Gregorio de Rimini

Biografía

Nacimiento	Hacia 1300 Rimini
Muerte	1358 Viena
Capacitación	Universidad de Paris
Ocupaciones	Escritor , filósofo , teólogo

Otras informaciones

Trabajé para	Universidad de Bolonia , Universidad de Padua , Universidad de París , Universidad de Perugia
Religión	Iglesia Católica
Orden religiosa	Agustinos
Etapa de canonización	Bendito
Miembro de	Agustinos

Gregorio de Rimini ( Rimini , en torno a 1300 - 1358 ), también conocido como Gregorio de Arimino o Ariminensis es un ermitaño, que siguió la regla de San Agustín y un filósofo italiano del XIV ° siglo . Generalmente se le considera uno de los últimos grandes filósofos escolásticos de la Edad Media .

Biografía

Gregorio de Rimini nació en Rimini (este de Italia) en 1300. Se unió a los ermitaños de San Agustín. Desde 1323 fue un maestro en artes. Estudió artes en las universidades de Bolonia (1329-1338), Padua (alrededor de 1338), Perugia, París (en la década de 1320 y luego, como licenciado en sentencia, en 1342-1346). Fue maestro en teología en 1345. Estudió de manera particularmente detallada las obras de Guillermo de Occam y de otros académicos de Oxford en Italia y en Francia.

En 1347 enseñó en Padua, en 1351 en Perugia y luego en Rimini. Fue nombrado Ministro general de la Orden de los Ermitaños de San Agustín en 1357.

Un verdadero agustino, se opuso al principal teólogo parisino de la época, Pierre Auriol , un semipelagiano : Gregorio de Rimini, por el contrario, defendió la teoría de la doble predestinación, y condenó a los niños que murieron sin bautismo en el infierno ; fue apodado por eso. " Infantium Tortor " (el que tortura a los niños). Sin embargo, fue admirado por sus estudiantes, quienes también lo apodaron " Doctor acutus " (el médico de las ideas precisas) o " Doctor auténtico ". "

Murió en Viena, Austria, en 1358 .

La 1 st de marzo de 1474, por el edicto de Senlis, Luis XI prohíbe la enseñanza de los "renovadores": " Guillaume d'Ockham , Jean de Mirecourt , Grégoire de Rimini, Jean Buridan , Pierre d'Ailly , Marsile d'Inghen , Adam Dorp , Alberto de Sajonia y los de su calaña (los otros nominales) ". La prohibición de leer "todos los libros de los nominales" fue levantada por Luis XI enAbril 1481. Parece que el miedo se relacionaba con el "error" de los seguidores de William of Ockham al juzgar que "la verdad de una proposición debe juzgarse con el único criterio del significado literal de las palabras", lo que pone en peligro las proposiciones de la Biblia o de las autoridades.

El filósofo Hubert Elie le dedicará su tesis doctoral, Le complex important, publicada por Vrin en 1936.

Bibliografía

Obras

Comentario sobre las sentencias de Pierre Lombard ( Lectura super Primum y Secundum Sententiarum (revisada bajo el título Ordinatio o Lectura alrededor de 1346) (ed. AD Trapp et al., Berlín y Nueva York, De Gruyter, 1978-1987, 6 t.) . trans. R. Imbach y parcial en M.-H. Méléard (ed.), filósofos de medieval XIII º y XIV th siglos , 10/18, p 388-404 ;. (ed.) en O. Boulnois, poder et son ombre , Aubier, 1994, p. 365-390; en J.-C. Bardout y O. Boulnois (eds.), Sur la science divine , PUF, 2003, p. 326-353.
Gregorii de Arimino OSA Registrum Generalatus 1357-1358 , A. de Meijer (ed.), Roma: Institutum historicum Augustinianum, 1976 (Cartas de la época en que fue General de los Ermitaños de San Agustín).
Tratado sobre las cuatro virtudes cardinales ( De quattuor virtutibus cardinalibus )
De usura
- (la) De imprestanciis venetorum ... y de usura , Reggio nell'Emilia, Lodovico Mazzali,1508( leer en línea )
De intentione et remissione formarum

Estudios

Pascale Bermon, Assent and its object at Grégoire de Rimini , Paris: Vrin, 2007.
Hubert Elie, lo significativo por complejo. La propuesta y su tema. Grégoire de Rimini, Meinong, Russell , París: Vrin 2002 (nueva edición de "El complejo significativo").
Jean Jolivet, Significado de proposiciones y ontología en Pierre Abélard y Grégoire de Rimini , en Teorías de la oración y de la proposición de Platón en Averroès , París: Presses de l'École Normale Supérieure, 1999, p. 307-321.
Paul Vignaux, Justificación y la predestinación en el XIV ° siglo: Duns Escoto, Pedro Auriol, Guillermo de Occam, Gregorio de Rimini , París: Biblioteca de la Escuela de Estudios Avanzados en Ciencias Religiosas, 1934.

Notas y referencias

Zénon Kaluza, "El estatuto del 25 de septiembre de 1339 y la ordenanza del 2 de septiembre de 1276", en O. Pluta (ed.), Die Philosophie im 14 und 15 Jahrhundhert , Amsterdam y Filadelfia, Grüner, p. 343-351; "La crisis de los años 1474-1482. La prohibición del nominalismo por Luis XI", en MJFM Hoenen et alii, Philosophy and Learning: Universities in the Middle Ages , Leiden, Brill 1995, p. 293-327; "Las etapas de una controversia. Los nominalistas y los realistas en París de 1339 a 1482", en A. Le Boulluec (ed.), La controverse Religieuse et ses formes , Cerf, 1995, p. 297-317.

Registros de autoridad :