odin sobre cosmogonía y escatología . La vidente cuenta la historia de la primera batalla del mundo que comienza cuando los Aesir intentan matar a la hechicera Gullveig con sus lanzas y quemándola tres veces, en vano ya que resucita cada vez. Gullveig fue una bruja hábil y clarividente, que ayudó a "mujeres malvadas". Luego, los dioses consultan para determinar si pagarán tributo a los Vanir en compensación por Gullveig. Odin, líder de los Aesir, hace volar su lanza hacia el Vanir que comienza la guerra:
| 24. Fleygði Óðinn ok í fólk um skaut, þat var enn fólkvíg fyrst í heimi; brotinn var borðveggr borgar ása, knáttu vanir vígská völlu sporna. | 24. Odinn hizo volar la lanza Y fusilado entre la gente, Esta fue la primera Batalla en el mundo; Rota estaba la muralla Del reino de Aesir, El campo permaneció A los ganadores de Vanir. |
Esta guerra también se menciona en el capítulo 4 de la parte Skáldskaparmál de Edda de Snorri , cuando el gigante Ægir invitado a un banquete de los Ases interroga al dios Bragi sobre el origen del arte de la poesía. Bragi luego menciona la tregua concluida entre los Aesir y los Vanir donde todos escupen en el mismo tanque y forman el ser del Kvasir más sabio con su saliva. Luego, Kvasir es asesinado por enanos malvados, y su sangre mezclada con miel se convierte en hidromiel poético , que Odin recolecta y luego se lo ofrece a los Aesir y a los verdaderos poetas.
Alrededor de 1225, el historiador y poeta islandés Snorri Sturluson escribió el Heimskringla , una historia de los reyes de Noruega . La primera parte de la obra, La saga de los Ynglingar , traza los inicios de la dinastía real sueca de la que procedían los reyes noruegos. Para hacer esto, Snorri utilizó las fuentes mitológicas a su disposición y relata una versión fuertemente evasionista de los mitos nórdicos; así, los dioses se presentan como hombres. Según el Capítulo 2, Odin es un gran guerrero y jefe mago de Asia ("Asaland") que es venerado por sus hombres.
El capítulo 4 de la Saga de los Ynglingar habla de la guerra con los Vanir que luego habitan en "Vanaland". Cuando ninguno de los bandos gana, los dos pueblos deciden hacer la paz mediante un intercambio de rehenes. Los Vanir ofrecen a Niord , Freyr y Kvasir , a cambio de Ases Hœnir y Mímir . Los Vanir luego hacen de Hœnir su líder, y Mimir le aconseja sobre todas las cosas. Pero en ausencia de Mímir, Hœnir no puede resolver los casos difíciles. Sintiéndose engañado, los Vanir matan a Mímir y envían su cabeza al Aesir. Odin luego usa su magia para mantener viva la cabeza de Mímir, lo que le permite conversar con ella y beneficiarse de su guía y sabiduría. Niord y Freyr se convierten en sacerdotes entre los Ases, y la hija de Niord, Freyja, les enseña brujería Vanir a los Ases.