El grupo de la calle San Benito se refiere a un grupo de amigos, compuesto principalmente por intelectuales, que se reúne de manera informal en la casa de Marguerite Duras en 5 rue Saint Benoit en el 6 º arrondissement de París , en 1940 , en la década de 1960 .
El grupo de la rue Saint-Benoît se define en torno a una cita de Friedrich Hölderlin : “La vida de la mente entre amigos, el pensamiento que se forma en el intercambio de palabras por escrito y en persona, son necesarios para quien busca. Aparte de eso, somos irreflexivos para nosotros mismos. El pensamiento pertenece a la figura sagrada que juntos representamos. " Dionys Mascolo dice al respecto:" el lugar donde vivimos juntos es un lugar abierto de forma permanente a los amigos, una casa de cristal como Breton dijo que soñaba. "
Dionys Mascolo, Robert Antelme y Marguerite Duras forman el núcleo duro del grupo. Duras recibe a los invitados y cocina, también participa en los debates filosóficos, literarios y políticos que animan al grupo. Las reuniones se desarrollan de manera informal, como señala Claude Roy en el segundo volumen de su resumen autobiográfico, Nous : “Nunca hubo que abrir la reunión, porque nunca se levantó la sesión. El orden del día era poner orden en los días de la historia: nada menos. "
Durante su formación, algunos miembros del grupo mantuvieron vínculos con la resistencia interna francesa .
Después de la guerra , el grupo radicalizó sus aspiraciones políticas y ahora se situó "al borde de la extrema izquierda", y se acercó a "una especie de anarquismo singular" . Por tanto, sus miembros son percibidos como "peligrosos subversivos". Sin embargo, si la mayoría de los miembros del grupo fueron incluidos en el Partido Comunista Francés , son excluidos por "antiestalinismo y anticonformismo, teniendo la libertad de su forma de vida una mala reputación con el Partido". "
Varios miembros del grupo firman el Manifiesto de los 121 , titulado "Declaración sobre el derecho a la rebelión en la guerra de Argelia ".
En retrospectiva histórica, la noción de "grupo" es hoy discutida por algunos: " Maurice Blanchot pensó que el grupo de la rue Saint-Benoît nunca había existido como un" grupo "- que era una invención. Después de lo que se había experimentado ( ...) la gente venía por turnos, pero nunca juntos ” . Sin embargo, la mayoría de críticos e historiadores coinciden en que “hubo veladas de amistad (e incluso noches), mítines políticos, y también los que no hacían nada y venían durante el día. "
Relación no exhaustiva de intelectuales que participaron, de forma continua o discontinua, en reuniones de grupo: